✨🟢مهربان خدای من... ✨⚪️ای همیشه هستِ دلهایمان ✨🟢 در تنگنای همه نداشتن ها... ✨⚪️در شروعی خوب، دست مهربانیت ✨ 🟢را بر روی دلمان بگذار ، ✨ ⚪️تا چشم اطمینان باز کنیم ✨🟢و تو را و تورا و تورا وفقط تو را ✨ ببینیم فارغ از هر چیزی ✨🌷سلام، صبح به خیر و عافیت🌷✨ ✨🟢صبح شنبتون ســـــرشــار از لطف و محبت خداوند تبارک و تعالی🟢✨

✨⚪️صوت کوتاه⚪️✨ ✨🟢عطر، تلاوت آیات قرآن کریم🟢✨ ✨🥀آیة الکرسی🥀✨

🟢⚪️🟢⚪️🟢┄✦🟢✦༻‌﷽‌༺‌‌‌✦🟢✦┄ ✨⚪️اولین سلام صبح گاهی تقدیم به ساحت قدسی قطب عالم امکان، حضرت صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ✨🟢صبح مان را آغازمی کنیم، با سلام به ساحت مقدس چهارده معصوم علیهم السلام و حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام و حضرت زینب کبری سلام الله علیها، به نیابت از امام خمینی رضوان الله علیه و تمامی شهدا، علما، شهیدحاج قاسم سلیمانی، مؤمنین مؤمنات: ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨⚪️ ﯾﺎ ﺭَﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨🟢 ﯾﺎ ﺍﻣﯿﺮَﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏِ✨⚪️ ﯾﺎ ﻓﺎﻃﻤةُ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨🟢 ﯾﺎ ﺣﺴﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺍﻟﻤﺠﺘﺒﯽ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨⚪️ ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺳﯿﺪَ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀِ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨🟢 ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦِ ﺯﯾﻦَ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦَ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨⚪️ ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ِ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨🟢 ﯾﺎ ﺟﻌﻔﺮَ ﺑﻦَ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨⚪️ ﯾﺎ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦَ ﺟﻌﻔﺮٍ ﺍﻟﮑﺎﻇﻢُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨🟢 ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﻣﻮﺳَﯽ ﺍﻟﺮﺿَﺎ ﺍﻟﻤُﺮﺗﻀﯽ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨⚪️ ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨🟢 ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﻬﺎﺩﯼ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨⚪️ ﯾﺎ ﺣﺴﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ العسکری ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ✨🟢 ﯾﺎ ﺑﻘﯿةَ ﺍﻟﻠﻪِ، یا اباصالحَ المهدی و رحمةُ الله و بركاته. ✨⚪️ الهی ✨🟢 یا حَمیدُ بِحَقِّ مُحَمَد ✨⚪️ یا عالیُ بِحَقِّ علی ✨🟢 یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطمه ✨⚪️ یا مُحْسِنُ بِحَقِّ الحسن ✨🟢 یا قدیمَ الاِ حسان بِحَقِّ الحُسَیْن ✨⚪️ عجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ صاحبَ العصرِ والزَّمان

✨🟢ذکر روز شنبه 100 مرتبه یا رب العالمین🟢✨

✨🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹✨ ✨🌴با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم🌴✨ ✨🌷سوره نباء آیات 30-21 🌷✨ ✨🟢21- إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً 22- لِّلطَّاغِينَ مَئَاباً 23- لاَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَاباً 24- لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلَا شَرَاباً 25- إِلَّا حَمِيماً وَ غَسَّاقاً 26- جَزَآءً وِفَاقاً 27- إِنَّهُمْ كَانُواْ لَايَرْجُونَ حِسَاباً 28- وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا كِذَّاباً ✨🟢29- وَكُلَّ شَىْ ءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً 30- فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَاباً 🔥همانا دوزخ، كمین گاهى است. 📌براى سركشان، جایگاه و بازگشتگاهى است. ⭕️روزگارانى در آن به سر برند. 🔥در آن دوزخ، نه خنكى چشند و نه آشامیدنى. ♨️مگر آب جوش و خونابه و چركابه اى. 📌كه این، كیفرى مناسب گناه آنهاست. 💢آنان بودند كه به روز حساب، امید و باورى نداشتند. ⭕️و آیات ما را به سختى تكذیب مى كردند. 🛑(ولى) ما حساب همه چیز را در كتاب خود داشتیم. 🔥پس بچشید كه جز عذاب بر شما نمى افزاییم. 🌹نکته ها: 📌«مرصاد» یعنى كمین گاه و «طاغین» از «طغیان»، بى اندازه پیش رفتن در معصیت است. ⭕️«مئاب» از «اُوب» به معناى قرارگاه و رجوع است و فرجام را از آن جهت مئاب گویند كه انسان با عمل خود آن را فراهم كرده و اكنون به آن باز مى گردد. 💢«احقاب» جمع «حُقب» به معناى مدت طولانى است. 🔥در روایات مى خوانیم: «اَحقاب» جمع «حُقب» و هر حقب شصت سال و به گفته بعضى هشتاد سال است كه هر روز آن مثل هزار سالى است كه شما در دنیا مى شمارید.(5) 🔻🔻🔻

🔥«حمیم»، آب داغ و «غسّاق»، آب زردى است كه از زخم و چرك و خون خارج مى شود. ممكن است معناى آیه چنین باشد كه جهنم براى همه در كمین است ولى متقین از آن عبور مى كنند و براى مجرمان جایگاه مى شود. «لطّاغین مئابا» ♨️با توجّه به عدالت الهى كه كیفر و جزا مطابق عقائد و كردار است، «جزاءً وفاقاً» پس زیادى عذاب در آیه «فلن نَزیدكم الاّ عذاباً» به خاطر زیادى كفر و فرار از حق است. «فلم یزدهم دعائى الاّ فرارا»(6) چون در برابر هر دعوتى از انبیا، فرار كفار بیشتر مى شود، خداوند نیز عذاب آنان را بیشتر مى كند. 🔥در دوزخ، به جاى سردى، گرمى و به جاى شراب، غسّاق است. «برداً و لا شراباً الاّ حمیماً و غسّاقاً» 5) تفسیر نورالثقلین. 6) نوح، 6. 🌹پيام ها: 🔥1- دوزخ، از هم اكنون در كمین خلافكاران است. «انّ جهنّم كانت مرصاداً» 📌 2- گرفتار شدن و به دام افتادن مجرمان، امرى قطعى است. «مرصاداً للطّاغین» ♨️ 3- طغیان گرى، نشانه دوزخیان است. «للطّاغین» 🛑 4- كیفرهاى الهى عادلانه است. «جزاءً وفاقاً» ⭕️ 5 - حتى احتمال حساب و كتاب در قیامت، براى كنترل انسان كافى است. «لایرجون حسابا» 📌 6- بى اعتقادى به قیامت، رمز طغیان است. «لطّاغین... لایرجون حساباً» ⭕️ 7- انكار قیامت، زمینه انكار همه چیز است. «لا یرجون حسابا و كذبوا بآیاتنا كذّابا» ♨️ 8 - ریز و درشت كارها حساب و كتاب دارد و خداوند متعال احاطه علمى به همه چیز دارد و این احاطه، ثابت و باقى است. («كتاباً» رمز ثبوت و بقا است) «كلّ شى ء احصیناه كتاباً»

✨🟢تفسیر سوره نبأ آیه 30-21 (صوتی) حجت الاسلام قرائتی حفظه الله🟢✨

🥀🖤 شرح چهل حديث 🖤🥀 💫🌷امام خمینی رضوان الله علیه: 1️⃣2️⃣ حدیث بیست و یکم، شُکر ⬅️ الحديث الحادى و العشرون‌ 🔺ادامه ...3 ✨🟢توجيه دوم آن است كه سيّد مرتضى [1]، رضى اللّه عنه، ذكر فرمودند كه «ذنب» مصدر است، و جايز است اضافه آن به فاعل و به مفعول، و در اينجا اضافه به مفعول شده و مراد آنست كه آنچه گذشته است از گناه كردن آنها تو را 🔺در منع نمودن آنها تو را از مكه و جلوگيرى نمودن از مسجد الحرام. ✨⚪️و معنى «مغفرت» بنابراين تأويل ازاله و نسخ احكام اعداء آن سرور است از مشركين بر آن حضرت، يعنى ازاله مى‌فرمايد خدا آن را نزد فتح، و ستر مى‌فرمايد بر تو آن عار را به فتح مكه، پس زود است كه داخل مكه شوى بعد از اين. 🔺و از اين جهت قرار داده است غفران را جزاى جهاد و فايده فتح‌ [2]. ✨🔴فرموده است سيّد، رحمة اللّه، اگر مراد مغفرت «ذنوب» باشد معناى معقولى از براى آيه نتوان نمود، براى اينكه مغفرت ذنوب تعلقى [به فتح‌] ندارد و غرض و فايده آن نمى‌باشد. و اما قوله: ما تقدّم و ما تأخّر مانعى ندارد كه 🔺مراد اين باشد كه آنچه در زمان سابق گذشته از افعال قبيحى كه نسبت به تو و به قوم تو كردند. [3] ✨🌷سوم آنكه معنى چنين است كه اگر گناهى براى تو باشد در قديم يا پس از اين، هر آينه آمرزيدم تو را. 🔺و قضيه شرطيه مستلزم صدق و وقوع طرفين نيست. ✨🟢چهارم آنكه مراد به گناه ترك مستحب باشد، زيرا كه واجبات از آن حضرت ترك نشده. و جايز است كه به واسطه علوّ قدر و رفعت مقام آن حضرت آنچه از ديگران گناه نيست 🔺نسبت به آن حضرت گناه شمرده شود. 🔻🔻🔻