eitaa logo
خانه مهر
1.9هزار دنبال‌کننده
12.1هزار عکس
7.7هزار ویدیو
374 فایل
کانال اطلاع رسانی در موضوع مهارتهای زندگی و تربیت فرزند برای ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب و پاسخ به مسابقات، به این آدرس پیام بفرستید @ab_hasani
مشاهده در ایتا
دانلود
👏 همزمان با 🙏 هر روز با از هر جزء 👈 در آخر هم یک از مطالب بارگزاری شده همراه با جوایز ارزنده برگزار می‌شود 🙏 جزء۲ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَآ أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (بقره ١٧٩) و برای شما در قصاص، حیات و زندگی است، ای صاحبان خِرد! شاید شما تقوا پیشه كنید.(۱۷۹) 🔻برگزیده تفسیر نمونه - آیت الله مکارم 🔸این آیه با یك عبارت پرمعنی، پاسخ بسیاری از سؤالات را در زمینه مسأله قصاص بازگو می‌كند می‌گوید: «و برای شما در قصاص، حیات و زندگی است، ای صاحبان خرد! شاید شما تقوا پیشه كنید» (وَ لَكُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَوةٌ یَا أُولِی الاَْلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). این آیه كه به صورت یك شعار اسلامی در اذهان همگان نقش بسته، به خوبی نشان می‌دهد كه قصاص اسلامی به هیچ وجه جنبه انتقام جویی ندارد. از یك سو ضامن حیات جامعه است زیرا اگر حكم قصاص وجود نداشت و افراد سنگ دل احساس امنیت می‌كردند، جان مردم بی گناه به خطر می‌افتاد. همان گونه كه در كشورهایی كه حكم قصاص به كلّی لغو شده، آمار قتل و جنایت به سرعت بالا رفته است. و از سوی دیگر، مایه حیات قاتل است چرا كه او را از فكر آدم كشی تا حدّ زیادی باز می‌دارد و كنترل می‌كند.
👏 همزمان با 🙏 هر روز با از هر جزء 👈 در آخر هم یک از مطالب بارگزاری شده همراه با جوایز ارزنده برگزار می‌شود 📖سوره نساء (آیه ۳۱) إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا (٣١) 🔹ترجمه اگر از گناهان بزرگی كه از آن نهی می‌شوید پرهیز كنید، گناهان كوچك شما را می‌پوشانیم؛ و شما را در جایگاه خوبی وارد می‌سازیم 🔸گناهان كبیره و صغیره این آیه با صراحت می‌گوید: «اگر از گناهان بزرگی كه از آن نهی می‌شوید پرهیز كنید، گناهان كوچك شما را می‌پوشانیم; و شما را در جایگاه خوبی وارد می‌سازیم» از تعبیر كبائر و سیّئات استفاده می‌شود كه گناهان بر دو دسته اند: دسته‌ای كه قرآن نام آنها را «كبیره» و دسته‌ای كه نام آنها را «سیّئة» گذاشته است. در آیه 32 سوره نجم به جای «سیّئة» تعبیر به «لَمَم»(«لمم» بر وزن «قسم»، به معنی كارهای كوچك و بی اهمّیت است.) نموده و در آیه 49 سوره كهف در برابر كبیره، «صغیره» را ذكر فرموده است. «كبیره» هر گناهی است كه از نظر اسلام بزرگ و پراهمّیت است و نشانه آن می‌تواند این باشد كه در قرآن مجید تنها به نهی از آن قناعت نشده، بلكه به دنبال آن تهدید به عذاب دوزخ گردیده است مانند قتل نفس، رباخواری، زنا و امثال آنها. البتّه گناهان «صغیره» در صورتی صغیره هستند كه تكرار نشوند و علاوه بر آن، به عنوان بی اعتنایی یا غرور و طغیان و كوچك شمردن گناه انجام نگیرند.
👏 همزمان با 🙏 هر روز با از هر جزء 👈 در آخر هم یک از مطالب بارگزاری شده همراه با جوایز ارزنده برگزار می‌شود وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (انعام٣٢) 🔹ترجمه زندگی دنیا، چیزی جز بازی و سرگرمی نیست! و سرای آخرت، برای آنها كه پرهیزگارند، بهتر است! آیا نمی‌اندیشید؟ 🔻برگزیده تفسیر نمونه 🔸در این آیه برای بیان موقعیت زندگی دنیا در برابر زندگی آخرت می‌گوید: «زندگی دنیا، چیزی جز بازی و سرگرمی نیست. تشبیه زندگی دنیا به بازی و سرگرمی از این نظر است كه بازیها و سرگرمیها معمولا كارهای توخالی و بی اساس هستند كه از متن زندگی حقیقی دورند. بسیار دیده می‌شود كه كودكان دور هم می‌نشینند و بازی را شروع می‌كنند، یكی را امیر و دیگری را وزیر و یكی را دزد و دیگری را قافله، امّا ساعتی نمی‌گذرد كه نه خبری از امیر است و نه وزیر و نه دزد و نه قافله. یا در نمایشنامه‌هایی كه به منظور سرگرمی انجام می‌شود، صحنه‌هایی از جنگ یا عشق یا عداوت مجسّم می‌گردد، امّا پس از ساعتی خبری از هیچ كدام نیست. سپس زندگانی سرای دیگر را با آن مقایسه كرده می‌فرماید: «و سرای آخرت، برای آنها كه پرهیزگارند، بهتر است. آیا نمی‌اندیشید؟!» (وَ لَلدَّارُ الاَْخِرَةُ خَیْرٌ لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ). زیرا حیاتی است جاویدان وفناناپذیر، در جهانی وسیع تر، در عالمی كه سر و كار آن با حقیقت است نه مجاز و با واقعیت است نه خیال.
📖سوره انفال (آیه ۱۷) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَآءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ این شما نبودید كه آنها را كشتید؛ بلكه خداوند آنها را كشت! و این تو نبودی (ای پیامبر كه خاك و سنگ به صورت آنها) انداختی؛ بلكه خدا انداخت! و خدا می‌خواست مؤمنان را به این وسیله امتحان خوبی كند؛ خداوند شنوا و داناست. برگزیده تفسیر نمونه 🔸سپس برای این كه مسلمانان از پیروزی بدر مغرور نشوند و تنها بر نیروی جسمانی خودشان تكیه نكنند بلكه همواره دل و جان خود رابه یاد خدا و مددهای او گرم و روشن نگاه دارند می‌گوید: «این شما نبودید كه دشمنان را در میدان بدر كشتید بلكه خداوند آنها را به قتل رساند» «و تو ای پیامبر ! نیز خاك و ریگ در صورت آنها نپاشیدی بلكه خدا پاشید» در دنباله آیه اشاره به نكته مهم دیگری می‌كند و آن این كه: میدان بدر یك میدان آزمایش برای مسلمانان بود «و خدا می‌خواست مؤمنان را از سوی خود به وسیله این پیروزی امتحان خوبی كند» (وَلِیُبْلِیَ الْمُؤْمِنینَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا). و با این جمله آیه را تمام می‌كند كه «خداوند هم شنوا و هم داناست» (اِنَّ اللهَ سَمیعٌ عَلیمٌ). یعنی خدا صدای استغاثه پیامبر و مؤمنان را شنید و از صدق نیّت و اخلاص آنها آگاه و با خبر بود، و به همین دلیل همگی را مشمول لطف قرار داد و بر دشمن پیروز ساخت، و در آینده نیز خدا بر طبق نیّات و میزان اخلاص و اندازه پایمردی و استقامت مسلمانان با آنها رفتار خواهد كرد.
👏 همزمان با 🙏 هر روز با از هر جزء 👈 در آخر هم یک از مطالب بارگزاری شده همراه با جوایز ارزنده برگزار می‌شود 📖سوره اعراف (آیه ۳۴) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ 🔹ترجمه برای هر قوم و جمعیّتی، زمان و سرآمد (معیّنی) است؛ و هنگامی كه سرآمد آنها فرا رسد، نه ساعتی از آن تأخیر می‌كنند، و نه بر آن پیشی می‌گیرند. 🔸نكته‌ها: بر اساس این آیه از قرآن، نه تنها افراد، بلكه دولت‌ها، ملّت‌ها، امّت‌ها و تمدّن‌ها نیز سرآمد و أجلی دارند. أجل چون فرو آید از پیش و پس‌ ‌ پس و پیش نگذاردت یك نفس 🔸پیام‌ها: 1- به دنیا و عناوین آن مغرور نشویم و از حرام‌ها پرهیز كنیم. إِنَّما حَرَّمَ رَبِّیَ‌ ... لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ‌ 2- در هستی، هیچ تحوّلی، تصادفی و خارج از تدبیر و نظم دقیق وحساب شده‌ی‌ الهی نیست. برامّت‌ها نیز قوانینی حاكم است. 3- فرصت و امكاناتی كه در دست ماست، رفتنی است، پس تا حدّ توان، صحیح‌ترین استفاده را بكنیم. 4- ستمگران، مهلت الهی را نشانه‌ی لطف او بر خود ندانند. «لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ» زیرا زمان آنان هم سرخواهد آمد، چنانكه در جای دیگر می‌خوانیم: «جَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً» ‌# كهف، 59 5- مجاهدان راه خدا، به خاطر سلطه‌ی طاغوتیان، گرفتار یأس نشوند. تلاش كنند، چون طاغوت‌ها نیز رفتنی هستند. «لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ» 6- پیوسته گروه‌هایی به قدرت می‌رسند، آزمایش می‌شوند و محو می‌گردند. «فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا یَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُونَ»
👏 همزمان با 🙏 هر روز با از هر جزء 👈 در آخر هم یک از مطالب بارگزاری شده همراه با جوایز ارزنده برگزار می‌شود از ویژگی های یک انسان انقلابی ؛ خستگی ناپدیری در مسیر حق است [سوره هود آيه 112] 👈فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَكَ وَ لا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ پس (اى پيامبر!) همان گونه كه مأمور شده‏اى، استوار باش و (نيز) هر كس كه با تو، به سوى خدا آمده است، و سركشى نكنيد كه او به آنچه مى‏كنيد بيناست. برداشتها: ۱. حال كه خداوند كيفر و پاداش همه را بدون كم و كاست مى‏دهد، پس استقامت كن. «كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ» ... «فَاسْتَقِمْ» ۲. در استقامت و پايدارى، رهبر بايد پيشگام همه باشد. «فَاسْتَقِمْ» ۳. پايدارى زمانى ارزش دارد كه در همه‏ى امور باشد. «فَاسْتَقِمْ» ۴. عمل بايد بر طبق نص و فرمان الهى باشد، نه بر اساس قياس و استحسان و خيال و امثال آن. «كَما أُمِرْتَ»✅ ۵. پايدارى رهبر بدون همراهى و پايدارى امّت بى‏نتيجه است. «وَ مَنْ تابَ مَعَكَ» ۶. رجوع و بازگشت به خدا، بهاى سنگينى را مى‏طلبد و آن، استقامت و پايدارى در راه مستقيم و عدم بازگشت به مسير قبل از توبه است. «وَ مَنْ تابَ مَعَكَ»💪 ۷. همه چيز بايد طبق فرمان باشد، نه زياده‏روى و طغيان. «كَما أُمِرْتَ» ... «وَ لا تَطْغَوْا» ۸. رهبر و امّت بايد در راه مستقيم حركت كنند و از افراط و تفريط بپرهيزند. «فَاسْتَقِمْ»، «وَ لا تَطْغَوْا» ۹. خستگی ناپذیری در راه انقلاب یک دستور دینی و یک تکلیف است