⭕️ بچه نباش! 👤 استاد #مسعود_عالی به نقل از مرحوم استاد #علی_صفایی #تفاوت_ديد ✨«با يكى از دوستان خوبم بر سر سفره نشسته بوديم. او به پياز علاقه داشت و به خوردن آن مشغول بود. كودكى در آن جا بود، مقدارى از آن پياز را دهان گذاشت. اشكش سرازير شد و زبانش سوخت و آن را رها كرد. دوستم خنديد؛ خنده‏اى پربار و پر از برداشت؛ كه عده‏اى به خاطر جهتى از چيزهايى مى‏گذرند، اما عده‏اى ديگر، همان چيز را به همان خاطر مى‏خواهند. آن تيزى و تندى كه كودك را فرارى كرده، مرا به سوى خود كشانده است و سپس ادامه داد در برابر سختى‏ها و ناراحتى‏ها عده‏اى به همان خاطر كه ما فرار مى‏كنيم، به استقبال مى‏روند و از سختى‏ها بهره مى‏گيرند. همان #دردها و #فشارها كه ما را از پاى در مى‏آورد، همان‏ها به عنوان پا، عامل #حركت و #پيشرفت و #ورزيدگى عده‏اى مى‏شود». 📗 کتاب #مسؤوليت_وسازندگى، ج ۱، ص ۱۰۹. و یا 📗 کتاب #آيه‌هاى_سبز، ص ۱۳. آثار على #صفايى_حائرى، نشر #ليلة_القدر. 👇 https://einsad.ir/shop/ #تدبر_در_حادثه‌ها🤔 #مهارت_برداشت #دقت_ورزی #هنر_تماشا #هنر_تدبر #استاد_علی_صفایی #معلم_خوب_دیدن 🌷🇮🇷🌷

نکاتی از زندگی مرحوم آیت الله علی صفایی از زبان حجت الاسلام رنجبر 🌷 @khatereazalisafaee 🌷

✅👈 نصیحتى مشفقانه 🔷 حاج آقا حیدری: روزی از استاد صفایی رحمة الله علیه خواستم رهنمودی آموزشی بدهند. 🔷 گفتند: قبل از خواب سه حدیث و سه مسأله بخوان و بخواب. 🔷 توصیه را جدّی نگرفته و یک هفته گذشت. با خود گفتم اگر خوانده بودم ۲۱ حدیث و ۲۱ مسأله شده بود. 🔷 سرانجام شروع نمودم و از برکت آن هدایت در یک سال، اصول کافی و رساله با تأمل خوانده شد و سرمایه ای نورانی شد. 📚 مشهور آسمان، ص ۲۲۶ 🆔 کانال👈 چشمه جاری

⭕️نمیدونم چرا این کلیپ انقدر اثرگذار بود #گذر_عمر

🍃آیه های سبز : در تاریخ آمده که یکی از نواب در حال احتضار، دور فراش او جمع شده اند. عده ای از بزرگان مخصوصا یکی از بزرگان قمیین هست که به حساب همه، او نفری است که باید نایب بعدی باشد. بالای سر نشست و بقیه هم دور تا دور فراش را گرفتند. نائب امام(ع) چشم باز میکند و نامه ای را از حضرت بیرون می آورد که تو خواهی مُرد و فلانی_ نایب بعدی_ را ما منصوب کردیم و آن فلانی است، که در صف نعال، پایین فراش نشسته بود. " این بزرگ قمی بلند شد و او را بوسید و او را بر جای خود نشاند. دیگر نمی گوید مثل اینکه حضرت کانالیزه شده اند. مثل اینکه از جایی دیگر اطلاعاتشان کامل نبوده است." استاد علی صفایی حائری (آیه های سبز ص ۶۸) #اطاعت #ولایت_پذیری #امام #استاد_علی_صفایی_حائری #عین_صاد #آیه_های_سبز #داستان_های_تربیتی #لطفا_مُعرّف_باشید ↫【بِ کانال ما در ایتا بپیوندید.҉ 】 ↬ ┄═❁[⚙]❁═┄ ҉ ҉ʝօɨռ↷ ‌‌╭─────────•༊• 🇮🇷 ⃟⃟ ⃟↬『 دِلْنِوِشْتِـہ هٰاے بُـٓـــــــلُوٖغٌ..!』 🌿⃢⃟☕️ @Bologh_Ain_sad ╰───────────────•༊•

#از‌این‌بارش‌سبز_شاداب_بهره‌مندباش #وظايف_همسران‏ 12- #همسری_آموختنی_است 💫كسى كه می خواهد 🍯آش بپزد 🚗يا رانندگى كند، بدون آموزش وارد نمی شود. 💫آيا می ‏شود عمرى از دو طرف را بدون 📚 آموزش و شناخت ضعف‏ها و نيازها و شناخت روش برخوردها و گفت و گوها به تباهى كشيد؟ 🌿@ravabetmotekamel⏪

*🟢 انسان بی نهایت سرمایه دارد و بی نهایت راه فقط هفتاد سال وقت دارد ....* ✍️ *استاد علی صفایی*

✂️ برشی از یک کتاب #ادبیات_ضرورتها مطالعه ی بیش از دویست هزار صفحه ادبیات ، در مدت زمان کوتاهی ، بیشتر از آن جهت برایم #ضروری بود ، که احساس می‌کردم که دانشمندان و ادیبان شرق و غرب ، ذهن انسانِ گرفتارِ جنگ و سرگشته ی ماشین و سرعت را ، با ادبیات تغذیه می کنند و #اساس_نفی_خدا و نفی #مذهب و نفی #رسالت و وحی و معاد ، در میان طنز ها و تمسخر ها و یا تجزیه و تحلیل هایی از درد و رنج در انسان و ظلم و ستم در #جامعه و تفاوت و تبعیض در آفرینش ریخته می شود . 📚 نامه های بلوغ ، علی صفایی حائری ، صفحه ۵۲ 🔰 برشی از یک کتاب : https://ble.ir/ahlebasar

✂️ برشی از یک کتاب #خدا_باج_نمی_دهد هیچ گاه خدا ، باج بیکاری و تنبلی ما را نمی دهد ! او می خواهد که زمینه ی #حرکت و تحول ما را فراهم کند و امکان #انتخاب ما را آماده سازد . پس دنیایی همراهِ #رنج و حادثه هایی بی امان و درگیری‌هایی #مستمر و مداوم می‌آورد تا ما با #برخوردها به تمامیّت خویش برسیم . مشکلات تمامیّت ندارد . این ما هستیم که باید تمامیّت خود را به دست بیاوریم و پایداری کنیم . 📚 نامه های بلوغ ، علی صفایی حائری ، صفحه ۱۰۸ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

#علم #لذّت_زندگی #حدیث 🔸امام علی علیه السلام: «فإن کنتَ شاغلًا نفسَك بِلذّةٍ فلْتَکُن لَذّتُك في محادثة العلماء و دَرْسِ کُتُبِهم.» 🔹برای اهل معنا و حقیقت و طالبان فضیلت و کمال، لذتی بهتر از حضور در خدمت علما و دانشمندان واقعی و مذاکره و تعلّم کتابهای آنها نیست.

#معرفی_کتاب 🌸کتاب حاضر از مجموعه «تطهیر با جاری قرآن» به بیان تفسیر سوره مسد پرداخته است. 🔹گزیده مطالب کتاب: ای سرپرست من، من به سوی تو آمده ام؛ هم برای دیدار و هم برای مهمانی و هم برای پناه،. پناه نه از دشمن و نه از بیگانه؛ پناه از جنایت خودم که بر خودم روا داشتم و پناه از این هیزم هایی که بر پشتم نکاه داشته ام، که من «حمالة الحطب» خویشم و برای سوختن خودم، اینها را به دوش کشیده ام. این تحلیلی از عذابی است که باید انسان از آن بترسد، و این آتشی است که راستی می سوزاند. تو نه از خدا و نه از بیگانه، که از خودت می سوزی.

✅👈 تولدی دوباره 🔷👈 فصل دوم سیر مطالعاتی کتاب های استاد صفایی رحمة الله علیه 🆔 کانال 👈 چشمه جاری ‌

✳️ بیان خاطراتی از حاج شیخ علی صفایی حائری ✂️«برشی از صوت لایو اینستاگرام» (شرح گلستان سعدی) 🎙 استاد محمدرضا رنجبر 🌷@khatereazalisafaee 🌷

📌 #سداد_تربیتی | نیرومندتر از تمام غریزه‌ها ▫️آن‏‌ها كه به سوى حق گرويده‏‌اند و به سوى الله آمده‌‏اند، از عشق، از محبت شديدترى، نسبت به حق برخوردارند. 🔹به‌دانشگاه‌فعالان‌فرهنگی‌بپیوندید: 🔗 https://eitaa.com/joinchat/2153250906C1b54bc25f2

🔺نقش معلم: چرا معلم شده ای؟🤔 👈تو با انسان هایی سر و کار داری که بسیاری از مسائل زندگی شان را از تو می آموزند، اعمال‌ تو را الگو قرار می دهند. اگر فاسد باشی، نسل هایی را فاسد کرده ای و اگر صالح باشی،نسل ها را اصلاح کرده ای. ما تا نقش انسان در هستی را درک نکرده باشیم، نقش معلم در کلاس را نخواهیم فهمید. 🔸برای تحمل بار سنگین معلمی، زمینه هایی لازم است، که از تفکر در انسان و جهان و نقش او در جهان شروع می‌شود. 🔸این تفکر ما را به عقیده هایی می رساند 🔸و این عقیده هاست که می‌تواند نظام و احکام را تحمل کند. 📗کتاب تربیت کودک.دعین، صاد

✨دو اصل نیاز و غریزه الفت طلبی انسان‌ها را دور هم جمع می‌کند به‌هم ربط می‌دهد و وابسته می‌کند. پس اگر در یک گردهمایی و یک مجتمع این نیازها تامین نشود و این غریزه سرکوب شود خواه‌ناخواه جامعه ازهم‌گسسته می‌شود و اگر در کنار یکدیگر هم باشند جز صفحه گذاشتن پشت سر هم کاری ندارند. اینجاست که با این دید جمع شروع می‌شود مادامی‌که این نیازها در جمع تامین شود این جمع ادامه دارد و در چنین جمعی درگیری و خستگی کم و بهره‌برداری زیاد است. این‌چنین جمعی که براساس نیازهایی که در نهادشان ریشه دوانده دور هم جمع شده‌اند جواب سؤال بعدی را هم می‌دهند؟ این‌که {در جمعشان چه کنند؟}. 🤔 📚جمع ها و حاصل جمع ها: استاد صفائی حائری(رحمة الله علیه)

❗️چگونه می‌خواهیم دیگران را بسازیم در حالی که هنوز خویش را نساخته ایم! 🤔 🔆معلم قبل از هرچیز باید حر شود و در این مرحله است که به عبودیت می رسد.🔆 ♻️مراحل خودسازی:👇 ◀️خودشناسی ◀️خودسوزی و تزکیه ◀️کشف نقاط ضعف و تسلط بر آنها ◀️کشف استعدادها و تقویت نقاط قوت ◀️انقلاب درونی 👈لذا معلم باید اعمال خود را کنترل کند، 👋این کافی نیست که حرف های خوب بزنیم. 🔴اتامرون الناس بالبر و تنسون انفسکم؟🔴 🔶معلم موحد را لازم نیست که بخشنامه ها و مدیر مدرسه کنترل کند،بلکه او خدا را بر خویش ناظر می‌داند.چرا که توحید واقعی زمانی است که کارهای ما محرکی جز الله نداشته باشد. 🔴ان الله بما تعملون بصیر🔴 ◾️بنابراین مدرسه معبد است و معلم،عابد و کارش عبادت.معلم باید بیشتر از هرکس،صداقت داشته باشد چون الگو است. و صدق چیزی نیست جز👈 هماهنگی میان حرف و عمل و نیت. 📗کتاب تربیت کودک. عین، صاد

✨ اول باید نیاز رفیقمان را تامین کنیم اگر غذا داریم با او بخوریم و اگر نداریم در او وسعت،ظرفیت و گنجایشی را ایجاد کنیم در این برخوردها هم او به گنجایش می‌رسد هم حتی ما از زبان خودمان هم‌درس می‌گیریم پس فکر نکنید اگر چیزی نداشتیم مسئولیتی نداریم مسئله این است که می‌توانیم در او وسعتی ایجاد کنیم اگر می‌توانیم غم‌هایش را کم کنیم یاعلی! وگرنه خود او را زیاد کنیم حتی بهتر این است که خود او را زیادتر کنیم تا غم‌های زیادش ظرفیتش را پر نکند و انفجاری در او به وجود نیاورد... 📚جمع ها و حاصل جمع ها: استاد صفایی حائری(رحمة الله علیه)

✅ نیازها در برخوردها باید تامین گردد: در یک مرحله با ارضاء و در مرحله دیگر با رهبری و هدایت کردن که این‌گونه نیازها به‌طور عمیق‌تری اشباع می‌شود. رفیقی که با او پیمان بستیم و به خاطرش در جهتی همراه شدیم باید شرایط رشد را در ادامه برایش فراهم کنیم: غذایی را که می‌خواهیم بخوریم با هم بخوریم، لباسی را که می‌خواهیم بپوشیم با هم بپوشیم، نه این‌که ما خرج چند ساله خودمان به انگشتمان و وسایل یک کاروان در دستمان باشد و آذوقه یک گردان را انبار کرده باشیم بدون این‌که دوست‌مان را شریک کنیم و بازهم از دوستی دم بزنیم. این رفاقت به‌جایی نمی‌رسد. رفاقت‌های پوشالی دوامی ندارد. 📚جمع هاو حاصل جمع ها: استاد صفائی حائری(رحمة الله علیه)

✨آن‌هایی که می‌خواهند در جمع‌هایشان نیازها را برطرف کنند و از آن نیرویی که آن‌ها را جمع کرده از آن غریزه و انس و الفتی که آن‌ها را به‌هم ربط داده بهره‌برداری کنند در مرحله اول باید نیازها را بشناسند تا بتوانند آن‌ها را برآورده کند. با این نگاه این توجه می‌آید که ما باید در جمعمان با همدیگر در همان زمینه موردنیاز صحبت کنیم مثلاً اگر می‌بینیم که شوق درما مرده‌است یا غافلیم باید روایتی را بخوانیم که در ما شوق ایجاد کند یا ذکر ما باشد اگر می‌بینیم به الله کم‌توجهیم باید مسائلی گفته شود که توجه به الله را در ما به وجود بیاورد یعنی روایتی از محبت خدا از محبت دنیا از اهل دنیا از گرفتاری دنیا خوانده شود که دردهای ما را درمان و توجهی در ما ایجاد کند نه این‌که بدون هدف کتابی باز کنیم و روایتی بخوانیم. خیال نکنیم همین‌که در جمع یک روایتی بخوانیم و برویم کار تمام می‌شود بلکه باید بررسی شود که درد هر کدام از ما در جمع چیست؟⁉️🤔 📚جمع هاوحاصل جمع ها: استاد صفائی حائری (رحمة الله علیه)

✨فقط برطرف کردن نیازها مطرح نیست بلکه چگونه برآورده کردن نیازها هم مهم است و فقط غذا و لباس خوب دادن مهم نیست بلکه باید طوری با رفیقمان کار کنیم و با او کنار بیاییم طوری محبت کنیم و به او غذا بدهیم یا مطلب بدهیم و مطالب را با او درمیان بگذاریم رزق تن مغز و دل او را جوری به وی برسانیم که اسیر و محتاج ما نشود و طوری نباشد که آقا در هر مسئله‌ای گیر کردی بیا سراغ من. از طرف دیگر نباید جوری بدهیم که خودمان هم مغرور شویم. 📚جمع ها و حاصل جمع ها: استاد صفائی حائری(رحمة الله علیه)

✨ اساس در معاشرت‌ها بر این است که روی کسی سرمایه‌گذاری کنیم که حرکت می‌کند حتی اگر در جمع‌هایی باشد که افرادش فحش می‌دهند شوخی می‌کنه با همه قبایحی که در این معاشرت‌ها شکل می‌گیرد و مطرح می‌شود اگر بنا باشد رفیقی انتخاب کنم کسی را انتخاب می‌کنم که اگر ۱۰۰ عیب داشته ولی عیبش را کم کرده‌است نه آن آقایی که از ۲۰ سال پیش با او آشنا بودم و ۱ عیب داشته و هنوز همان ۱ عیب را دارد این شخص لیاقت رفاقت را ندارد لیاقت آدمی که ۱۰۰ عیب داشته و به ۲۰ عیب رسانده برای دوستی بیشتر است چراکه ۸۰ درصد پیشرفت داشته‌است این بی‌توجهی ماست که در قضاوت‌ها به فسق و فجورهای سطحی نگاه می‌کنیم ولی به رشد طرف نگاه نمی‌کنیم. 📚جمع ها و حاصل جمع ها: استاد صفایی حائری(رحمة الله علیه)

✨آئین رونمایی آخرین اثر منتشر شده از استاد فقید، حاج شیخ 🌷علی صفایی حائری🌷 (عین صاد) با عنوان جمع‌ها و حاصل جمع‌ها.👌 زمان: پنجشنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۰ ساعت: ۱۸:۰۰ مکان: قم، خیابان صفائیه، کوچه ۳۰، خانه موزه شهیدان زین الدین. 🌷🇮🇷🌷