eitaa logo
خانواده‌ خوشبخت
140 دنبال‌کننده
8هزار عکس
720 ویدیو
12 فایل
امام على علیه السّلام فرموده اند : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست . غرر الحکم🌸
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٢٧: مَنْ قَصَّرَ فِي الْعَمَلِ ابْتُلِيَ بِالْهَمِّ، وَ لَا حَاجَةَ لِلَّهِ فِيمَنْ لَيْسَ لِلَّهِ فِي مَالِهِ وَ نَفْسِهِ نَصِيبٌ. ⚡️ ترجمه : كسى كه در عمل كوتاهى كند به اندوه گرفتار مى شود، و خدا به كسى كه در مال و جانش نصيبى براى او (جهت انفاق در راه خدا) نيست اعتنايى ندارد. 🔴 ممکن است این اندوه و غم، در آستانه انتقال از این دنیا باشد که انسان چشم برزخى پیدا کرده و سرنوشت رقت بار خود را مى بیند. یا ممکن است اشاره به غم و اندوه و حسرت در سراى آخرت باشد. و یا غم و اندوه در خود دنیا باشد، زیرا گاه انسان بیدار مى شود و از کوتاهى هایى که در دین کرده، افسوس مى خورد. 💥و کسانى مورد عنایت پروردگار در دنیا و آخرتند که از بذل جان و مال در راه خدا دریغ ندارند، و به بیان دیگر، ایمان و یقین و وفادارى خود را به اسلام در عمل ثابت مى کنند. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً، وَ إِنْ صَحَّ أَمِنَ لَاهِياً؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) هرگاه بیمار مى شود (از اعمال زشت خود) پشیمان مى گردد و اگر تندرست باشد احساس امنیت مى کند و به لهو و لعب مى پردازد. 🔴 عده ای به هنگام بیمارى چون چهره مرگ را در نزدیکى خود مى بینند، ندامت به آنها دست مى دهد و به فکر توبه از گناه و جبران اعمال سابق خویش مى افتند; اما همین که از بستر بیمارى برخاسته و تندرستى به آنها باز گشت آن حالت به کلى زائل شده و خود را در هاله اى از امن و امان مى بینند و به لهو و لعب مشغول مى شوند. این فراموشکارى سریع و تناقض در دو حال نزدیک به هم نیز نشانه سطح فکر کوتاه آنها و ضعف ایمان ایشان است. 💥خداوند انسان را در زندگى گرفتار مشکلات و مصائب و بیمارى ها مى کند تا به آنها هشدار دهد از خواب غفلت برخیزند; اما افسوس که این بیدارى براى بسیارى از مردم زودگذر است. هنگامى که آن مشکلات برطرف مى شود بلافاصله در خواب غفلت فرو مى رود. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٢۶ : وَ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ وَ هُوَ يَرَى الْمَوْتَى؛ ⚡️ترجمه : تعجب مى کنم از کسى که مرگ را فراموش مى کند با این که مردگان را با چشم خود مى بيند. 🔴 مرگ یعنى پایان همه چیز در دنیا و جدا شدن از تمام مقام ها و اموال و ثروت ها و تعلقات دنیوى و از همه مهم تر بسته شدن پرونده عمل انسان به گونه اى که نمى تواند حسنه اى بر حسنات یا سیئه اى بر سیئات خود بیفزاید. 💥ولى عجب این که بسیارى از افراد آن را به دست فراموشى مى سپارند در حالى که بستگان و عزیزان و دوستان و همشهریان خود را مى بینند که آنها را به سوى دیار اموات مى برند. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٢٧: مَنْ قَصَّرَ فِي الْعَمَلِ ابْتُلِيَ بِالْهَمِّ، وَ لَا حَاجَةَ لِلَّهِ فِيمَنْ لَيْسَ لِلَّهِ فِي مَالِهِ وَ نَفْسِهِ نَصِيبٌ. ⚡️ ترجمه : كسى كه در عمل كوتاهى كند به اندوه گرفتار مى شود، و خدا به كسى كه در مال و جانش نصيبى براى او (جهت انفاق در راه خدا) نيست اعتنايى ندارد. 🔴 ممکن است این اندوه و غم، در آستانه انتقال از این دنیا باشد که انسان چشم برزخى پیدا کرده و سرنوشت رقت بار خود را مى بیند. یا ممکن است اشاره به غم و اندوه و حسرت در سراى آخرت باشد. و یا غم و اندوه در خود دنیا باشد، زیرا گاه انسان بیدار مى شود و از کوتاهى هایى که در دین کرده، افسوس مى خورد. 💥و کسانى مورد عنایت پروردگار در دنیا و آخرتند که از بذل جان و مال در راه خدا دریغ ندارند، و به بیان دیگر، ایمان و یقین و وفادارى خود را به اسلام در عمل ثابت مى کنند. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٢۶ : وَ عَجِبْتُ لِعَامِرٍ دَارَ الْفَنَاءِ وَ تَارِكٍ دَارَ الْبَقَاءِ. ⚡️ ترجمه : و تعجب مى کنم از کسى که دار فانى را آباد مى کند ولى دار باقى را ترک مى نماید و به فراموشى مى سپارد. 🔴 همه با چشم خود مى بینیم این جهان دار فانى است; همه روز گروهى مى میرند و گروهى به دنیا مى آیند و جاى آنها را مى گیرند. سپس همین گروه جاى خود را به گروه هاى دیگر مى دهند. کاخ هاى زیبا بر اثر گذشت زمان به ویرانه اى مبدل مى شود و باغ هاى پر از گل و گیاه روزى پژمرده خواهند شد. همه چیز در گذر است و همه چیز رو به فنا مى رود. آیا عقل اجازه مى دهد که انسان در آبادى این دار فانى بکوشد; اما سراى آخرت را که در آن حیات جاویدان است فراموش کند و گامى در طریق عمران و آبادى آن از طریق ایمان و اعمال صالح بر ندارد؟ @khanevadeh_khoshbakht
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٢۶ : وَ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ وَ هُوَ يَرَى الْمَوْتَى؛ ⚡️ترجمه : تعجب مى کنم از کسى که مرگ را فراموش مى کند با این که مردگان را با چشم خود مى بيند. 🔴 مرگ یعنى پایان همه چیز در دنیا و جدا شدن از تمام مقام ها و اموال و ثروت ها و تعلقات دنیوى و از همه مهم تر بسته شدن پرونده عمل انسان به گونه اى که نمى تواند حسنه اى بر حسنات یا سیئه اى بر سیئات خود بیفزاید. 💥ولى عجب این که بسیارى از افراد آن را به دست فراموشى مى سپارند در حالى که بستگان و عزیزان و دوستان و همشهریان خود را مى بینند که آنها را به سوى دیار اموات مى برند. @khanevadeh_khoshbakht
هدایت شده از خانواده‌ خوشبخت
🌺 تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ۵۵: الصَّبْرُ صَبْرَانِ، صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ، وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ. ⚡️ ترجمه : صبر بر دو قسم است: صبر در برابر انجام کار خوبى که دوست ندارى و صبر بر ترک کار بدى که دوست دارى. 🔴یعنی گاهی باید بر انجام یک کار خوب که دلخواه ما نیست صبر کرده و با وجود این که دوست نداریم، انجام بدیم. مثل بسیاری از عبادات. مثلا دوست نداریم که در ماه رمضان، از صبح تا غروب چیزی نخوریم، ولی چون دستور خداست، بر آن صبر کرده و انجام می‌دهیم. ☘گاهی هم ممکن است دوست داشته باشیم کار بدی را انجام دهیم. مثلا در جایی، دوست داشته باشیم دروغ بگوییم تا کارمان راه بیفتد. اما صبر می کنیم و انجام نمی دهیم. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... اللَّهْوُ مَعَ الاَْغْنِیَاءِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الذِّکْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ.... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) لهو و لعب با ثروتمندان نزد او از ذکر خدا با فقیران محبوب تر است. 🔴 این دو خصلت، دو عیب بزرگ است; مشغول لهو و لعب بودن یک عیب و با اغنیاى بى درد و بى خبر از حال فقرا همنشین شدن عیبى دیگر; اما با فقیران زیستن، خود یکى از محاسن اخلاقى است و ذکر خدا با آنان گفتن فضیلت دیگرى است. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... یَحْکُمُ عَلَى غَیْرِهِ لِنَفْسِهِ، وَلاَ یَحْکُمُ عَلَیْهَا لِغَیْرِهِ.... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) همواره به نفع خود و به زیان دیگران حکم مى کنند; اما هرگز حق را به دیگران نمى دهند. 🔴 در حالى که نشانه مؤمنان راستین این است که طرفدار حق باشند، هرچند به زیان آنها باشد. و باطل را رها کنند، هرچند به ضرر آنها باشد. 🍁امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: مؤمن بر مؤمن دیگر هفت حق دارد که ساده ترین آنها این است: «أَنْ تُحِبَّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَتَکْرَهَ لَهُ مَا تَکْرَهُ لِنَفْسِک; آنچه براى خود دوست مى دارى براى دیگران دوست بدار و آنچه براى خود نمى پسندى براى دیگران مپسند» @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٢: لِكُلِّ مُقْبِلٍ إِدْبَارٌ، وَ مَا أَدْبَرَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ‏. ⚡️ ترجمه : هر چيزى كه روى مى آورد روزى پشت خواهد كرد و چيزى كه پشت مى كند گويى هرگز نبوده است. 🔴 طبيعت زندگى اين جهان و تمام مواهب مادى آن است، هرچند بعضى عمر بسيار كوتاهى دارند، بعضى كمى بيشتر. ❌اموال و ثروت ها، جاه و مقام ها، جوانى و شادابى، عافيت و تندرستى و در يك كلمه همه امكانات مادى كه روزى به انسان رو مى كنند و او را شاد و خوشحال مى سازند امورى نيستند كه انسان به آنها ببندند، زيرا چيزى نمى گذرد كه همگى پشت مى كنند و از دست مى روند. ❌پيرى و به جاى جوانى، ❌فقر به جاى ، ❌زوال جاه و مقام به جاى ❌وبيمارى به جاى عافيت و مى نشيند ✅و اگر اينها هم از انسان جدا نشوند و تا پايان عمر محدود انسان بمانند از آنها جدا مى شود و چيزى جز قطعات با خود همراه نمى برد. 🍁 و وقتى به انسان پشت مى كنند، آثارشان را با خود نيز مى برند، به گونه اى كه گاهى انسان تصور مى كند اينها هرگز نداشته اند. 🍃پس به هیچ چیز این دنیا دل نبندیم! @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵۴: الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ، وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ، إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَى بِه. ⚡️ ترجمه : كسى كه از اعمال قومى خشنود باشد، گويى خود در داخل كارهاى آنان بوده است. و بر هركس كه در کار باطلی داخل شود، دو گناه باشد، يكى گناه آن كردار و يكى گناه خشنودى او به آن كار. 🔴 اگر انسان رفتار و عملکرد کسی را تایید کند، مثل این است که خود نیز در آن کار وارد شده و آن را انجام داده. (چه کار خوب و چه کار بد) 💥حال اگر به عمل باطل و گناهی که دیگری انجام می‌دهد، راضی باشد، مانند این است که همان گناه را انجام داده. پس دو گناه برای او ثبت می شود: یکی گناه انجام آن عمل، و یکی گناه رضایت به آن عمل! ❌ مثل قوم ثمود که بر اثر عذاب الهى از ميان رفتند در حالى كه ناقه ثمود را يك نفر كشت ولی چون ديگران به آن رضايت دادند خداوند همگى را عذاب كرد. 🍁پس مراقب باشیم که چه رفتارهایی را تایید می کنیم! @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵۵: اِعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِي أَوْتَادِهَا ⚡️ترجمه : به پيمان كسانى چنگ بزنيد كه به پيمانشان وفادارند. 🔴 هرگاه مى خواهيد پيمان ببنديد به سراغ افراد بى اعتبار و پيمان شكن و غير قابل اطمينان نرويد، بلكه با كسانى عهد ببنديد كه داراى دين و شخصيت و تعهدند. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١١۴: إِذَا اسْتَوْلَى الصَّلَاحُ عَلَى الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ، ثُمَّ أَسَاءَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ حَوْبَةٌ، فَقَدْ ظَلَمَ؛ وَ إِذَا اسْتَوْلَى الْفَسَادُ عَلَى الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ، فَأَحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ، فَقَدْ غَرَّرَ. ⚡️ ترجمه : هنگامى كه صلاح و نيكى بر زمان و اهلش ظاهر گردد اگر كسى در اين حال گمان بد به ديگرى برد كه از او گناهى ظاهر نشده به او ستم كرده است و هنگامى كه فساد بر زمان و اهلش مستولى گردد هر كس گمان خوب به ديگرى ببرد خود را فريب داده است. 🔴 امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اشاره به همان قاعده «حمل شىء بر اغلب» فرموده و غلبه صلاح را براى حمل به صحت کافى دانسته مگر این که فردى سوء سابقه داشته باشد و در مقابل، غلبه فساد را براى رعایت احتیاط لازم مى داند (مگر این که واقعا کسى داراى سوابق خوبى است که او را با آن مى شناسیم). 🍁در مورد اشخاص نیز چنين است؛ بعضى سوابق خوبى دارند که باید به آنها حسن ظن داشت و بعضى داراى سوابق سوءاند که باید درباره آنها جانب احتیاط را رعایت کرد. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٧: قَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ، وَ قَدْ هُدِيتُمْ إِنِ اهْتَدَيْتُمْ، وَ أُسْمِعْتُمْ إِنِ اسْتَمَعْتُم. ⚡️ ترجمه : حقيقت به شما نشان داده شده است اگر چشم بينا داشته باشيد و وسائل هدايت در اختيار شماست اگر هدايت پذير باشيد و صداى حق در گوش شماست اگر گوش شنوا داشته باشيد. 🔴 یعنی خداوند تمام وسايل هدايت و نجات و سعادت را در اختيار شما گذاشته است و حقیقت را به شما نشان داده، فقط باید چشم و گوشتان را باز کنید و آن را ببینید. پس اگر راه خطا رفتيد و گرفتار مجازات الهى در دنيا و آخرت شديد بدانيد بر اثر كوتاهى خودتان بوده است. @khanevadeh_khoshbakht
هدایت شده از خانواده‌ خوشبخت
🌺 تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ۵۵: الصَّبْرُ صَبْرَانِ، صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ، وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ. ⚡️ ترجمه : صبر بر دو قسم است: صبر در برابر انجام کار خوبى که دوست ندارى و صبر بر ترک کار بدى که دوست دارى. 🔴یعنی گاهی باید بر انجام یک کار خوب که دلخواه ما نیست صبر کرده و با وجود این که دوست نداریم، انجام بدیم. مثل بسیاری از عبادات. مثلا دوست نداریم که در ماه رمضان، از صبح تا غروب چیزی نخوریم، ولی چون دستور خداست، بر آن صبر کرده و انجام می‌دهیم. ☘گاهی هم ممکن است دوست داشته باشیم کار بدی را انجام دهیم. مثلا در جایی، دوست داشته باشیم دروغ بگوییم تا کارمان راه بیفتد. اما صبر می کنیم و انجام نمی دهیم. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٨: عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ، وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ. ⚡️ ترجمه : برادرت را (به هنگامى كه خطايى از او سر مى زند) با نيكى كردن به او سرزنش كن و شر وى را از راه بخشش به او دور ساز. 🔴 گاه دوستان، بى مهرى هايى در حق يكديگر انجام مى دهند، اگر باب گله و سرزنش و مقابله به مثل گشوده شود ممكن است اين شكاف روز به روز بيشتر گردد و نامهربانى ها به شكل تصاعدى پيش رود و چه بسا رشته اخوت و دوستى از هم گسسته شود; 💠اما اگر به جاى مقابله به مثل، مقابله به ضد انجام شود آن گونه كه امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه اش فرموده است، به زودى اين وضع پايان مى يابد و شخص خطاكار از كرده خود پشيمان مى گردد و در مقام جبران بر مى آيد. 💠فى المثل او به هنگام بازگشت از يك سفر زيارتى به ديدار من نيامد به جاى اين كه او را سرزنش كنم انتظار مى كشم در موقع مناسب به ديدارش بروم; 💠 بديهى است كه هرقدر او فرد كم محبّتى باشد باز تحت تأثير قرار مى گيرد يا به هنگام نياز به وام از دادن وام به من خوددارى كرد; اما من به هنگامى كه احساس مى كنم نياز دارد به سراغش مى روم و وام بيشترى در اختيارش مى گذارم. 🌹 به يقين در آينده بى مهرى خود را تكرار نخواهد كرد. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٩: مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ، فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَ. ⚡️ ترجمه : كسى كه خود را در مواضع تهمت قرار دهد نبايد كسى را ملامت كند كه به او سوء ظن پيدا مى كند (بلكه بايد خود را سرزنش كند كه اسباب سوء ظن را فراهم كرده است) 🔴 كسانى كه از يك يا چند قرينه ظنى فورا گمان بد درباره اشخاص مى برند، زیادند. به همين دليل كسانى كه مى خواهند هدف تيرهاى تهمت قرار نگيرند بايد خود را از امورى كه سوء ظن برانگيز است دور دارند. 🍁در واقع همان گونه که ارتکاب گناه ممنوع است، فراهم کردن زمینه هاى گناه براى دیگران نیز ممنوع است. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵۵: اِعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِي أَوْتَادِهَا ⚡️ترجمه : به پيمان كسانى چنگ بزنيد كه به پيمانشان وفادارند. 🔴 هرگاه مى خواهيد پيمان ببنديد به سراغ افراد بى اعتبار و پيمان شكن و غير قابل اطمينان نرويد، بلكه با كسانى عهد ببنديد كه داراى دين و شخصيت و تعهدند. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۶١: مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَ مَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا. ⚡️ ترجمه : کسى که (ترک مشورت کند و) استبداد به رأى داشته باشد هلاک مى شود و آن کس که با مردان بزرگ مشورت کند در عقل و خرد آنها شریک مى شود. 🔴 هیچ کس بى نیاز از افکار دیگران نیست و هنگامى که انسان ها به مشورت بنشینند و عقل ها به یکدیگر ضمیمه شوند احتمال خطا بسیار کم مى شود، زیرا جوانب مسئله به وسیله افراد مختلف که هر یک جانبى را مى بیند روشن مى گردد. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۶٣: الْفَقْرُ، الْمَوْتُ الْأَكْبَرُ. ⚡️ ترجمه : فقر مرگ بزرگ تر است. 🔴 اسلام براى مسئله فقرزدایى اهمیت بسیار قائل است، زیرا فقر زمینه انواع انحرافات عقیدتى و اخلاقى را به ویژه در وجود افراد کم ظرفیت فراهم مى سازد. 💥انسان به هنگام مرگ حداقل از مشکلات این جهان آسوده مى شود در حالى که فقیرى که با فقر دست و پنجه نرم مى کند گویى پیوسته در حال جان دادن است. بنابراین همان گونه که ما به هنگام بیمارى و تهدید به مرگِ جسمانى به دنبال طبیب و درمان به هر سو مى رویم، به هنگامى که فقر دامان فرد یا جامعه را مى گیرد نیز باید براى نجات از آن تلاش و کوشش کنیم. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۶۵: لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوق فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ. ⚡️ ترجمه : اطاعت مخلوق در معصيت خالق روا نيست. 🔴 آن کس که اطاعت مخلوق را بر اطاعت خالق مقدم سازد در واقع مشرک است; یعنى گرفتار شرک عملى شده است. 🍁به همین دلیل فقها مى گویند اطاعت والدین و اطاعت زن از شوهر و مانند آن، تنها در صورتى مجاز یا لازم است که بر خلاف فرمان خدا نباشد. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۶۶: لاَ يُعَابُ الْمَرْءُ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ، إِنَّمَا يُعَابُ مَنْ أَخَذَ مَا لَيْسَ لَهُ ⚡️ترجمه : براى انسان عيب نيست كه حقش به تأخير افتد. عيب آن است كه چيزى را كه حقش نيست بگيرد. 🔴 مقايسه اين دو با يكديگر (یعنی تأخير در گرفتن حق، و گرفتن ناحق) و ترجيح اول بر دومى كاملاً روشن است، زيرا گرفتن ناحق، گناه قطعى است. در حالى كه تأخير حق، چه شخصى باشد و از ناحيه خود انسان تأخير بيفتد، و چه حق مردم باشد و از ناحيه دشمنان به تأخير افتد، چيزى نيست كه بر انسان عيب به شمار آيد. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۶۵: لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوق فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ. ⚡️ ترجمه : اطاعت مخلوق در معصيت خالق روا نيست. 🔴 آن کس که اطاعت مخلوق را بر اطاعت خالق مقدم سازد در واقع مشرک است; یعنى گرفتار شرک عملى شده است. 🍁به همین دلیل فقها مى گویند اطاعت والدین و اطاعت زن از شوهر و مانند آن، تنها در صورتى مجاز یا لازم است که بر خلاف فرمان خدا نباشد. @khanevadeh_khoshbakht
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۶٨: الْأَمْرُ قَرِيبٌ، وَ الِاصْطِحَابُ قَلِيلٌ. ⚡️ ترجمه : مرگ نزديك است و مدّت همراهى (با مردم و مواهب دنيا) كوتاه. 🔴 اين حقيقتى است كه همگان آن را مى دانيم و آثار آن را همه روز با چشم مشاهده مى كنيم; ولی متأسفانه غالباً گرفتار غفلتيم، به پايان زندگى خود نمى انديشيم، توشه اى مناسب براى سفر پر خوف و خطر آخرت فراهم نمى سازيم. امام سجاد علیه السلام فرموده اند : بسیار تعجب است از کسانى که مرگ را (عملاً) انکار مى کنند در حالى که هر روز و شب، مردگان را مى بینند. @khanevadeh_khoshbakht