🔹الگوی ما به عنوان زن مسلمان، کیست؟ |در ادامه بخشی از بیانات رهبری در این باره را می‌خوانید.| بنابراین، در صحنه‌ی تعریف معنوی فاطمه‌ی زهرا(علیهاالسّلام) وارد نمیشویم؛ لیکن در زندگی معمولی این بزرگوار، یک نکته‌ی مهم است و آن: 1⃣ جمع بین زندگی یک زن مسلمان در رفتارش با شوهر و فرزندان و انجام وظایفش در خانه از یک طرف 2⃣ و بین وظایف یک انسان مجاهد غیور خستگی ناپذیر در برخوردش با حوادث سیاسی مهم بعد از رحلت رسول‌اکرم(صلّیاللَّه‌علیه‌واله‌وسلّم) که به مسجد می‌آید و سخنرانی و موضعگیری و دفاع میکند و حرف میزند و یک جهادگر به تمام معنا و خستگی‌ناپذیر و محنت‌پذیر و سختی‌تحمل‌کن است، از طرف دیگر. 3⃣ همچنین از جهت سوم، یک عبادتگر و بپادارنده‌ی نماز در شبهای تار و قیام‌کننده‌ی للَّه و خاضع و خاشع برای پروردگار است و در محراب عبادت، این زن جوان مانند اولیای کهن الهی، با خدا راز و نیاز و عبادت میکند. این سه بُعد را با هم جمع کردن، نقطه‌ی درخشان زندگی فاطمه‌ی زهرا (علیهاالسّلام) است. آن حضرت، این سه جهت را از هم جدا نکرد. بعضی خیال میکنند انسانی که مشغول عبادت میباشد، یک عابد و متضرّع و اهل دعا و ذکر است و نمیتواند یک انسان سیاسی باشد. یا بعضی خیال میکنند کسی که اهل سیاست است - چه زن و چه مرد - و در میدان جهاد فی‌سبیل‌اللَّه حضور فعال دارد، اگر زن است، نمیتواند یک زن خانه با وظایف مادری و همسری و کدبانویی باشد و اگر مرد است، نمیتواند یک مرد خانه و دکان و زندگی باشد. خیال میکنند اینها باهم منافات دارد؛ در حالی که از نظر اسلام، این سه چیز با یکدیگر منافات و ضدیت که ندارد؛ در شخصیت انسان کامل، کمک کننده هم است. ۱۳۶۸/۰۹/۲۲ بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم #الگوی_اسلامی_زن 🆔@mahyamag

🎙#پادکست ✔️فصلنامه اقلیما شماره 3 و 4 🔻پرونده ویژه بخش اول: استیضاح نازوجیت‌گرایی آیا می‌شود به منطق زوجیت به چشم یک آرمان سیاسی نگاه کرد؟ 🔹 مهدی تکلّو 🔸 پرسش «جنسیت واقعاً چقدر اهمیت دارد؟» ممکن است عجیب به نظر برسد، اما پرسشی بنیادین و بجاست. بشر همواره پرسش‌هایی از بنیاد خود و هستی جهانی که او را در بر گرفته می‌پرسد. این پرسش‌ها راهنمای انسان و روح کلی تمام پرسش‌های ذهنی و عینی بعدی هستند. بنابراین، توقع اینکه ما پس از قرن‌ها زندگی دست از این پرسش‌های عمیق برداریم، نادرست است؛ زیرا بسیاری از پاسخ‌ها به این پرسش‌ها کارآمد نبوده و با واقعیت تطابق نداشته است. مسئله جنسیت اما منحصر‌به‌فرد است؛ زیرا کمتر به آن پرداخته شده و پاسخ صحیحی برایش تدارک دیده نشده است. 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

رابطه ساختنیه، نه داشتنی! ما تو جامعه‌ای بزرگ شدیم که بیشتر از اینکه یادمون بده چطوری بسازیم، میگه کیو انتخاب کنیم. همه می‌پرسن: «با کی ازدواج کنم؟» ولی کمتر کسی می‌گه: «حالا با این آدم چطوری یه رابطه خوب بسازم؟» واقعیتش اینه که هیچ دو نفری صددرصد به هم نمی‌خورن. زن و مرد از دوتا دنیای متفاوت میان؛ با خاطره‌ها، نیازها و عادت‌های مختلف. رابطه زن و شوهری یه چیز آماده نیست که خودش بیفته وسط زندگی؛ باید یادش بگیری، بسازیش و بزرگش کنی. #مدرسه_والدین مدرسه‌ای به وسعت ایران👇 https://eitaa.com/joinchat/2702376999C863e8a3b7b

❌ تا امشب مهلت تخفیف کارگاه همسران هستش 🥳 کارگاه ۱۲ ساعته رابطه همسران و تاثیر آن بر تربیت فرزند، تا فرداشب با قیمت ۶۹۰ تومن عرضه میشه. طبق دستورالعمل مطالب بعد عمل کنید اگه دوست دارید قسمت‌هایی از همایش رو ببینید روی جلسات زیر کلیک کنید استاد جدیری👈 قسمتی از جلسه🎬 استاد عزیزی👈 قسمتی از جلسه 🎬 استاد غلامی👈 قسمتی از جلسه 🎬 حمید کثیری👈 قسمتی از جلسه 🎬 برای تهیه کارگاه مطالب بعدی رو بخونید 👇

قسمت اول: کلافِ کور! گفتاری در باب وضعیت حجاب در پسامهسا دکتر ابوالفضل اقبالی پژوهشگر مطالعات جنسیت و خانواده دکتر سیدکمیل حسینی پژوهشگر زیست جنسی با خط‌مدیا هم‌راه باشید. https://www.aparat.com/v/p37zcxg

#راوی #محمد_طالبی . | قانون بسندگی| روایتی انتقادی از چهار دهه تجربه قانون‌گذاری در حل مسئله حجاب ▫️اواخر شهریور 1401 فوت دختری به نام مهسا امینی جرقه‌ای بود بر آتش بلوایی به نام «زن، زندگی، آزادی» که البته خاستگاهی دیرینه داشت به نام «حجاب الزامی و پوشش قانونی». ▫️مدرسه نگاه طی 9 جلسه گفتگو با حجت‌الاسلام محمد طالبی، پژوهشگر علوم اجتماعی و مدرس حقوق در دانشگاه، سراغ چهار دهه تجربه‌ی قانون‌گذاری در حوزه‌ی حجاب و پوشش رفته و سعی دارد با طرح پرسش از آغاز فرآیند «الزام قانونی پوشش» و سیر تطور این فرآیند، موضوع «قانون‌بسندگی» و بی‌توجهی به سایر ظرفیت‌های اجتماعی، فرهنگی و دینی را در حل مسئله یا نامسئله حجاب نمایان سازد. تیزر: ماجرای قانونِ حجاب تیزر: قانون‌بسندگی اپیزود اول: یک دستور و آغاز قانون حجاب اپیزود دوم: قانون بیشتر، بی‌حجابی بیشتر اپیزود سوم: مته روی خشخاش اپیزود چهارم: استمرار سیاست قانون‌بسندگی اپیزود پنجم: تساهل پنهان حاکمیتی اپیزود ششم: تساهل آشکار حاکمیتی اپیزود هفتم: تولد گشت ارشاد اپیزود هشتم: خشم اجتماعی اپیزود نهم: اکنون کجای ماجرای حجابیم؟! 🔴 خرد جنسی ؛ انتخاب همسر ⭕️ https://eitaa.com/kheradjeh

کامپیوتر مونث است یا مذکر ؟!؟!🤔 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید: https://eitaa.com/joinchat/2766143521C618561feaa

🔞 پست مهم 🔞 چه برخوردی با رفاقت افراطی که منجر به اتفاقات خطرناکی مثل #همجنس‌بازی میشن داشته باشیم؟ چه عواملی وجود داره و چطور غیر مستقیم این مشکل رو در نوجوانان تا حد توان حل کنیم؟💡 اینم لینک سواد ارتباطی که پایان صوت اشاره شد👉🏻 ✅ برای شنیدن کلیپ‌های صوتیِ بیشتر، کلمه#پادکست را لمس کنید. #تربیت #آموزش_رایگان علیرضاخوش‌منظر|تربیت‌ِ‌نوجوان 🌱eitaa.com/joinchat/955187263Ce043bc8071

#فریب_فمینیسم امروز؛ روی درس و شغلت تمرکز کن! تو به هیچ مردی نیاز نداری! تو باید مستقل و خوشبخت باشی! و سی سال بعد؛ لشگری از .... 《 @Women92 》 📍مطالعات اسلامی زنان

دختر ایران، مهدیه اسفندیاری، به جرم دفاع از مظلوم، بیش از شش ماه در زندان رژیم فرانسه، مدعی آزادی و حقوق‌بشر است. مدعیان داخلی و خارجی حقوق بشر خفه‌خوان گرفته‌اند. دختر ایران را آزاد کنید! #freemahdiehesfandiari

#مسجد_تی_وی 📻🎙 زنان الگوی مردان دنیا... 📌 حضور زنان در مسجد حتی مهم تر از مردان! گفتگو جنجالی با حجت الاسلام قرائتی!🎧 🕌#ستاد_مردمی_پشتیبانی_جنگ👇 🌐 masjedt.ir | @besooye_masjede_taraz

🗯در این مدت که مشغول ایجاد گفتمان «الگوی سوم زن مسلمان» بوده‌ایم، بارها پرسیده شده: مرد الگوی سوم چه ویژگی‌هایی دارد؟ 🔹 در یک نگاه اجمالی: • مرد الگوی سوم، در ساحت انسانی با زن مسلمان مشترک است؛ از این رو در حقوق، ارزش و اخلاق، اشتراکات فراوانی دارند. • اما در ساحت جنسیتی، طبیعی است که تفاوت‌هایی وجود داشته باشد. نمونه‌ای از تفاوت‌های جنسیتی: - مروت از ویژگی‌های مردانه است. - عطوفت و مهربانی از ویژگی‌های زنانه. 📚 برای مطالعه بیشتر: [https://eitaa.com/rahesevvom/2044] 🔸 تکامل مشترک در مسیر انسان کامل: در برخی صفات، مانند لطافت و رقت قلب، مردان و زنان متفاوت‌اند، اما هنگامی که مردان به سوی «انسان کامل» حرکت می‌کنند، این ویژگی‌ها را نیز کسب می‌نمایند؛ چنان که امام علی (ع) و شاگرد برحقشان، امام خمینی (ره) -طبق بیان رهبر عزیزمان- دارای چنین صفاتی بوده‌اند. 📌۱۳۹۷/۳/۱۴ ⚠️ نکته مهم: هرگز «مردوارگی زن» (کنار گذاشتن ویژگی‌های زنانه و تشبه به مردان) یا «زن‌وارگی مرد» (کنار گذاشتن ویژگی‌های مردانه و تشبه به زنان) توصیه نمی‌شود. 🔹 مرد الگوی سوم، انسانی سه‌ساحته: مرد الگوی سوم -همانند زن الگوی سوم- در سه ساحت فردی، خانوادگی و اجتماعی تعریف می‌شود. • در ساحت خانوادگی: تأمین معاش، اگرچه یکی از وظایف اصلی اوست، اما تمام نقش او نیست. او همچنین: - تأمین‌گر آرامش خانواده است. - حمایت و سرپرستی خانواده را بخشی از «جهاد» خود می‌داند. 🎯 حدیث نورانی: «الکاد لعیاله کالمجاهد فی سبیل الله» (کسی که برای تأمین معاش خانواده خود می‌کوشد، همچون مجاهد در راه خداست.) • مرد الگوی سوم، تسهیل‌گر زن برای انجام نقش اصلی خانوادگی و اجتماعی‌اش است. • زن الگوی سوم، تقویت‌گر مرد برای انجام نقش‌های مختلف، به‌ویژه «جهاد اجتماعی» اوست. 📌 نکته: اشتغال مرد، لزوماً به معنای انجام «جهاد اجتماعی» او نیست. ✨ جمع‌بندی نهایی: مرد و زن الگوی سوم، هر دو: - مجاهد فی سبیل الله هستند. - هم‌رزم یکدیگر در مسیر رساندن جامعه و تمدن به توحید. - دارای نقش‌های مکمل، نه متضاد. - حل‌کننده مسئله در خانواده و جامعه. در پایان: سخن در این زمینه بسیار است، اما این‌ یکشنبه طبق روال هفته های قبل پست را با هشتک #از_رهبرم_بپرس مطرح نمی‌کنیم؛ چرا که مطالب مطرح‌شده، تحلیلی منظومه‌ای از کلام رهبری است نه عین بیان ایشان. #مرد_الگوی_سوم ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/rahesevvom