به نام خدا #متن_مهمان به قلم: دکتر عبدالله گنجی در خصوص ریزش ها و رویش های انقلاب اسلامی مطالعه ای را به انجام رسانده ام. قصد دارم به صورت سریالی و خلاصه هر روز قسمتی را اینجا قرار دهم. ابتدا ریزش ها و رویش های صدر اسلام،سپس نگاهی گذرا به انقلابهای دیگر و در ادامه 16 دلیل ریزش های انقلاب(هر روز یک دلیل) و در آخر رویش ها را اینجا قرار خواهم داد.امید است مورد توجه واقع شود. قسمت اول: ريزش ها و رويش‌هاي صدر اسلام: علل ريزش‌هاي صدر اسلام و انقلاب اسلامي بسيار به هم نزديک است. اگر متغير مدرني به نام مردم‌سالاري را حذف کنيم، انطباق بسيار بالاتر خواهد بود. بسياري از صحابه پيامبر بعد از او خود را برتر از ديگران مي‌شمردند و علاوه بر آن غنايم جنگي ايران و روم هنگام ورود به مدينه توسط آنان تصاحب مي‌شد و مجاهدان ديروز به طبقه اشراف تبديل شدند و کم‌کم مفهوم جهاد و خلافت و ولايت صرفاً لقلقه زبان آنان شد. برتري اقتصادي از يک سو و انتساب به صحابه پيامبر از سوي ديگر آنان را به موجوداتي ناسازگار تبديل کرده بود که اميرالمؤمنين در مواجهه با آنان بسيار آزرده شد. عدالت‌خواهي علي که اگر بيت‌المال را کابين همسران‌تان هم کرده باشيد پس مي‌گيرم و اينکه طبقه اشراف را به عمارت و فرمانداري منصوب نخواهم کرد، باعث شد از گرد او پراکنده شوند و در منازل و محافل خود عليه او توطئه کنند و با هزاران ان‌قلت اثر سخنان وي را از بين مي‌بردند تا آنجا که فرمود «کاش هرگز شما را نمي‌شناختم، به خدا قسم دوست داشتم شما را مانند درهم و دينار با ياران معاويه سودا کنم. 10‌نفر از شما را بدهم و يک نفر از آنان را بستانم. آنان بر باطل خود استوارند و شما بر حق خود استوار نيستيد.» امام خميني معتقد است اين جماعت «اميرالمؤمنين را فشل کردند» مقام معظم رهبري بعد از محکوميت عبدالله نوري، در خطبه‌اي معروف در نماز جمعه تهران اين انطباق تاريخي را به زيبايي ترسيم کردند: «شما به صدر اسلام نگاه کنيد، ببينيد آن کساني که در دوران غربت اسلام و غربت علي، از اميرالمؤمنين دفاع کردند، چه کساني بودند؟ اينها سابقه‌داران اسلام نبودند. سابقه‌داران اسلام جناب طلحه و جناب زبير و جناب سعدابن ابي وقاص و امثال اينها بودند. بعضي از اينها علي را تنها گذاشتند، بعضي از اينها در مقابل علي ايستادند. اينها ريزش‌ها بودند. اما رويش کدام است؟ رويش عبدالله ابن عباس، محمدابن ابي‌بکر، مالک اشتر است و ميثم تمار است. اينها رويش‌هاي جديدند. اينها که در زمان پيامبر نبودند، اينها در همان دوران غربت اسلام روييدند. اينها نهال‌هاي تازه‌اند. همان‌طور که گفتم غصه دارد، کساني ريزش پيدا کنند که يک روز پاي سفره انقلاب، پاي سفره امام زمان، پاي سفره اسلام و قرآن نشستند و نان و نمک اسلام را خوردند اما در کنار آن ريزش‌ها، مالک‌اشترها هستند. عبدالله ابن عباس‌ها هستند. اين‌طور نيست که شما خيال کنيد حالا چهار نفر آدمي که از راه برگشتند و نيروي‌شان تمام شد، معنايش اين است که نيروي اين گردونه عظيم تمام شده است. نه آقا بعضي‌ها در بين راه قوه‌شان تمام مي‌شود.» @khomeinism 🍃🇮🇷

به نام خدا #متن_مهمان به قلم: دکتر عبدالله گنجی ریزش ها و رویش ها / #قسمت_هفتم چرایی ریزش ها / قسمت سوم ⭕️ خانواده خانواده از عوامل بسيار مهم در ريزش برخي ياران انقلاب اسلامی است. شخصيت‌‌هاي ملي كه نتوانستند تربيت خانواده را همتراز با توقعات اجتماعي از خود قرار دهند دچار ناسازگاري يا دوگانگي شدند. توقعات مالي و مادي يا فرهنگي و اقتصادي خانواده بسياري از شخصيت‌‌‌هاي انقلاب را به محاق و انزوا برد و احساس شرمندگي كردند. فلان آيت‌الله كه پسرش به دنبال رانت اقتصادي است يا فلان شخصيت برجسته كه فرزندش با يك سلبريتي ازدواج مي‌كند يا در فلان پارتي دستگير مي‌شود يا با ناجورترين پوشش و آرايش بيرون مي‌آيد كار را به جايي مي‌رساند كه آن شخصيت انقلابي بايد دست به انتخاب بزند يا با خانواد همراه باشد و از جرگه انقلابيون جدا شود و يا آن وضع را تحمل كند و مورد تمسخر و نقد و كنايه انقلابيون قرار گيرد. اين نقيصه براي شخصيت‌‌هاي درجه دو و سه و حتي خواص رده‌هاي پايين‌تر انقلاب نيز اتفاق افتاده و رو به فزوني نيز هست. مطالبات هم‌چشمي‌گرايانه در زرق و برق و تجملات نيز بعضا از سوي خانواده تجويز مي‌شود كه نهايتاً اثر خود را بر بريدگي فرد مي‌گذارد. ⭕️ احساس من برتر برخي از شخصيت‌‌هاي سياسي بر درستي ديدگاه‌ها و نظرات خود اصرار عجيبي دارند و در فهم مسائل خود را يك سروگردن از بقيه بالاتر و برتر مي‌بينند و دوست دارند محور و محل رجوع همه مسائل كشور باشند. عدم اجرا ديدگاه‌‌هاي آنان يا احساس عدم اقبال به خود را مبناي ناراحتي و فاصله قرار مي‌دهند و به نق‌زني يا انزوا روي مي‌آورند و حتي بعضاً‌ جسورانه نظرات خود را قطعي و مسلم مي‌دانند و آنقدر بر درستي سخن خود اصرار دارند كه با مفاهيمي مانندخودشيفتگي و توهم معنادهي مي‌شوند. مثلا مرحوم هاشمي تا زماني كه در مجلس بود به نوعي دولت را هم اداره مي‌كرد. در دولت كه بود علاقه‌مند به اداره مجلس بود. در مجمع تشخيص كه آمد علاقه‌مند به رجوع همه نخبگان به خود بود. وقتی راهش بسته شد ناسازگاري‌ها شروع شد. واكنش اين دسته نسبت به عدم اعمال ديدگاه‌هايشان شكل ديگري هم مي‌يابد و مرتب مسائل امروز را با زمان امام مقايسه و مدينه فاضله‌اي را از گذشته ترسيم مي‌كنند. سعد بن ابي وقاص نمونه‌اي از صدر اسلام است كه در زمان امام حسن (ع) هر كاري را كه امام مي‌خواست انجام بدهد، رد مي‌كرد و زمان پيامبر را يادآوري مي‌كرد و چون از صحابه بود، بسياري از مردم نيز مي‌پذيرفتند و اينگونه امام حسن (ع) به انزواي سياسي سوق داده شد. @khomeinism 🍃🇮🇷

به نام خدا #متن_مهمان دکتر عبدالله گنجی ♻️ ریزش ها و رویش ها / #قسمت_نهم 🔰 چرایی ریزش ها / قسمت پنجم ⭕️ آرمانگرايي صرف: برخي انقلابيون از انقلاب اسلامي توقعات آرماني و غير عملي داشتند و مدينه فاضله‌اي را در ذهن خود ترسيم كرده بودند كه در بستر زمان به تحقق آن نرسيدند. بنابراين با نوعي سرخوردگي و ناكارآمدي و احساس بيهودگي و اتهام شعارزدگي مواجه شدند و كم‌كم از انقلاب فاصله گرفتند و مسير آن را «نشد» توصيف كردند. حضرت امام(ره) نگران اين موضوع بودند و بارها به ريزش ياران انقلاب از اين منظر هشدار داده و فرموده بودند:«تحليل اين مطلب كه جمهوري اسلامي ايران چيزي به دست نياورده يا ناموفق است، آيا جز به سستي نظام و سلب اعتماد مردم منجر نمي‌شود؟ تأخير در رسيدن به همه اهداف دليل نمي‌شود كه ما از اصول خود عدول كنيم. همه ما مأمور به اداي تكليف و وظيفه‌ايم و نه مأمور به نتيجه. اگر همه انبيا و معصومين (ع) در زمان و مكان خود مكلف به نتيجه بودند، هرگز نمي‌بايست از فضاي بيشتر از توانايي عمل خود فراتر بروند و سخن بگويند و از اهداف كلي كه هرگز در حيات ظاهري آنان جامه عمل نپوشيده است، ذكري به ميان آورند در حالي كه به لطف خداوند بزرگ ملت ما توانسته است در اكثر زمينه‌هايي كه شعار داده است به موفقيت نايل شود. ما شعار سرنگوني رژيم شاه را در عمل نظاره كرده‌ايم، ما شعار آزادگي و استقلال را به عمل خود زينت بخشيده‌ايم. ما شعار «مرگ بر امريكا» را در عمل جوانان پرشور و قهرمان مسلمان در تسخير لانه فساد و جاسوسي امريكا تماشا كرده‌ايم. ما همه شعارهايمان را با عمل محك زده‌ايم. البته معترفيم كه در مسير عمل موانع زيادي به وجود آمده است كه مجبور شده‌ايم روش‌ها و تاكتيك‌ها را عوض كنيم. چرا خودمان و ملت و مسئولان كشورمان را دست‌كم بگيريم و همه عقل و تدبير امور را در تفكر ديگران خلاصه كنيم» «صحيفه امام جلد 21 ص 284) ⭕️ چرخش معرفتی: برخی از نخبگان صدر انقلاب، پس از آرامش کشور به تدریس در سطوح عالی علوم انسانی در داخل و خارج کشور پرداختند و با روش و نظریه‌های پست مدرن علوم انسانی آشنا شدند و لاجرم این روش‌‌ها مبنای علم پژوهشی آنان هم قرار گرفت. در این نظریه – روش‌‌ها معرفت به صورت نسبی و سیال و شالوده‌شکن تعریف می‌شود اما معرفت دینی‌، ذاتی و جوهری است. بنابراین با نظریات مذکور و با نگاه برون دینی به نقد درون دینی روی آوردند و در این جدال نقد معرفتی، خود نیز از اسلام سیاسی عقب نشینی کردند و مفاهیمی مانند «نظام ایدئولوژیک‌» یا «پلورالیسم دینی» را مفهوم‌سازی کردند و اسلام را فاقد صلاحیت برای حکومت دانستند و کم کم اصل روش و عمل انقلابی را خانمان سوز و اشتباه دانستند و به انزوا، تقابل یا هجرت روی آوردند. تطور گفتمانی این جماعت از درس‌آموز‌‌ترین و غم‌انگیز‌‌‌ترین درس‌های انقلاب اسلامی است که تبلور عینی آن را می‌توان در حلقه کیان یافت. @khomeinism 🍃🇮🇷

به نام خدا #متن_مهمان دکتر عبدالله گنجی ♻️ریزش ها و رویش ها/ #قسمت_دهم 🔰 چرایی ریزش ها / قسمت ششم ⭕️ احساس دیده نشدن: برخی از افرادی که قبل از انقلاب در مبارزه حضور داشتند یا به امام نزدیک بودند اهل مدیریت و تشکیلات نبودند. امیرالمؤمنین نیز از این صحابه که بسیار هم دوست داشتنی بودند در اطراف خود داشت (میثم و کمیل) اما به آنان مسئولیت نمی‌داد. این افراد در انقلاب اسلامی احساس دیده نشدن کردند و توقعات بسیار بالایی از امام و رهبری برای دیده شدن داشتند و کم‌کم به ناسازگاری و نق‌زنی روی آوردند و نتوانستند گمنامی پیشه کنند یا در خودسازی خود موفق نبودند یا با فهم خود دیگران را فاقد صلاحیت برای حضور جدی در نظام می‌دانستند. ⭕️ باور به انحراف انقلاب اسلامی از اهداف اولیه: عدم جامع‌نگری نسبت به اهداف انقلاب اسلامی باعث گردید برخی انقلابیون به صورت کاریکاتوری برخی از ابعاد یا بخش‌‌‌ها را برجسته بخواهند و موانع تحقق آن را نبینند. برخی هدف انقلاب را دموکراسی و آزادی دانستند، برخی حکومت اسلامی به جای جمهوری اسلامی مدنظرشان بود، برخی روشنفکران مبارزه با استکبار را از اهداف پسینی انقلاب می‌دانند، برخی حضور منطقه‌ای ایران را بی‌ربط با انقلاب می‌دانند، برخی کارکرد‌های ولایت فقیه در قانون اساسی را جزو شعار‌‌ها اولیه انقلاب نمی‌دانند و نقش روحانیت را قابل حذف می‌پسندند و... یکی فقر موجود در برخی طبقات اجتماعي را سند انحراف انقلاب تفسیر كند. ديگري اسلامیت نظام را تقابل با مردم و انتخابات قلمداد مي‌نماید و به چالش و کشمکش و رویارویی یا انزوا رو می آورد. سر جمع اين نگرش‌ها نشان مي‌دهد كه تصورات و سلایق فردي از اول جايگزين چيستي و ماهيت انقلاب اسلامي قرار گرفته است و در بستر زمان به ناسازگاري تبديل شده است.راه درمان این موضوع رجوع جامع و غیر گزینشی به اندیشه و اهداف امام است. @khomeinism 🍃🇮🇷

به نام خدا #متن_مهمان دکتر عبدالله گنجی ♻️ ریزش ها و رویش ها/ #قسمت_یازدهم 🔰 چرایی ریزش ها / قسمت هفتم ⭕️ نداشتن تحلیل و بصیرت از پیچیدگی‌‌های موجود و پیشامدهای مسیر انقلاب اسلامی: مسیر انقلاب اسلامی با موانع بسیار پیچیده، توطئه‌های گوناگون و مبارزه همه‌جانبه دشمنان و بعضاً ضعف مدیریتی و اعتقادی درونی مواجه است. مقایسه ایران با برخی کشور‌‌ها بدون توجه به متغیرهای مزاحم یا حتی مقایسه و شاخص‌آوری از دوران پهلوی برخی را منفعل می‌کند و به چراهای تولیدي نمی‌توانند پاسخ بدهند. برخی پیچیدگی‌‌ها اجرای عدالت را درست نمی‌فهمند، فقط می‌دانند که آنچه مراد بود محقق نشده است و کمتر به اسباب و علل می‌پردازند، به طور مثال چرایی بدحجابی و ابعاد آن و نیمه پر لیوان انقلاب در رشد فرهنگی جوانان را نمی‌توانند باهم ببینند. مصلحت‌‌ها و ملاحظات نظام در برخورد با پدیده‌ها، ملاحظات حقوقی عرف بین‌الملل که بعضاً تحمیل می‌شود یا چرایی ورود ایران به برخی مسائل برون‌مرزی را نمی‌توانند تحلیل کنند. چرایی آسیب‌های اجتماعی یا حتی ریزش نخبگان برایشان قابل هضم نیست و راه‌حل مشخصی هم ندارند. نهایتاً به انزوا یا پرخاشگری روی می‌آورند. مقام معظم رهبری در خطبه نماز جمعه 26/9/1378 بخشی از ریزش را که ناشی از عدم بصیرت است اینگونه نقل می‌کنند: «من اصلاً نمی‌خواهم غصه‌‌ها و غم‌‌ها را مطرح بکنم. بحمدالله غمگسار داریم. خدای متعال و اولیای او، بهترین غمگسارند. در همه مراحل زندگی این طور بوده است، امروز هم همان طور است. اما اگر من فقط بخواهم یک اشاره بکنم، غم بزرگ این است که همان طور که قبلاً اشاره کردم بعضی عناصری که هیچ سودی در سلطه امریکا بر این کشور ندارند، از روی غفلت و اشتباه و ضعف‌‌‌ها و عقده‌ها، برای سلطه امریکا در این کشور تلاش می‌کنند! البته اشخاص مختلف هستند. بعضی‌‌ها عقده‌ای دارند، بعضی‌‌ها کینه‌ای دارند، بعضی‌‌ها گلایه‌ای از کسی دارند برای خاطر دستمالی، قیصریه را آتش می‌زنند برای خاطر یک دشمنی و یک کینه شخصی و یک محرومیت از فلان مسئولیت که مایل بوده به او بدهند و مثلاً نشده، برای یک اشتباه در فهم، می‌بینند که حرفی می‌زنند، اقدامی می‌کنند، موضعی می‌گیرند و کاری می‌کنند که به ضرر تمام می‌شود و در خدمت دشمن قرار می‌گیرد. (26/9/1378 khamenie. ir) @khomeinism 🍃🇮🇷

به نام خدا #متن_مهمان به قلم: امید نیکو 🔴 منحرف در اساسی‌ترین مساله دین! 🔸در دوران حکومت پیامبر #منافق بزرگی چون عبدالله ابن ابی در مدینه رییس قبیله بود که جایگاهی بالا در تصمیم‌گیری برای جامعه در آن زمان محسوب میشد و با وجود آیات متعدد قرآنی که در تبیین و نهی منافقین بود لیکن پیامبر هیچ وقت بطور علنی نه عبدالله را کنار گذاشتند نه حذف و مجازات کردند و حتی بعد از مرگش بر پیکرش نماز گزاردند! 🔹همانطور که رهبری میفرمایند: اساسا #عدالت شرط فرمانداری و استانداری زمان امیرالمومنین(ع) نبود. حضرت علی (ع) تحت فشارهای مختلف عمومی و خواص، تسلیم انتخاب امثال ابوموسی اشعری های ساده لوح بعنوان فرماندار شدند و زیاد ابن ابیه ها که فرماندار حضرت بودند بعدا به معاویه پیوستند و اشعث بن قیس‌ ها که با نپذیرفتن نظر حضرت و تئوریزه کردن لزوم مقابله با #خوارج قبل از #معاویه باعث شدند فرصت و اولویت امام مبنی بر مبارزه با ام الفساد یعنی معاویه از دست برود فلذا صلح امام حسن (ع) و وقوع عاشورا در کربلا چه بسا حاصل همین خودرای و نافهمی یاران حضرت بود! 🔸سراسر روایات تاریخِ کوتاهِ حکومتی ائمه اطهار نشان میدهد که با وجود آنکه شایسته تر و مشروع تر از آنها به حکومت نبوده و نیست لیکن این به معنای زندگی مردمان آن دوره در رویا و بهشت نبوده، اینگونه نبوده که فقر وفساد نباشد، اگر #فقر نبود حضرت علی هرشب به یتیمان و بیچارگان شهر کمک نمیکرد، اگر #فساد نبود حضرت در سطح شهر جوانی که خودارضایی میکرد را نمی‌دیدند پس حکومت اسلام همیشه تلاش برای نزدیک شدن به آرمانهای اسلامی بر مبنای پذیرش عام و خاص جامعه بوده و نه نگاه صفر وصدی برای تعبیر رویا ها که البته اگر حکومت ائمه ادامه می‌یافت که ان‌شاءالله در دوران حکومت حضرت ولی عصر(عج) آن نقطه آرمانی هم تحقق می‌یاید. 🔹لیکن حرکت به سمت هدف با تعبیر #رویاگونه از آن هدف تفاوت بسیار دارد. و تمیز دهنده مسیر و راه این دو، #ولایت است، ولایتی که از شجره طیبه رسول الله آغاز و تا ولی عصر(عج) ادامه یافته و در زمان غییت این وظیفه به دست فقیه عادلی است که بنا به فرموده حضرت امام(ره) همیشه مشخص است ولو شرایط حکومت برایش فراهم نشده باشد و ساختارهای دنیوی ما هدفش کشف اوست وگرنه آن ساختارها به خودی خود بی ارزش و اگر با تایید آن ولی امر نباشند مصداق #طاغوت هستند. 🔸حال گروهی پیدا شده‌اند که با مطالبات شعارهای اسلامی خصوصا در عرصه عدالت و بیان برخی شبهات پاسخ داده شده و ابتدایی درباره معصوم نبودن #ولی‌فقیه و غیره همان راهی را دنبال میکنند که زمان امیرالمومنین(ع) گروهی از مدعیان زمان پیامبر، با این جمود فکری که زمان پیغمبر جنگی بین مسلمین نبود و نفهمیدن تفاوتهای زمانی و فکری جامعه، جلوی ولی خدا ایستادند. احمق ها و بی‌حیاهای امروز هم تصور میکنند ولایت فقیه دنیوی است و در عقول ناقص دنیاطلب و قدرت‌محورشان برای خودشان مقامی قائل شده‌اند که بی‌شرمانه و سیاسی‌کارانه از نقششان در رهبری بعدی و مقابله با بقیه جناحهای قدرت‌طلب دنیایی سخن میگویند حال آنکه شأن جایگاه ولایت از این بازی های دنیوی بدور است. ✅شاید بتوان گفت همان صحبت حضرت آقا درباره زمان امیرالمومنین، اکنون هم مصداق حال جامعه ماست چرا که ولایت فقیه شعبه مسلم ولایت مطلقه رسول‌الله است و تنها تفاوت این است که پیامبر(ص) و ائمه خود به سبب نورانیت ذاتی مقدسند لیکن ولی‌فقیه به سبب لزوم امامت جامعه در عصر غیبت، آن وظیفه را بدست گرفته است فلذا بزرگترین مشکل درون‌گفتمانی امروز، همسان زمان امیرالمونین(ع)، وجود جناح علی‌الظاهر مسلمان و با همه شعارهای اسلامی است که در اساسی‌ترین مساله دین یعنی ولایت #منحرف هستند! @khomeinism 🍃🇮🇷

به نام خدا #متن_مهمان 🔴 بخوانید.. صد سال است که نگذاشتند بخوانیم👇 بیایید صد سال به عقب برگردیم. #ایران زیر تاخت و تاز دو قدرت استعماری روز، #روس و #انگلیس است. روس در شمال، نیروی #قزاق را ساخته و انگلیس در جنوب، پلیس جنوب. هر دو با هزاران سرباز خود به غارت ایرانیان مشغولند. عِرض و مال ایرانی میبرند، به ناموس ملت تعرض میکنند، و دولت مرکزی #قاجار ضعیفتر از آن است که در برابر آنها مقاومتی کند. ماجرا وقتی اسفناکتر میشود که این سلطه استعماری با قرارداد 1907 (سن پترزبورگ) بین روس و انگلیس برای تقسیم ایران به دو منطقه شمالی و جنوبی بین خودشان، رسمیت هم می یابد. حال بگویید شما بودید چه میکردید؟! ضعیف و زبون در خانه می نشستید تا مال و ناموستان غارت شود؟! منتظر دولت و #سپاهِ نداشته، میماندید؟! یا بپا میخاستید و دفاع میکردید؟! ایرانی در این موقعیت چه تصمیمی گرفت؟!👇 در گوشه گوشه ایران، جنبشهای ضداستعماری به راه افتاد. در شمال میرزا کوچک خان #جنگلی، در جنوب رئیسعلی #دلواری، در آذربایجان شیخ محمد #خیابانی، در همدان و خراسان کلنل #پسیان و... تفنگ در دست گرفتند و جوانمردانه کوچه به کوچه، ده به ده، شهر به شهر اشغالگران را بیرون راندند. #مقاومت تا جنگ جهانی اول در سال 1914 (1293 شمسی) ادامه یافت. در میانه جنگ، در #روسیه انقلاب کمونیستی رخ داد و شوروی جدید نیروهای خود را از همه کشورهای اشغال شده بیرون کشید. به یکباره #انگلستان شد سلطان بلامنازع ایران. اما جنبشهای ضداستعماری، بدترین مانع و موی دماغ روباه پیر بود و چاره آن یک راه حل شیطانی بود."برای حکومت بر مردم ایران باید آنها را گرسنه نگه داری!" و "کاهش #جمعیت ایران" با ایجاد #قحطی. انگلیسی ها شروع کردند به جمع آوری و خرید دارو و گندم و جو و احتکار آنها. در عرض 2 سال قحطی و بیماری های واگیر با ایران ما چنان کرد که لشکر مغول نکرد. نصف جمعیت ایران کشته شد و ثمره جنگ جهانی اول برای ایرانِ بیطرف! یک #هولوکاست عظیم انسانی بود. 9 میلیون ایرانی کشته شدند. 1 سال پس از پایان جنگ، انگلستان تصمیم گرفت ایران را رسما به عنوان #مستعمره خود اعلام کند. وثوق الدوله نخست وزیر در قراردادی شرم آور با رشوه ای کلان، سند ایران را به نام پادشاهی انگلستان زد ولی احمدشاه با فشار علما با همه ضعف و جوانی اش، زیر بار نرفت و به تنبیه این استنکاف، سلسله قاجار برچیده شد و #پهلوی آمد. #رضاخانی که خودشان آوردند و خودشان بردند. جنبشهای ضداستعماری برچسب "تجزیه طلبی" گرفتند و در گوشه گوشه ایران سرکوب شدند. 20 سال بعد در جنگ جهانی دوم، هیچ کس دیگر نبود تا از ایران دفاع کند. همه غیورمردان ایران، #خلع_سلاح شده بودند.. #متفقین 24 ساعته کل ایران را اشغال کردند و #رضاشاه قدرت پوشالی را به بیرون انداختند.. 🔸صد سالِ تمام این جنایت بزرگ تاریخی در لابلای روزنامه ها و کتابها و تئاترها و #فیلمفارسی های منورالفکران ایرانی #سانسور شد. به همین سادگی. و در عوض یک تاریخ سازی جعلی برای ایران توسط همین انگلیسی ها رقم خورد. موج تاریخ سازی برای " #ایران_باستان " برای تضعیف هویت #شیعی ایرانیان (هویت مقاومت خیز) شدت گرفت و این شد که هر چه آنها بخواهند و بگویند ما باید «تکرار کنیم» و هر چه آنها نخواهند نباید. حافظه تاریخی مردم، همواره از انگلستان متنفر بوده اما گاه نمیداند چرا؟! چرا که نگذاشتند جنایات انگلیسی ها در این کشور سینه به سینه و ورق به ورق بازگو شود. درست مثل #آمریکایی ها. انگلیسی ها هنوز مشغول نوشتن #تاریخ ما هستند. به قلم: #محمد_عبدالهی @khomeinism 🍃🇮🇷

به نام خدا #متن_مهمان ✅پوپولیست کیست؟ عوام گرایی یا پوپولیسم را آموزه و روشی سیاسی دانسته اند که در طرفداری کردن یا طرفداری نشان دادن از حقوق و علایق مردم عامه در برابر گروه نخبه، خود را نشان می دهد. بخشی از این تعریف یعنی طرفداری کردن از حقوق و علایق مردم عامه در برابر گروه نخبه و منفی دانستن آن، قطعا با آموزه های علوی تناقض آشکار دارد و ناشی از روحیه متکبرانه الیت در مقابل توده مردم است.علی (ع) در نامه به مالک صریحا می فرمایند: إنَّمَا عِمَادُ اَلدِّینِ وَ جِمَاعُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ اَلْعُدَّةُ لِلْأَعْدَاءِ اَلْعَامَّةُ مِنَ اَلْأُمَّةِ فَلْیَکُنْ صِغْوُکَ لَهُمْ وَ مَیْلُکَ مَعَهُمْ اما ستون دین و انبوهى مسلمانان و ساز و برگ در برابر دشمنان ، عامه مردم هستند ، پس ، به آنان تکیه کن و میل تو به آنها باشد. ایشان در بخش دیگری به مالک می فرمایند که محبوبترین امور در نزد تو اموری باشد که بیشتر به رضایت مردم منجر شود. و لْیَکُنْ أَحَبَّ اَلْأُمُورِ إِلَیْکَ أَوْسَطُهَا فِی اَلْحَقِّ وَ أَعَمُّهَا فِی اَلْعَدْلِ وَ أَجْمَعُهَا لِرِضَى اَلرَّعِیَّةِ. از اینرو با مردم بودن و در کنار مردم بودن و دور از آنها نبودن توصیه می گردد. یکی از مواردی که علی (ع) در دوران حکومت خویش بر آن تأکید داشتند، ارتباط مستقیم با مردم بود. پنهان شدن از مردم، کارگزار اسلامی را از بسیاری آگاهی‌ها بی‌نصیب می‌سازد. امام علی (ع) در این خصوص به مالک اشتر می‌فرمایند: "مبادا خویش را فراوان از رعیت پنهان کنی که پنهان شدن والیان از رعیت، نمونه‌ای از تنگ خویی (نامهربانی) و کم‌اطلاعی در کارها است و نهان شدن از رعیت، والیان را از دانستن آنچه بر آنان پوشیده است، بازمی‌دارد؛ پس کار بزرگ می‌نماید. زیبا زشت و زشت زیبا می‌شود و باطل به لباس حق درمی‌آید. همانا والی، انسانی است (مانند دیگران) که آنچه را مردم از او پوشیده دارند نداند، حق را نشانه‌ای نباشد تا بدان راست از دروغ شناخته شود. افزون بر این، بیشتر درخواست‌ها و نیازمندی‌های مردم بر تو هزینه و رنجی ندارد، چرا که شکایت از ستمی یا انصاف خواستن در معامله‌ای است.» اما تعریف دومی نیز می توان از پوپولیسم ارائه کرد و آن اینکه حاکمان برای جلب رضایت مردم، منافع بلند مدت و واقعی آنان را فدای منافع کوتاه مدت کنند تا از رهگذر جلب رضایت کوتاه مدت اما ویرانی آینده شان، بتوانند جایگاه خود را حفظ کنند. این سخن به معنای بی توجهی به سطوح کوتاه مدت و میانه در برنامه ریزی نیست بلکه سخن در فریب دادن مردم است.معلمی را تصور کنید که درس نمی دهد، از دانشجو کار نمی خواهد و دست آخر هم چند سوال می دهد و از آنها امتحان می گیرد و معلمی دیگر بالعکس.در کوتاه مدت عمدتا از معلم اول رضایت خواهد بود اما بعدها دانشجویان خواهند فهمید که این معلم چه بر سر آنها آورده است. در تکمیل تعریف فوق می توان اشاره کرد که در این نوع پوپولیسم، کارهای ضربتی، فاقد مطالعه و از این دست کارها برای نشان دادن اینکه «من کار می کنم» و به دست آوردن رضایت مقطعی، فراوان دیده می شود. به نظر من این شاخص مهمی است که بر اساس آن ببینیم چه کسی پوپولیست است. ---------------------------------------------- به قلم: #دکتر_فرزاد_جهانبین

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۳۲۶) #سواد_مقاومت۳ باختن در #جهاد_کبیر چگونه صورت می گیرد؟! دوست فرهیخته و جوان، جناب آقای حسین زاده، بعد از مطالعه #متن_مهمان (سواد مقاومت ۲) با عنوان #هوشیار_باشیم، مطبی را در نقد آن نوشته است، که بنده احساس کردم خواندن آن می تواند ما را در آموزش #سواد_مقاومت کمک کند. با وجود اینکه اعتقاد بنده بر این است؛ #سواد_مقاومت به دارنده اش این اجازه را می دهد که همۀ احتمالات رفتاری #دشمن را روی میز مطالعۀ #عملیات_پیشگیرانه قرار دهد؛ حتی اگر این احتمالات تحلیلی، به نظر برخی افراد #توهم_توطئه تلقی و یا فرض شوند. ولی با این وجود مطلب جناب حسین زاده را هم می توان نقدی بر #احتمالات دانست و آن را هم در زمره متون #سواد_مقاومت قرار داد. @khomeinizm 🍃🇮🇷 👈تلگرام متن ارسالی جناب حسین زاده: 👇 متن نویسنده مهمان [سواد مقاومت۲] به شدت محل اشکال است(۱) تونل های نفوذی #حزب الله کجا برای #سپاه میلیون‌ها دلار خرج برداشته؟؟؟ چرا درست وقتی که #ترامپ_بیزنس_من با درنظر گرفتن سود و زیان منطقی قصد خروج از منطقه را دارد، کسانی درحال باد کردن این #مترسک_پوشالی هستند؟ اگر تاکتیکی چنین هوشمندانه داشت چرا وزیر دفاع، مجلس و جناح مقابل تا این حد گریبان پاره میکنند؟ چرا نویسنده به [...]میخواهد چنین القا کند: این بزرگ ترین ناوگان دریایی تاریخ امریکاست که وارد خلیج فارس شده[است]؟ گیریم که آمریکا به فرض محال، تمامی ده هزار نیرو از دو کشور [افغانستان و سوریه]خارج کند، با هزاران سیبل متحرک در نوار ساحل جنوبی چه میکند؟ چرا بمباران مواضع حساس سپاه را تا این حد ظریفانه آسان تلقی کرده و برایش نسخه می پیچد؟ و اصلا یکی نیست بپرسد بمباران لبنان و غزه برای اسراییلی جماعت تا حالا چه داشت که امروز داشته باشد؟ اخیرا از این دست متون و تحلیل ها زیاد دست به دست می شود، حواسمان باشد #موافق_خواسته_دشمن فکر [...] و تحلیل نکنیم که این یعنی باختن در #جهاد_کبیر.(۲) ۱- برای خواندن #متن_مهمان به کانال #خمینیسم (در تلگرام)مراجعه کنید. ۲- مطالب داخل کروشه کلمات اضافه شده و کم شده است. @khomeinism 🍃🇮🇷 👈 ایتا

#متن_مهمان #سواد_مقاومت(۳۲) به نظرم معلم ها همت کنند، بار عظیم مشکلات فرهنگی از دوش کشور برداشته می شود، به شرطی که همه جانبه حمایت شوند. ( #خمینیست ) 🍃🌸🍃🌸🍃 بسم الله. #سه شنبه_۲۵دی ماه ۹۷ #فصل «ای وطن» از درس فارسی که تمام شد یک فعالیت داشتند که از حماسه سازان کشورشان داستانی بنویسنند. #علی که مثل تمام پسران این سرزمین حُب الوَطن را نشانه ای از ایمان می داند، این داستانک را با محوریت شخصیت خودش تنظیم کرد و چگونگی دفاع و جانفشانی خویش از میهن را بر روی کاغذ اینگونه به نگارش در آورد. #علی_قهرمان این قصه ی کوتاه ما، با پردازش به تخیل و رویاهایش، در واقع مسیر سالم از یک زندگی ایده آل را برای خود رقم زد و آرزوی سربلندی برای خود و میهن را در سر دارد که این بسیار قابل تحسین است. #او در پایان قصه اش، خود را شهید علی کوچکی خطاب کرد که مزار مطهرش را در بهشت زهرا در نظر گرفته بود.😊 #تقویت روحیه ی مقاومت در فرزندان این سرزمین، جزء لاینفک نظام تعلیم و تربیت است. #براستی که باید مبنای اساسی کلاس های درس مان را تلاش برای ایجاد یک نگرش مثبت نسبت به ارزش های وطن که منجر به پر رنگ شدن حس امید و افتخار در تمام بخش های زندگی ست، در نظر گرفت. #پرورش حس قهرمان در دانش آموز، یعنی او را بزرگ و جاویدان دیدن.😊 #آری! جور دیگر باید دید. #برای قهرمان این قصه سلامتی و طول عمر با عزت به همراه موفقیت های چشمگیر از خدای متعال آرزو دارم. 😊 #سه شنبه_۲۵دی_ماه_۹۷ #داستانک_پرورش_تخیل #محوریت_داستان_دانش_آموز #قهرمان_حماسه_علی_کوچکی #توجه_به_«سواد مقاومت» #تعلیم_تربیت_انسانی_اسلامی #فارسی_ششم #آموزگار_ششم 🌷⚘🌺🌻🌼 خط خطی های یک معلم @khat_khatihayeyekmoalem @khomeinism 🍃🇮🇷

#متن_مهمان «تکیه‌گاهی به نام مقاومت» جنگ، مذاکره، #مقاومت؛ سه سناریوی مطرح در تقابل جمهوری اسلامی ایران و آمریکا است که در روزهای اخیر کارشناسان ایرانی و آمریکایی و برخی از رسانه‌های بین‌المللی ابعاد این سناریوها را تشریح کرده‌اند؛ اما رهبر معظم انقلاب تأکید کرده‌اند جنگ نخواهد شد، مذاکره سم مضاعف است و هزینه مقاومت از تسلیم شدن کمتر است. پیام این راهبرد آن است که جمهوری اسلامی ایران راه مقاومت را برگزیده است. اینکه چرا رهبر معظم انقلاب گزینه مقاومت را پرسودترین و کم‌هزینه‌ترین راهبرد می‌دانند نیز مورد مطالعه است؛ زیرا بسیاری از کارشناسان روابط بین‌الملل و مسائل نظامی آن را به عوامل مادی قدرت مرتبط می‌دانند؛ اما امام خامنه‌ای با برجسته کردن عوامل معنوی مقاومت، سطح استراتژی را بسیار بالاتر از بازی‌های معمول و نظریات روابط بین‌الملل می‌برند، تا حدی که واقعاً اندیشمندان بین‌الملل از درک آن عاجزند و با مقایسه استراتژی‌های رهبر معظم انقلاب در طول سه دهه گذشته آن را دست‌یافتنی و در دسترس نظام اسلامی می‌دانند. #توکل بر خدا و #اعتماد به وعده الهی در اندیشه جهان غرب شاید به دلیل ابعاد ظلمانی حکومت‌های‌شان جایگاهی ندارد؛ اما رهبر معظم انقلاب که در طول 40 سال گذشته بسیاری از وعده‌های الهی را عیناً دیده و تجربه کرده‌اند، بهترین یاور را همین نیروی الهی می‌دانند؛ به همین دلیل می‌فرمایند: «ما علاوه‌ بر اراده‌ قوی، توکّل به خدا را هم داریم. «ذلِکَ بِاَنَّ اللهَ مَولَی الَّذینَ ءامَنوا وَ اَنَّ الکافِرینَ لا مَولی لَهُم»؛ آنها مولا ندارند؛ ما متّکی به اراده‌ الهی هستیم. بنابراین ان‌شاء‌الله آینده، آینده‌ خوبی است و سختی‌ها هم آنچنان که بعضی‌ها تصویر می‌کنند و توصیف می‌کنند، نیست و نخواهد بود.» در تفسیر نمونه در شرح این آیه به یک روایت تاریخی اشاره شده و آمده است: در حدیثی آمده است که پیامبر(ص) بعد از یکی از غزوات زیر درختی تنها نشسته بود، مشرکی با شمشیر برهنه به طور غافلگیرانه به حضرت حمله کرد و گفت: الآن چه کسی می‌تواند تو را از چنگال من نجات دهد؟! پیامبر(ص) فرمود: «الله» و در این هنگام پای مشرک لغزید و بر زمین خورد و شمشیر از دستش فرو افتاد. پیامبر(ص) شمشیر را برداشت و فرمود: «الآن تو بگو چه کسی تو را از دست من رهایی می‌بخشد؟ در جواب عرض کرد: «هیچ‌کس» و سپس ایمان آورد. @khomeinism 🍃🇮🇷

✈️ #متن_مهمان #ثمره_منطق_مقاومت بولتون تصور می‌کند اگر به تحریم ایران ادامه دهد، جمهوری اسلامی ایران تسلیم شده و برای رسیدن به توافق «التماس می‌کند». این جمله «جک استراو» وزیر خارجه اسبق انگلیس است که تأکید دارد غرب نباید منتظر امتیاز دادن ایران باشد. در روزهای گذشته توقف کشتی ایرانی در جبل‌الطارق و کشتی انگلیسی در تنگه هرمز محوری‌ترین خبر رسانه‌های جهان بود. رفتار انگلیس‌ها در این ماجرا بر اصول زیر بنا شده بود: 🇮🇷 ۱ـ #شوک_و_بهت: انگلیس در صدد بود که با رفتار قلدرمآبانه و خارج از قواعد بین‌الملل ایران را وادار به تسلیم و انفعال کند و سرشکسته آمریکا در سرنگونی گلوبال هاوک را درمان نماید، اما بلافاصله با موضعگیری عزتمندانه رهبر معظم انقلاب و اقدام قاطع نیروهای مؤمن کشور دست برتر ایران برای همه جهانیان عیان شد. 🇮🇷 ۲ـ #ائتلاف‌سازی_جهانی: اکنون که ایران با اقدام قدرتمندانه قلدر بازی بریتانیای حقیر را بی‌اثر کرده است، آنها در صدد هستند که با انتشار مدیریت شده بیانیه‌های کشورهای حامی خود فضای سنگین دیپلماتیک را علیه ایران سازماندهی نمایند، اما همانگونه که روزنامه انگلیسی ایندپندنت نوشته است: از نظر ایرانی‌ها، انگلیس یک ببرکاغذی است. این اقدامات کمترین تأثیری در روحیه و اقدام ملت ایران نداشته است. 🇮🇷 ۳ـ #التماس_زیرکانه: پس از توقیف کشتی انگلیسی آنها ابتدا از امارات خواستند که بپذیرد کشتی آنها متوقف شده است و پرستیژ ابرقدرتی شان صدمه‌ای نبیند اما هنگامی که اماراتی‌ها نپذیرفتند از ایران درخواست کردند که از رسانه‌ای شدن موضوع خودداری کنند، اما بیانیه قاطعانه سپاه در اعلام این خبر نوعی موفقیت در عملیات روانی و جنگ دیپلماسی است. 🇮🇷 ۴ـ #تفرقه_شیادانه: انگلیس در صدد است که با دوقطبی‌سازی مردم و مسئولان و همچنین خط‌کشی بین سیاسیون این اقدام را به نوعی تفرقه تبدیل کند، ولی موضعگیری‌های مردم و مسئولان و همچنین جریان‌های سیاسی پیام مهمی را در عرصه بین‌الملل منتشر ساخت که ملت ایران در حمایت از نیروهای مسلح و منافع ملی تردیدی به خود راه نمی‌دهند و شاید به همین خاطر باشد که جک استراو در مقاله جدید خود تأکید می‌کند که؛ دوران تحقیر و تهدید ایرانی‌ها گذشته است. اقدام‌های مقتدرانه ماه‌های اخیر و انفعال دولت‌های ضد ایرانی نشان از آن دارد که انقلاب اسلامی در گام دوم انقلاب بر اساس منطق مقاومت بسیار مقتدرانه عمل می‌کند و دشمن را وادار به عقب‌نشینی کرده است. #گام_دوم_انقلاب #منطق_مقاومت @khomeinism 🍃🇮🇷