مراحل #ختم #نهج_البلاغه:
1️⃣ ابتدا #حکمت150(طبق نسخه صبحی صالح)
که مرحوم #سید_رضی
اعلی الله مقامه الشریف
درباره آن فرمودند:
من که گردآورنده نهج البلاغه ام می گویم:
اگر فقط همین یک کلام را از مولی در نهج البلاغه آورده بودم
برای پندپذیری اهل فکر و بصیرت کافی بود.
2️⃣ حکمت های #نهج_البلاغه
3️⃣ نامه های #نهج_البلاغه
4️⃣ خطبه های #نهج_البلاغه
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
#حکمت150
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
مرحوم سید رضی -رحمة الله علیه- گردآورنده نهج البلاغه درباره حکمت 150 نهج البلاغه می نویسند:
اگر در كتاب نهج البلاغة جز اين فرمايش نبود
همان براى اینکه پندی سودمند و حكمتی رسا باشد، و مایه بينائىِ بينا و عبرت بیننده فکور باشد، کافی بود.
و اما جریان این حکمت چنین است که شخصی از امیر مؤمنان علی علیه السلام درخواست پند و اندرز کرد. حضرت به او فرمودند:
از کسانی مباش که:
1️⃣ به آخرت امیدوار است ولی بدون داشتن عمل و بندگی
2️⃣ به واسطه داشتن آرزوهای طولانی دنیوی، توبه از گناه را عقب می اندازد
3️⃣ گفتارش درباره دنیا، سخن پارسایان است، ولی عملش، رفتار علاقمندان و دوست داران دنیاست
4️⃣ اگر از دنیا به او بدهند، سیر نمی شود و اگر از دنیا به او ندهند، از زندگی خود راضی نیست و قناعت نمی ورزد
5️⃣ از سپاسگزاری نعمات الهی ناتوان است و در عین حال به خاطر عدم رضایت از خدای متعال، هرچه به او نعمت دهند، به دنبال بیشترش می گردد
6️⃣ دیگران را از کارهای ناشایست باز می دارد ولی خود مرتکب همان ها می شود، و به اموری فرمان می دهد که خود انجام نمی دهد
7️⃣ نیکوکاران و خوبان را دوست دارد ولی کردار آنها را انجام نمی دهد، گنهکاران و بدان را دشمن می دارد ولی خود یکی از همان هاست
8️⃣ به خاطر زیادی گناهانش، مرگ را خوش ندارد، و در عین حال بر انجام گناهان پافشاری می کند
9️⃣ اگر بیمار شود، از زندگی پیشمان است، و اگر تندرست باشد، سرگرم خوشگذرانی می شود
🔟 هرگاه از بلاها در آسایش باشد، خودپسند می شود و هرگاه گرفتار بلا شود، ناامید از رحمت خدا
1️⃣1️⃣ هر وقت بلا به سراغش آید، با نگرانی دعا و زاری می کند ولی به وقت راحتی و خوشی، فریب دنیا را خورده و از خدای متعال دور می شود و دعا نمی کند[: دعا را برای اعلام فقر خود به خدای متعال نمی طلبد بلکه فقط برای رفع حاجتش دعا می کند]
2️⃣1️⃣ نفس اماره او بر آنچه که به آن ظن و گمان دارد، مسلط است(نفسش او را به انجام اوهام و خیالات و لذت های زودگذر دنیا می کشاند) ولی او بر نفس خود با آنچه که به آن یقین دارد(: حتمی بودن مرگ) مسلط نیست و نمی تواند با این امر یقینی(: مرگ) نفس خود را مهار کند.
3️⃣1️⃣ گناهان کوچک دیگران را بزرگ می شمرد و از عذاب خدا بر آنها می ترسد ولی بندگی های کوچک خود را بزرگ می شمرد و پاداشی بیش از عمل خود را از خدا مطالبه می کند
4️⃣1️⃣ وقتی به توانگری می رسد، سرمستی کرده و در فتنه و گمراهی می افتد، ولی وقتی تنگدست شود، از رحمت خدا مأیوس شده و در عبادت خدا سستی می کند
5️⃣1️⃣ به وقت طاعت و بندگی خدا، کوتاهی می کند و کم می گذارد ولی به وقت طلب حاجت از خدا، اصرار فراوان می کند
6️⃣1️⃣ اگر شهوتی به او رو کند، راه معصیت پیش گرفته و توبه را تأخیر می اندازد؛ ولی اگر اندوهی به او رسد، از دستورات دین(: مثل لزوم صبر و شکیبایی و پناه بردن به خدا) دوری می کند
7️⃣1️⃣ برای دیگران عبرت ها را بازگو کرده ولی خود عبرت نمی گیرد
8️⃣1️⃣ در موعظه کردن دیگران می کوشد ولی خودش پند نمی پذیرد
9️⃣1️⃣ نتیجه آنکه در یک کلام به گفتار خوب می نازد ولی کردارش اندک است
0️⃣2️⃣ برای رسیدن به دنیای نابودشدنی، کوشش فراوان دارد ولی برای رسیدن به آخرت جاوید، سهل انگار است
1️⃣2️⃣ انفاق و خرج کردن مال در راه خدا را غرامت و خسارت می داند ولی خرج مال در معصیت و نافرمانی خدا را غنیمت و سود می شمرد
2️⃣2️⃣ به ظاهر از مرگ می ترسد ولی پیش از آنکه فرصت ارزشمند عُمر از دست برود، به انجام کردار شایسته نمی شتابد(با آنکه می داند بعد از مرگ، فقط ایمان و عمل صالح به فریاد آدمی می رسد)
3️⃣2️⃣ کارهای زشتی که اگر از خودش سر بزند آنها را کوچک می شمرد اگر دیگران انجام دهند، آنها را معصیت بزرگ می شمرد، همانطور که اگر از خودش کار خوب کوچکی سر بزند آن را بزرگ می داند در حالی که همان را از دیگران کوچک می شمرد
4️⃣2️⃣ حاصل آنکه نسبت به دیگران سخت گیر است ولی نسبت به خود سهل گیر
5️⃣2️⃣ انجام امور بیهوده در کنار ثروتمندان و اهل قدرت را بیشتر از یاد خدا در کنار مستمندان و بی نوایان دوست دارد
6️⃣2️⃣ اگرچه به ناحق، به زیان دیگران حکم می کند تا به سود خودش تمام شود همانطور که اگرچه حق با دیگران باشد هیچگاه به سود آنها و به زیان خود حکم نمی کند
7️⃣2️⃣ دیگران را راهنمایی می کند ولی نفس خود را به گمراهی می کشاند
8️⃣2️⃣ نتیجه آنکه دیگران از او در گفته های زیبایش پیروی می کنند، ولی خود او اهل معصیت است
9️⃣2️⃣ حقوق خود را به طور کامل می ستاند ولی حق دیگران را تمام نمی دهد
0️⃣3️⃣ از ترس مردم کارهایی می کند که خداپسند نیست، و از سوی دیگر در ضرر زدن به بندگان، از خدا هراس ندارد.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365