▪️شهادت امام هادی علیه السلام تسلیت باد 🔵 نذر مادر متوکّل لعنه الله ،برای إمام هادی علیه السّلام ✍کلینی رحمه الله روایت کرده که متوكّل بر اثر دُمل و زخم بزرگ و عميقى كه درآورد بيمار شد و به مرگ نزدیک شد و أحدى جرأت نكرد او را جراحى كند. مادرش نذر كرد اگر او خوب شود ، پول بسيارى برای إمام هادی عليه السّلام از ثروت خودش بفرستد. وقتی مژدۀ سلامتى او را به مادرش دادند. او ده هزار اشرفی را در کیسه گذاشت و مْهرِ خودش را بر آن زده و براى إمام عليه السّلام فرستاد. متوكّل نیز از بيمارى خود بهبودى كامل يافت. بطحائى نزد متوكّل سخن‌چينى كرد كه پول و اسلحه براى آن حضرت مى‌فرستند و او قصد شورش دارد. متوکّل به سعيد حاجب دستور داد كه شبانه بخانۀ آن‌ حضرت حمله کن و هرچه پول و اسلحه نزد او يافتى بردار و براى من بفرست. سعيد حاجب گفت من شبانه بخانۀ آن حضرت رفتم آن حضرت بمن فرمود اين اتاقها در اختيار توست همه را بگَرد. من به همۀ اطاقها رفتم و بازرسى كردم و چيزى را جز يك كيسه اشرفى كه مُهرِ مادر متوكّل را داشت و كيسه ديگرى هم سر به مُهر بود را نیافتم. بمن فرمودند اين جانماز را هم بازرسى كن. من آن را برداشتم و يك شمشير غلاف‌ كرده و ساده زير آن بود ، آنها را برداشته و نزد متوكّل بردم. او چون به مُهر مادرش نگاه كرد او را خواست. مادرش نزد او آمد و يكى از خدمتكاران مخصوص بمن گزارش داد كه مادرش به او گفت در بيمارىِ تو من از بهبودت ناامید شدم و نذر كردم كه اگر سالم شدى ، از پول خودم ده هزار اشرفى براى او بفرستم و آنها را فرستادم و اين هم مُهر من است كه بر كيسه است‌. او كيسۀ ديگر را گشود و در آن چهارصد اشرفى بود ، و او يك كيسۀ اشرفى را بر آنها افزود و بمن فرمان داد كه آن را براى إمام ببرم. کیسه‌ها و شمشیر را برگرداندم ولی خجالت کشیدم. پوزش خواسته و گفتم: آقا! خیلی ناراحت شدم از اینکه بدون اجازه وارد خانه شما شدم! چه کنم؟ مرا مأمور کرده بودند در پاسخ فرمودند سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ, ستمگران بزودى خواهند دید كه چه سرانجامى خواهند داشت. 📚کافی ج ۱ /ص ۴۹۹ الإرشاد ص ۳۰۹ 🆔https://eitaa.com/khansari53/972

🔺اشاعه دو اصل باطل در عصر امويان و مواجهه حضرت امام هادی (علیه السلام) با آنها ✍️آیت الله العظمی #سبحانی(دام ظله): فرمانروايان اموى دو اصل باطل را در ميان مسلمانان اشاعه مى‌دادند يكى مسألۀ جبر و اين كه انسان در سرنوشت خود، آزاد نبوده و به دنبال تقدير خدا قدم برمى‌دارد. دوم مسألۀ رؤيت و اين كه خدا در اين جهان و يا در آخرت، ديده خواهد شد. در عصر امام هادى امام على النقى عليه السلام هر دو نظريه، در مجامع حديثى و كلامى حاكم بود. با آن كه امام تحت نظر زندگى مى‌كرد، به نقد هر دو نظر پرداخته است. دربارۀ نظريۀ جبر و مقابل آن، تفويض (وانهادگى انسان به خويشتن در زندگى) موضع‌گيرى كرد و رسالۀ گسترده‌اى دربارۀ نظريۀ جبر و تفويض نوشته كه خوشبختانه اين سند علمى هم اكنون در اختيار ماست و ابن شعبه كه از محدثان قرن چهارم است تمام آن رساله را در كتاب خود تحف‌العقول (ص 458-475) نقل كرده و صاحب احتجاج آن را در احتجاجات امام هادى عليه السلام آورده است. و من از نويسندگان توانا كه آشنايى خوبى به زبان عربى و مبانى كلامى دارند، درخواست مى‌كنم كه به ترجمۀ اين رساله با توضيحات لازم بپردازند.(1) دربارۀ موضوع دوم كه مسألۀ رؤيت است به نقد علمى پرداخته است. احمد بن اسحاق كه از مخلصان خاندان اهل‌بيت عليهم السلام هستند مى‌گويد: نامه‌اى به امام هادى عليه السلام نوشتم و دربارۀ رؤيت خدا در آخرت به نحوى كه امروز در ميان مردم رايج و شايع است پرسيدم، امام عليه السلام پاسخ داد: رؤيت خدا امكان‌پذير نيست، زيرا رؤيت در گرو وجود نورى است ميان بيننده و ديده شده كه وارد چشم شود، زيرا اگر نور نباشد، رؤيت محقّق نمى‌گردد، و انديشۀ وجود نور بين انسان و خدا سبب مى‌شود كه خدا به سان ديگر موجودات گردد و براى او مثل و مانندهاى فراوانى وجود داشته باشد. از اين جهت، رؤيت بر خداوند محال است.(2) (1). احتجاج، طبرسى، ص 487-496. (2). توحيد، صدوق، ص 109، باب 8، شمارۀ 7. 📚مناظره‌ های معصومان علیهم السلام، ص۲۰۲ الی ۲۰۴ 🆔https://eitaa.com/khansari53/973

🔸زمستان، بهار مؤمن ▫️حضرت امام صادق (علیه‌الصلاة والسلام) فرمودند: «الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ يَطُولُ فِيهِ لَيْلُهُ فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى قِيَامِهِ وَ يَقْصُرُ فِيهِ نَهَارُهُ فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى صِيَامِهِ. ❄️زمستان، بهار مؤمن است؛ شبهايش طولانى است و براى عبادتِ نيمه‌شب از آن كمك مى‌گيرد و روزهايش كوتاه است و براى روزه گرفتن از آن مدد می‌جوید.» 📚أمالی (شیخ صدوق رحمه الله) ص237 🆔https://eitaa.com/khansari53/974

🔹حوزه علمیه مشهد مدیون آیت‌الله میلانی است. روایت رهبر انقلاب از اُنس علامه طباطبایی با آیت‌الله میلانی https://share.google/2TdunrAmfVTTjdjSv

خاطره آیت الله مکارم شیرازی از حافظ کل قرآن مرحوم کربلایی کاظم ساروقی 🆔https://eitaa.com/khansari53/976

🌿 امام جواد علیه‌السلام، محمد بن علی بن موسی، نهمین امام شیعیان، در10 رجب [و طبق نقلی در ۱۵ رمضان] سال ۱۹۵ هجری در مدینه متولد شد و در پایان ذی‌قعده سال ۲۲۰ هجری، در حدود ۲۵ سالگی به شهادت رسید و در کنار جدّش امام موسی کاظم علیه‌السلام در بغداد به خاک سپرده شد. مادر ایشان «سبیکه نوبیه» از بانوان پاکدامن و بافضیلت بود. امام جواد علیه‌السلام در ۸ سالگی به امامت رسید و مدت امامتش حدود ۱۷ سال بود. برخی نکات مهم و دلایل امامت ایشان عبارت‌اند از: 1️⃣. مهم‌ترين دليل امامت امام جواد عليه السّلام تصريح و وصيت امام رضا عليه السّلام به امامت ايشان مى‌باشد، كلينى حدود 14 روايت از طرق مختلف در اين‌باره نقل كرده است؛ درواقع اعتقاد اكثر اصحاب امام رضا عليه السّلام به امامت حضرت جواد عليه السّلام خود دليل ديگرى بر حقانيت امامت آن بزرگوار است. 2️⃣ تصریح پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در حدیث سلمان فارسی به امامت امام جواد علیه‌السلام. 3️⃣ گستردگى علم امام جواد در كودكى، به طورى كه به تمام پرسش‌هاى علمى و فقهى پاسخ مى‌داد، از دلايل امامت آن حضرت محسوب مى‌شود. از آن‌جا كه امام جواد عليه السّلام در كودكى به امامت رسيد، براى عده‌اى در امامت ايشان شبهه ايجاد گرديد، لذا هشتاد نفر از علماى شيعه از بغداد و شهرهاى ديگر گرد هم آمده و عازم مدينه شدند، ابتدا پيش عبد اللّه بن موسى رفتند و ويژگى‌هاى امامت را در وى نديدند، سپس خدمت امام جواد عليه السّلام مشرف شدند، آن حضرت به همه پرسش‌هاى آنها پاسخ داد و آنها از پاسخ‌هاى امام كه نشانۀ روشن امامت و علم الهى بود قانع و شادمان شدند 4️⃣شيخ مفيد كمال عقل امام جواد را در سن كودكى معجزه دانسته و آن را دليل امامت آن حضرت ذكر كرده است. وى در رد كسانى كه به علت كمى سن امام جواد در امامت آن حضرت تشكيك نموده بودند، گفته است: «كمال العقل لا يستنكر لحجج اللّه مع صغر السن»؛ كمال عقل را براى حجت‌هاى خدا در كودكى نمى‌توان انكار كرد». وى سپس از آياتى كه دربارۀ حضرت عيسى عليه السّلام نازل شده شواهدى ذكر مى‌كند: قٰالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كٰانَ فِي اَلْمَهْدِ صَبِيًّا * قٰالَ إِنِّي عَبْدُ اَللّٰهِ آتٰانِيَ اَلْكِتٰابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا (مريم: 29-30)؛ «گفتند چگونه با كودكى كه در گاهواره است سخن بگويم‌؟! [ناگهان عيسى زبان به سخن گشود] گفت: من بنده خدايم، او كتاب [آسمانى] به من داده و مرا پيامبر قرار داده است» 🕊 امام جواد علیه‌السلام نمونه‌ای روشن از امامت الهی، علم لدنی و حجت خدا حتی در سنین کودکی است. برگرفته از دانشنامه کلام اسلامی، جلد: ۱، صفحه: ۴۳۶ 🆔https://eitaa.com/khansari53/977

چکیده قصیده میلاد امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام از مرحوم حجت الاسلام والمسلنین حاج علیرضا دانش سخنور فردوسی این قصیده ۳۹ بیت است که در این صوت ۲۲ بیت انتخاب و ارائه شده است. 🆔https://eitaa.com/khansari53/978

#تبریک_میلاد 🔸پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند: « ‌يَا عَلِيُّ أَنْتَ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَكَ وَ عَرَفْتَهُ وَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَكَ وَ أَنْكَرْتَه» ای علی! تو تقسیم‌کنندهٔ بهشت و دوزخی؛ به بهشت راه نیابد مگر آن‌کسی که تو را به‌درستی بشناسد و تو نیز او را بشناسی، و به دوزخ درنمی‌آید مگر آن‌کسی که تو را انکار کند و تو نیز او را انکار کرده باشی.» 📚 الأمالي (للمفيد)، ص: ۲۱۳ 🆔https://eitaa.com/khansari53/979

🔻تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به کعبه معظمه در نیمه رجب به نقل محدث قمی 🔻و در این روز، تحویل قبله شد از بیت المقدس به سوى کعبه معظمه و مردم در بین نماز، بودند که تحویل کردند، پس بعض نماز ایشان بجانب بیت المقدس بوده و بعضى به جانب مکه . فقیر گوید: که رسول خدا صلى الله علیه وآله در مکه سیزده سال رو به بیت المقدس نماز میکرد لکن کعبه را مابین خود و بیت المقدس قرار میداد و چون به مدینه هجرت فرمود، هفده ماه رو به بیت المقدس نمازگذارد: یهودیان سرزنش کردند آن حضرت را و گفتند: تو تابع قبله مایى . آن جناب از این جهت مغموم بود و به آفاق آسمان نظر مى نمود و منتظر امر پروردگار بود در این باب . روز نیمه رجب در مسجد بنى سالم نماز ظهر میگذاشت و دو رکعت نماز گذاشته بود که جبرئیل نازل شد و بازوى مبارکش را گرفت و آن حضرت را به جانب کعبه گردانید و این آیه آورد: (قدترى تقلب و جهک فى السماء ) ، و مردم که در جماعت حاضر بودند نیز تحویل کردند، پس دو رکعت از نمازشان به جانب بیت المقدس واقع شد و دو رکعت دیگر به جانب کعبه و به همین جهت این مسجد را ذى القبلتین نامیدند. 🔻به نقل از وقایع الأیام محدث قمی رضوان الله علیه 🆔https://eitaa.com/khansari53/981

💢 *متن کامل بیانیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به مناسبت سالروز قیام 19 دی:* بسم الله الرحمن الرحیم 🔸قیام خونین ۱۹ دی مردم قم، نقطه عطف مهمی در جریان نهضت اسلامی مردم ایران است که از ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ آغاز شد و این خیزش غیرتمندانه و مؤمنانه در حمایت از مرجعیت دینی شیعه؛ امام خمینی (قدس سره)، روند به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی را سرعت بخشید. 🔹این قیام که با هوشیاری و بصیرت مردم قم آغاز شد؛ همچنان در مسیر تاریخ حماسه‌های ملت، از درخشان ترین روزهاست و لازم است درس های یوم الله ۱۹ دی بیش از پیش مورد توجه و تبیین قرار گیرد. 🔸تلاش‌های نظام سلطه و زورگویان جهانی برای تغییر هویت «دینی، تاریخی و فرهنگی»، ملت ایران ما را به صیانت از ارزش‌های دینی و میهنی فرا می‌خواند و در این راستا گرامیداشت ایام الله و روزهای حماسه‌سازی ملت، یک ضرورت دائمی است. 🔹ملت ایران گرچه هجمه نظامی، #فشار_اقتصادی و فشار تبلیغی – رسانه‌ای دشمنان را با بصیرت و استقامتِ مثال‌زدنی خود ناکام گذاشته است؛ اما آتش این فتنه‌ها هنوز خاموش نشده و میدان #جنگ_هویتی ما با استکبار، همچنان برقرار است. 🔸تسلیم‌ناپذیری، ظلم ستیزی و حمایت از مظلومان، عدالت خواهی و همچنین #هویت_دینی و ایمانی مردم ایران که برگرفته از مکتب حضرت سیدالشهداء است، در سبک زندگی ملت ما جاری است و ایران قوی با پایبندی به این ارزش‌ها همچنان پرچمدار مقاومت و عزت خواهد بود. 🔹تبیین درس‌های قیام ۱۹ دی باید همراه با حمله به نقاط ضعف دشمن و مواجهه با شبهه افکنی‌های دستگاه تبلیغاتی‌اش باشد. حوزه علمیه و روحانیت که نقش بی‌بدیلی در قیام ۱۹ دی داشتند، امروز نیز همچون گذشته با احساس تکلیف، خط شکنی و مجاهدت و فداکاری در میدان ترویج معارف انقلاب اسلامی و مفاهیم بلند اندیشه امام خمینی (قدس سره) و رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی)، حضور دارند و به مقابله با توطئه‌های دشمنان ادامه می‌دهند. امید است در سایه تفضلات حضرت حق و هدایت‌های داهیانه رهبر معظم انقلاب امام خامنه‌ای (مدظله العالی)، این ملت تحقق وعده ظهور خورشید مهدوی را شاهد بوده و در راه پر عزت انقلاب اسلامی مستدام و پایدار باشند. 🔸جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تأکید بر پایبندی به آرمان‌های امام راحل (قدس سره) و ضمن تجدید بیعت با مقام عظیم الشأن ولایت از همه مسئولین و مدیران می‌خواهد در مسیر تحقق اهداف انقلاب اسلامی، یک دل و همراه باشند و در خدمت رسانی بی‌منت و مجاهدت آمیز به مردم شریف ایران التزام داشته باشند. *مشکلات معیشتی و اقتصادی گرچه هیچگاه ملت را از نظام اسلامی جدا نکرده و نخواهد کرد؛ اما با توجه به تلاش‌های دشمنان در موج سواری و سوء استفاده از ضعف‌ها، ضرورت دارد مناسبات اقتصادی با مردمداری و تدبیر همراه باشد.* این ملت شایسته بهترین هاست و إن‌شاءالله مسئولان، قدردان این ملت شریف باشند. جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 🆔https://eitaa.com/khansari53/982

🌷 رهبر انقلاب: ان‌شاء‌الله به زودیِ زود، خداوند احساس پیروزی را در دلهای همه‌ی مردم ایران رواج بدهد. ۱۴۰۴/۱۰/۱۹