سفری به ۱۱۸ سال پیش؛ تهران در روز عاشورا تصاویری نایاب از مراسم عاشورای سال ۱۳۰۶ در تهران به نگاه عکاسان فرانسوی. گواه ارادت و ایمانی که قرن‌هاست در فرهنگ ایرانیان جاری است تا یاد شهادت امام حسین(ع) را زنده نگه دارد. 🏴 🆔https://eitaa.com/khansari53/1182

. 🔻حرص مرحوم میر حامد حسین برای استفاده از اقلام اسلامی ! امرى عجيب است كه مير حامد حسين، اينهمه كتابهاى نفيس، و اين دايرة المعارفهاى بزرگ را تأليف كرده است، در حالى كه جز با كاغذ و مركب اسلامى (يعنى كاغذ و مركبى كه در سرزمينهاى اسلامى و به دست مسلمانان تهيه مى‌شده است)، نمى‌نوشته است. و اين به دليل تقواى فراوان و ورع بسيار او بوده است. اصولا دورى وى از بكار بردن صنايع غير مسلمانان مشهور همگان است... و اين امرى است كه بايد سرمشق همۀ ما قرار گيرد. بايد مردم ما، به اين نمونه‌هاى پاك تأسى جويند، و راه آنان را برگزينند، و خود را از هر گونه نياز و وابستگى برهانند. 📚 کتاب «مير حامد حسين»، محمد رضا حکیمی صفحه: ۱۳۰ 🗃 دلیل ما 🆔https://eitaa.com/khansari53/1183

حنانه شو ▪️شمارۀ ۱: خشب مسنّده در روزگارانِ نخستینِ پس از هجرت، مهترِ عالمیان (علیه وآله صلوات الله ما اختلف الملوان) در کنجی از مسجد بی‌پیرایه‌اش، به خشکیده‌نخلی تکیه می‌زد و با کلمات حیات‌بخشِ خویش، روح دلدادگان را می‌نوازید و جانشان تازه می‌کرد. اندکی پس‌تر، منبری برای آن حضرت فراهم ساخته شد. نخستین بار که بر منبر برآمد، آن چوبِ تکیه‌گاه، به ناله شد؛ مانا به ناقه‌ای که در فراق فرزندش مویه کند! آن جناب شتابان از منبر فرود آمد، خشکیده‌نخل را در برگرفت و فرمود: «اگر چنین نمی‌کردم، تا به قیامت در فراقم ناله سر می‌داد!» آری، شگفت نیست اگر آن تکه چوبِ بی‌جان که چند صباحی تکیه‌گاه آن مهتر بوده است، از غصّۀ چند قدم دوری ایشان، آن چنان به ناله آید. اما واحیرتا از حال برخی امّتیان رسول خدا در هنگامۀ فقدانِ ابدی آن مهتر! همان گروه که در روز آن مصیبت عظمی، دغدغه‌ای جز خاکسپاری و سوگواری و مویه‌گری داشتند. و واسفاه بر دودمان آن گروه که امروزِ روزگار نیز، در موسمِ این مصیبت بی مانند، خاموش‌اند، نه ناله‌ای دارند و نه آهی، «كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ» (سورۀ منافقون: ۴) گویی پاره‌چوب‌هایی بی‌جانند، بلکه کمتر از آن! بِنواخت نور مصطفی آن اُستُن حنانه را کمتر ز چوبی نیستی حنّانه شو حنّانه شو! 🆔https://eitaa.com/khansari53/1184

السلام علیک یا فاتح الخیر یا رسول الله 💠 قال مولا أمیر المومنین عليّ (ع) علی قبر رسول الله (ص) ساعة دفنه: إِنَّ اَلصَّبْرَ لَجَمِيلٌ إِلاَّ عَنْكَ، وَ إِنَّ اَلْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلاَّ عَلَيْكَ، وَ إِنَّ اَلْمُصَابَ بِكَ لَجَلِيلٌ، وَ إِنَّهُ قَبْلَكَ وَ بَعْدَكَ لَجَلَلٌ. صبر و شكيبايى زيباست ولى نه درباره تو، و جزع و بى تابى زشت است اما نه بر فراق تو، مصيبت وفات تو بسيار سنگين است، و هر مصيبتى پيش از تو و بعد از تو در برابر آن كوچك و حقير است. 📗 نهج البلاغة، الحکمة ۲۹۲. 🆔https://eitaa.com/khansari53/1185

🔻وفات حضرت رسول اکرم ص (11ق) به نقل از وقایع الایام محدث قمی رضوان الله علیه 🔻بنابر مشهور، روز وفات حضر خاتم الانبیاء صلوات الله علیه واله است و روز وفات دوشنبه بوده بالاتفاق. در وقت وفات ، عمر مبارکش به شصت و سه سال رسیده بود، چهل ساله بود که وحى بر آن حضرت نازل شد و بعد از آن سیزده سال در مکه مردم را دعوت به خدا پرستى نمود و پنجاه و سه سال داشت که به مدینه هجرت فرمود و در سال دهم هجرت وفات فرمود. بعد از وفات آن حضرت ، امیر المومنین (ع ) متوجه غسل و کفن و هنوط آن حضرت شد و فضل بن عباس با چشم بسته ، آب بدست امیر المؤ منین (ع ) میداد و او را بر غسل آن حضرت اعانت میکرد و بعد از تغسیل و تکفین ، امیر المؤ منین (ع ) پیش ایستاد و به تنهایى بر آن حضرت نماز گذاشت. پس دسته دسته اصحاب مى آمدند و بدون امام ، نماز بر آنحضرت مى گذاشتند و بعد از فراغ از نماز فرستادند نزد ابو عبیده جراح که قبر کن اهل مکه بود و زید بن سهل قبر کن مدینه ، که بیایند و قبر آن جناب را بکنند. اتفاقا زید بن سهل ملاقات شد و او موفق به حفر قبر آن سرور شد. چون زید از کار قبر بپرداخت ، امیر المؤ منین (ع ) عباس ، فضل و اسامة بن زید داخل در قبر شدند براى دفن بدن مبارک. طایفه انصار خواهش کردند که یک نفر از انصار را با خود مصاحب کند به جهت آنکه این شرف در طایفه انصار نیز باشد آن حضرت اوس بن خولى را اذن دخول در قبر داد. سپس امیرالمومنین (ع ) بدن رسول خدا(ص ) در خاک سپرد و صورت آن حضرت را از کفن ظاهر گردانید و گونه آن جناب را بر زمین مقابل قبله نهاد. پس خشت لحد چید و قبر مطهر را از خاک انباشته کرد و بیشتر مردم حاضر نبودند بر نماز و دفن آن حضرت، به جهت مشاجره در امر خلافت که ما بین مهاجر و انصار واقع بود. نقل است چون اصحاب از دفن آن حضرت فارغ شدند، از کنار قبر به درخانه فاطمه (ع ) آمدند و تسلیت و تعزیت گفتند. فاطمه(ع) فرمود: رسول خدا(ص) را به خاک سپردید؟ عرض کردند: چنین کردیم. فرمود: شما را چگونه دل داد که بر روى آن جسد پاک خاک ریختید، نه او بنى الرحمه و مصداق (لولاک لما خلقت الافلاک) بود. گفتند: یا بنت رسول الله ! مانیز مصیبت زده و غمناکیم ، لکن از حکم خداى بزرگ گریزى نیست. پس فاطمه (ع) سخت بگریست و بزیارت قبر پدر شتافت و مشتى از خاک قبر بر گرفت و بردید گان گذاشت و بسیار نالید و بزارید و گفت : ماذا على من شم تربة احمد ان لایشم مدى الزمان غوالیا صبت على مصائب لو انها صبت على الایام صرن لیالیا و هم نسبت به فاطمه (ع ) داده اند در مرثیه پدر فرمود: نفسى على زفراتها محبوسة یالیتها خرجت مع الزفرات لاخیر بعدک فى الحیوة و انما ابکى مخافة ان تطول حیاتى و هم در مرثیه پدر گفته : اذااشتد شوقى زرت قبرک باکیا نلوح و اشکولا اراک مجاوبى فیاساکن الصراء علمتنى البکاء و ذکرک انسانى جمیع المصائب فان کنت عنى فى التراب مغیبا فما کنت عن قلب الحزین بغائب روایت شده که بعد از رسول خدا(ص )، اهل بیت به ناخوش تر وجهى شب بروز آوردند و چنان پنداشتند که دیگر آسمان برایشان سایه نیفکند و زمین حمل ایشان نکند. ناگاه گوینده اى بر ایشان بر آمد که او را دیدار نمى نمودند و سخن او را مى شنودند: فقال: السلام علیکم اهل البیت و رحمة اله و برکاته ان فى الله عزاء من کل مصیبة و نجاة من کل هلکة و درکا لمافات . (کل نفس ذائقة الموت ...) و نیز در این روز به روایت شیخین وفات حضرت مجتبى علیه السلام واقع شد و من در روز هفتم ذکر کردم . بالجمله امروز، روز مصیبت و احزان آل محمد(ص) و شیعه ایشان است و زیارت این دو بزرگوار از نزدیک و دور مناسب است . 🆔https://eitaa.com/khansari53/1186

🎤 #سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حائری قزوینی ▪️مجلس سوگواری شهادت جانسوز پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله علیه وآله) و شهادت حضرت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) ● چهارشنبه ( ۲۱ مرداد ۱۴۰۵)

🏴«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الرَّضِيِّ الْمُرْتَضَى عَبْدِكَ وَ وَلِيِّ دِينِكَ الْقَائِمِ بِعَدْلِكَ وَ الدَّاعِي إِلَى دِينِكَ وَ دِينِ آبَائِهِ الصَّادِقِينَ صَلَاةً لَا يَقْدِرُ عَلَى إِحْصَائِهَا غَيْرُك‌» ▪️سالروز شهادت امام رئوف حضرت اباالحسن علی بن موسی الرضا "علیه آلاف التحیه و الثناء" را محضر فرزندشان حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) و همه موالیان و سرسپردگان آستان قدسی آن حضرت تسلیت می‌گوییم. 🆔https://eitaa.com/khansari53/1189

🔸خودفریبیِ «فقط همین یک گناه» ❖ ابو هاشم جعفری می‌گوید از حضرت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) شنیدم که فرمودند: «مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِي لَا تُغْفَرُ قَوْلُ الرَّجُلِ لَيْتَنِي‌ لَا أُؤَاخَذُ إِلَّا بِهَذَا؛ از جمله گناهانی که آمرزیده نمی‌شوند، این است که انسان بگوید: “کاش تنها به همین گناه بازخواست می‌شدم» [یعنی کاش گناه من همین بود] با خود گفتم: این نکته‌ای بسیار ظریف است؛ شایسته است آدمی، خود و همه امور و حالات خویش را به‌دقت وارسی کند. در این هنگام، امام (علیه‌السلام) رو به من کردند و فرمودند: «ای اباهاشم، درست گفتی؛ پس به آنچه در دل خود گذراندی پایبند باش؛ زیرا شرک در میان مردم، پنهان‌تر است از حرکت مورچه بر سنگ صاف در شبی تاریک، و نیز پنهان‌تر است از حرکت مورچه بر پارچه‌ای سیاه.» 📚 الغيبة (للطوسي) ص: 207 🆔https://eitaa.com/khansari53/1190

🔸 خوشا به‌حال شیعیان ما! ▫️حضرت امام كاظم (عليه‌السلام والصلاة) فرمودند: «طُوبى لِشيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكِينَ بِحَبْلِنَا فى غَيْبَةِ قائِمنا الثّابِتينَ عَلى مُوالاتِنا وَالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْدآئِنا اُولئِكَ مِنّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ...؛ خوش به حال شيعيان ما كه در زمان غيبت قائم ما به ریسمان ولایت ما چنگ مى‌زنند و در دوستى ما و برائت از دشمنان ما پایدار و استوارند. آنها از ما و ما از آنها هستيم، آنها به پيشوائى ما راضى شدند و ما هم به شيعه بودن آنها راضى وخشنوديم. پس خوشا به‌حال آنان! و خوشا به‌حال آنان! به خدا قسم آنان در روز قیامت در مرتبۀ ما با ما هستند. 📕كمال الدين و تمام النعمة، ج۲، ص۳۶۱ 🆔https://eitaa.com/khansari53/1192

#حدیث 🔸شتابِ ناپیدای اجل و سرابِ آرزوهای دراز ❖از حضرت امام صادق (علیه‌السلام) روایت شده است که: حضرت امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) فرمودند: «شخصی که فردا را در شمارِ عمرِ خویش می‌آورد، مرگ را آن‌گونه که شایسته است، نشناخته و در جایگاه حقیقی‌اش ننشانده و [جدی نگرفته] است. همچنین آن حضرت فرمودند: «هیچ بنده‌ای آرزویش را طولانی نکرد، مگر آنکه کردارش را تباه ساخت.» ایشان زیاد این جمله را می‌فرمودند: «اگر بنده، اجلِ خویش و شتابِ آن را به‌سوی خود می‌دید، هرآینه از دنیا طلبی و دلبستگی به دنیا، نفرت می‌ورزید.» ❖ــــــــــــــ❖ □[قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا أَنْزَلَ الْمَوْتَ حَقَّ مَنْزِلَتِهِ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجَلِهِ قَالَ وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا أَطَالَ عَبْدٌ الْأَمَلَ إِلَّا أَسَاءَ الْعَمَلَ وَ كَانَ يَقُولُ لَوْ رَأَى الْعَبْدُ أَجَلَهُ وَ سُرْعَتَهُ إِلَيْهِ لَأَبْغَضَ الْعَمَلَ مِنْ طَلَبِ الدُّنْيَا] 📚الكافي، ج۳، ص۲۹۵ 🆔https://eitaa.com/khansari53/1193