🌸📣 ویژه نامه نیمه شعبان «ولادت حضرت صاحب الزمان علیه السلام» ● سخنرانی مکتوب ● کلیپ و نماهنگ ● نگارخانه ● مقالات ●اشعار ● صوت ● استوری ● پرسمان ● نرم‌افزار 🌱 رسانه باشیم ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #رسانه‌_بلاغ☫ 🆔 @balagh_ir

🔻زمان دوپاره‌ در ایران: تعلیق درون، شتاب بیرونی ✍ سعید اشیری 🔸این روزها با یکی از بغرنج‌ترین جنگ‌های فراگیر هیبریدی - روانی دشمن روبرو هستیم؛ از همین‌رو فضای معنایی و ذهنی جامعه، پیچیده و آشفته شده است. 🔸ایران، همزمان درگیر است با دو چالش در فضای «زمان‌های فرهنگی». در دو ماه اخیر تهدیدهای امریکا علیه جمهوری اسلامی ایران، شدت و گستره‌ی زیادی پیدا کرده است. ⭕️👈 فضای فکری و کاری بخشی از مردم بابت برآورد از وضعیت جنگی به «تعلیق» فرو رفته است (زمان کُند شده) اما از سوی دیگر به‌خاطر سرعت تحولات منطقه‌ای و رشد سینوسی تهدیدها، تغییرات قیمت دلار و طلا و تورم در ایران، برخی تحولات شتاب گرفته (زمان، تند شده است). ذهنیت و روح و روان مردم درگیر است با این دو نیروی قوی در فضای زمان‌های فرهنگی؛ تعلیق عمیق درونی در عین شتاب هول‌برانگیز بیرونی! 🔸ما فکر می‌کنیم در یک شرایط نسبتاً طبیعی هم به تهدیدها پاسخ (لفظی) میدهیم و هم دالان مذاکره را باز و فعال نگه داشته‌ایم… و حال آنکه دقیقاً در حال پیمودن فازهای مختلف یک جنگ روانی تمام‌عیار هستیم؛ دلقک فاسد و فاجری‌ به اسم ترامپ، طرف حساب ما نیست بلکه تمام عقل مدرن در پیشرفته‌ترین لبه‌ی دانشی و فناورانه‌اش، به سراغ ما آمده است. ⭕️آنچه عامل اصلی این وضعیت است البته ضعف در تدبیر داخلی بوده است؛ جامعه به‌خاطر شوک‌های متعدد اقتصادی از تعادل و عدل، خارج شده است؛ عامل خارجی، بیشترین بهره‌برداری را کرد از این ضعف ساختاری و سیاستی ما. 🔸وقتی امکان «رخداد ناگهانی» بالا میرود جامعه وارد یک تجربه‌ی زمانی دوپاره میشود: از یک طرف تعلیق می‌آید و زمان کند میشود، از طرف دیگر خبرها و بازار و قیمت دلار و طلا و تورم تند و تیز میدوند و زمان شتاب میگیرد. ⭕️👈کند شدن زمان یعنی آینده، قفل میشود؛ آدم‌ها کار و فکر را میبرند روی حالت انتظار. پروژه‌ها و تصمیم‌های بزرگ و کوچک به عقب می‌افتند. ذهن جمعی درگیر خبر میشود اما به اطمینان نمیرسد. انگار جامعه در اتاق انتظار نشسته است و انرژی میسوزاند ولی خروجی کمی دارد. 👈 اما در یک نگاشت دیگر، زمانِ بیرونی تند میشود؛ نبض جامعه تندتر می‌زند‌. هر موج خبر، هر شایعه، هر جابه‌جایی در منطقه، فوری در بازار ترجمه میشود. سازوکارهای نهادی و جمعی (مثل بورس و دلار و…) به‌طور «آنی» ما را اورژانسی میکنند‌. ▪️قیمت، فقط عدد امروز نیست، تفسیر ترس و انتظار فرداست. تکلیف ناموس ملی (ریال) هم که از قبل معلوم است! 🔴 اینجا یک شکاف دیگر هم پررنگ میشود: زمان سیاست و امنیت با دقیقه و ساعت حرکت میکند، زمان زندگی مردم به دنبال ثبات است. نتیجه‌ی همین دو حسّ متضاد، چنین وضعیتی است: در خانه و کار ایستادن، در خبر و بازار دویدن. فضای مجازی، این وضعیت‌ها را با ابعاد گسترده‌تری در هم ضرب می‌کند. 🔸این دو حس در اصل از یک ریشه می آیند: تهدید بزرگ توان کنش را کم میکند و آدم را کند میکند، اما ضرورت واکنش را زیاد میکند و زمان بیرون را تند میکند. 🔸در این فضا سه عارضه، بیشتر ما را آزرده میکند‌: بزرگ کردن تهدید نزدیک، سرایت ترس، و تصمیم های هیجانی که خودِ بحران را تشدید میکنند. 🔸راه حل خیلی کوتاه است: آرامش را باید برگرداند به ریتم روزانه و به ایمان. خانه را آرام باید کرد. طوفان، بیش از آنکه در واقعیت اجتماعی باشد در ذهنیت جهان اجتماعی ما رخ داده است. 🔸 باید به شکل‌ها و سیاست‌ها و ابزارهای مختلف، «ثبات» اقتصادی را ایجاد کرد؛ ثبات، پایه‌ی‌ ایجاد درک معنی‌دار از آینده است. خبر خواندن‌ها‌ را کم و محدود کرد. زندگی را ولو کوچک، منظم نگه داشت. تصمیم های بزرگ را تا حد ممکن از اوج هیجان دور کرد. 🔸ایمان وقتی کار میکند که تبدیل شود به سکینه و عمل کوچک، نه فقط حرف. ایمان به موشک‌ها به همان اندازه می‌تواند شرک خفی‌ّ ما باشد که تسلیم در برابر طاغوت! باید به حسّ توکل حقیقی دامن زد و خدا را در سیاه‌ترین لحظه‌ی ابتلا جویید. 🌱 کانال بلاغ| جهاد روشنگری 👇 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #رسانه‌_بلاغ☫ http://eitaa.com/joinchat/3864854532C34751c9911 💬 نظرات👇

مداحی زیر خاکی در نیمه شعبان

#جهاد_تبیین 👈افتخارات هر ایرانی‌  🔹من ایرانی‌ام و افتخار می‌کنم به کشور عزیزم ایران: ♻️اولین جایگاه جهان: 🔸 ۱- در تولید داروی گیاهی مقابله با ایدز. 🔹 ۲- داروی گیاهی درمان روماتیسم. 🔸 ۳- داروی گیاهی زخم پای دیابتی. 🔹 ۴- ساخت پروتز عصبی . 🔸۵- پیوند نای و زیست مصنوعی تک‌مرحله‌ای 🔹۶- تولید پودر استخوان.. 🔸 ۷- تولید ایمپلنت چشمی.. 🔹 ۸- تولید قطعه تلسکوپ رصدخانه 🔸 ۹- تولیدکننده میتونین 🔹۱۰- حوزه فناوری نانو 🔸 ۱۱- راه‌انداز شیره چهارراه نفت. ♻️اولین جایگاه منطقه: 🔹۱- در ساخت تانک. 🔸 ۲- ساخت استارتر هواپیما 🔹 ۳- پژوهش‌های هسته‌ای. 🔸۴- تولید پرینتر سه‌بعدی میکروسکوپی مقام اول خاورمیانه. 🔹 ۵- رتبه علمی و پژوهشی و ثبت اختراع در میان کشور‌های اسلامی. 🔸 ۶- تولید افشانه پاک در آسیا. 🔹۷- لوله‌های چدنی ۲ هزار میلیمتری در آسیا. ♻️دومین جایگاه جهان: 🔸 ۱- در تولید هواپیما‌های استراتژیک خورشیدی. 🔹۲- تکنولوژی بیودیزل. 🔸 ۳- پهپاد رادارگریز. 🔹 ۴- فناوری تشخیص هویت از روی چشم 🔸۵- ساخت دریچه قلب . 🔹۶- درمان تالاسمی با پیوند مغز و استخوان. 🔸۷- تولید کارتریج‌های نامرئی. 🔹 ۸- تولید نانودارو در جهان. 🔸 ۹- تولید داروی تزریقی ضدسرطان.. 🔹۱۰- ساخت کیت ارزان و سریع برای درمان بیماری‌های لثه. ♻️سومین جایگاه جهان: 🔸 ۱- در تولید دکل انتقال برق 🔹۲- دانش تبدیل گاز به بنزین. 🔸 ۳- فناوری ساخت نیروگاه خورشیدی 🔹۴- استخراج سلول‌های بنیادی از دندان شیری. 🔸 ۵- درمان نازایی. 🔹 ۶- تولیدکننده داروی بیماری ام‌اس. ♻️چهارمین جایگاه جهان: 🔸۱- در تولید و ساخت موشک‌های دوربرد 🔹 ۲- فناوری نوین درمان ناشنوایی. 🔸 ۳- تولیدکننده بیواتانول. 🔹 ۴- دارو‌های بیوتکنولوژیک. ♻️مقام پنجم دنیا: 🔸 ۱- المپیاد‌های جهانی. 🔹 ۲- تولید داروی انعقاد خون. 🔸۳- سازنده روبات انسان‌نما. 🔹۴- ارتش سایبری. 🔸 ۵- در مسابقات علمی. 🔹۶- دستیابی به فناوری و دانش کامل چرخه سوخت هسته‌ای. 🔸۷- تعمیرکابل‌های فیبر نوری در اعماق دریا. ♻️ششمین جایگاه جهان: 🔹در تولید زیردریایی. ♻️هفتمین جایگاه جهان: 🔸۱- در حوزه نانوتکنولوژی. 🔹 ۲- منعقدکننده‌های موضعی خون برای متوقف کردن خونریزی در کوتاه‌ترین زمان ممکن.. ♻️هشتمین جایگاه جهان: 🔸۱- قدرت‌های فضایی دنیا 🔹۲- تولیدکننده اورانیوم ۲۰درصد.. ♻️نهمین جایگاه جهان: 🔸در چرخه کامل فضایی. ♻️دهمین جایگاه جهان: 🔹۱- صاحب بزرگ‌ترین تلسکوپ‌های جهان‌. 🔸 ۲- در انجماد و نگهداری سلول‌های. بنیادی جنسی . 🔹۳- فناوری لیزر. 🔸 ۴- ساخت توربین. 🔹 ۵- پیوند ریه. 🔸 ۶- تولیدکننده دستگاه پیشرفته تصویربرداری دیجیتال اشعه ایکس. ♻️یازدهمین رتبه جهانی تولید علم: .. 🔹۱- در رشته مهندسى هواوفضا 🔸۲- در رشته انرژى اتمى . 🔹۳- در رشته شیمى. ♻️چهاردهمین رتبه جهانی تولید علم: 🔸در رشته بیوتکنولوژى.. ♻️شانزدهمین رتبه جهانی: .. 🔹۱- تولید علم. 🔸۲- ثبت مقاله علمی. 🔹۳- تولید علم در رشته نانو و نانو تکنولوژی. ♻️نوزدهمین رتبه جهانی تولید علم: 🔸۱- در رشته پزشکى. 🔹 ۲- در رشته فیزیک و نجوم. ✍من به عنوان یک ایرانی به خود می‌بالم از اینکه کشورم یکی از: 🔸۱- کشور‌های سازنده کشتی اقیانوس‌پیما. 🔹 ۲- طراح و تولیدکننده ماهواره‌بر.. 🔸 ۳- طراح و تولیدکننده توپ دریایی، توانمند در تولید رادیودارو. 🔹۴- طراح و تولیدکننده موشک دوش‌پرتاب. 🔸 ۵- طراح و تولیدکننده خودروی تاکتیکی در حوزه نظامی. 🔹 ۶- طراح و تولیدکننده سلاح ملی خیبر. 🔸 ۷- طراح و تولیدکننده مسلسل، خمپاره‌انداز، تیربار، نفربر و تانک. 🔹 ۸- پیشگام مهندسی ژنتیک. 🔸 ۹- مجهز به آزمایشگاه جنگنده، متخصص در پیچیده‌ترین جراحی‌های مغز . 🔹۱۰- متخصص در سخت‌ترین عمل‌های جراحی و اورولوژی. 🔸 ۱۱- متخصص در سخت‌ترین عمل جراحی رفع نقص مادرزادی. 🔹۱۲- متخصص در اجرای پیوند سلول‌های بنیادی قرنیه چشم. 🔸 ۱۳- تولیدکننده خودروی بدون سرنشین. 🔹 ۱۴- تولیدکننده موشک بالستیک. 🔸 ۱۵- تولیدکننده ناوشکن. 🔹۱۶- تولیدکننده جنگنده 🔸۱۷- تولیدکننده بالگرد شکاری‌ 🔹 ۱۸- تولیدکننده زیردریایی. 🔸 ۱۹- متخصص در کشف ژن نابینایی. 🔹۲۰- تولیدکننده روبات هوشمند دستیار جراح. 🔸۲۱- تولید دستگاه حفاری نفت و گاز. 🔹 ۲۲- سازنده توربین نیروگاه برقابی. 🔸 ۲۳- خودکفا در تولید کیک زرد. 🔹 ۲۴- تولیدکننده سریع‌ترین اژدر رادارگریز 🔸۲۵- بزرگ‌ترین حوضچه تعمیر و ساخت کشتی در خاورمیانه 🔹 ۲۶- توانمند در ارسال موجود زنده به فضا 🔸 ۲۷- تولید لباس‌های فضانوردی. 🔹 ۲۸- مجهز به تکنولوژی انحراف موشک کروز. 🔸 ۲۹- تولید قایق پرنده رادارگریز با سرعت ۸۵۱کیلومتر . 🔹۳۰- جزو ۱۴ سازنده توربین‌های بادی بزرگ در دنیا #انقلاب_مهدوی #امام_زمان_عج 💔اللهم عجل لولیک الفرج ‌‌#خادمین_شهدا @khademinekoolebar_sb

🔴رهبر انقلاب:جمهوری اسلامی ایران قطعاً توقعات قلدرانه (آمریکا) را نخواهد پذیرفت. ۱۴۰۳/۱۲/۱۸

یکی از شعارهای انقلاب آزادی بود و آقای خمینی قبل از پیروزی به همه اعلام کرد که مارکسیست‌ها هم در بیان اعتقادات خود آزادند و در اسلام بگیر و ببند نداریم! اما بعد از پیروزی اعلام کرد که دست همه را قطع خواهم کرد! پس این وعده‌های شیرین چه شد؟ مطرح می‌شود که انقلابیون و در رأس آنان، امام خمینی در باب آزادی وعده‌های فراوانی به جامعه انقلابی و معترض از استبداد و اختناق شاهنشاهی دادند، مثلاً امام خمینی پیش از انقلاب گفته است که مارکسیست‌ها هم در بیان اعتقاد خود آزاد هستند.(۱) اما انقلابیون پس از انقلاب به این وعده‌ها پایبند نبودند و حتی مسلمین هم در بیان نظرات خود آزاد نبودند. ۱. ابتدا ببینیم آیا امام خمینی طبق ادعای مدعیان و تبلیغات گسترده، واقعاً در حوزه آزادی چنین کرده است یا این مطلب هم در راستای پروژه تقطیع و تصویرسازی کاذب از امام و انقلاب است؟ پاسخ خیر است. امام خمینی با توجه به اصل قول سدید،(۲) هرگز وعده آزادی به‌نحوی‌که تبلیغ می‌شود را به‌صورت مطلق و باب دل شنوندگان نداد و دائماً بر ذکر صریح قیودِ جدی و واضح مراقب بود. حکومت اسلامی بایستی با آزادی‌های مخرب و گمراه‌کننده و یا تضییع کننده حقوق دیگران مقابله کند. دقیقاً در همین جملۀ ذکرشده، امام در پاسخ به این سؤال نماینده سازمان عفو بین‌الملل (الف. آیا در حکومت اسلامی، مارکسیست‌ها آزادی عقیده و آزادی بیان عقیده دارند؟ ب. آیا در حکومت اسلامی مارکسیست‌ها آزادی انتخاب شغل دارند؟‌) به‌صراحت بیان داشت: «الف. در حکومت اسلامی همۀ افراد دارای آزادی در هرگونه عقیده‌ای هستند، ولیکن «آزادی خرابکاری» را ندارند. ب. در اسلام آزادی انتخاب شغل بر هر فردی برحسب ضوابط قانونی محفوظ است».(۳) ایشان در باب آزادی قاطعانه تأکید کرد که: «همه مطبوعات آزادند، مگر اینکه مقالات مضر به حال کشور باشد».(۴) در ادامه بیان می‌کند: «دولت اسلامی قهقرا گرا نیست و با همۀ مظاهر تمدن موافق است، مگر آنچه به آسایش ملت لطمه وارد آورد و باعفت عمومی ملت منافات داشته باشد».(۵) یا وقتی از امام خمینی درباره حدود آزادی سؤال شد ایشان جواب داد: «اگر مضر به حال ملت نباشد، بیان همه‌چیز آزاد است. چیزهایی آزاد نیست که مضر به حال ملت ما باشد... اگر مضر به حال ملت باشد جلوگیری می‌شود؛ اگر نباشد و فقط اظهار عقیده باشد مانعی ندارد».(۶) یا درباره روزنامه‌ها بیان داشت که: «روزنامه‌هایی که مضر به حال ملت نباشد و روزنامه‌هایی که نوشته‌شان گمراه‌کننده نباشد، آزادند».(۷) پس ابتدا بایستی این نکته را در نظر بگیریم که در جملات فوق و ده‌ها جمله دیگر، امام خمینی به‌صراحت آزادی بیان را محدود و مقید در مفاهیمی مانند مصالح کشور و ملت، عفت عمومی، اسلام و شرع، قانون تا مرز فساد، گمراه‌کننده نبودن، مضر به حال ملت نبودن، حفظ سلامت معنوی جامعه و... تعریف می‌کند. آن‌هم زمانی که چشم و گوش ملت ایران و رسانه‌های بین‌المللی به‌دقت به دهان امام خمینی بود که افکار وی را قضاوت کند یعنی در ماه‌های منتهی به پیروزی انقلاب و دوران تبعید در فرانسه. ۲. اما بعد از بررسی وعده‌های امام در باب آزادی بیان، به بررسی عملکرد ایشان و انقلابیون پس از پیروزی بپردازیم. در قانون اساسی مصوب ابتدای پیروزی انقلاب، در حقوق ملت، مفهوم آزادی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار گردید. در اصل بیست و سوم قانون اساسی ج.ا.ا آمده است که: «تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ‌کس را نمی‌توان به‌صرف داشتن عقیده‌‌ای مورد تعرض و مؤاخذه قرار داد». در اصل بیست و چهارم نیز آمده است که: «نشریات و مطبوعات در بیان مطالب آزادند، مگر آنکه مخل به مبانی اسلام یا حقوق عمومی باشد. تفصیل آن را قانون معین می‌کند». در اصل بیست و پنجم نیز: «بازرسی و نرساندن نامه‌ها، ضبط و فاش کردن مکالمات تلفنی‌، افشای مخابرات تلگرافی و تلکس‌، سانسور، عدم مخابره و نرساندن آن‌ها، استراق سمع و هرگونه تجسس ممنوع است مگر به‌حکم قانون». اصل بیست و ششم نیز صراحت دارد که: «احزاب‌، جمعیت‌‌ها، انجمن‌‌های سیاسی و صنفی و انجمن‌های اسلامی یا اقلیت‌های دینی شناخته‌‌شده آزادند، مشروط به اینکه اصول استقلال‌، آزادی‌، وحدت ملی‌، موازین اسلامی و اساس جمهور اسلامی را نقض نکنند. هیچ‌کس را نمی‌توان از شرکت در آن‌ها منع کرد یا به شرکت دریکی از آن‌ها مجبور ساخت». در اصل بیست و هفتم نیز آمده است که: «تشکیل اجتماعات و راه‌‌پیمایی‌‌ها، بدون حمل سلاح‌، به‌شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است». طبق اصل بیست و هشتم نیز: «هر کس حق دارد شغلی را که بدان مایل است و مخالف اسلام و مصالح عمومی و حقوق دیگران نیست برگزیند».(۸)

اما امام خمینی رضوان¬الله تعالی علیه درحالی‌که نظام نوپای منبعث از انقلاب ایران را مدیریت می‌کرد که گروه‌های متکثر داخلی (که بعداً حتی وارد فاز مسلحانه شدند) و سرویس‌های قدرتمند بیگانه بی‌وقفه در حال توطئه و مدیریت افکار عمومی علیه اندیشه‌های انقلابی و تمامیت ارضی کشور بودند. با این وجود به نظر می‌رسید که امام خمینی در ابتدای انقلاب آزادی‌هایی فراتر از قیودی که شرط کرده بود ایجاد کرد. نه‌تنها افراد در ابراز عقیده آزاد بودند، بلکه از همان ابتدا در رادیو و تلویزیون که برخلاف امروز رقیب جدی و قابل‌توجهی هم نداشت (نه اینترنتی بود و نه ماهواره‌ای)، مارکسیست‌ها و گروه‌های چپ‌گرا که طرفداران زیادی هم در سراسر کشور داشتند در ابراز عقیده از سوی نظام انقلابی صاحب بستر و تریبونِ پربیننده شدند. به ابتکار شهید بهشتی در تلویزیون آقایان احسان طبری تئوریسین و از اعضای ارشد حزب توده، نورالدین کیانوری دبیر کل حزب توده، فرخ نگهدار از رهبران چریک‌های فدایی خلق و... در مقابل آیات بهشتی و مصباح و... سال ۶۰، در تلویزیون به مناظره در رابطه با افکار خود پرداختند. بنی‌صدر با بابک زهرایی از حزب کارگران سوسیالیست ایران مناظره کرد که از تلویزیون پخش شد. نشریاتی همچون مجاهد (ارگان سازمان مجاهدین خلق)، آیندگان، انقلاب اسلامی (وابسته به بنی‌صدر) و... در توطئه و دروغ‌پراکنی و انحراف افکار عمومی و حمله به‌نظام سیاسی انقلابی تا مدت‌ها آزاد بودند. ۳. اما از همان سال ۶۰ به بعد شرایط کشور دگرگون شد. مجاهدین خلق با استفاده از تشکیلات وسیع، سراسری و مخفی مسلحانه خود که در پی مدارای طولانی امام خمینی و نظام اسلامی با آنان بیش از هر زمان گسترده شده بود، دست به ترورهای وسیع و کور در سراسر کشور زد. پیش از آن جنگ خانمان‌سوز عراق علیه ایران با حمایت ابرقدرت‌ها و کشورهای منطقه آغازشده بود که خودِ شرایط حساس جنگ، به‌صورت طبیعی آزادی‌های سیاسی را محدود می‌سازد. در همین ایام جاسوسی اعضای حزب توده کشف گردید و تراکم توطئه‌ها و آشفتگی‌های گسترده و عملیات پیچیده سرویس‌های بیگانه علیه کشور، موجب «غلبه فضای امنیتی» و محدودیت‌های بیشتر شد و به آزادی سیاسی بسیار مطلوب که از ابتدای انقلاب آغاز شده بود در کشور ضربه زد، اگرچه با هر مقیاسی، شرایط پس از انقلاب، قابل قیاس با دوران پهلوی نیست. شاه به حدی مرزهای دیکتاتوری را درمی‌نوردید که ساواک و احزاب فرمایشی جوابگو نبود و وی تمام کنشگران سیاسی را وادار به عضویت در یک حزب رستاخیز و اگرنه به‌عنوان فرد بی‌وطن از ایران اخراج کرد.(۹) ۴. بخشی از آسیب‌هایی که مفهوم آزادی پس از انقلاب متحمل گردید، ناشی از آسیب‌های فرهنگی است و نه ساختار و عملکرد نظام اسلامی. ایران سابقه طولانی در نهادینه شدن فرهنگ استبدادی دارد که با انقلاب ۵۷ و تغییر مسئولین، به‌سادگی چنین فرهنگی اصلاح نخواهد شد. عادت به چند هزار سال فرهنگ استبدادی و شاهنشاهی در مناسبات اجتماعی و سیاسی ضربات سختی به پیکره فرهنگی ما زده است. عادت به دور زدن قانون، شخص‌محوری به‌جای سیستم‌محوری، عدم تحمل نقد و بی‌مهارتی در انتقاد، فرافکنی و مسئولیت‌ها را به گردن نگرفتن و به گردن دیگران افکندن، فرهنگ قیم مآبی و بی‌جهت به‌جای دیگران تصمیم گرفتن و نواقص فرهنگی ریزودرشتی به آزادی ضربه زده و خواهد زد. ۵. البته پس از پیروزی انقلاب تا به امروز، با تمام مسائلی که در حوزه آزادی وجود دارد، فضای آزادی بیان تاکنون قابل قیاس با دوران پیش از انقلاب نیست که همه کشور ملزم به عضویت در یک حزب شدند. در اسفندماه سال ۵۳، شاه با اعلام اینکه همه باید به حزب رستاخیز بپیوندند گفت: «جای کسی که با قانون اساسی، نظام شاهنشاهی و انقلاب ۶ بهمن مخالف است در زندان است یا خروج راحت و همیشه از کشور»(۱۰) و روز به روز فضا استبدادی‌تر می‌شد در حالیکه امروزه افرادی هستند که از نظام جمهوری اسلامی حقوق دریافت و از رضاخان دفاع می‌کنند. آزادی بیان با آزادی تهمت، توطئه و اهانت و عمل خلاف قانون متفاوت است. نتیجه: نه از سوی امام خمینی به‌عنوان رهبر انقلاب و نه از سوی یاران ایشان، نه‌تنها وعده آزادی بی‌قید و رها داده نشده بود، بلکه همیشه بر قیودی مبنی بر محدود شدن آزادی‌های مخرب، غیر اسلامی و خلاف مصلحت و منافع کشور تأکید شده بود. بااین‌حال هم در قانون اساسی مصوب نیروهای انقلابی منتخب ملت و هم در رفتار و عملکرد سیاسی امام و نظام اسلامی، آزادی‌های سیاسی جایگاه ویژه‌ای داشت. تا حدی که بسیاری از فعالان سیاسی از این آزادی‌ها سوءاستفاده کرده و بحران‌های سختی برای کشور به وجود آوردند. لذا نظام اسلامی مماشات را با توطئه‌گران و متجاوزان به حقوق ملت کنار گذاشت و برخورد قاطعی با آنان کرد.