#گزارش_لحظه‌ای 💢حضور فعال و ارزشمند دانشجویان خوابگاه گلستان در پای صندوق اخذ رای سیار در این خوابگاه • غرض این‌که ماٰ به عاقبت مملکت‌مون، بی‌تفاوت نشدیم.✨ #انتخابات #مردم_میدان #برای_ملت @khbd_kmu

💢ببینید📸|پویش در میدانم ✨من رأی میدم چون نمیخوام در تحریم و فشار بیشتر به هموطن‌هام سهیم باشم . #انتخابات #مردم_میدان #برای_ملت @khbd_kmu

‌‌‌‌‌‌‌‌💢ببینید📸|پویش در میدانم ✨‌‌‌‌‌‌‌‌٫ اگه ایران‌وُ تو یک قاب جا بدیم میشه این : امروز به نیت حاج قاسم برای ادامه راهی که پایانش سربلندی ایران و ایرانیست...❤️ #انتخابات #مردم_میدان #برای_ملت @khbd_kmu

‌‌‌‌‌‌‌‌💢ببینید📸|پویش در میدانم ✨‌‌‌‌‌‌‌‌‌این‌ها تصویر نیستند، کلمه‌اند ؛ یکپارچگي، قوام و دوام، انتخاب و همراهي. #انتخابات #مردم_میدان #برای_ملت @khbd_kmu

‌‌‌‌‌‌‌‌💢ببینید📸|پویش در میدانم ✨‌‌‌‌‌‌‌‌‌آقا سرتون سلامت، چه حضورِ محترمی.ایران پر از شماست، همین‌قدر هوشیار و حامي ˇˇ | پدر دختری به نیت ریحانه عزیزمون [کاپشن صورتی] #انتخابات #مردم_میدان #برای_ملت @khbd_kmu

‌‌‌‌‌‌‌‌💢ببینید📸|پویش در میدانم ✨‌‌‌‌‌‌‌‌‌فکر ِ حاضـر نبودن ِ مـــــا . . 👥 را ،دشمـن ِ 🇮🇱🇺🇸 مٰا به گور خواهد برد☠️ ؛ ! #انتخابات #مردم_میدان #برای_ملت @khbd_kmu

‌‌‌‌‌‌‌‌💢ببینید📸|پویش در میدانم ✨‌‌‌‌‌‌‌‌‌بعضی انتخاب‌ها قدر دو قُلپ مهم‌ اند بعضیا قدر چند‌روز، بعضیا اندازه چهار سال بعضیام به‌اندازه سرنوشت‌یه‌ملت دمتون گرم که به سرنوشت همدیگه اهمیت میدین . 🤝🇮🇷 #انتخابات #مردم_میدان #برای_ملت @khbd_kmu

🔴 منصف باشیم! 🔹ما، پیرو ولایت و مدافع عملکرد کلی مجلس یازدهم و مصوبات موثر و راهبردی آن هستیم. 🔸اما نباید از حق گذشت. موضوع شفافیت که وعده‌ی آن در سال ۹۸ شنیده می‌شد، هنوز به سرانجام مناسبی نرسیده است. 🔹#مردم_میدان مثل همیشه خوب از پس آزمون خود برمی‌آیند. ♦️اکنون، این شمایید که باید #برای_ملت از خویش بزنید. #انتخابات @khbd_kmu

🖇 | ننگ مشارکت ۴۰درصدی؟؟ 🔻 این روزها فیلمی از رهبری درحال انتشار است که مشارکت ۳۰-۴۰ درصدی مردم کشورهای غربی در انتخابات ریاست جمهوری را مایه ننگ میدانند. 🔹بله! مایه ننگ است! برای کشورهایی که پس از ۵۰۰ سال غارت منابع و استعمار و کشتار در کشورهای جهان‌سوم، مدعی رسیدن به اوج آرمان توسعه و رفاه و آزادی هستند، مشارکت ۴۰درصدی مایه ننگ است! 🔸 برای کشورهایی که هیچ تحریم اقتصادی و تهدید نظامی و نفوذ امنیتی و تهاجم فرهنگی ندارند، مشارکت ۴۰درصدی مایه ننگ است! 🔹برای کشورهایی که ۳۰۰شبکه ماهواره‌ای و صدهاهزار صفحه مجازی به زبان مردم شان هرروز پمپاژ "احساس بدبختی و فلاکت" نمی‌کند و کمپین تحریم انتخابات راه نمی‌اندازد، مشارکت ۴۰درصدی مایه ننگ است! 🔸برای کشورهایی که حتی دلقک‌هایی مثل ریگان و ترامپ و زلنسکی با تخصص «بازیگری» می‌توانند مستقیما از پرده سینما بروند پشت میز ریاست جمهوری بنشینند، چنین مشارکتی مایه ننگ است! 🔻تصور کنید محمدرضا گلزار یا پرویز پرستویی در ایران وارد کارزار انتخابات ریاست جمهوری شوند.. 🔰 در جمهوری اسلامی چطور؟ بهتر است نه ماله‌به‌دست روی مشکلات سرپوش بگذاریم و نه کلنگ‌به‌دست بیفتیم به جان کشورمان.. 🔻 اسفند ۹۸ را با مشارکت ۴۲ درصدی به یاد بیاورید. از دلار ۱۴ تومانی و سکه ۶ میلیونی و پراید ۴۰ میلیونی 🔹 رسیده‌ایم به دلار ۵۸ تومانی و سکه ۳۴ میلیونی و پراید ۳۵۰ میلیونی!! 🔸از فاجعه بورس تا وضعیت خودرو تا جنگ تمام‌عیار شهری و رسانه‌ای پس از فوت مهسا امینی که همه باورشان شده بود دیگر کار نظام تمام است... 🔹 تا دولت و مجلسی که اقدامات گسترده و متنوّع و خرد و کلان خود را در راستای بهبود وضعیت اقتصادی، حتی به گوش حزب‌اللهی‌ها هم نتوانستند برسانند.. چه رسد به عموم مردم. 🔻اینها را ضمیمه کنید به خواصّی که از آزمون انتخابات امسال سربلند بیرون نیامدند و اکثر آن‌ها علی‌رغم اصرار و تاکید فراوان رهبری، برای فعالسازی مجموعه‌ها و دعوت مردم به انتخابات، به بهانه اینکه دم انتخابات اثر ندارد، اقدام چندانی نکردند! (عجیب‌تر آنکه دوسال است فرمان #جهاد_تبیین نیز نمیدانم به چه بهانه‌ای زمین مانده و تقلیل یافته به همان تبلیغ‌های موسمی وجدان‌خفه‌کن یا فعالیت‌های روزمره و مناسبتی و گزارشی) 🔹در چنین وضعیتی، مشارکت ۴۰.۶ درصدی در انتخابات امسال نه یک پیروزی، که یک معجزه باورنکردنی است! 🔻جمهوری اسلامی با وجود چنین مشکلاتی در این ۴ سال که هرکدام به‌تنهایی می‌تواند چند کشور را زمین بزند، هرچند با آرای باطله بیشتر اما مشارکت سال ۹۸ را حفظ کرد! 🔹 حفظ مواضع، در چنین جنگ تمدنی بزرگی، پیام‌های مهمی را به دنیا مخابره کرد. به دشمنی که خیلی بهتر از خود ما میداند چقدر نزدیک قله‌ایم! 🔻اما ای کاش مسئولین و خواص و امّت حزب‌الله که خود را گوش به فرمان رهبری می‌دانند، پیام‌های منفی این مشارکت را هم دریافت کرده باشند و دوباره همه چیز را تعطیل نکنند تا یک ماه به انتخابات بعدی که دوباره کارهایی که امسال نکردند، دفعه بعد هم انجام ندهند!! ⏳انتخابات بعدی نزدیک است.. 🖋 محمدحسین ابوطالبی #انتخابات #مردم_میدان #برای_ملت @geraa_ir @khbd_kmu

🔴 انقلاب را دوبله نکنیم! 🔹بازرسی مختصر مقوله‌ی رویگردانی «مردم» و «نسل جدید» از دین و انقلاب 🖋زهرا جرجندی | پزشکی ۱۴۰۱ 1⃣ بخش اول (۱ از ۳) 🔸انقلاب‌کردن بسیار دشوار و دیریاب است. تداوم انقلاب از ایجاد انقلاب بسی دشوارتر است و چه بسا انقلاب به ضدانقلاب تبدیل شود. تلاطم‌ها و نوسان‌ها در میان بودند و کسانی به چهره‌ی انقلاب زخم کشیدند و به هویت آن دست تعدی دراز کردند؛ اما انقلاب از ارزش‌های نخستین تهی نشده و به راه اولیه‌اش ادامه داد. 🔻این که ارزش‌های اصیل انقلابی از سوی برخی از نیروهای سیاسی انکار و نفی می‌شود، دلالت بر عبور از عهد و عصر انقلابی ندارد. باید حرکت عمومی و برآیند کلی را در نظر گرفت. آری؛ افت‌وخیزها و فراز‌وفرودهایی در میان بوده و هست؛ اما باید برآیندها را دریافت. 🔸در زمان پهلوی، جامعه‌ی ایران ازهم‌گسیخته و چندبخش بود. مشارکت اجتماعی معنایی نداشت؛ دین‌داری واقعی ملامت می‌شد؛ غرب‌زدگی فضیلت بود؛ نقد حاکمیت ناممکن بود؛ مردم‌سالاری تمنای محال بود؛ شکاف طبقاتی و تبعیض و بی‌عدالتی سر به فلک افکنده بود و... . 🔻انقلاب از راه رسید و بر همه‌ی این‌ها خط قرمز کشید. آری، آرمان‌های انقلابی همچنان در حال «شدن» هستند و ما به سرمنزل مقصود نرسیده‌ایم؛ اما در راه هستیم و گرفتار بی‌راهه نشده‌ایم. 🔸مردم بر این باور هستند که انحراف برخی از کارگزاران برخاسته از خط انقلاب نیست؛ بلکه متضاد با آن است. از این رو، مردم با ارجاع به خود انقلاب و معیارهای آن، کارنامه‌ها و سیاست‌ها را نقد می‌کنند. 🔻از نظر فرهنگی، ما در نقطه‌ی صفر سیاستی قرار نداریم. در طول دهه‌های گذشته، جامعه با سیاست‌های فرهنگی مختلفی مواجه بوده و این گذشته‌ی متراکم‌شده و پُرخاطره را نمی‌توان نادیده گرفت و در معادله‌ی فرهنگ وارد نکرد. در حوضچه‌ی سیاست‌های فرهنگیِ پشت‌سرگذاشته‌شده، لایه‌های غیرقابل‌دفاعی نیز وجود دارد و این امر، ذهنیت جمعی و مردمی را نسبت به رویکرد فرهنگی جریان انقلابی، واکنشی و تدافعی کرده است که طبیعی است. 🔸سنگ بنای غلطی که جریان چپ در انقلاب گذاشت و بر اساس آن، انسداد فرهنگی و اختناق معرفتی ایجاد کرد و همه را راند و خویش را حق‌محض و مطلق انگاشت، به نام انقلاب تمام شد و به انقلاب چهره‌ی خشن و غضبناک و بازنده داد. و پس از آن‌ها هم کسانی این حرکت را تداوم دادند. 🔻اکنون با جامعه‌ای مواجه هستیم که در گرداب این واقعیت‌ها و روایت‌های فرهنگی فروافتاده و سرشار از نقد و نفی و مخالفت است. گویا همه‌چیز درهم‌ریخته و نوعی آشفتگی معنایی و پریشانی فکری شکل گرفته است. این حال منِ فرهنگی ماست. 🔸در مرحله اول، باید چاره‌ای برای این گسیختگی‌ها اندیشید و ثبات را به جامعه بازگرداند تا امکان گفتگوی فرهنگی فراهم شود. باید به گذشته برگشت و تناقض‌ها را آشکار کرد و نقد ساختاری را شنید و سره را از ناسره تفکیک کرد تا جامعه آرام گیرد و به تدریج همراه و همدل شود. بددلی و بی‌اعتمادی، یک مانع بنیادی است که امکان تفاهم و تعاون را ستانده و ما را در جدال و معارضه و ستیزه‌گری متوقف کرده است. 🔗 ادامه دارد... 📗برگرفته از کتاب «بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگی» انتشارات انقلاب اسلامی #ایران_حسین_تا_ابد_پیروز_است #مردم_میدان #نسلZ 🔰@eqtedar_kmu

🔴 انقلاب را دوبله نکنیم! 🔹بازرسی مختصر مقوله‌ی رویگردانی «مردم» و «نسل جدید» از دین و انقلاب 🖋زهرا جرجندی | پزشکی ۱۴۰۱ 2⃣ بخش دوم (۲ از ۳) 🔻رسانه‌های نوپدید، روایت را بر واقعیت حاکم کرده‌اند. ما در محاصره‌ی تصویرهای برساخته هستیم و این تصویرپردازی‌ها ذهن و درک ما را مسخّر خویش کرده‌اند. به این ترتیب، معرفت ما به معرفت درجه دوم تبدیل شده است. 🔸پشیمان‌ها و از راه‌برگشته‌ها از ضعف‌ها و نقص‌ها سخن می‌گویند؛ اما اولا مبالغه می‌کنند؛ ثانیا نظر برآیندی و مجموعی ندارند؛ ثالثا تحلیل‌شان در زمینه‌ی دشواری‌ها و تنگناها خطاست و اشتباه‌های نیروهای سیاسی را به پای انقلاب و ارزش‌های انقلاب می‌نویسند و آن قدر تکرار می‌کنند تا باطل‌شان در ذهن‌ها تثبیت و جاگیر شود؛ در حالی که سخن‌شان مغالطه و غلط است. 🔻می‌دانند که باید از استدلال بگریزند و سازوکارهای روان‌شناختی را حاکم گردانند تا مخاطب مرعوب شود. در پی تصویرسازی مخدوش و تحلیل‌پردازی وارونه هستند و می‌خواهند از این طریق، هم جای ارزش را با ضدارزش تغییر بدهند و هم جای قهرمان را با خائن. 🔸هر انقلابی معارض و مخالف و بی‌طرف نیز دارد و این طبیعی است. امر اجتماعی مطلق نیست و همواره باید درباره‌ی آن بر اساس وضع اکثریت سخن گفت. جریان اسلامی توانست بسیج اجتماعی به وجود بیاورد و مردم را با خود هم‌سو کند. 🔻رهبر انقلاب می‌گوید: «گرایش مردم نسبت به اول انقلاب با انقلاب بیش‌تر شده و برای فهم این موضوع، به تشییع میلیونی شهید حاج قاسم سلیمانی که جانش را برای جمهوری اسلامی فدا کرد، نگاه کنید.» 🔻خطای تحلیلی دیگر، مبناانگاشتن برخی نمونه‌های فساد و فسق در جامعه است؛ به طوری که رفتارهای ضددینی عده‌ای اندک در جامعه، در دید برخی ناظران بسیار بزرگ به‌نظر می‌رسد و اینان، چنین ظهورات و نمودهای خاصی را تعمیم به عام می‌دهند و در سایه‌ی آن‌ها درباره‌ی تمام جامعه قضاوت می‌کنند. 🔸آری؛ نسبت به دهه‌های گذشته، رفتارهای هنجارشکنانه و نمودهای غیراخلاقی در سطح عمومی افزایش یافته‌اند؛ اما این امر به‌معنای پیدایش خرده‌فرهنگ خاص یا جرئت‌یابی اینان برای اظهار و بیان رفتارهای ضددینی است؛ نه روی‌گردانی جامعه از دین‌داری. 🔻اشتباه دیگر این است که نباید همه‌ی کسانی را که از لحاظ ظاهری و پوششی به‌ طور کامل از الگوی دینی پیروی نمی‌کنند، در جبهه‌ی مقابل دین‌داری قرار داد و به آنان برچسب «دین‌گریز» زد؛ بلکه بسیاری از این افراد، اگرچه از این منظر رفتاری غیردینی دارند، در برخی معیارها و شاخصه‌های دیگر، مقید و متشرع هستند. 🔸ارجاع محض و مطلق به نظرسنجی‌ها نیز از جمله خطاهای تحلیلی دیگر است. بسیاری از نظرسنجی‌ها یا نمی‌توانند جامعه را نمایندگی کنند (نمونه‌وار نیستند) یا فقط بر اظهارات فرد در شرایط خاص مبتنی هستند. 🔻آن چه می‌تواند گویای حقیقت جامعه و نمایان‌گر باطن آن باشد، اجتماع‌های عظیم مردمی است که به‌دلیل گستردگی و عینیت، از کج‌روایت‌ها عاری هستند و وضع درونی جامعه را بازمی‌نمایانند. در چنین وضعی است که باطن جامعه بیرون می‌ریزد و حال لایه‌های عمیق آن آشکار می‌شود. 🔗 ادامه دارد... 📗برگرفته از کتاب «بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگی» انتشارات انقلاب اسلامی #مردم_میدان #نسلZ 🔰@eqtedar_kmu

🔴 انقلاب را دوبله نکنیم! 🔹بازرسی مختصر مقوله‌ی رویگردانی «مردم» و «نسل جدید» از دین و انقلاب 🖋زهرا جرجندی | پزشکی ۱۴۰۱ 2⃣ بخش سوم (۳ از ۳) ♦️از جمله دلایلی که موجب شده برخی تحلیلگران معتقد به شکاف نسلی بین دهه‌هشتادی‌ها و جامعه باشند، تعمیم‌دادن برخی نمودهای محدود و ظهورهای حداقلی است. چنانچه جامعه با پیش‌فرض‌های منفی مطالعه شود، واقعیت‌های نظم‌ستیز و عینیت‌های نابه‌هنجار بیشتر دیده می‌شوند و انسان برای اثبات نظر پیشینیِ خویش، در جست‌وجوی هر شاهد و مؤیدی برمی‌آید که با آن هم‌خوان است. 🔸از این رو، حتی واقعیت‌های تنگ‌دامنه و ناچیز نیز معیار قضاوت قرار می‌گیرند و برداشتی صورت‌بندی می‌شود که در آن، اقلیت‌های آسیب‌دیده، نمایان‌گر وضع اکثری در جامعه معرفی می‌شوند. این در حالی است که در همه‌ی جوامع، ریزش‌های حداقلی و سقوط‌های موردی وجود دارد و چنین نیست که همگان منطبق با هنجارهای رسمی باشند. ♦️اشکال دیگر این تحلیل‌ها، ظاهر‌بسندگی است؛ به این معنی که ظواهر خاصی متضاد با ایدئولوژی انقلابی انگاشته می‌شوند و آن گاه همه‌ی کسانی که چنین ظاهری را برگزیده‌اند، نامؤمن و غیرانقلابی شمرده می‌شوند. 🔸این در حالی است که بارها مشاهده کرده‌ایم نوجوانان و جوانانی با ظواهری که از نظر فرهنگ اسلامی و انقلابی چندان پسندیده نیست، خود را در امتداد تفکر انقلابی تعریف می‌کنند و سرسختانه به ایدئولوژی انقلابی وفادار می‌مانند. باید توجه داشت که تفاوت ظاهری، معیار کاملی برای داوری نیست. ♦️در امتداد بند پیشین باید افزود که حتی درجاتی از انتقاد فرهنگی و اعتراض سیاسی نیز به‌معنای مخالفت با ایدئولوژی انقلابی نیست. چنان‌که حتی اصیل‌ترین و جدی‌ترین نیروهای انقلابی نیز چنین ناخشنودی‌ها یا ناسازگاری‌هایی دارند و از برخی جهت‌گیری‌ها یا انتخاب‌ها انتقاد صریح می‌کنند. باید توجه داشت برخی رفتارهای جوانان و نوجوانان، موسمی و مقطعی است و نباید آن‌ها را گزینش نهایی یا نظر تثبیت‌شده قلمداد کرد. 🔸نقص مهم دیگر، آرمان‌شهرانگاری گذشته است. برخی تحلیل‌گران اجتماعی، روایت‌های مطلقی از دهه ۶۰ دارند و تصور می‌کنند جامعه آن زمان بی‌عیب و نقص بوده است. اما مطالعه‌ی تاریخ فرهنگی دهه‌ی ۶۰ نشان می‌دهد که گذشته آن‌چنان هم «طلا» نبوده؛ همان‌طور که امروز نیز «مس» نیست. ♦️نباید به بهانه‌ی ناگفته‌های تخریب و ملامت امروز، درباره گذشته مبالغه کرد تا در نهایت، این جمع‌بندی حاصل شود که گرفتار شیب نزولی در عرصه‌ی هویت فرهنگی و ارزشی شده‌ایم. 🔸به هر حال، از آن جا که گفتمان سنت اسلامی در جامعه‌ی ایران پایدار بوده، باید به‌جای «بحران هویت»، از «پیدایش مشکلات یا معضلات هویتی» سخن گفت. این پایداری معلول آن است که این گفتمان، برخلاف ایدئولوژی‌های تجددی، بیش‌ترین همراهی و همگونی را در برابر طوفان‌های تاریخی از خود نشان می‌دهد و هم‌چنین توانایی جلوگیری از رسوخ تغییر به هسته‌ی بنیادی خود را دارد. ♦️پس نباید مبالغه کرد و مسئله‌ی فرهنگ، هویت و سبک زندگی را فراتر از آن چه هست، تفسیر نمود. 📗برگرفته از کتاب «بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگی» انتشارات انقلاب اسلامی #مردم_میدان #نسلZ 🔰@eqtedar_kmu