القای جدایی دین از سیاست در پوشش شعار استقلال حوزه
اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸فرد مجهولی به نام احمد حیدری در دفاع از جدایی حوزه از سیاست در سایت انصاف نیوز چنین نوشته است:
《آیا سخن از استقلال حوزه و روحانیت و جدایی حوزه از حکومت یعنی دفاع از نظریه جدایی دین از سیاست؟ مگر امام در ابتدای انقلاب طرفدار عدم ورود روحانیت در شئون اجرایی و حکومتی نبود؟ مگر خودش برای انجام وظیفه طلبگی و نظارتی به قم نیامد؟ مگر به جز به ضرورت به این امر تن داد؟.. آیا اگر کسی امروز بگوید دیگر آن ضرورت وجود ندارد و روحانیت باید به نظارت بر حکومت اهتمام ورزد، شعار جدایی دین از حکومت داده؟》
🔹جدایی دین از سیاست در کلام آقایان صرفا با عنوانی جدید مطرح شده است.
جدایی حوزه از سیاست، که جناب #محقق_داماد به آن پرداخت، به این معنا که فقها صرفا ناظر بر رفتار حاکمان و ناصح متولیان امور باشند و نه قادر به اعمال نفوذ قانونی؛ (در حد توان موسس حوزه) به جدایی دین از سیاست منتهی میشود. در عمل، این، لازمه آن است.
اگر تضمین قانونی برای تبعیت از سخن فقیه وجود نداشته باشد و شان او تنها نصیحت باشد، اجرای دین بر زمین خواهد ماند.
غیر از یک دین شناس عمیق، عادل و با شهامت، در جایگاه رهبری، هرگز کسی نمیتواند در صراط مستقیم اسلامی باقی بماند.
هم به جهت جهل به احکام الهی خصوصا در حوادث واقعه و پدیده های نو و هم به جهت تمایلات نفسانی در شخص غیر عادل، آن هم وقتی در چنین جایگاه رفیعی قرار گیرد و هم به جهت فشارهای فراوان فکری و سیاسی در جهان امروز.
این مطلب مورد تایید عقل و نقل است. تاکید بر ضرورت وجود علم، فقاهت و عدالت در رهبری به عنوان نمونه در خطبه ۱۳۱ نهج البلاغه چنین آمده است:
«شما مردم خوب می دانید که شایسته نیست کسی که بر نوامیس و خونها و درآمدها و احکام و قوانین و پیشوایی مسلمانان ولایت و حکومت پیدا می کند.. جاهل (و ناآگاه از قوانین الهی) باشد تا از روی نادانی مردم را به گمراهی بکشاند: «و لاَ الْجاهِلُ فَیُضِلَّهُم بِجَهلِهِ» و نه جفاکار.. و نه ترسو.. و نه رشوه خوار.. و نه تعطیل کننده سنت و قانون تا امت به گمراهی و نابودی نرود.»
(ر.ک: امام خميني، كتاب البيع، ج2، ص617 و ولایت فقیه، ص56)
و اگر تضمین قانونی برای تبعیت و پذیرش سخن فقیه جامع الشرایط وجود داشته باشد، و لو در شکلی متفاوت از جمهوری اسلامی، دیگر شان فقیه صرفا نظارت نیست.
و البته باز شبهه سست جناب محقق داماد پیش خواهد آمد.
🔹 برای اجرای دین و همچنین، رشد و پیشرفت حقیقی ایران، فقیه، چاره ای جز قبول مسئولیت ندارد.
همانطور که در کتب فقهی ذکر شده، با وجود توان اعمال ولایت، ترک آن، معصیت است و در این صورت، ولایت برای فقیه بدون اختیار او ثابت و لازم است. (کاشف الغطاء، النور الساطع، ج۱، ص۳۶۸)
لذا یک فقیه، شرعا نمیتواند با بهانه ها و اشکالات بی بنیان، از مسئولیت شانه خالی کند.
آیا حوزه به جای تلاش برای تعالی ایران و تبیین پیشرفتها و موانع موجود، به کنج عافیت برود و مسئولیت قبول نکند؟ چرا؟
چون در مسیر پیشرفت، مشکلات بسیاری وجود دارد و طبعا برای برخی بدبینی به وجود میاید؟
یا چون هجمه های رسانه ای دشمن بر قلیلی از حوزویان بی بصیرت، کارگر افتاده و کارهای بزرگ انجام شده و پیشرفتهای عظیم مادی و معنوی بعد از انقلاب، نسبت به چند قرن عقب ماندگی را ناچیز میبینند؟
و یا چون حسادتها، قدرت طلبی ها، ترس، انحرافات فکری، محاسبات آنان را بر هم زده؟
سخنان بخشی از حوزویان همچون #سروشمحلاتی و نوچههای دست چندم چون حیدری، که برای رسیدن به اهداف سیاسی خود به تحریف آموزه های دین و کلمات بزرگان یا تقطیع و تفسیر دلبخواه، روی آورده اند، چه تحلیلی را به ذهن متبادر می سازد؟
سروش محلاتی در حرم امام گفته بود: حرجی در دین نیست، پس بنظر امام، حتی تسلیم در برابر دشمن در جهاد هم مشروع است! یا پذیرش سلطه و ولایت کفار مجاز است!
اینها را چگونه باید تحلیل کرد؟! یا مخالفت با اجتماع جایگاه مرجعیت و رهبری و...
لذا فروکاستن شان فقیه به نظارت بدون اعمال ولایت نیز همانند این سخنان، فاقد مبنای علمی است.
اما رفتار امام باید با سخنان صریح ایشان قبل و بعد انقلاب تفسیر شود. چرا گمان میشود اگر امام به خاطر ناراحتی قلبی از قم به تهران منتقل نمیشدند، همان سیاستورزی تهران را انجام نمیدادند؟
🔹امام خمینی (ره):
«سلاطین اگر تابع اسلام باشند، باید به تبعیت فقها در آیند و قوانین و احکام را از فقها بپرسند و اجرا کنند. در این صورت حکام حقیقى همان فقها هستند؛ پس بایستى حاکمیت رسماً به فقها تعلق بگیرد؛ نه به کسانى که به علت جهل به قانون مجبورند از فقها تبعیت کنند.»(ولایت فقیه، ص49) و جملات صریح دیگر امام ره که قائل به ضرورت ورود روحانیت به سیاست هستند.
@rozaneebefarda
📛آيت اللهي كه میگوید: پرچمدار صلح، مسیحیت است؛ نه اسلام.
📌سيدمصطفی محقق داماد، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی _ كه عنوان آيت اللهي از سوي برخي به او داده شده است و چندی قبل گفته بود شرط محبوبيت روحانیت در قلوب مردم جدایی از سیاست است و حوزه نباید سیاسی باشد _ اخیراً طی اظهارات دیگری که سایت صبح ما آنها را منتشر کرد درباره مفهوم صلح گفته است:
"تفکرات تندی در زمان امام حسن(ع) وجود داشت و مخالف صلح حضرت بودند اما امام قدرتمندانه اقدامی که می دانستند درست است را انجام دادند و همین صلح مقدمه باقی ماندن تشیع و مقدمه کربلا، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) شد."
📌او میافزاید: "در قرون وسطی و وقوع جنگ های صلیبی بسیاری از مسیحیان کشته شدند اما امروز پرچمدار صلح، آشتی و دوستی مسیحیت است چرا که به این اصل رسیده که ادیان باید عاملی برای تحقق صلح و دوستی در سراسر جهان باشند. لذا از یک چهره دینی انتظار میرود که دم از دوستی بزند چون نماینده خدای رحمان و رحیم است!"
📌محقق داماد در اظهارات خود همچنین گفته است: "معلمین دینی همواره باید از آشتی، دوستی و صفا بگویند. سالها قبل کتابی که اثر جان اف کندی بود در ایران چاپ شد و عنوان کتاب به فارسی «سیمای شجاعان» ترجمه شد. خلاصه این کتاب این بود که شجاع ترین و قوی ترین افراد کسانی هستند که طبق مصالح ملی عمل کنند ولو اینکه تمام ملت با آنها مخالف باشند و امام حسن(ع) دقیقاً چنین اقدامی را انجام داد."
✍️پ.ن:
🔺باعث تعجب است آقاي محقق داماد عليرغم جايگاه علمي كه دارد، چگونه تاثيرات قيام عدالت طلبانه و حق جويانه و امنيت آفرين و ظلم ستيزانه اباعبد الله الحسين(ع) در دعوت الي الله را ناديده مي گيرد و تنها رفتار امام حسن مجتبي(ع) را باعث نجات و گسترش اسلام تلقي مي كند؟ مگر راه و هدف امام حسين و امام حسن(عليهم السلام) از هم جداست؟!
🔺شكي نيست كه يكي از مهمترين دليل گرايش به اسلام، رفتارهاي كريمانه و رئوفانه چهارده معصوم و علماي رباني و اولياء و شهداء راه حق بوده است. عفو و بخشش، ايثار، خوش اخلاقي و حُسن معاشرت،همگي هم از توصيه هاي اسلام و هم از مولفه هاي جدا نشدني سيره نبي مكرم اسلام و ائمه معصومين(ع) است.
🔺اما نبايد غافل شد كه جهاد و مبارزه با دشمن، نيز براي بقاي اسلام تشريع شده و در سيره رحمه للعالمين نيز ديده مي شود. آري "الصلح خير" اما آيا در شرايطي كه دشمنان قسم خورده بر عليه اسلام و مسلمين و مصالح و منافع آنان قيام كرده و از هيچ اقدامي فروگذار نكرده اند، باز هم بايد دم از صلح زد و مانند مسيحيت گفت: اگر به سمت صورت سيلي زدي، بيا به سمت ديگر هم بزن؟! آيا آتش زدن قرآن، توهين به پيامبر اسلام(ص) در قالب فيلم و كاريكاتور، كشتن هزاران مسلمان در جنگ هاي مختلف بايد به اين راحتي ناديده گرفته شود؟! "أين تذهبون؟!"
🔺اين ظلم بزرگي به اسلام است كه نمك خورده نكدان بشكنيم و در ام القراي اسلام با امكانات و امنيت و موقعيتي كه اسلام و انقلاب به ما داده، مبلغ مسيحيت و دشمن قسم خورده اي مانند جان اف كندي باشيم. نافي مثبتات اديان الهي نيستيم، اما از حقيقت آن اديان چيزي در دست نيست و مباني و معارف آنها پر از تناقض است. از همين رو تنها آيين الهي كه پشتوانه عقلي دارد، اسلام است. همو كه صلح و جنگش تابع شرايط و مصالح اسلام و مسلمين است.
✍️هادي قطبي
#تحريف
#اسلام
#مسيحيت
#محقق_داماد
#حوزه_سكولار
✌️دفتر فرهنگی۵۷:
https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
هدایت شده از روزنه
16.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ببینید || بیانات روشنگرانه استاد عالی در حسینیه امام خمینی(ره) در نقد پروژه #حجابستیزی
🔹در این سخنرانی، بخشی از محتوای سست کتاب #محمدرضا_زائری مورد نقد علنی قرار گرفت.
🔶حاشیه روزنه
🔻رفقای گرمابه و گلستان زائری به شدت از این سخنان برآشفته شدهاند و به جوسازی علیه استاد عالی مشغولاند!
▫️رصد این گفتوشنودها در بازشناسی شبکه حامیان پروژه حجابستیزی در تهران و قم، بسیار راهگشاست!
🔻عجیب آنکه برخی از همین حجابستیزان، همیشه و همچنان از مواهب حاکمیتی (از قبیل پست و #پروژههای_یواشکی و....) برخوردارند بلکه #جذب شوند!
▫️این نحو تلقی غلط از جذب (تلف کردن سرمایههای مادی و معنوی بیت المال به پای تکمیل کنندگان پازل دشمن داخلی=خواه دانسته یا نادانسته با پروژه دشمن همراه شده باشند) نه تنها به جذب نمیانجامد، بلکه هر روز این جماعت بلندآوازه و میانتهی را #جریتر خواهد کرد!
نمونه اگر بخواهید، فراوان است؛ از همین #حسین_دهباشی و #زائری و #حسام_مظاهری گرفته تا #محقق_داماد و نقویان و دیگران!
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
هدایت شده از روزنه
نشر آثار #محقق_داماد در قم!
محقق داماد در سالهای اخیر سابقه فراوانی در سیاهنمایی و همراهی با فضاسازی رسانهای اغیار داشته و همو کسی است که برخلاف واقع به برخی بزرگان مانند مرحوم آیتالله العظمی حائری نسبت سکولاریسم داده بود!
گفتنی آنکه محقق داماد عضو کمیته ملی یونسکو در ایران هم هست که از قضا در تصویب و اجرای #سند_منحوس۲۰۳۰ دخیل است!
نشر و ترویج نوشتجات چنین فردی در این اوضاع و احوال چه معنایی دارد؟!
@rozaneebefarda