به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۳۳۸) #سواد_مقاومت (۱۲) #سواد_مقاومت و چگونگی انتقال #فرهنگ_پایداری درون مایۀ #فرهنگ_پایداری، #سواد_مقاومت است؛ به عبارتی سر جمع اخلاقیات، الزامات، کنش ها و واکنش هایی که در فرهنگ پایداری موجود هست را #سواد_مقاومت گویند. از آنجا که فرهنگ از طریق آموزش مستقیم و غیر مستقیم قابل انتقال است... در نتیجه بعد از احصاء اخلاقیات، بایدها و نبایدها، کنش ها و واکنش های مربوط به فرهنگ پایداری، می شود آن را طبق طرح درس #سواد_مقاومت به تناسب سطح گیرایی افراد (مهد کودک ها، مدارس، دانشگاه ها و ...) ارائه داد. ازین رو شما را به خواندن مقاله کوتاهی که از سایت «دانشنامه پژوهشکده باقرالعلوم» اخذ کرده ایم دعوت می کنیم تا ان شاءالله بعد از احصاء جز به جز مفاهیم موجود در #فرهنگ_پایداری، که ما آن را #سواد_مقاومت نامیده ایم، از روش ارائه شده در این مقاله کوتاه، بهره لازم را ببریم: 👇 ⭕️ #انتقال_فرهنگ انتقال فرهنگی، فرایندی است که آن بوسیله، فرهنگ از طریق آموزش از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود. فرهنگ را به طریق زیستی نمی‌توان به ارث برد. هر نسلی فرهنگ خویش را می‌آموزد و سپس آن را، همراه با تغییراتی که در عصر خود حاصل شده، به نسل بعد از خود می‌آموزاند. انتقال فرهنگی، تداوم فرهنگ را امکان‌پذیر می‌سازد. در واقع تا زمانی که عوامل تغییر و دگرگونی فرهنگ، قوی و قدرتمند نباشند، اعضای جامعه در برابر دگرگونی فرهنگ مقاومت و مخالفت می‌کنند. برای مثال در هر فرهنگی، شیوه خاصی برای لباس پوشیدن وجود دارد. فقط هنگامی این شیوه دستخوش تغییر می‌گردد که تحت تأثیر عوامل فرهنگی نو و جدید (نوآوری فرهنگی) قرار گیرد و از طرف اکثریت جامعه مورد پذیرش قرار گیرد. 🔹🔹🔹 ⭕️ #اشکال_انتقال_فرهنگی #اشکال انتقال #فرهنگ به دو صورت است: 1- #مستقیم: آن است که نسل جدید در ارتباط با نسل قدیم فرهنگ را به طور مستقل فرا می‌گیرد. اینگونه انتقال فرهنگی از طریق آموزش صورت می‌گیرد که در این حالت یا پدر و مادر با امر و نهی، کودک خود را با هنجارها و موازین اخلاقی جامعه و به طور کلی با فرهنگ آشنا می‌سازند؛ و یا انجام این کار بر عهده نهادهایی همچون آموزش و پرورش و ... است. 2- #غیر_مستقیم: آن است که فرزندان، خود با دیدن و شنیدن و لمس کردن خاصه‌های فرهنگی و مشاهده مکرر اعمال و رفتار پدر و مادر در خانواده و سایر افراد در جامعه آن را فرا می‌گیرند. مثلاً کودک، نماز خواندن پدر و مادرش را می‌بیند و آن را تقلید می‌کند و اعمالش را انجام می‌دهد و به تدریج عمیقاً آداب نماز خواندن را می‌آموزد. 🔹🔹🔹 ⭕️ «انتقال فرهنگی» ، اشاعه فرهنگی، فرهنگ‌پذیری و جامعه‌پذیری اگر انتقال و گسترش ویژگی‌های فرهنگی یک جامعه به جامعه دیگر صورت پذیرد، این فرایند #اشاعه_فرهنگی گفته می‌شود. گاهی از روند آموزش فرهنگ در بین نسل‌ها و انتقال فرهنگی تحت عنوان #فرهنگ‌پذیری هم یاد می‌شود، ولی باید یادآورد شد که تفاوت‌هایی بین آن‌ها وجود دارد. فرهنگ‌پذیری مرحله بعد از انتقال فرهنگی است، در واقع فرهنگ‌پذیری جریانی است که فرد تمام زمینه‌های فرهنگی را می‌شناسد و بطور ژرف و عمیق می‌پذیرد و خود را با آن سازگار می‌سازد. گاهی نیز به دلیل برتری تکنولوژیکی و قدرت نظامی و سلطه سیاسی و اقتصادی، پدیده‌های فرهنگی یک جامعه بر جامعه دیگر تحمیل می‌شود و این شق دوم فرهنگ‌پذیری است که اجباری است و دیگر حالت طبیعی و اختیاری ندارد. در حقیقت وام‌گیری عنصرهای فرهنگی از فرهنگ‌های بیگانه است. وقتی که فرد از کودکی، از طریق آموزش با هنجارهای جامعه آشنا شده و آن‌ها را می‌آموزد تا به مرحله اجرا درآورد و متناسب با آن عمل کند، #جامعه‌پذیری روی داده است بنابراین جامعه‌پذیری در راستای انتقال فرهنگی رخ می‌دهد. #منابع : 1- قنادان، منصور و دیگران؛ جامعه شناسی و مفاهیم کلیدی، تهران، آوای نور، چاپ اول پاییز 1375، ص 82 و 83 و 84. 2- مجدفر، فاطمه؛ جامعه شناسی عمومی، تهران، شعاع، چاپ اول، 1383، ص 215. 3- قلی‌زاده، آذر؛ مبانی جامعه شناسی، کاشان، محتشم، چاپ اول، 1374، ص 78 و 79. @khomeinism 🍃🇮🇷