نصيحت پدرانه آيت اللّه العظمى سبحانى پس از پايان درس خارج در مسجد اعظم 22 آذر 1404 بسم الله الرحمن الرحیم چندى ست كه كراراً افرادى به اينجانب مراجعه كرده و يا نامه نوشته اند و از انتشار اخبارى در فضاى مجازى راجع به ائمه اهل بيت(عليهم السلام)بسيار نارحت بودند و از من مى خواستند كه در اين باره اقدامى كنم. چند روزى صبر كردم سرانجام تصميم گرفتم كه مطالبى را به عنوان نصيحت و ارشاد بگويم شايد عرائضم مؤثر باشد. چه انگيزه اى براى طرح اين مسائل است هر انسان خردمندى كه موضوعى را در ملأ عام منتشر مى كند بايد غرض عقلايى داشته باشد و به تعبير ديگر بايد آن موضوع در جامعه مفيد و سودمند باشد و يا مشكلى را حل كند. اكنون كه زن و كودك، نظامى و غير نظامى مسلمانان در غزه درو مى شوند و ميلياردها مسلمان به اين مصيبت مى نگرند اما كار عملى انجام نمى دهند. آيا در اين شرائط طرح اين مسائل صحيح و عقلايى است؟! امروز انسجام داخلى براى ما سرمايه است نه تنها انسجام داخلى بلكه وحدت مسلمين در مقابل كفر امر لازم و ضرورى است و نبايد به چنين وحدتى ضربه بخورد. مطبى كه درباره حضرت زهرا (عليها السلام) مطرح شده تازگى ندارد آنچه كه از ايشان درباره دخت گرامى پيامبر (عليها السلام) نقل شده چيز جديدى نيت و سى و چند سال قبل فردى در بيروت اين مطلب را طرح كرد و اينجانب نامه اى خدمتاشان نوشتم. ايشان در پاسخ انكار كرد و در هر حال اين شبهه قبلاً در بيروت و لبنان منتشر شده بود و حالا گوينده در قم همان را تكرار مى كند. كتاب «الحجة الغراء على شهادة فاطمة الزهرا (عليها السلام)» كتابى است جامع و پاسخگوى شبهات ايشان است. در اين كتاب همه مطالب از كتب معتبر اهل سنت نقل شده، حتّى هجوم به بيت فاطمه. توضيح اينكه خليفه وقت به هنگام بيمارى كه منجر به مرگ او شد مى گفت اى كاش سه كار را انجام نمى دادم و سه چيز ديگر را انجام مى دادم و سه چيز را از رسول خدا مى پرسيدم. اما يكى از آن سه چيز كه انجام نمى دادم مسأله كشف بيت فاطمه است كه از اين بسيار ناراحتم. اصولاً كشف بيت فاطمه از مسلمات تاريخ است. حالا خصوصيات كشف چگونه بوده آن بستگى به تحليل دارد كه شرائط ساختمان هاى آن زمان چگونه بوده است. قصيده عمريه چندى قبل در مصر به عنوان تكريم از ناظم اين قصيده بزرگداشتى بر پا نمودند و يكى از افتخارات ايشان اين سه بيت زير است: وقولة لعلي قالها عمر *** أكرم بسامِعها أعظِم بمُلقيها حرقتُ دارك لا أبقى عليك بها *** إن لم تُبايع وبنت المصطفى فيها ما كان غير ابي حفص بقائلها *** امام فارس عدنان و حاميها از آنجا كه من احتمال مى دهم كه مى توان از طريق مذاكره در افكارشان اثر گذاشت ولذا سه شخصيت بزرگ علمى در حوزه را معرفى مى كنم كه افكار و انديشه هاى خود را با آنها در ميان بگذارد. 1. آيت اللّه ربانى روزها در مدرسه فيضيه ساعت 11 ضمن تدريس كلام به توضيح اين نوع مشكلات مى پردازد. 2. آيت اللّه سيد على ميلانى مؤسس مركز امامت داراى آثار علمى فراوان در مسأله امامت و ولايت. 3. حجة الإسلام والمسلمين جناب آقاى طبسى نويسنده و صاحب نظر. اگر واقعاً ايشان خواهان حقيقت است تنها به قاضى نرود و مسائل مورد نظر را با آنان در ميان بگذارد و ارشادات آن را پذيرا باشد. و براى آشنايى با مقامات حضرت جواد (عليه السلام) به كتاب «نفحات السحر» مراجعه بفرمايد. در پايان يادآور مى شوم گناه از جاى كوچك شروع مى شود، انحراف هم هكذا. اگرد ر آغاز علاج نشود ادامه پيدا مى كند. سيد أحمد كسروى از شاگردان پدر من بود كتاب خلاصة الحساب شيخ بهايى را نزد او خوانده بود. غرور جوانى او را وادار كرد كه در كالج آمريكايى ها تدريس كند كم كم سخنان غير صحيحى را گفت كه كار در پايان به آنجا رسيد كه اسلام و خاتميت را منكر شد و پس از مرگ جنازه او را در هيچ قبرستانى نپذيرفت.در پايان از خداوند متعال عزت و عظمت و وحدت جهان اسلام را خواهانم. والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته جعفر سبحانى 🆔https://eitaa.com/khansari53/954

زیارتِ مجازی و قدم زدن در حرم پیامبر (ص) کلیک کنید : https://www.panoman.ir/projects/rasolallah/1.html 🆔https://eitaa.com/khansari53/956

آیت الله امامی کاشانی ♦ برای نخستین‌بار… سخنی از مرحوم آیت‌الله امامی کاشانی درباره وحدت؛ سخنی که سال‌ها پیش گفته شد، اما امروز بیش از هر زمان دیگری شنیدنش لازم است. «گفتم بعد از مرگم منتشر کنید… شاید به کار جوان‌ها بیاید.» لینک ویدئو: https://www.aparat.com/v/lyx3858 🆔https://eitaa.com/khansari53/957

سخنان آقای دکترعصام العماد یمنی مستبصر که زمانی در تفکرات وهابیت اسیر بود اینگونه آزاد اندیشانه درباره سخنان سلیمانی اردستانی موضع می‌گیرد و در مقام دفاع از صدیقه طاهره علیهاالسلام است... 🆔https://eitaa.com/khansari53/958

💥‌۱۲۰۰۰ طلاق نتیجه‌ی کشف حجاب رضاخان فقط در ماه اول، تنها در تهران! ✍جعفر شهری تهرانی نویسنده تهران پژوه(۱۲۹۳_۱۳۷۸خوشیدی) می نویسد: پس از اینکه رضاخان پروژه کشف حجاب را اجرا کرد، دیری نپایید که آثار خانمانسوز آن مثل فروپاشی نظام خانواده و کاهش عفت عمومی آشکار شد. در «تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم» اثر جعفر شهری آمده که با تأسف فراوان می‌نویسد: به محض اجرای کشف حجاب، نسبت طلاق به ازدواج، ۶۰۰ به ۱۰۰ فزونی گرفت، به صورتی که: ‌در برج اول اعلام آزادی زنان، بیش از ۱۲ هزار زن فقط در تهران از شوهرانشان جدا شده و راهی خیابان‌ها گردیدند... 📚 تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم، جعفر شهری، ج ۱، مؤسسه خدمات فرهنگی رسا، چ ۳، تهران ۱۳۷۸، ص ۵۸۸ - ۵۸۹. 🆔https://eitaa.com/khansari53/959

درس رجال جلسه ۸ ادامه بررسی کتاب الضعفاء ابن الغضائری احمد خوانساری 👇لینک صوت 🆔https://eitaa.com/ahmadkhansari/366

فصلنامه زلال چشمه ساران خوانسار شماره 57

عظمت ماه رجب عن الامام الكاظم عليه السلام: 《 رَجَبٌ شَهرٌ عَظيمٌ يُضاعِفُ اللّه ُ فيهِ الحَسَناتَ و يَمحُو فيهِ السَّيِّئاتَ 》 رجب ماه بزرگى است كه خداوند [پاداش] نيكى ها را در آن دو چندان و گناهان را پاك مى كند. من‌لایحضره‌الفقيه، ج ۲ ص ۹۲ 🆔https://eitaa.com/khansari53/965

💠 اعتراف ذهبی به شایستگی امام باقر علیه السلام برای خلافت 🔹 ذهبی از علمای بزرگ اهل سنت در مورد امام باقر علیه السلام می‌نویسد: ✍️ وكَانَ أَحَدَ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ العِلْمِ وَالعَمَلِ، وَالسُّؤْدُدِ وَالشَّرَفِ، وَالثِّقَةِ وَالرَّزَانَةِ، وَكَانَ أَهْلاً لِلْخِلاَفَةِ....وَشُهِرَ أَبُو جَعْفَرٍ: بِالبَاقِرِ، مِنْ: بَقَرَ العِلْمَ، أَيْ: شَقَّهُ، فَعَرَفَ أَصْلَهُ وَخَفِيَّهُ. 🔸 او از کسانی است که علم و عمل و سیادت و شرافت و وثاقت و متانت را یکجا جمع کرده و او واقعا شایسته خلافت بود. او به این علت به باقر مشهور شد چون دریای علم را شکافت و آن را گسترش داد و اصل علم و علوم مخفی را می‌شناخت. 📚 سیر اعلام النبلاء، تالیف ذهبی، جلد ۴، صفحه ۴۰۲، چاپ موسسة الرسالة 🆔https://eitaa.com/khansari53/966

🔹در گذشت حسن بصری به نقل محدث قمی در وقایع الأيام 🔹در مثل این روز، سنه 110، حسن بصرى وفات کرد و صوفیه و اهل سنت را اعتقاد تمامى است به او و اکثر شیعه او را منحرف میدانند. از امیرالمؤ منین و ائمه طاهرین علیهم السلام و از براى او مطاعن بسیار نقل کرده اند و گفته اند که امیرالمومنین او را لفتى گفت ( لفتی به زبان نبطیه یعنی شیطان و این لقبی است که مادر حسن در زمان طفولیت او،او را به آن می نامید و کسی بر آن مطلع نبود) و سامرى امت لقب داد و هم دعا کرد در حق او که همیشه محزون و غمین باشد لاجرم پیوسته غمنده و حزین بود تا زنده بود و (کانه یرجع عن دفن حمیم او خربندج ضل حماره). مکالمه حسن با آن حضرت هنگام مراجعت آن حضرت از جنگ اهل بصره معروف است . ابن ابى الحدید گفته که گفته اند: حسن بصرى ، على علیه السلام را مبغض بوده و مذمت میکرده و بعد، چند چیزى از او در این باب نقل میکند، آنگاه میگوید که اصحاب ما منکرند این مطلب را و میگویند او از محبین على علیه السلام بوده و او را تعظیم نموده ... و بالجمله بین حسن و ابن سرین منافرت تامی بوده به طوری که مثل گشته جالس الحسن او ابن سرین و لهذا به فاصله کمى بعد از او ابن سرین نیز وفات کرد، چنانچه فرزدق و جریر شاعر نیز با هم ضد و معاند بودند و چون خبر وفات فرزدق به جریر رسید بگریست و گفت : (اوالله انى لاعلى انى قلیل البقاء بعده و لقد کان نجمنا و احد او کان واحد منا مشغول بصاحبه و قل مامات ضد او صدیق الاوتبعه صاحبه) 🆔https://eitaa.com/khansari53/967

🔹روش شیخ مفید در جذب طلاب 🔹گفته شده که هیچ کتابی از مخالفان نبود مگر اینکه آن را حفظ می‌کرد و به همین دلیل قادر به حل شبهات آنان بود. او از حریص‌ترین مردم بر تعلیم بود، به مکتب‌خانه‌ها و دکان‌های بافندگان سر می‌زد و کودک باهوش را شناسایی می‌کرد و از پدر و مادرش اجاره می‌کرد به همین دلیل شاگردانش بسیار شدند ذكره ابن أبي طي في "تاريخ الإمامية"، فأطنب وأسهب، وقال:...كان يناظر أهل كل عقيدة ... وكان مديمًا للمطالعة والتعليم، ومن احفظ الناس. قيل: إنه ما ترك للمخالفين كتابًا إلى وحفظه، وبهذا قدر على حل شبه القوم، وكان من أحرص الناس على التعليم، يدور على المكاتب وحوانيت الحاكة، ‌فيتلمح ‌الصبي ‌الفطن، فيستأجره من أبويه -يعني فيضله- قال: وبذلك كثر تلامذته. 🔹ذهبی ، سیر اعلام النبلاء، دارالحدیث قاهره، 1427 ه ق ج۱۳ ص۹۶ 🆔https://eitaa.com/khansari53/968