🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 گروه روانشناسان مشاوران کشوری https://eitaa.com/joinchat/1583874249Cb169f854b1

«دوره جایگاه حجاب در طرح کلی دین» جلسه اول جلسه دوم جلسه سوم جلسه چهارم 🌐به آرشیوجریان بپیوندید👇 ╭🪴 ╰┈➤@archive_jarayaane

🔸زیست زن عاشورایی در جهان امروز ⚡️ چگونه بانوان خانه‌دار می‌توانند در جهان امروز، زن عاشورایی باشند؟ ⚡️ چگونه بانوان فعال اجتماعی و فرهنگی می‌توانند در جهان امروز، زن عاشورایی باشند؟ ⚡️چگونه دختران نوجوان می‌توانند در جهان امروز، دختر عاشورایی باشند؟ ⚡️چگونه بانوان فعال دانشجویی می‌توانند در جهان امروز، زن عاشورایی باشند؟ -گفتار اول https://eitaa.com/rahesevvom/1908 -گفتار دوم https://eitaa.com/rahesevvom/1910 -گفتار سوم https://eitaa.com/rahesevvom/1912 -گفتار چهارم https://eitaa.com/rahesevvom/1924 -گفتار پنجم https://eitaa.com/rahesevvom/1928 -گفتار ششم https://eitaa.com/rahesevvom/1934 -گفتار هفتم https://eitaa.com/rahesevvom/1940 -گفتار هشتم https://eitaa.com/rahesevvom/1952 -گفتار نهم https://eitaa.com/rahesevvom/1956 -گفتار دهم https://eitaa.com/rahesevvom/1961 #زنان_عاشورایی ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

📌 کارگاه آموزشی "شناخت همسر برای ازدواج" 🎙استاد حسین دهنوی ⭕️ حضوری، تهران 🗓 یک‌شنبه ۱۶ شهریور ⏰ ساعت ۱۶ الی ۱۷:۳۰ لینک ثبت‌نام: https://survey.porsline.ir/s/WtQPQ3ba #شناخت_همسر 🆔 @sarcheshmeh_nour

«زن و بچه» سقوط خانواده در آینه‌ی اغراق و خشم نقدی بر فیلم تازه‌ی سعید روستایی در زن و بچه، آخرین ساخته‌ی سعید روستایی، نه خبری از رگه‌های واقع‌گرایی هست، نه از منطق روایی. فیلم با زبانی بلند، عصبی و ناآرام، تصویری از خانواده ارائه می‌دهد که نه تلخ، بلکه عملاً ویران و بی‌اعتبار است. آن‌چه در ظاهر یک درام اجتماعی به نظر می‌رسد، در باطن به مجموعه‌ای از بحران‌های بی‌سرانجام، شخصیت‌های مخدوش و واکنش‌های شدید و بدون توجیه تبدیل شده است. مادری که قهرمان نیست، بلکه آغاز فروپاشی‌ست در قلب این آشفتگی، مادری قرار گرفته که نه آگاه است، نه مسئول، نه حتی در مسیر فهم. او هیچ شناختی از فرزند خود ندارد؛ نه می‌داند سیگار می‌کشد، نه از مصرف قرص‌های او باخبر است، نه از خشونت‌های مدرسه. تنها زمانی که پسرش دست به خودکشی می‌زند، ناگهان از یک مادر ناآگاه، به یک انتقام‌جو تبدیل می‌شود. او شروع به انتقام‌گیری از همه می‌کند. از ناظم مدرسه که قبلاً با دلایلش قانع شده بود، اما حالا با ماشین به او حمله می‌کند. پدربزرگ پسرش را تا سر حد مرگ می‌برد. و در نهایت، اوج رفتارهای افراطی‌اش زمانی‌ست که تصمیم می‌گیرد نوزاد خواهرش را که حاصل رابطه‌ای پر از ابهام و خیانت از خواستگار خودش است به قتل برساند، بچه‌ای هم‌نام پسر مُرده‌اش و البته در نهایت منصرف می‌شود. مادری که باید محور تعادل باشد، به‌جای ایستادگی یا آگاهی، به موتور بحران تبدیل شده است. نه رنجش تبدیل به معنا می‌شود، نه خشمش به عدالت، نه رفتارش به درک. او از ابتدا تا انتها، واکنشی است کور، بدون منطق و پرخاشگر. نه به‌عنوان قهرمان عمل می‌کند، نه ضدقهرمان است؛ صرفاً نیرویی است ویرانگر، بی‌جهت، بی‌مسیر، و بی‌درک. خانواده: نه بحران‌زده، بلکه منهدم‌شده زن و بچه تصویری از خانواده به نمایش می‌گذارد که بیش از آن‌که انتقادی باشد، تخریبی است. خانواده در این فیلم، ساختاری است تماماً فروپاشیده، و نه‌تنها نشانی از ترمیم در آن نیست، بلکه هر شخصیت، ضربه‌ای تازه بر پیکر آن وارد می‌کند: ۱. پدر، حذف شده از داستان. ۲. مادر، همان‌طور که گفته شد، شخصیتی ناپایدار و واکنشی‌ست، بدون درک و بدون قدرت بازیابی. ۳. پسر نوجوان، مجموعه‌ای از ناهنجاری‌هاست: اعتیاد، پرخاشگری، و نهایتاً خودکشی. ۴. پدربزرگ، کاریکاتوری از خشونت خانگی‌ست: مردی مست، خشن و بدون مرز و مسئول مستقیم مرگ نوه‌اش. ۵. خواستگار، چهره‌ای بیمار از مردسالاری: مردی هوس‌باز که در جلسه‌ی خواستگاری عاشق خواهر عروس می‌شود، رابطه‌ برقرار می‌کند و در نهایت با اجبار ازدواج می‌کند. ۶. خواهر، دختری که نه عقل دارد، نه اختیار و با خواستگار خواهرش رابطه برقرار می‌کند و بچه دار می‌شود. ۷. دختر خردسال، تحت فشار روانی بازجویی قرار می‌گیرد، آن‌هم در سردخانه، کنار جنازه‌ی برادرش. نتیجه‌گیری: فیلمی با فریاد بلند، اما بی‌جهت زن و بچه ادعا دارد که می‌خواهد بحران‌های خانواده‌ی ایرانی را روایت کند، اما آن‌چه ارائه می‌دهد، چیزی نیست جز نسخه‌ای اغراق‌شده، بی‌منطق و توهین‌آمیز از مفهومی به‌نام خانواده. فیلم نه هشدار می‌دهد، نه تحلیل می‌کند، نه دعوت به گفتگو می‌کند. صرفاً فریاد می‌زند؛ فریادی از جنس خشم، نه تفکر. فیلم روستایی نه بر پایه‌ی روایت اجتماعی، بلکه بر اساس خشم‌های سرریز شده‌ای شکل گرفته که بدون منطق داستانی، بدون عمق انسانی، و بدون خلاقیت سینمایی، صرفاً ذهنیت خود فیلم‌ساز را بازگو می‌کند. در نهایت، زن و بچه فیلمی‌ست فاقد هر گونه ارزش و تخریب کننده خانواده، روابط انسانی و حتی مفهوم امید. #زن_و_بچه #نقد_فیلم #سعید_روستایی #سینمای_ایران #خانواده_در_سینما #سینمای_اجتماعی #سینمای_بحران ▪️کانال مثبت خانواده

📜 #آسیب_های_اجتماعی 🗓 #جلسه_پنجم 🔖 عدم تناسب تیپ های شخصیتی 🎙#دکتر_دشتی_دکتر_ظهیری 📋 تعداد جلسات: ۲۷ 🔗 اشتراک بگذارید 🔗 🔻 ادامه دارد... ▪️کانال مثبت خانواده

🚩السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ ⚜️ سلسله نشست‌های معرفتی بانوان با موضوع: 🔖 زن و حضور نرم تمدنی 🔰صفر ۱۴۰۴ 🔶 در محضر #استاد_طاهرزاده 📅چهارشنبه ۱۴۰۴/۰۵/۰۸ ⬅️متن بحث👇 https://eitaa.com/matalebevijeh/20000 https://eitaa.com/MANABEVIZHEH/299 ⬅️اشارات جلسه 📝 #شرح #غزلیات #حافظ 💠عنوان:‌ نهایی‌ترین حضور در نهایی‌ترین دوران↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/19978 👈شرح مختصر دستورالعمل آیت‌الله بهجت (رحمةالله) https://eitaa.com/jozavatlobolmizan/1141 🎙امام خمینی(ره) در ساعات اولیه جنگ چه فرمودند؟ https://www.aparat.com/v/l72kii8 ⁉️آیا همه چیز حکایت از آن ندارد که خبری در راه است؟! https://eitaa.com/lobolmizan/19029 @matalebevijeh #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

🔖زن و حضور نرم تمدنی ⬅️متن کامل کانال منابع ویژه https://eitaa.com/MANABEVIZHEH/299

🎥 #استاد_اصغر_طاهرزاده 🗒 زن و حضور نرم تمدنی 🍃 جلسه اول 📅چهارشنبه ۱۴۰۴/۰۵/۰۸ ▪️▫️▪️▫️▪️ 🎧 فایل صوتی👇 https://eitaa.com/matalebevijeh/19999 🎞کلیپ با کیفیت بالا 👇 https://aparat.com/v/wlos9y4 #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪ @matalebevijeh

⁉️ چه خبر از بانوی ایرانی؟ 🔻نقش زنان در کشتی حنظله و مقاومت برابر صهیونیسم 🔻نقشه راه فراکسیون زنان مجلس؛ از مهریه تا امنیت اجتماعی 🔻جشنواره «ایران ماهر»؛ پلی برای اشتغال زنان 🔻همکاری تقنینی زنان ایران و عراق در حوزه خانواده 🔻نُه میلیون زن افغان، قربانی قطع کمک‌های آمریکا 🔻و... 📰 شما می‌توانید هر هفته جدیدترین اخبار عرصه بانوان ایران‌ و جهان را از کانال راه سوم دنبال کنید. #تازه‌های_عرصه_زنان ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2