این فرهنگ کجا بود؟ آیا کسی می‌فهمد؟ آیا در هیچ فرمولی می‌گنجد؟ آیا کسی تابه‌حال به‌فکرش هم رسیده بود که با سرِبام‌رفتن و شبانه با «الله‌اکبر» گفتن و دادزدن هم می‌توان فرماندهٔ کل قوای سومین ارتش دنیا را به گریه انداخت و‌ این‌طور خوار و زبون و ذلیلش کرد؟ - بریده‌ای از کتاب «لحظه‌های انقلاب» اثر محمود گلاب‌دره‌ای @khattkesh

احیاء امور‌ تربیتی، احیاء ایدئولوژی است محسن خاکی ۸ اسفند روز امور تربیتی است. «امور تربیتی» ماجراهای عجیب و غریبی را از سر گذرانده. جایی که ش.هیدان بهشتی و رجایی می‌گفتند مربیانش باید پیغمبران انقلاب اسلامی باشند. در این ویدئو محسن خاکی؛ معلم و مربی پرورشی، از چیستی ایدهٔ امور تربیتی و‌ همچنین دشمنانش می‌گوید. @khattkesh

کجاست بار من؟ علی صفایی حائری شب قدر برای این است که ما فرصتی برای جمع‌بندی از خود و کارهای خود داشته باشیم. محاسبه و حساب‌رسی داشته باشیم که آیا از خاک و چوب کمتریم؟ بگذار «یا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً» را همین امروز بگوییم، نه روزی که دیگر حاصلی نداریم. یک دانۀ گندم را وقتی به دل خاک می‌دهند، هفتاد برابر برمی‌گرداند. پس حاصل من کو؟ شکوفه‌های من کو؟ @khattkesh

چرا مردم ساکت‌اند؟ سید حسن نصرالله چرا مردم کاری نمی‌کنند؟ از چه می‌ترسند؟ قضیه، حبّ انسان به دنیاست. همین. اگر به دنیا بی‌تفاوت باشید، می‌بینید مسئله‌ی اسرائیل و مسئله مقاومت یک حق واضح و روشنی است به‌وضوح آفتاب در میانه‌ی روز. هیچ بحث و مناقشه‌ای ندارد. امّا نتیجه‌ی تعلّق به دنیا، یافتن بهانه و دستاویزی برای خیانت است. @khattkesh

📣 هم‌زمان با آیین افتتاحيه رسمی اندیشکده محیا ❇️ نشست تخصصی در جست‌وجوی نسبت‌یابی زیست‌بوم اندیشه‌ورزی با نظام تربیت رسمی و عمومی 👤 با حضور: ➖دکتر روح‌الله ایزدخواه (نماینده مجلس شورای اسلامی) ➖دکتر سلیمی (معاون ستاد علم و فناوری شورای عالی انقلاب فرهنگی) ➖دکتر محمدباقر عالی استاد دانشگاه، پژوهش‌گر و منتور حکمرانی ➖دکتر سینا کلهر عضو هیئت علمی مرکز پژوهش‌های مجلس ➖دکتر محمد آزین؛ (مدیر موسسه مطالعات راهبردی برهان) ➖محمد رحمانی (بنیان‌گذار اکوسیستم تربیتی مرآت) 📌 با حضور برخط عادل ارغند (دانشجوی دکتری policy of education the university of utah) 🔗 لینک ثبت‌نام : https://evand.com/events/نسبت-یابی-زیست-بوم-اندیشه-ورزی-با-نظام-تربیت-رسمی-29650 کد تخفیف ویژه دانشجویان و معلمان: Mahya 📅 پنجشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ ⏰ از ساعت ١۴ الی ١٩ 📍 تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر و مظفر، خانه اندیشه ورزان، سالن کنفرانس @mahya_thinktank 📌 🏷️  اندیشکده محیا

فردای جنگ غزه و بحران آموزش محمدمحسن فایضی اگر کمی به زندگی یک فلسطینی نزدیک شوید، خیلی بعید است که در همان دقایق اول متوجه نشوید که درس و دانشگاه جزو یکی از مهم‌ترین مسأله‌هایشان است. اهمیت باسوادی، تحصیل و حتی ادامه تحصیل در مقطع دانشگاهی بسیار برای فلسطینی‌ها مهم است. شاید بتوان این گونه گفت «تحصیل» در کنار مسکن و بهداشت یکی از چالش‌های جدی حماس یا هر بازیگری که مدیریت نوار غزه پس از جنگ را برعهده دارد، در تأمین و ایجاد احساس «رضایت از زندگی» در غزه پس از جنگ است. 📎 متن کامل یادداشت را در وبسایت خطکش بخوانید. @khattkesh

«لبیک یاحسین» یعنی چه؟ سید حسن نصرالله «لبیک یاحسین» یعنی مادر فرزندش را راهی کند تا بجنگد و اگر شهید شد و سرش پس داده شد و به سمت مادرش پرتاب شد، آن را در آغوشش بگیرد و خاک‌های صورتش را تمیز کند و با رضایت و غرور بگوید: روسفید باشی پسرم، همانطور که مرا در روز قیامت نزد حضرت زهرا(س) روسفید کردی. @khattkesh

جای خالی آموزش اعتراض عماد افروغ اعتراض خیابانی از ناکجاآباد نمی‌آید. عماد افروغ می‌گوید وقتی نقد و اعتراض مدنی نه آموزش داده می‌شود و نه به رسمیت شناخته می‌شود، جامعه عملاً ابزارهای گفت‌وگو، مطالبه و چانه‌زنی را از دست می‌دهد. نسلی که تمرین اعتراض قانونی نکرده، اعتراض خود را در خشن‌ترین و پرهزینه‌ترین شکل آن بروز می‌دهد. در چنین وضعی، خیابان نه انتخاب اول، بلکه آخرین امکانِ باقی‌مانده برای شنیده‌شدن است. @khattkesh

باید برای عدالت بجنگیم روح‌الله رشیدی دشمن، دیوانه‌‌وارتر از همیشه با ما درگیر شده وحشی‌تر و خون‌آشام‌تر از قبل. برآوردهایش نشان می‌دهد اگر ایران، بیش از این با همین هویت، دوام بیاورد، ابدی می‌شود. دیگر نمی‌شود شکستش. پس، تمام مکنت و ثروت و قدرتش را به میدان آورده تا مگر ما را بشکند و کار را یک‌سره کند. این، همان جنگ وجودی‌ست که تا پیش از این جدی نمی‌گرفتیم‌ اما اکنون آشکارتر و نزدیک‌تر از همیشه خود را نشان می‌دهد. آیا می‌شود دشمن را همچنان ناکام گذاشت؟ قطعاً می‌شود. لوازمی دارد. لوازمی که چند دهه است یادآوری می‌شود. و گوش‌ها برای شنیدنش سنگین است! و بعضی گوش‌ها البته خود را به سنگینی می‌زنند. چون ماموریتشان چیز دیگری است. برای ناکام گذاشتنِ دشمن، دو نیرو لازم است. یکی نیروی نظامی و دفاعی، که هر آن باید گوش به زنگ باشد و دست از ماشه برندارد. و دیگری نیروی اجتماعی، که ماموریتش تجهیز فکری و عملی اجتماع است. تجهیز اجتماع، چگونه اتفاق می‌افتد؟ با دفع فساد و فقر و رفع تبعیض. با بسط عدالت. اجتماع، جز با عدالت، انسجام نمی‌یابد و تجهیز نمی‌شود. جامعهٔ نابرابر، میدانِ تاخت‌وتاز دشمن است. چیزی که سال‌هاست پشت گوش انداخته‌ایم. و شوخی گرفته‌ایمش. اگر برای عدالت بجنگیم، سدی می‌سازیم برابرِ دشمن. او هر چه بزند، به درِ بسته خواهد خورد. بیراه نیست که وقتی طرح فروپاشی ایران را ریختند، محاصرهٔ اقتصادی و تنگنای معیشتی را پیش انداختند. چرا که نابرابری و تبعیض، در سفره‌ها سریع‌تر و عریان‌تر از هرجا خودنمایی می‌کند. مردم، به حکم مرامِ انقلابی، اصل را بر تحمل تنگنا و کمبود می‌گذارند. اما به محض اینکه تبعیض ببینند، تحمل را به‌درستی، عملی ضدانقلابی می‌دانند. پس اعتراض می‌کنند. آیا عدالت‌ورزی و رفع فساد و فقر، در کوتاه‌مدت می‌تواند دفع شر دشمن کند؟ بازهم قطعاً بله. چرا که جامعهٔ امروز ایران، در سطح بالایی از آگاهی و تجربه قرار دارد. یعنی زیرساخت‌های فکری لازم برای دفع شر دشمن را در حد قابل قبولی دارد. آنچه می‌تواند مانع از فعال‌شدن این زیرساخت‌ها شود، دلسردی و ناامیدی ناشی از بی‌عملی‌ست. اگر حتی اندکی - صادقانه و مومنانه - در جهت عدالت و فسادستیزی حرکت شود، بلافاصله ایمان تاریخی و خودآگاهی ملی، می‌جوشد و موج می‌آفریند و سد می‌سازد و شر برمی‌گرداند. ما راهی جز عدالت‌گستری نداریم. راهی جز دفع فساد و فاسدان نداریم. اگر می‌خواهیم‌ در جنگ وجودی، مغلوب نشویم و مدیون تاریخ و آیندگان نباشیم، باید برای عدالت بجنگیم. @khattkesh

دیوار نامرئی میان جامعه و مدرسه محسن خاکی مدرسه امتداد طبیعی همان سیاست، فرهنگ، اقتصاد و زیست اجتماعی است که بیرون از دیوارهایش جریان دارد. محسن خاکی می‌گوید اگر جامعه معترض، امیدوار یا درگیر است اما مدرسه آرام و بی‌واکنش مانده، مسئله مدرسه نیست؛ مسئله دیواری است که میان مدرسه و جامعه کشیده‌ایم. وقتی اجازه نمی‌دهیم مسائل جامعه در میدان مدرسه فهم و گفت‌و‌گو شود، دیر یا زود خودش را جایی دیگر نشان می‌دهد. به باور او پیش‌شرط هر اصلاحی، به‌رسمیت‌شناختن واقعیت است. حتی اگر این واقعیت، ناآرام، پرچالش و ناخوشایند باشد. @khattkesh