نکات درس سوم: ۱- هرگاه هاء آخر کلمه (ــه ه) #هاء_ضمیر با حرکت کسره کوتاه همراه شود. صدای کسره آن کشیده #اشباع میشود. مانند: بِهِ »»»» بِهِی هــَــٰـذِهِ »»»» هــَــٰـذِهِیِ 👌موارد اشباع نشدن هاء ضمير: 🔹هاء ضمير، تنها در چهار مورد کشیده #اشباع نمیشود و با حركت کسره كوتاه خوانده مى شود: 1⃣هر گاه قبل از هاء ضمير، «حرکت کشیده» باشد. مانند: فيهِ 2⃣هر گاه قبل از هاء ضمير، «حرف ساكن» باشد. مانند: إِلَيْهِ 3⃣هرگاه بعد از هاء ضمير، «حرف ساكن» باشد. مانند: بِيَدِهِ الْمُلْكُ، دُونِهِ الْباطِلُ 4⃣هرگاه بعد از هاء ضمير، «حرف مُشَدَّد» باشد. مانند: بِهِ الَّذينَ ۲- هر حرفی که دارای یکی از دو حرکت کسره کوتاه ٬ یا کسره کشیده باشد٬ یک بخش کلمه را تشکیل می دهد. مانند : حَکِیـم »»»»» حَـ کِیــ مِ 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 نکته : این حرف ( ـــة ة ) مانند ت تلفظ میشود و نام آن تاء گرد است. @KhatmeNoor

#نکات درس چهارم: ۱- هرگاه هاء آخر کلمه (ــه ٬ ه) #هاء_ضمیر با حرکت ضمه کوتاه همراه شود. صدای ضمه آن کشیده #اشباع میشود. مانند: لَـهُ »»»» لَـهُو موارد اشباع نشدن هاء ضمیر در درس قبل مطرح شد. ۲- هر گاه بر روی الف ، در پایان کلمه ، علامتی شبیه به یک دایره ای کوچک قرار گیرد ، به معنای آن است که آن الف هیچ گاه خوانده نمی شود. مانند: قَالُواْ »»»»» قَالُو کَـــانُواْ »»»»» کَـــانُو ءَامَنُواْ »»»»» ءَامَنُو ۳- هر حرفی که دارای یکی از دو حرکت ضمه کوتاه ، یا ضمه کشیده باشد، یک بخش کلمه را تشکیل می دهد. مانند : حُوتَهُمَا »»»»» حُو تَـ ـهُـ مَا @KhatmeNoor

نکات درس سوم: ۱- هرگاه هاء آخر کلمه (ــه ٬ ه) #هاء_ضمیر با حرکت کسره کوتاه همراه شود. صدای کسره آن کشیده #اشباع میشود. مانند: بِهِ »»»» بِهِی هــَــٰـذِهِ »»»» هــَــٰـذِهِیِ 👌موارد اشباع نشدن هاء ضمير: 🔹هاء ضمير، تنها در چهار مورد کشیده #اشباع نمیشود و با حركت کسره كوتاه خوانده مى شود: 1⃣هر گاه قبل از هاء ضمير، «حرکت کشیده» باشد. مانند: فيهِ 2⃣هر گاه قبل از هاء ضمير، «حرف ساكن» باشد. مانند: إِلَيْهِ 3⃣هرگاه بعد از هاء ضمير، «حرف ساكن» باشد. مانند: بِيَدِهِ الْمُلْكُ، دُونِهِ الْباطِلُ 4⃣هرگاه بعد از هاء ضمير، «حرف مُشَدَّد» باشد. مانند: بِهِ الَّذينَ ۲- هر حرفی که دارای یکی از دو حرکت کسره کوتاه ٬ یا کسره کشیده باشد٬ یک بخش کلمه را تشکیل می دهد. مانند : حَکِیـم »»»»» حَـ ٬ کِیــ ٬ مِ #روخوانی_قرآن #آموزش_از_مبتدی_تا_پیشرفته

نکات درس چهارم: ۱- هرگاه هاء آخر کلمه (ــه ٬ ه) #هاء_ضمیر با حرکت ضمه کوتاه همراه شود. صدای ضمه آن کشیده #اشباع میشود. مانند: لَـهُ »»»» لَـهُو موارد اشباع نشدن هاء ضمیر در درس قبل مطرح شد. ۲- هر گاه بر روی الف٬ در پایان کلمه٬ علامتی شبیه به یک دایره ای کوچک قرار گیرد٬ به معنای آن است که آن الف هیچ گاه خوانده نمی شود. مانند: قَالُواْ »»»»» قَالُو کَـــانُواْ »»»»» کَـــانُو ءَامَنُواْ »»»»» ءَامَنُو ۳- هر حرفی که دارای یکی از دو حرکت ضمه کوتاه ٬ یا ضمه کشیده باشد٬ یک بخش کلمه را تشکیل می دهد. مانند : حُوتَهُمَا »»»»» حُو ٬ تَـ ٬ ـهُـ ٬ مَا

🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #بِسمِ اللهِ النُّور*بِسمِ اللهِ النُّرٍ النُّور*. . با تحیت و تعزیت در خدمت شما با ادامه #احکام_هاء_آخر_کلمه.. ⚜از هاء جوهری/هاء سکت/ 🔶 واینک #هاء_ضمیر در آخر کلمه : بارها گفته ایم و فی الحال تعریف هاء ضمیر: =هاء ضمیر یا #هاء_کنایه ⚜هاء مضموم و یا مکسوری است که کرات در قرآن دیده می شود و گاهاً در آخر آیات هم می بینیم و #جایگزین اسم می شود. [ ضمیر مفرد مذکّر غایب ] و معنی او و آن میدهد.. (لَهُ =برای او * برای آن) میبینید او و آن اینجا وجود ندارد و ❗️ بلکه #هُ ( ضمیر برای شخص غایبی که در باره اش صحبت می کنیم) در #معیت است. و شخص غایب را #کفایت می کند ؛ #مهمّ (کِتَابِهِ =کتاب او ) و یا(نَصَرُوهُ = اورا یاری کردند )=( واو جمع پس فعل کردند هم جمع آمده ) 🔶گفته ایم و میدانید که ما #هاء_ضمیر #مفتوحه نداریم #مهمّ ✅ هاء_ضمیر= از نظر اصطلاحی در قرآن : اینکه شما کسره هِ را انقدر سیر بدهی که تبدیل به یاء مدّی شود بِهِ=بِهِی و یا از هُ = واو مدّی حاصل شود لُهُ =لهُو 🔶⚜🔶⚜🔶 قبلاً عرض شده هر اصطلاحی که در تدریس از آن صحبت می شود : یک معنای لغوی دارد و یک معنای کاربردی ؛ که در اینجا بحث از اشباء و عدم اشباء هاء ضمیر می باشد... ✅ ابتدا #اشباء = یعنی سیر کردن و پرکردن و مقصود از آن #تبدیل حرف با صدای کوتاه به حرکات کشیده( حروف مدّی ) و ✅بلا اشباء : ضدّ اشباء را گویند و معنای آن #اداء_حرف با صدا و یا حرکت کوتاه است) 🔶ابتدا با شرایط #عدم اشباء [ اگر خاطرتان باشد در دوره روخوانی گفتیم واو مدی در شش کلمه خوانده نمی شود ] و منظورمان أُ مضمومه بود 💢 أُو لَی =ضمه اشباء شد و واو = أُولَی / 💢 امَا در کلمه #أُولِی #بلا اشباء چرا که ضمه اشباء نمی شه و ناچار واو تلفظ نمی شود 💢و یا در کلمه جَاٶُو [ دقت بفرمایید اگر ما حرکت ضمه را از #جَاٶو حذف کنیم دلیلی بر اشباء نداریم یعنی حرکتی وجود ندارد ] در واقع ضمه اشباء گردیده ولی در کلمه جَاٶُ ضمه اشباء نشد.. 🔶ذیلاً به موارد #هاء_ضمیر می پردازیم : 👇👇 ✅ #شرایط_عدم_اشباء (بلا اشباء) #هاء_ضمیر 🔶الف : وقتی دو طرف یا یکی از طرفین #هاء_ضمیر؛ ساکن باشد: 💢

💢 مثال : الف💢اِليْهِ الْمَصِیرُ_ لَدَيْهِ خُبْرًا _مِِنْ َدُونِهِ الْبَاطِلُ _ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ _مَِنْهُ لَحْمًا _ و لَهُ الْحَُمْدُ ب💢 وقتی #بعد از هاء ضمیر حرف #مشدد بیاید: ب_ بِهِ الَّذينَ- مِنْ دُونِهِ الشَّفاٰعَةَ- لَهُ الذِّكْرٰي- اَنٌزَلَهُ الَّذي ج_ وقتی #قبل از #هاء_ضمیر یکی از حروف #مدّی بیاید: 💢مانند: اَنْزَلْناٰهُ اِلَيْكَ- اٰتَيْناٰهُ رَحْمَةً- فيهِ هُدًي- بالِغيهِ اِلاّٰ- وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ 🔶 #شرایط_اشباع_هاء_ضمیر اگر دو طرف هاء ضمیر #متحرک باشد ؛ در این صورت #هاء_ضمیر_اشباع می گردد ؛ یعنی اگر #مکسور باشد به #یاء مدی و اگر.... مضموم باشد به #واو مدی خوانده می شود: 💢( بِهِ وَلاٰ -> بِهي وَلاٰ )- ( فَلَهُ عَشْرُ -> فَلَهُو عَشْرُ ) ( في حُكْمِهِ اَحَداً -> في حُكْمِهي اَحَداً )- ( اِنَّهُ لَقَوْلُ -> اِنَّهُو لَقَوْلُ ) (مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً -> مِنْ دوُنِهي مُلْتحَداً) ( رَبُّهُ بِكَلِماتٍ -> رَبُّهُو بِكَلِماتٍ ) ( مَواٰضِعِهِ وَ نَسُوا -> مَواٰضِعِهي وَ نَسُوا ) (قاٰلَ لَهُ صاٰحِبُهُ -> قاٰلَ لَهُو صاٰحِبُه) 🔶به اشباع #صله نیز می گویند. ⚜ #صله در لغت به معنای #بخشش و جایزه ؛ خویشاوندی و در اصطلاح کاربردی عبارت از: #اشباع #ضمّه و #کسره به صورتی که از آنها #واو_مدّی و #یاء_مدّی حاصل شود. 🔶البته در صورتی که #میم_جمع صدای واو مدّی به خود بگیرد ؛ به این کار نیز #صله ے میم جمع گویند ؛ و در قرائات دیگر تحت شرایطی انجام می شود. #در قرائت عاقم فقط زمانی که #میم_جمع در کنار ضمیر قرار گیرد ؛ #صله داده می شود. و در قرآن مکتوب است. ( اَنْزَلْتُمْ -> اَنْزَلْتُمُوهُ) - ( قَتَلْتُمْ -> قَتَلْتُمُوهُمْ ) 🔶 لذا قاری به اختیار خود نمی تواند هر #میم_جمع را صله دهد. ✅نکات و #استثناءات_هاء_ضمیر : 🔶هاء ضمیر در دو کلمه ے " اَرْجِهْ "( سوره اعراف ۱۱۱)و(شعراء آیه ۳۶) و " فَاَلْقِهْ " ( در سوره نمل آیه ۲۸) نباید با #هاء_سَکت اشتباه شود. #مهمّ 🔶 هاء ضمیر در #" اَنْساٰنِيهُ "(کهف _۶۳) و " عَلَيْهُ اللهَ "( فتح _۱۰) که قاعدتاً باید مکسور باشد ؛ بر خلاف معمول با #ضمّه خوانده می شود. #دقت بفرمایید. ۳🔶 هاء ضمیر در عبارت " #وَ_يَخْلُدْ_فيهِ_مُهاٰناً " ( فرقان _۶۹) به #اشباه خوانده می شود =(فيـهي مُهاٰناً ) ۴🔶 هاء ضمیر در عبارت " #يَرْضَهُ_لَكُمْ " ( زمر _۷ ) بر خلاف قاعده #بلا_اشباع خوانده می شود. یعنی اشباع نمی شود. #دقت بفرمایید. ✅ البته تمام موارد اشباء به #جز استثناءات هاء ضمیر در قرآن آمده و به خوبی مشهود است چه در وسط آیات و چه در هنگام وقف که (بنا به سنّت نبیّ مکرم اسلام صلواة الله موظف به وقف می باشیم ) و اگر بخواهیم آیه را به آیه بعد وصل کنیم تمام قوانین و موارد #اشباع و #عدم_اشبا مدّ نظر باشد. #مهمّ و موارد خاصّ( استثناء) باید حفظ شود تا برای شما بزرگواری که علاقه مندانه جزء حاملان قرآن هستید دروس را مطالعه می فرمایید: در زمان برخود با عبارات خاصّ به استناد کتاب حلیة القرآن سطح دو موارد هاء ضمیر . .. و... عمل شود شود. .. #درس سنگین هست چندبن بار مطالعه بفرمایید.. موفق باشید