eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
35.2هزار عکس
35.5هزار ویدیو
39.6هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مثبت اعتقادی🌱
3.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☑️ اپستین یهودی چطور دختران غیریهودی را قربانی اهدافش می‌کرد ✍حالا فهمیدید چرا سران خائن سیب زمینی صفت اعراب در مقابل بیش از ۷۰ هزار کشتار زنان و کودکان بی گناه غزه سکوت کردند و حتی به اسرائیل کمک می کردند. مثبت_اعتقادی🌱 🆔@ehyakalam
2026_02_15_18_44_29_128kbs.mp3
زمان: حجم: 10.8M
🌸💫بسم الله الرحمن الرحیم💫🌸 ✅تذکرات بسیار مهم پیامبر در ابتدای ماه رمضان المبارک 🌸🌸🌸🌸 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم الشریف و اهلک اعدائهم اجمعین
امیر المؤمنین (علیه السلام) می‌فرماید: «صَومُ شَعبانَ یَذهَبُ بِوَسواسِ الصَّدرِ وَ بَلابِلِ القَلبِ؛ روزه ماه شعبان، وسواس دل و پریشانی های جان را از بین می برد.» (الخصال، ص 612) 👇پ ن ✅وسواس در احادیث و آیات تبادر و انصراف به وسوسه‌ها و خطورات نفسانی و شیطانی دارد. ✅کسی که بخواهد از احادیث و آیات، را استنباط کند نیاز به دلائل معتبر دارد. ✅ویژگی های و مشخصات وسواس بالینی، در کتب معتبر روان پزشکی و روان شناسی(مانند DSM-5 یا کاپلان سادوک) بیان شده است. از جمله: فردی و شغلی و خانوادگی و تحصیلی فرد شود و ناراحتی و پریشانی قابل توجهی حداقل یک ساعت در روز به بار آورد. ✅معمولا سنتی - اسلامی و ... وسواس در حدیث بالا را به اشتباه با وسواس بالینی یکی گرفته اند. البته خطورات مزاحم می تواند زمینه ساز یا تشدید کننده وسواس بالینی باشد و روزه ماه شعبان به سهم خود می تواند برای برخی بیماران وسواسی مؤثر باشد. مراتب ========> درجات 1. روزه شرعی ========> متوسط 2. روزه اخلاقی ======= > خوب 3. روزه عرفانی ========> عالی 👌 هر چه پول 💰 بدهی آش 🥣 می خوری، هرچه مراتب روزه بالاتر باشد به همان میزان خودمهارگری قوی تر میشه و برای مقابله با خطورات منفی و در وسواس بالینی نقش کلیدی داره. 🌀
ایران من زخمی توطئه آمریکایی ـ اسرائیلی ایران فدای اشک و خنده تو دل پر و تپنده ی تو فدای حسرت و امیدت رهایی رمنده تو ایران اگر دل تو رو شکستن تو را به بند بستن چه عاشقانه بی نشانی که پای درد تو نشستن کلام شد گلوله باران به خون کشیده شد خیابان مستعمره‌های فیزیکی دیروز مستعمره‌های ذهنی امروز مقابله با استعمار ذهن‌ها .
همراه با وصل شدن فیلترشکن سایت های خبری ضد انقلاب بالا می آید که با شلنگ 15 اینچ مخ شستشو می دهند. مسؤولان که از فیلترشکن سودی نمی برند باید فکری بکنند ✔️
هدایت شده از پایگاه خبری دعوت
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
گردهمایی تبلیغی تشکل فراگیر. سخنرانی آیت‌الله کعبی. بخش دوم
خلاصهٔ سخنرانی استاد طهماسبی پیرامون ممکن یا ناممکن بودن پیشگیری از اغتشاشات: ابتدا استاد هدف جلسه را «تبیین روانی–اجتماعی اغتشاشات دی‌ماه» اعلام کردند. سپس در قالب ۱۸ نکته، محورهای زیر را مطرح کرده و پیشگیری را ممکن دانستند: 1. ضرورت تحلیل پدیده‌های مثبت اجتماعی: علاوه بر آسیب‌ها، باید رویدادهای مثبت (مانند مشارکت‌های جمعی و پیشرفت‌ها) نیز تحلیل شوند تا تقویت و تکرار گردند. 2. هزینه‌های بالای اغتشاشات نسبت به هزینه پیشگیری: خسارات مادی، روانی و بین‌المللی اغتشاشات زیاد است و با هزینه‌ای بسیار کمتر می‌توان از طریق پیشگیری و آموزش، از رخدادهای مشابه جلوگیری کرد. 3. غیرناگهانی بودن بحران‌ها: آسیب‌های اجتماعی تدریجی‌اند، قابل پیش‌بینی و تا حدی قابل کنترل؛ نیازمند برنامه‌ریزی بلندمدت هستند و باید در تحلیلها عوامل دور و نزدیک را باهم دید. 4. نقش هیجانات منفی: شرایط جنگ ۱۲ روزه، ناترازی انرژی و مشکلات اقتصادی، اضطراب، غم و خشم را افزایش داد؛ مدیریت این هیجانات مستلزم «گفت‌وشنود» بین مسئولین و مردم قبل از ایجاد تغییرات مهم مثل جراحی های اقتصادی است. 5. تمرکز بر نوجوانان و جوانان: سرگرمی‌ها، گیم، موسیقی و سریال‌ها باعث ایجاد تغییرات سبک زندگی و ایدئولوژیک‌ می شوند؛ اینها باید حتما تحلیل شوند تا افراد با آگاهی استفاده کنند. 6. دو‌قطبی‌ شدن فعالیت افراد در فضای مجازی: شکل‌گیری دو جهان ذهنی متعارض که همبستگی اجتماعی را تضعیف می‌کند؛ لازم است کنشگران اجتماعی هم در فضاهای داخلی و هم در فضاهای خارجی فعال باشند. 7. اهمیت سبک فرزندپروری مقتدرانه در خانواده و سازمان‌ها: ترکیب حمایت، محبت و قانون‌مندی در خانواده و سازمان‌ها مهم است. عادی‌سازی هنجارشکنی در یک حوزه میتواند به سایر حوزه ها نیز تسری یابد و مضر است. 8. بازنگری در کتاب‌های درسی: کتب درسی نباید به صورت محتواهای جدا از هم باشند. باید همه آنها به هم مرتبط و کاربردی باشند. 9. لزوم رویکرد بین رشته‌ای: توجه همزمان به ابعاد روانی، اجتماعی، اقتصادی و امنیتی پدیده ها مهم است. مثلا کمبود مددکار اجتماعی در دانشگاه ها و مدارس بسیار جدیست. 10. پیشگیری از سبک زندگی مخرب: مداخله زودهنگام در رفتارهای خودتخریبی و دیگر‌تخریبی باید از اوان کودکی شروع شود و همه افراد سبک زندگی سازنده پیدا کنند. 11. توجه ویژه به خانواده‌های آسیب‌دیده و آسیب پذیر: این خانواده ها باید مورد حمایت ویژه قرار گیرند و گرنه این افراد و فرزندان آنها در وقایع مشابه مورد استفاده ابزاری قرار خواهند گرفت. به ویژه باید به نقش محوری مادران توجه کرد. 12. تقویت اعتمادبه‌نفس ملی و دینی: اطلاع‌رسانی درباره پیشرفت‌ه و تجربه عینی آنها برای حفظ هویت جمعی ضروری است. 13. کاهش اختلافات سیاسی علنی: اثرات منفی تعارضات کلان بر امنیت روانی جامعه زیاد است و وحدت مسئولین بسیار مهم است. 14. تولی و تبری: ضرورت تبیین مصادیق تبری برای جهت‌دهی صحیح هیجانات. مانند داشتن خشم علیه آمریکا و اسرائیل به جای مسئولین. 15. بحران به‌مثابه فرصت: امکان رشد، همبستگی و بازسازی روانی–اجتماعی بعد از بحران وجود دارد و می توان در اثر بحران، به جای پسرفت، قوی تر شد. 16. سه قشر کلیدی: معلمان، اساتید و بازنشستگان نیازمند توجه فرهنگی و معیشتی ویژه و استفاده واقعی از تخصص هایشان هستند. 17. خطاهای محاسباتی غرب و برخی مسئولين داخلی ناشی از تلقی ناقص از انسان و نیازهای او. 18. نقش باورهای معنوی و امداد الهی: عاملی مهم در تاب‌آوری و امید اجتماعی است. به عنوان نمونه، ما شهید را زنده و کمک کار خود می دانیم‌. جمع‌بندی: اغتشاشات قابل پیشگیری‌اند؛ متخصصان علوم انسانی باید مسئولانه وارد میدان شده، برنامه‌های پیشگیرانه بین رشته ای و تلفیقی ارائه دهند. *🇮🇷 انجمن ایرانی روانشناسی اسلامی* [بله](ble.ir/anjomaniranieslami1402) | [ایتا](eitaa.com/anjomanuranieslami1402) | [تلگرام](t.me/anjomaniranieslami1402) | [اینستاگرام](instagram.com/anjomaniraniravanshenasieslami?igsh=ajVpYnQyYnJybGts)
💠 روز 💎 نگاه کریمانه و نگاه پست به نیکوکاری 🔻امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: اَلْكَريمُ يَرى مَكارِمَ أَفْعَالِهِ دَيْنًا عَلَيْهِ يَقْضِيهِ، وَ اَللَّئيمُ يَرى سَوَالِفَ إِحْسَانِهِ دَيْنًا لَهُ يَقْتَضِيهِ. 🔹 انسان بزرگوار، نیکی‌های خود را دِینی بر گردن خویش می‌بیند که باید ادا کند؛ و انسان پست، احسان‌های گذشته‌اش را دِینی بر گردن دیگران می‌داند که باید از آنان پس بگیرد. 📚 غررالحکم، ح۲۰۳۱ و ۲۰۳۲. ‌ http://eitaa.com/joinchat/476774485Cbca8965924