eitaa logo
خط ولی
1.2هزار دنبال‌کننده
918 عکس
757 ویدیو
85 فایل
♨️کانال خط ولی روایتگر اندیشه امام و رهبر انقلاب برای نسل امروز ✍️ دبیر: @mosmonfared
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️پاسخ امام به شبهه دخالت روحانیون در حکومت! ▪️مصاحبه با روزنامه لوموند فرانسه 👤 روزنامه لوموند: روحانیت شیعه همیشه در راس مبارزات بوده است، ولی آیا این هم صحیح است که روحانیت که در جهان به این پیچیدگی قادر به اداره مملکت نبوده، در کارهای تکنیکی از غیر روحانی استفاده نکنیم؟ 🔹امام روح الله (ره): این هم جزو تبلیغات سوئی است که بر ضد روحانیت می‌شود. آیا آقای کارتر که رئیس جمهور است همه کارها را خودش در امریکا انجام می‌دهد؟ نه، افرادی را وامی‌دارد که کارها را انجام دهند. روحانیت نمی‌خواهد خودش کارخانه راه بیندازد یا طیاره ببرد. ❗️اینهایی که می‌گویند روحانیت باید دخالت نداشته باشد، نمی‌فهمند. یا می‌فهمند و مردم را اغفال می‌کنند. این اشتباه است. روحانیت نظارت بر اوضاع دارد. کارها دست کارشناسهای غیر روحانی است. روحانیون نظارتی بر امور دارند که غلطکاری نشود. یک وقت کودتا نشود، یک وقت ظلم به مردم نشود. روحانیت می‌خواهد جلو غارتگری و ستم و دزدی را بگیرد. 🎞 @khatevali
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
خط ولی
♨️ #وصیت‌نامه سیاسی ـ الهی امام روح‌الله (ره) — قسمت یازدهم 🔻لازم است در نوحه‌ها و اشعار مرثیه و اش
♨️ سیاسی ـ الهی امام روح‌الله (ره) — قسمت دوازدهم | 1️⃣ 🔻اهمیت انقلاب شکوهمند اسلامی که دستاورد میلیونها انسان ارزشمند و‌‌ ‌‌هزاران شهید جاوید آن و آسیب دیدگان عزیز، این شهیدان زنده است و مورد‌‌ ‌‌امید میلیونها مسلمانان و مستضعفان جهان است، به قدری است که ارزیابی آن از‌‌ ‌‌عهدۀ قلم و بیان والاتر و برتر است. 🌀 اینجانب، روح اللّه موسوی خمینی که از کرم‌‌ ‌‌عظیم خداوند متعال با همۀ خطایا مأیوس نیستم و زاد راه پرخطرم همان‌‌ ‌‌دلبستگی به کرم کریم مطلق است، به عنوان یک نفر طلبۀ حقیر که همچون‌‌ ‌‌دیگر برادران ایمانی امید به این انقلاب و بقای دستاوردهای آن و به ثمر‌‌ ‌‌رسیدن هرچه بیشتر آن دارم، به عنوان وصیت به نسل حاضر و نسلهای عزیز‌‌ ‌‌آینده مطالبی هر چند تکراری عرض می‌نمایم و از خداوند بخشاینده‌‌ ‌‌می‌خواهم که خلوص نیت در این تذکرات عنایت فرماید.‌ ‌‌ 🎞 @khatevali
♨️ سیاسی ـ الهی امام روح‌الله (ره) — قسمت دوازدهم | 2️⃣ ‌‌1)‌‌ ما می‌دانیم که این انقلاب بزرگ که دست جهانخواران و ستمگران را از‌‌ ‌‌ایران بزرگ کوتاه کرد، با تأییدات غیبی الهی پیروز گردید. اگر نبود دست‌‌ ‌‌توانای خداوند امکان نداشت یک جمعیت 36 میلیونی با آن تبلیغات‌‌ ‌‌ضداسلامی و ضد روحانی خصوص در این صد سال اخیر و با آن‌‌ ‌‌تفرقه افکنی‌های بی‌حساب قلمداران و زبان مُزدان در مطبوعات و سخنرانیها و‌‌ ‌‌مجالس و محافل ضداسلامی و ضدملی به صورت ملیّت، و آنهمه شعرها و‌ بذله گوییها، و آنهمه مراکز عیاشی و فحشا و قمار و مسکرات و مواد مخدره که‌‌ ‌‌همه و همه برای کشیدن نسل جوان فعال که باید در راه پیشرفت و تعالی و ترقی‌‌ ‌‌میهن عزیز خود فعالیت نمایند، به فساد و بی تفاوتی در پیشامدهای خائنانه، که به‌‌ ‌‌دست شاه فاسد و پدر بی فرهنگش و دولتها و مجالس فرمایشی که از طرف‌‌ ‌‌سفارتخانه های قدرتمندان بر ملت تحمیل می شد و از همه بدتر وضع‌‌ ‌‌دانشگاهها و دبیرستانها و مراکز آموزشی که مقدرات کشور به دست آنان سپرده‌‌ ‌‌می‌شد، با به کار گرفتن معلمان و استادان غربزده یا شرق‌زدۀ صددرصد مخالف‌‌ ‌‌اسلام و فرهنگ اسلامی بلکه ملی صحیح، با نام «ملیت» و «ملی گرایی»، گرچه در بین آنان مردانی متعهد و دلسوز بودند، لکن با اقلیت فاحش آنان و در‌‌ ‌‌تنگنا قرار دادنشان کار مثبتی نمی‌توانستند انجام دهند 🔻و با این‌همه و دهها مسائل‌‌ ‌‌دیگر، از آن جمله به انزوا و عزلت کشیدن روحانیان و با قدرت تبلیغاتْ به‌‌ ‌‌انحراف فکری کشیدن بسیاری از آنان، ممکن نبود این ملت با این وضعیت‌‌ ‌‌یکپارچه قیام کنند و در سرتاسر کشور با ایدۀ واحد و فریاد «اللّه اکبر» و‌‌ ‌‌فداکاریهای حیرت آور و معجزه آسا تمام قدرتهای داخل و خارج را کنار زده و‌‌ ‌‌خودْ مقدرات کشور را به دست گیرد. بنابراین شک نباید کرد که انقلاب اسلامی‌‌ ‌‌ایران از همۀ انقلابها جدا است؛ هم در پیدایش و هم در کیفیت مبارزه و هم در‌‌ ‌‌انگیزۀ انقلاب و قیام. 🌀 و تردید نیست که این یک تحفۀ الهی و هدیۀ غیبی بوده‌‌ ‌‌که از جانب خداوند منان بر این ملت مظلوم غار‌ت‌زده عنایت شده است.‌ 🎞 @khatevali
♨️ آغاز شرح منشور حوزهٔ پیشرو و سرآمد در خط ولی 🔻یکی از اسناد بالادستی مهم برای سامان‌دهی و ارتقای نقش حوزه‌های علمیه، پیام رهبر انقلاب به مناسبت یکصدمین سال بازتأسیس حوزه‌های علمیه است که با عنوان «منشور حوزهٔ پیشرو و سرآمد» شناخته می‌شود. ایشان در این پیام، ضمن مرور تاریخچه و پیشینه حوزه‌ها، به آسیب‌شناسی وضعیت موجود پرداخته و راهکارهایی برای رفع چالش‌ها ارائه می‌کنند. همچنین وظایف مسئولان حوزه و طلاب را در مسیر تحقق جایگاه مطلوب حوزه‌های علمیه تبیین فرموده‌اند. 🌀 ان‌شاءالله از امروز، شرح این منشور توسط حجت‌الاسلام والمسلمین احمد حسین شریفی در «خط ولی» منتشر خواهد شد. 🎞 @khatevali
♨️ کاربر اوکراینی: باورم نمی‌شود که این را دارم می‌گویم اما حق با خامنه‌ای است 🔻بعد از اظهارات ترامپ مبنی بر اینکه «قسمت‌های اشغال‌شده اوکراین را به‌عنوان خاک روسیه به‌رسمیت می‌شناسد»، اوکراینی‌ها این سخن رهبر انقلاب که «آمریکا به رفیق‌های خودش هم خیانت می‌کند» را پخش می‌کنند. 🎞 @khatevali
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
خط ولی
♨️ آغاز شرح منشور حوزهٔ پیشرو و سرآمد در خط ولی 🔻یکی از اسناد بالادستی مهم برای سامان‌دهی و ارتقای
از حوزه موجود تا حوزه مطلوب .mp3
زمان: حجم: 23.5M
♨️ از «حوزه موجود» تا «حوزه مطلوب» 🔹جلسه اول 🎙 حجت الاسلام و المسلمین احمدحسین شریفی 🔻توضیحی مختصر درباره عناصر پنج‌گانه «حوزه مطلوب و مورد انتظار» در منشور حوزه پیشرو و سرآمد 🔻نگاهی انتقادی به وضعیت فعلی حوزه علمیه با توجه به عناصر پنج‌گانه حوزه مطلوب در منشور حوزه پیشرو و سرآمد 🎞 @khatevali
🔻 پیامی که مورد بی توجهی و غفلت قرار گرفت ▪️امروز به عنوان سالروز درگذشت مرحوم شیخ مفید، فقیه و متکلم نامدار، شناخته می‌شود. در سال 72، به مناسبت هزاره شیخ مفید، حضرت آقا پیامی را منتشر کردند. اگرچه این پیام مورد بی‌توجهی و غفلت حوزویان واقع شد، اما برخی از اساتید معتقد هستند که این متن می‌بایست در زمره متون اصلی حوزه علمیه قرار می‌گرفت. 🔹مقام معظم رهبری در پیام خود به کنگره، ابعاد سه‌گانه شخصیت علمی شیخ مفید را تشریح کردند: ۱. مرزبندی مکتب اهل بیت (تثبیت هویت مستقل) ▫️پس از پایان غیبت صغری و انقطاع کامل شیعیان از امام غائب (ارواحنا فداه‌)، خطر انحرافات عمدی یا غیرعمدی، چیزهایی که مکتب کم یا به آن اضافه می‌شد، یا خطوط انحرافی و مسلک‌های جعلی با حقایق بالا گرفت. 🔸در این دوره شیخ مفید با احساس نیاز زمان و تکیه بر قدرت علمی، مرزبندی مکتب اهل بیت را برعهده گرفت و این کار بس مهم و حساسی را با موفقیت انجام داد. ۲. بنیانگذاری شکل و قالب علمی صحیح فقه‌ شیعه ▫️فقاهت به معنای استنباط حکم شریعت از منابع کتاب و سنت در شیعه دارای سابقه طولانی است. پیش از دوران شکوفایی فقه‌ شیعه، فاصله‌ای عمیق میان کار فقهای اصحاب ائمه و فقاهت تکامل‌یافته وجود داشت؛ فقاهتی که بتواند فروع را به اصول رد کند و هزاران حکم فقهی پیچیده را از کتاب، سنت و عقل استنباط نماید. ▪️ شیخ مفید با قدرت فکری نبوغ‌آسای خود، مبدأ یک تاریخ پرتحول در این عرصه محسوب می‌شود. کار او تبدیل ذخیره ارزشمند کلمات معصومین به قالب اندیشه‌ی علمی و ابداع شیوه‌ای فنی برای استنباط بود. ۳. آفرینش شیوه جمع منطقی میان عقل و نقل در فقه‌ و کلام 🔹شیخ مفید در این بُعد، راه تازه‌ای میان عقل‌گرایی مطلق معتزله (و پیروان شیعه‌شان مانند بنی‌نوبخت) و حدیث‌گرایی شیخ صدوق گشود. کار بزرگ مفید، اثبات ناتوانی عقل در فهم مستقل همه مباحث علم کلام، به‌ویژه در باب صفات باری (مانند اراده، سمع و بصر) است. 🔸 او نشان داد که عقل تنها به مدد وحی می‌تواند در وادی معرفت درست گام نهد؛ و ورود تنهای عقل به وادی متعلق به حضرت حق (جل و علا) ورود در گمراهی است. هدف مفید محدود کردن عقل به همان حدودی بود که خالق عقل برای او معین کرده است تا دچار گمراهی نشود. ▪️این اقدام به معنای محروم کردن عقل از قلمرو متعلق به او (مانند اثبات صانع، توحید یا نبوت عامه) نیست، چرا که این مسائل جایی است که سمع و وحی در آن راه ندارد. برای مطالعه بیشتر پیام به کنگره‌ی جهانی هزاره‌ی شیخ مفید به فایل زیر مراجعه کنید 🎞 @khatevali
پیام به کنگره‌ی جهانی هزاره‌ی شیخ مفید.pdf
حجم: 961.1K
پیام ولی‌ امر مسلمین‌ به‌ کنگره‌ جهانی‌ هزاره‌ شیخ‌ مفید 🎞 @khatevali
♨️ راز جذبه مدرس در نگاه امام خمینی (ره) | قسمت اول 🔻آشنایی آقا روح الله با سید حسن مدرس در نوجوانی و جوانی امام شکل گرفت و یکی از سرفصل‌های مهم زندگی سیاسی ایشان به شمار می‌رود. امام خمینی اولین دیدار خود با مدرس را برای نوه‌اش (خانم لیلا بروجردی) چنین روایت می‌کند: 👇👇 🎞 @khatevali
♨️ راز جذبه مدرس در نگاه امام خمینی (ره) | قسمت اول 🔻آشنایی آقا روح الله با سید حسن مدرس در نوجوانی و جوانی امام شکل گرفت و یکی از سرفصل‌های مهم زندگی سیاسی ایشان به شمار می‌رود. امام خمینی اولین دیدار خود با مدرس را برای نوه‌اش (خانم لیلا بروجردی) چنین روایت می‌کند: 🌀 «من اولین باری که مدرس را دیدم، در هفده‌سالگی بود (۱۳۳۷ هـ.ق) و همان دفعه اولی بود که از خمین بیرون آمدم. آقای پسندیده نامه‌ای به من داد که به اصفهان بروم و به آقای مدرس بدهم. من هم رفتم اصفهان. مدرس در جایی کنار یک آسیاب بادی، روی فرش نشسته بود و چند نفر نزد او بودند. من نامه را به دست گرفتم و در کناری بسیار مؤدب ایستادم و سپس نامه را به او دادم.» (صحیفه امام، ج ۳، ص ۲۴۴) 🔻دیدارهای امام با مدرس چندین بار تکرار شد و جذبه شخصیت آن روحانی سالخورده در دل امام جای گرفت: 🌀 «مدرس به تهران آمد. آنجا هم یک خانه مختصر اجاره کرد و من بارها به منزل ایشان رفتم؛ خدمت ایشان – رضوان‌الله علیه – مکرر رسیدم.» (صحیفه امام، ج ۳، ص ۲۴۴) 🔻در روایتی دیگر، امام به یکی از دیدارهای خود با مدرس اشاره می‌کند: 🌀 «مرحوم مدرس، من رفتم پیشش – خدا رحمتش کند – اخوی ما (آقای پسندیده) نوشته بود به من که یک نفری است اینجا، رئیس غله است ... این مرد آدم فاسدی است. دو تا سگ دارد، یکی اش را اسمش را "سید" گذاشته، یکی اش را "شیخ". شما بروید بگویید که این را از اینجا بیرونش کنند. من رفتم به ایشان گفتم. گفت بکشیدش. گفتم آخر چطور بکشیم؟ ... گفت بزنید که بروند از شما شکایت کنند، نه بخورید و بروید شکایت کنید» (صحیفه امام، ج ۸، ص ۱۳۸–۱۳۹) 🎞 @khatevali