💢 گزیده بیانات آیت الله #محمدی_قائینی در نقد سخنان سروش محلاتی و حسن روحانی 💢 📌 بخش اول: ❇️ در روزهای اخیر برخی با تمسک به آیه 56 سوره انفال « الَّذِينَ عَاهَدْتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ » مدعی شدند که در صدر اسلام، #پیامبر با کفار عهد می بستند و کفار دائما و مکرر #نقض_عهد می کردند با این حال بازهم پیامبر با آنان #مذاکره می کردند. بنابراین مذاکره با #آمریکا ولو بارها و بارها عهدش را نقض کرده جایز است و اشکالی ندارد و دلیل نمی شود که ما مذاکره مجدد نکنیم. این افراد آیه شریفه فوق را مستند خود برای مذاکره مجدد قرار داده اند. حال باید به بررسی این سخن و ادعا پرداخت. 🔻 دستور قرآن درباره نحوه مواجهه با نقض عهد کفار ❇️ قرآن می فرماید: فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ* وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَآءٍ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الخائِنِينَ* قرآن می گوید اینهایی که عهدهای متعدد را یا یک عهد را چندبار نقض کردند 🔹اولا «تثقفهم» یعنی مثل عقاب بالای سر اینها بروید و #تهاجم سنگین داشته باشید 🔹ثانیا فشرّد بهم جوری اینها را نابود بکنید که تابعین و پشت سری ها و تدارک چی ها و حامی آنها متفرق بشوند لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ تا به قدرت خداوند پی ببرند که با اسلام نمی شود که در بیافتند. 🔻 دستور قرآن درباره احتمال نقض عهد از سوی کفار 🔹 آیه بعدی می گوید نه تنها نقض که حتی اگر #احتمال_نقض_عهد هم دادید (وَإِمَّا تَخَافَنَّ ) قرار داد را به طرف اینها پرتاب کن (فَانبِذْ إِلَيْهِمْ ) همانطور که آنها کردند (عَلَى سَوَآءٍ ). آنها اگر قرارداد را پاره کردند شما هم به طرف آنها پرتاب کنید. 🔹 الان #آمریکا و غرب و اروپا بارها و بارها پیمان های متعدد را، نقض های متعدد کردند حالا باید به «تثقفنهم و شرّد بهم» عمل کنیم درحالی که ما در مورد #برجام و نقض های مکرر آن ها دائم #عقب_نشینی می کنیم در حالی که دستور قرآن دقیقا بر خلاف این است و قرآن ما را به برخورد از موضع #اقتدار دعوت می کند. #تحریف #مذاکره_انفعالی #حسن_روحانی #نقض_برجام #راهبرد_قرآنی #استاد_محمدی_قائینی 🆔 @ghaeeni

📌 زندگی نامه امام #حسن مجتبی(ع) ◀️نام پدر: #علی بن ابیطالب. ◀️نام مادر: #فاطمه. ◀️متولد: ۱۵رمضان سال سوم هجری. ◀️روز هفتم تولد، سر او را تراشیده و هموزن آن را نقره #صدقه دادند و رسول خدا(ص) به امر خدا نام او را #حسن نام گذاشت و برای وی گوسفندی #عقیقه کرد. ◀️به سن ۶سالگی در #مباهله حضور داشت. ◀️كنيه آن حضرت #ابومحمّد و شبيه ‏ترين مردم به رسول الله(ص) بود. ◀️ذهبى(م748ق) در وصف آن حضرت نوشته است: «اين امام، بزرگ منش، زيباروى، #عاقل، متين، #سخى، #نيكوكار، #متدين، #متقى، با حشمت و از هر كس فاضل تر، #پارساتر و #فداكارتر بود. ◀️امام منتقد جدی خلفا بود و از پدر حمایت جدی کرد و مردم #کوفه را برای کمک به پدرش در جنگ #جمل بسیج کرد. ◀️در جهاد علیه #معاویه و #خوارج نیز حضور داشت. ◀️بعد از #شهادت پدر، عموم مردم با وی در کوفه با #بیعت کردند که خلیفه مسلمانان باشد. ◀️دربرابر #تهاجم نظامی معاویه ایستاد، اما به دلیل سستی یاران و #خدعه معاویه، برای حفظ اسلام و جان #شیعیان، #صلح اجباری را پذیرفت. ◀️بعد از صلح، به #مدینه رفت و #جهاد_علمی را در تربیت #شاگردان و احیای نام پیامبر(ص) و علی(ع) آغاز کرد. ◀️امام حسن(ع)با مکر معاویه و به دست همسرش #جعده در ۲۸صفر سال۵۱ در سن۴۸ سالگی به شهادت رسید. ◀️زنان بنى هاشم براى شهادت امام حسن(ع) يك ماه مجلس #عزا برپا داشتند. 📚ابن اثير، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج1، ص493. 📚ذهبی، سير اعلام النُبلاء، ج3، ص253. 📚ر.ک: ابن سعد، ترجمة الإمام الحسن من کتاب الطبقات. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📹 شیخ سعودی: هر کس امروز مسلمانان را به جهاد دعوت کند، به فرض حسن نیت، قرآن و سنت را زیر پا می‌گذارد و کارگزار کفار است! @bidariymelat 👈 اين شيخ وهابي مي‌گويد: چون مسلمانان ضعيف هستند و (به زعم او) نمي‌توانند پيروز شوند، نبايد در برابر زورمداران دنيا مقابله و جهاد کنند و اگر چنين کنند خلاف قرآن و سنت است. قرن‌هاست همين عالمان درباري، امت اسلام را به رکود و خودتحقيري کشيده‌اند. جاي تأسف است که نمي‌گويد: «قوي» و «متحد» شويد! به تعبیر شهید مطهری: ما يك #اصل داريم به نام #اصل_قدرت، و يك اصل ديگر داريم به نام #اصل_اعمال زور. اصل قدرت يعنى اصل توانا بودن؛ توانا بودن براى اينكه دشمن #طمع نكند، نه توانا بودن براى تو سر دشمن زدن. تصريح قرآن است: وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ.(۱) اصل #اقتدار، اصل مقتدر بودن، اصل نيرومند بودن در حدى كه دشمن #بترسد از اينكه #تهاجم كند. همه مفسرين گفته‏اند مقصود از «تُرْهِبونَ» اين است كه دشمن به خودش #اجازه_تهاجم ندهد. حال اين اصل آيا يك اصل مطلق است يا يك اصل نسبى؟ آيا اسلام اين اصل را در يك زمان خاص معتبر مى‏داند يا در همه زمانها؟ در همه زمانها. ما دام كه دشمن وجود دارد اصل قدرت هم هست.(۲) 📚 انفال/۶۰. مجموعه آثار شهید مطهری. ج۱۶. ص۸۲ https://eitaa.com/mr13_72