ا❁﷽❁ا 💡با نابغۀ ناشناختۀ قرن آشنا شوید 👌🏻 پیشنهاد امام خمینی(ره) برای مطالعه آثار یک نابغه! 🔻تنها شخصیتی که امام برای او «سه روز عزای عمومی» اعلام کرد ➕ سخن ۵۰سال قبل ایشان دربارۀ چرایی ناکارآمدی تبلیغات دینی به شیوۀ اعتقادی سنتی و روش صحیح تبلیغ(ویژه کسانی که می‌خواهند به #جهاد_تبیین بپردازند) 🎁👌بسیار عالی👌🎁 📌 #حوزه_علمیه_هشتگرد ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ📚💡📚჻࿐✦ 🇮🇷 معاونت پژوهش 🇮🇷👇 💠 @gharraf

🌸﷽🌸 🎊گوهر شب قدر🎊 پيامبر صلي الله عليه و آله : مَن أحيى لَيلَةَ القَدرِ حُوِّلَ عَنهُ العَذابُ إلَى السَّنَةِ القابِلَةِ ؛ هر كس شب قدر را احيا بدارد ، تا سال آينده عذاب از او بر داشته مى شود . اقبال الأعمال ، ج 1، ص 345 . پيامبر صلي الله عليه و آله : مَن قامَ لَيلَةَ القَدرِ إيمانا وَ احتِسابا ، غُفِرلَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ ؛ هر كه از روى ايمان و براى رسيدن به ثواب الهى ، شب قدر را به عبادت بگذراند ، گناهان گذشته اش آمرزيده مى شود . فضائل الأشهر الثلاثه ، ص 136 . پيامبر صلي الله عليه و آله : مَنْ مَشى فى صُلْحٍ بَيْنَ اثْنَينِ صَلّى عَلَيْهِ مَلائِكَةُ اللّه ِ حَتّى يَرْجِعَ وَ اُعْطىَ ثَوابَ لَيْلَةِ القَدرِ، وَ مَنْ مَشى فِى قَطيعَةٍ بَيْنَ اثْنَينِ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الوِزْرِ بِقَدْرِ ما لِمَنْ اَصْلَحَ بَيْنَ اثْنَينِ مِنَ الاَجْرِ مَكْتوبٌ عَلَيْهِ «لَعْنَةُ اللّه ِ» حَتّى يَدْخُلَ جَهَنَّمَ فَيُضاعَفَ لَهُ العَذابُ؛ هر كس براى آشتى ميان دو كس قدم بردارد، فرشتگان خدا بر او درود مى فرستند تا [وقتى كه] بازگردد و پاداش شب قدر به او داده مى شود و هر كس براى قطع رابطه ميان دو كس قدم بردارد، وبال گناه او به اندازه ثواب كسى است كه ميان دو نفر آشتى برقرار نمايد و لعنت خدا بر او نوشته مى شود تا با ورود به دوزخ، عذابش دو چندان گردد. وسائل، ج 13، ص 163، ح 7. امام صادق عليه السلام : قَلبُ شَهرِ رَمَضانَ لَيلَةُ القَدرِ ؛ قلب ماه رمضان ، شب قدر است . بحار ، ج 58 ، ص 376 . امام صادق عليه السلام : مَن عَرَفَ فاطِمَةَ حَقَّ مَعرِفَتِها فَقَد أدرَكَ لَيلَةَ القَدرِ هر كه فاطمه را ، آن گونه كه سزاوار است ، بشناسد ، بى ترديد شب قدر را درك كرده است . بحار ، ج 43 ، ص 65 . الإمامُ الصّادق عليه السلام : إذا كانَ الرَّجُلُ عَلى عَمَلٍ فَلْيَدُمْ عَلَيهِ سَنَةً ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ عَنهُ إن شاءَ إلى غَيرِهِ ؛ وذلكَ أنَّ لَيلَةَ القَدرِ يَكونُ فيها في عامِهِ ذلكَ ما شاءَ اللّه ُ أن يَكونَ . هر گاه شخصى عملى را آغاز كند، تا يك سال آن را ادامه دهد. سپس، اگر خواست، به عمل ديگرى پردازد؛ زيرا شب قدر كه آنچه خداوند مى خواهد مقدر مى كند، در آن يك سال وجود دارد. الكافي : 2/82/1. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في تفسيرِ الآيةِ ـ : الأجلُ الّذي غَيرُ مُسمّى مَوقوفٌ ، يُقدِّمُ مِنه ما شاءَ ، ويؤخِّرُ مِنه ما شاءَ ، وأمّا الأجَلُ المُسمّى فهُوَ الّذي يَنزِلُ مِمّا يُريدُ أنْ يكونَ مِن ليلةِ القَدْرِ إلى مِثلِها مِن قابِلٍ ، فذلك قولُ اللّه ِ: «إذا جَاء أجلُهم لا يستأخِرونَ ساعةً ولا يستقدِمون» الأعراف : 34 . ـ در تفسير اين آيه ـ فرمود : اجل غير مسمّى (غير قطعى) ، موقوف و معلّق است و به خواست خدا پس و پيش مى شود . اما اجل مسمّى (قطعى)، آن است كه از شب قدر تا شب قدر سال آينده مقدّر مى فرمايد و اين است سخن خداوند كه: «چون اجلشان در رسد ساعتى از آن پس و پيش نمى افتند» . بحار: 5/139/3 . عنه صلى الله عليه و آله لَأنْ أَحْرُسَ ثَلاثَ لَيالٍ مُرابِطا مِن وراءِ بَيْضَةِ المُسلِمينَ أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ تُصيبَني لَيلةُ القَدْرِ في أحَدِ المَسجِدَينِ ; المَدينةِ أو بَيتِ المَقْدِسِ . سه شب نگهبانى از مرزهاى مسلمانان نزد من محبوبتر از درك كردن شب قدر در يكى از دو مسجد مدينه يا بيت المقْدس است. شُعب الإيمان : 4/43/4292 . قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله ; مَنْ صامَ شَهرَ رَمضانَ ايمانا و إحْتِسابا غَفَراللّهُ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَنْ صَلّى لَيْلَةَ الْقَدْرِ ايمانا و إِحْتِسابا غَفَراللّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.  هركس ماه رمضان را با ايمان و توجه روزه بگيرد، خداوند گناهان گذشته او را مى آمرزد و نيز هر كس شب قدر را با ايمان و توجه نماز گزارد، خداوند گناهان گذشته او را مى آمرزد. بحار، ج 93، ص 336؛ قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله ; اِنَّ لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ خِيارا مِنْ كُلِّ ما خَلَقَهُ. فَاَمَّا خِيارُهُ مِنَ اللّيالِى فَلَيالِى الْجُمَعِ وَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ وَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَ لَيْلَـتَا الْعِيْدَيْنِ، وَ أَمَّا خِيارُهُ مِنَ الْأَيّامِ فَـاَيّامُ الْجُمَعِ وَ الْأعْيادِ.  خداوند از هرچه كه آفريد، تعدادى را براى خود برگزيد، از ميان شبها شب هاى جمعه و شب نيمه شعبان و شب قدر و شبهاى عيدين (فطر و قربان) را برگزيد، و از ميان روزها روزهاى جمعه و عيد را انتخاب نمود. بحار، ج 91، ص 126 قالَ الصّادِقُ عليه السلام رَأْسُ السَّنَـةِ لَيْلَةُ الْقَـدْرِ يُكْتَبُ فيها ما يَكُونُ مِنَ السَّنَةِ اِلَى السَّنَةِ. آغاز سال (حساب اعمال) شب قدر است. در آن شب برنامه سال آينده نوشته مى شود. وسائل، ج 7، ص 258 ح 8. 📌 #حوزه_علمیه_هشتگرد ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ📚💡📚჻࿐✦ 🇮🇷 معاونت پژوهش 🇮🇷👇 💠 @gharraf

ا❁﷽❁ا 🚩دستاورد های قیام ۱۵ خرداد🚩 مقاله ای کوتاه اما خواندنی بخوانید😋 📌 #حوزه_علمیه_هشتگرد ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ📚💡📚჻࿐✦ 🇮🇷 معاونت پژوهش 🇮🇷👇 💠 @gharraf

ا❁﷽❁ا پای درس 📜🍀امام کاظم علیه السلام 🍀📜 📝قطره ای از احادیث و روایات ناب👌 📌 #حوزه_علمیه_هشتگرد ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ📚💡📚჻࿐✦ 🇮🇷 معاونت پژوهش 🇮🇷👇 💠 @gharraf

ا❁﷽❁ا 🌴پای درس میثم تمار رحمه الله🌴 🌹صالِحُ بنُ مَيثَمٍ التَّمارِ رحمه الله: وَجَدتُ في كِتابِ مَيثَمٍ رضى الله عنه يَقولُ : تَمَسَّينا لَيلَةً عِندَ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بن أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَقالَ لَنا : لَيسَ مِن عَبدٍ اِمتَحَنَ اللّه ُ قَلبَهُ بِالإِيمانِ إلاّ أصبَحَ يَجِدُ مَوَدَّتَنا عَلى قَلبِهِ ، ولا أصبَحَ عَبدٌ مِمَّن سَخَطَ اللّه ُ عَلَيهِ إلاّ يَجِدُ بُغضَنا عَلى قَلبِهِ ، فَأَصبَحنا نَفرَحُ بِحُبِّ المُؤمِنِ لَنا ، ونَعرِفُ بُغضَ المُبغِضِ لَنا ، وأصبَحَ مُحِبُّنا مُغتَبِطًا بِحُبِّنا بِرَحمَةٍ مِنَ اللّه ِ يَنتَظِرُها كُلَّ يَومٍ ، وأصبَحَ مُبغِضُنا يُؤَسِّسُ بُنيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ ، فَكَأَنَّ ذلِكَ الشَّفا قَدِ انهارَ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ ، وكَأَنَّ أبوابَ الرَّحمَةِ قَد فُتِحَت لِأَصحابِ الرَّحمَةِ ، فَهَنيئًا لِأَصحابِ الرَّحمَةِ رَحمَتُهُم ، وتَعسًا لِأَهلِ النّارِ مَثواهُم . إنَّ عَبدًا لَن يُقَصِّرَ في حُبِّنا لِخَيرٍ جَعَلَهُ اللّه ُ في قَلبِهِ ، ولَن يُحِبَّنا مَن يُحِبُّ مُبغِضَنا ، إنَّ ذلِكَ لا يَجتَمِعُ في قَلبٍ واحِدٍ و «ما جَعَلَ اللّه ُ لِرَجُلٍ مِن قَلبَينِ في جَوفِهِ الأحزاب : 4 . يُحِبُّ بِهذا قَومًا ويُحِبُّ بالآخَرِ عَدُوَّهُم ، وَالَّذي يُحِبُّنا فَهُوَ يُخلِصُ حُبَّنا كَما يَخلُصُ الذَّهَبُ لا غِشَّ فيهِ . نَحنُ النُّجَباءُ وأفراطُنا أفراطُ الأَنبِياءِ ، وأنَا وَصِيُّ الأَوصِياءِ ، وأنَا حِزبُ اللّه ِ ورَسولِهِ ، وَالفِئَةُ الباغِيَةُ حِزبُ الشَّيطانِ ، فَمَن أحَبَّ أن يَعلَمَ حالَهُ في حُبِّنا فَليَمتَحِن قَلبَهُ ، فَإِن وَجَد فيهِ حُبَّ مَن ألَّبَ( الالب بالفتح والكسر : القوم يجتمعون على عداوة إنسان وألّبهم : جمّعهم (لسان العرب : 1 / 215)) عَلَينا فَليَعلَم أنَّ اللّه َ عَدُوُّهُ وجَبرَئيلُ وميكائيلُ ، واللّه ُ عَدُوٌّ لِلكافِرينَ 🌹صالح بن ميثم تمّار (رحمه اللّه ): در كتاب ميثم رضى الله عنه ديدم كه مى گويد: شبى را در خدمت اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام بوديم. آن حضرت به ما فرمود: هيچ بنده اى نيست كه خداوند دلش را براى ايمان صاف و خالص كرده باشد مگر اين كه محبّت ما را در قلبش احساس مى كند وهيچ بنده اى نيست كه خداوند از او در خشم و ناخشنودى باشد مگر اين كه در قلبش نسبت به ما احساس بغض مى كند. بنابراين، ما از اين كه مؤمن دوستمان مى دارد شاد مى شويم و دشمنى كسى را كه با ما بغض مى ورزد مى دانيم. دوستدار ما از رحمت خداوند كه به واسطه محبّت ما هر روز انتظار آن را مى كشد شادمان است و دشمن ما بناى خود را در لبه پرتگاهى در حال ريزش پى ريزى مى كند كه اين لبه، او را در آتش دوزخ فرو مى افكند و درهاى رحمت به روى اهل رحمت گشوده شده است؛ پس گوارا باد اهل رحمت را، رحمتشان و نابود باد جايگاه اهل دوزخ. هر بنده اى كه خداوند در دل او خيرى قرار داده باشد هرگز در دوست داشتن ما كوتاهى نمى كند و كسى كه دشمن ما را دوست بدارد هيچ گاه ما را دوست نخواهد داشت. اين دو در يك قلب با هم جمع نمى شوند و «خدا براى هيچ مردى در درونش دو دل ننهاده است» كه با اين يكى عده اى را دوست بدارد و با آن ديگرى دشمن آنها را. كسى كه ما را دوست مى دارد اين محبّت نسبت به ما را، همچون زر نابى كه در آن ناخالصى نيست، خالص مى گرداند. ماييم برگزيدگان [خدا] و پيشتازان ما (به سوى حوض كوثر) پيشتازان پيامبرانند؛ من وصى پيامبران هستم، من حزب خدا و رسول او هستم و آن گروه سركش و ياغى حزب شيطانند. پس هركه دوست دارد حال خود را درباره محبّت ما بداند دلش را بيازمايد، اگر در آن نسبت به كسى كه مردم را بر ضد ما مى شوراند احساس دوستى كرد، بداند كه خدا و جبرئيل و ميكائيل دشمن او هستند و خداوند دشمن كافران مى باشد. 📚أمالي الطوسيّ : 148 / 243 📚بشارة المصطفى : 87 📚كشف الغمّة : 2 / 11 📚تأويل الآيات الظاهرة : 439 📝نحوه عن أبي الجارود عن الإمام الصادق عليه السلام . 📌 #حوزه_علمیه_هشتگرد ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ📚💡📚჻࿐✦ 🇮🇷 معاونت پژوهش 🇮🇷👇 💠 @gharraf