eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
33.4هزار عکس
32.3هزار ویدیو
38.4هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🔻 آیت‌الله علوی‌بروجردی: ➖ تشیع یک مذهب سیاسی است و نمی تواند نسبت به مردم بی اعتنا باشد ➖ برخی مسائل ما در طهارت هنوز حل نشده است ▫️ آیت الله سید محمدجواد علوی بروجردی در ابتدای درس خارج خود مطرح کرد: 🔹 در روزنامه‌ها و اين طرف و آن طرف و در فضاي مجازي می‌نویسند چرا در هيئت‌ها خرج مي‌كنيد؟ به كمك كنيد؛ من گفتم اتفاقا همان فقرا ‌هستند كه اين بساط عزاداری را به پا مي‌كنند نه ثروتمندان. 🔹 مردم نسبت به سيدالشهداء از جان و دل حركت مي‌كنند؛ اینطور هم نیست که فقط به حرف ما گوش دهند؛ مردم در اين جهت دنباله‌روي ما نيستند بلکه ما در پی مردم حركت مي‌كنیم. 🔹 گاهي از اوقات من مي‌ديدم تحليل مي‌كنند و مي‌نويسند كه از اينجا پول مي‌فرستد كه در فلان کشور عزاداري كنند و دسته عزا به راه بيندازند؛ ولی متاسفانه توجه ندارند که خود جمهوري اسلامي هم با اين عزاداري‌ها به وجود آمده است و از همین عزاداری‌ها سر پا مانده است؛ شما يادتان نيست محرم و صفري را که در همان ايام شروع این نهضت اسلامی و دوران انقلاب گذشت؛ عاشورا نه تنها در عصر ما بلکه در زمان مشروطيت و در طول تاریخ شیعه بوده است. 🔹 من فيلمي ديدم خيلي تاثرآور بود؛ آقایي اول ظهر آمد به هيئت تعرض کرد كه بياييد نماز اول وقت بخوانيد؛ عيبي ندارد نماز خيلي خوب است و نماز اول وقت هم مستحب است اما اگر کسی نخواست به اين مستحب عمل كند، فسق نكرده است. 🔹 اين شيخ بنده خدا در مشهد مرحوم آقاي کشته می‌شود؛ طلبه‌ فاضلي كه نه كاري به جايي و نه سمتي و شغلي داشته است؛ فقط طلبه‌ای ساده بود و ماشينش هم بنز نبوده است، پيكان بوده است... فردی بيايد چاقو بزند و برود؛ انتقام از چه چيزي مي‌خواستيد بگيريد؟ 🔹 مردم باید بدانند اين طلبه‌ها با اقل ما يمكن زندگی می‌کنند؛ اقل ما يمكن يعني شما خط را در مملكت در نظر بگیرید و با شهریه طلّاب مقایسه کنید؛ اين است وضعيت طلبه در حوزه‌های علمیه؛ اينجور دارد زندگي مي‌كند و درس مي‌خواند در حالي كه امكانات برايش فراهم است كه برود جایی دیگر درآمد كسب كند اما می‌کند و درس مي‌خواند؛ چرا مردم ما نبايد اين معاني را متوجه باشند؟ 🔹 اگر مراد برخی منتقدان اين است كه حوزه به زندگي و مشكلات و وضعيت و دغدغه‌های مردم كاری ندارد كه اين به شهادت تاريخ حوزه دروغ است؛ اصلا تشيع يك مذهب است و اصلا نمي‌تواند نسبت به مردم بي‌اعتنا باشد. 🔹 گاهي از اوقات مي‌خواهند به حوزه فحش بدهند مي‌گويند آقايان علما در مسائل طهارت مانده‌اند؛ ولی در همین طهارت، مسائل ما هنوز حل‌نشده باقی مانده است؛ در همین که از نظر این آقایان ساده و پیش پا افتاده است ما امروز مسائل حل‌نشده داريم؛ من مسائل بسیاری در طهارت به شما نشان مي‌دهم كه الان ابتلاي عجيب و غريب مردم است و ما براي آن جواب درست و حسابي نداريم. 🔹 ما هم منجمد نيستيم بگوييم پنجاه‌ودو كتاب از طهارت تا دیات بیشتر در فقه نداريم و ديگر کتابی لازم نیست؛ شما بياييد كتاب جديد بياوريد. 🔹 در مسائل ما خيلي حرف زديم؛ گاهي حرف مي‌زنيم و از خود حوزه ما را نمی‌تابند؛ حرف را بايد گوش كنيد و در آن تامل كنيد؛ اين بساطی است كه ما با بانک‌ها بر سر مردم آورديم و خودمان هم همگی اشكال مي‌كنيم اين بهره‌ها چیست که مي‌گيريد؟ سود و جريمه چیست که مي‌گيريد؟ اما اينها را چه کسی برای بانکها درست كرده است؟ ما خودمان به نام اسلامي كردن بانك‌ها اين بساط را درست كرديم. 🔹 را تخطئه نكنيد؛ حوزه قم را بعضي‌ها به بي‌سوادي رمي نكنند؛ بله ما سر برنامه‌ها و درس‌ها و امتحانات اشكال داريم و به آقايان هم تذكر مي‌دهيم و محترمانه هم می‌گوییم و آقايان هم دارند زحمت مي‌كشند؛ اما الان بزرگترين حوزه علميه‌ی نه شيعه بلكه دنياي اسلام است. ✅ متن کامل: http://hawzahnews.com/detail/News/463553@HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه
هدایت شده از روزنه
بخش نهم حقیر پنداری مقام مادر و الگوسازی زن غربی، در خبرآنلاین [صفحه 2 از 2] 🔹خبرآنلاین که ادعای دارد(اگرچه این ادعا درست نیست) و بر تبعیت از اذعان دارد، در این امر راهبردی نیز باید اصولگرایی و تبعیت خود را نشان دهد. بر این اساس در مقایسه دو کلید واژه و در اخبار خبرآنلاین، انتظار اولیه آن است که کفه تشویق و ترویج پرورش فرزند و نقش مادر سنگین تر از ترویج مصادیق حضور زنان در جامعه باشد؛ چرا که در غیر این صورت به مخاطب چنین القا می شود که مادری و خانه داری شغل اصلی زنان و افتخاری برای آنها محسوب نمی شود، بلکه حضور آنها در جامعه و شغل هایی که مراوده زیادی با مردان دارد، موجب افتخار آنان است. 🔹در این نوشتار، دو کلید واژه " زنان " و " مادر" در بازه یک سال اخیر در خبرآنلاین مورد جستجو گرفته و تمامی اخباری که رویکردی مثبت به مسئله حضور زنان در جامعه و رویکرد مثبت به شغل مادری برای زنان دارد، مورد احصا قرار گرفته است. نتیجه این بررسی ما را به حقائق جالبی از رویکرد مناقشه برانگیز و عجیب خبرآنلاین در مسائل زنان، می‌رساند. 📊نمودار 6: کلید واژه مادر و حضور زنان در جامعه، در خبرآنلاین 🔹این تناسب آماری میزان قرابت فکری خبرآنلاین با جریان های مروج افکار را تا حدود زیادی نمایان می‌سازد. در اغلب اخبار نه تنها نشانه ای از باور به برتری جایگاه از دیگر نقش‌های اجتماعی زنانه نیست، بلکه به نظر میرسد با روشی نرم و تاحدودی نامحسوس، به جایگاه مادری و انگاره های اسلامی نسبت به زنان، اصرار دارد. صدالبته قضاوت قطعی در مورد میزان و روشهای تحقق این رویکردها، موکول به بررسی های تفصیلی است. 🎞عکس57 : انگاره سازی فمینیستی 🔹این، تنها لایه آشکار خبرآنلاین است. در قسمت های بعدی از حضور رسمی و غیر رسمی عناصر در خبرآنلاین به تفصیل و کاملا مصداقی بحث خواهیم کرد تا پیوند خبرآنلاین با جریان های فمینیستی، به صورت دقیق تر مورد بازخوانی و ارزیابی قرار گیرد! موضوعی که متاسفانه تا کنون در تمام نقدها مغفول مانده است. 🔹قابل توجه است که در این بررسی ها، بعضی از آمار های تاسف آور نیز به دست می آید. با وجود تاکیدات مکرر رهبری بر مسئله و مسئولیت سنگین رسانه در آن، در یک سال اخیر تنها در 53 خبرش، کلمه را مورد استفاده قرار داده، در حالی که کلمه نزدیک به 900 بار در یک سال اخیر در وب سایت خبرآنلاین تکرار شده است! این بررسی های بدوی و کمی، نشان از آن دارد که دغدغه های اصلی خبرآنلاین نه تنها مسائل اصلی کشور نیست بلکه ایجاد دو قطبی های کاذب و تخریب جریان انقلابی را بیشتر از مسائل راهبردی، مورد توجه قرار داده است. 🔻جمع بندی مجموع مواضع سیاسی و وابستگی فکری به سیاسیون شاخص مطرح شده نشان می دهد که به هیچ وجه نیست بلکه باید آن را جزو رسانه های جریان غربگرا( ) بدانیم. شاید با شناخت فعلی، برای جامعه ایرانی عجیب نیست که خرده جریان اعتدال با آن ژست شبه مذهبی و شبه انقلابی، در نهانخانه راهبردی/رسانه‌ای خود یعنی خبرآنلاین، سر از ترویج انگاره های درآورده باشد اما واقعا عجیب است که رسانه نزدیک به که خود را چهره ای فرهنگی/مذهبی و نزدیک به بیوت و حوزه معرفی می‌کند، مروج چنین رویکردهایی باشد. شاید وقت آن رسیده که ، خصوصا بیوت مراجع عظام تقلید، از برخی واقعیتها، پیرامون مناسبات سیاسی و پستوهای فکری برخی مدعیان آگاه شوند تا زمینه فاصله گذاری هوشمندانه، با آنان فراهم شود یا اقلا لزوم تکذیب روابط سیاسی و فکری با چنین جریان‌هایی، مورد مطالبه جدی قرار گیرد. طبعا حوزه مقدسه قم، در صورت موضع گیری صریح حضرات نسبت به برخی انحرافات، همه را یک کاسه قضاوت نخواهند کرد اما اگر چنین نشود، نمی توان در سوال را بست! ⭕️تذنیب 🔻همگرایی فکری/سیاسی لاریجانی با اعتدال گرایان، محدود به روابط رسانه‌ای نیست بلکه بسیار عمیق تر است. بعنوان نمونه می‌توان به جلسات مشترک منتج به تدوین کتاب اشاره کرد. این کتاب به نام روحانی و توسط مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص انتشار یافته است اما در مقدمه آن از بعنوان یکی از حاضرین جلسات مزبور یاد شده! 🔻خبرآنلاین در این زمینه می نویسد: 《کتاب "امنیت ملی و نظام اقتصادی ایران" ماحصل جلساتی است که طی سال های 81 تا 84 با حضور آقایان دکتر ، دکتر ، دکتر ، دکتر ، دکتر ، دکتر ، دریابان و دکتر تشکیل می شد.》 اغلب افراد جلسه از سران محسوب می شوند و حضور لاریجانی در این جمع، بسیار معنادار است! @rozaneebefarda
دیدار پزشکیان با آقایان جوادی آملی، یثربی، بیات زنجانی و کریمی جهرمی 🔶حاشیه روزنه از گذشته در حلقه‌ای از داشته‌ایم که در طول ایام سال در بیوت مختلف تلپ هستند برای تأثیرگذاری سیاسی در روز مبادا! امروز همان روز مبادا بود! آنها موفق شدند این تصویر را از قم مخابره کنند که طیف‌های مختلف حوزوی حامی کاندیدای جریان غربگرا هستند! خطای راهبردی حزب‌الله آن است که این حلقه وصل را نبینیم و فقط بر نقد چهره‌های دیدارکننده متمرکز شویم‌. آقای بیات نماد و چهره شاخص و است. آقای یثربی نماد طیف رادیکال حلقه موسوم به سران است‌. آقایان جوادی آملی و کریمی جهرمی البته حساب‌شان جداست و فضاسازی و سوءاستفاده سیاسی اصلاح‌طلبان نباید و نمی‌تواند به مصادره کامل این چهره‌ها بینجامد. البته با حفظ حریم و حرمت کامل، از این دو عزیز می‌پرسیم چگونه و چرا کسی را به دیدار پذیرفته‌اند که در مورد برخی اصول بنیادین مانند مواضعی غیراصولی و کاملا غلط داشته است! آیا رواست چنین جریانی از دو چهره حوزوی اخلاق‌مدار اینچنین سواستفاده و به صرف عکس یادگاری، تصویرسازی غلط از حوزه قم القا کنند؟! با شناختی که از آقایان جوادی آملی و کریمی جهرمی داریم حتما و قطعا در این دیدارها تذکرات سیاسی و اخلاقی صریحی بیان شده است و از این رو انتظار آن است اگر واقعا به گردش آزاد اطلاعات باور دارد، را به طور کامل منتشر کند. همزمان از نیز انتطار داریم محتوای کامل را منتشر سازند. @rozaneebefarda