🎞 ﮺ اولین ظالم بر محمد و آل محمد ﮺ 🎙 عین‌صاد #⃣ #استوری #اولین‌_ظالم‌_بر_محمد_و_آل‌_محمد 📢 |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| 🔗 لینک دانلود کیفیت‌های مختلف از آپارات: 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 https://www.aparat.com/v/aHoe4 🌐سایت انتشارات لیله القدر WWW.EINSAD.IR ╭✤ @Einsad ✤╮

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔈 ملاعبه با مشکلات 👌 🔺بتهای لطیف! #حالتها #کارهای_خوب #انکسار #قول_سدید #استاد_صفایی_حائری 🌷🇮🇷🌷

بسم الله 📝تولد دوباره 🔸تو يك بار از مادر متولّد شدى و اين بار بايد از خودت بيرون بيايى؛ از نَفس، از غريزه ها، از عادتها متولّد شوى؛ كه #عيسى مى گفت: «لا يَلِجُ فِى الْمَلَكُوتِ مَنْ لايُولَدُ مَرَّتينِ»؛ كسى كه دو بار #متولّد نشود، به ملكوت خدا راهى ندارد. 📚نامه های بلوغ، ص 17 🔸كسى كه دوبار #متولد نشود به ملكوت راه نمى يابد. كسى كه از خودش بيرون نيامده، همان حيوان است كه با غريزه حركت مى كند و با طبيعتش راه مى رود و بر اساس بازتاب ها و عمل و عكس العمل زندگى مى كند. 📚صراط، ص 97 💠پ.ن: تقدیم و تبریک به همه‌ی کسانی که به فکر تولد خودشون هستن! #عین_صاد 📌کانال یادداشت‌های تربیتی «ذکری» 🆔 https://eitaa.com/zeekra

🔰 انسان به خاطر کسری‌ها و ضعف‌هایی که در او هست می‌خواهد عیب خود را با معیوب کردن دیگران به پوشاند. 🔰طلب زمينه‏ روحى مناسبى را از خدا می کنى كه كسریهاى تو را جورى جبران كند كه عكس‏ العملى برخورد نكنم. نه تنها بدى نكنم، بلكه احسان كنم؛ چرا كه انسان به خاطر كسریهاو ضعف‏هايى كه در او هست میخواهد عيب خود را با معيوب كردن ديگران بپوشاند. خدايا! در من زمينه‏اى از تسديد را فراهم كن، كسریهاى من را به گونه‏اى پر كن تا من بتوانم در مقابل كسانى كه به من بدى كرده‏ اند خوبى كنم. 🔰اين نوع برخورد يك زمينه‏ روحى مى‏ خواهد، كه انسان وقتى به او ضربه وارد مى‏ شود، فريادش در نيايدو عملش در رابطه با طرف مقابل عكس‏ العمل و بدون تأمل نباشد كه تو هم چه كردى و ...در مقابل ضربه‏اى كه خورده در مقام احسان نيست، بلكه مثل او عمل مى‏ كند و اين به خاطر كسریها و ضعف‏هايى است كه در ما هست و مى‏ خواهيم عيب خود را با معيوب كردن ديگران بپوشانيم و در مقام انتقام از ديگران بر مى‏ آييم. استاد #علی_صفایی (عین‌صاد) 📚 شرحی بر دعای مکارم الاخلاق، ص ۹۶ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

🔰مذهب عاطفی؛ افیون ملت ها 🔺مادام كه سنجشى در ميان نباشد، ناچار عادت‏ ها و سنت‏ ها و تعصب‏ ها ميانه دارى مى‏ كنند و گرد و خاك بالا مى‏ آورند و انسان را كور مى‏ سازند و او را از حركت و رشد و پيشرفت باز مى‏ دارند. 🔺 اما هنگامى كه از روى سنجش انتخاب كنيم آن وقت ديگر تعصب و سنت و عادت مى‏ ميرند و شناخت و عشق، ما را به حركت و پيشرفت وا مى‏ دارند. 🔺هر حقيقت متحركى هنگامى كه از سنجش و انتخاب نباشد و به عادت و تقليد رسيد در واقع به قبرستان خود رسيده و با دست خويش گور خود را كنده است. 🔺هر مذهب هنگامى كه از سنجش و انتخاب و تفكر و تعقل جدا شد از شور و عشق و حركت جدا شده و نه تنها از حركت ايستاده كه از حركت بازداشته و خود، سنگ راه گرديده است. 🔺 و اين است كه از جامعه و زندگى روزمره كنار مى‏ افتد و از زمين بالا مى‏ رود و به آسمان مى‏ رسد و فقط روزهاى يك شنبه پايين مى‏ آيد، آن هم فقط در كنيسه! 🔺بزرگ‏ ترين جنايت به مذهب اين است كه آن را از تفكر و تعقل جدا كنيم و غير برهانى و عاطفى جلوه بدهيم، كه هر كس براى دلش به آن روى مى‏ آورد 🔺چون اين مذهب عاطفى و آرام بخش همان است كه افيون ملت‏ ها مى‏ شود و دستاويز مادى‏ گرى و عامل ضد مذهب! استاد علی صفایی (عین‌صاد) 📚 اندیشه من | ص ۳۳ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

🎞 ﮺جلوه های دنیا﮺ 🎙 عین‌صاد 🔺در روایت هست: عبد من شبی... چند شب بیدارش می‌کنم، مأنوس می‌شود، نماز شبی، ذکری... 🔺می‌گوید خوابش می‌کنم. یکی دو شب... بلند می‌شود، «ساخطٌ لِنَفسِه ماقِتٌ لَها». به خودش سَخَط دارد، مَقت دارد. او حالا به من نزدیک شده است؛ نه آن موقع؛ آن موقع به خودش نزدیک شده بود . به خودش متوجّه بود. 🔺بت ها یکی و دوتا نیستند؛ حالا #نفس خودش میلیاردها جلوه دارد؛ بماند. #دنیا جلوه ها دارد؛ بماند... #شیطان از این دو جلوه داخل می شود در وجود ما؛ «أُغْوِيَنَّ» و «أُزَيِّنَنَّ» نفس را تحریک می کند و دنیا را زینت می‌دهد؛ بماند. از همه این مراحل که گذشتی به #تکبیر رسیدی، به #توحید رسیدی، به #رسالت، به #ولایت رسیدی، خودت را کاشتی دعوت به روییدن کردی؛ باز هم #حالات_خوب تو و #اعمال_خوب تو، تو را #مغرور می‌کند. آنچه تو را از او باز دارد صنم است. «إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا» این فرمایش ابراهیم (علیه‌السلام) است. آنچه جز خدا می‌پرستید وثن است. هر چه باشد... استاد #علی_صفایی 🔺پانوشت: گفته شده وثن، همان صنم کوچک است، با این حال تعریف وثن و صنم بسیار در هم آمیخته شده است. ابن اثیر می گوید تفاوت میان وثن و صنم آن است که وثن پیکری معمولی از سنگ های معدنی یا از چوب و سنگ است که به صورت آدمی ساخته و برپا گردیده و عبادت می شود و صنم صورتی است بدون پیکر. 🌷🇮🇷🌷