متن مهمان #سواد_مقاومت (۲۳) ✍ حجت الاسلام دکتر محمد میرزایی مقاومت یک اصل قرآنی (قسمت دوم) #مفهوم_شناسی_مقاومت در قرآن در برخی دیگر از آیات قرآن، #مقاومت با #واژه‌ی_صبر آمده است. در دو آیه از قرآن آمده است: «اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ» یعنی از شکیبایى و نماز یارى جویید. ماه رمضان نیز به سبب تحمل انسان در پرهیز از خوردنی‌ها، آشامیدنی‌ها و برخی دیگر از لذّتها، «شهر الصبر» نامیده شده است. صبر به معنای نگهداری و تحمل نفس در برابر امور سخت و بی‌تاب کننده، یکی از مفاهیم مقاومت در فرهنگ قرآنی است. واژه « #ثبات_قدم » نیز در قرآن مفهوم مقاومت را در بردارد. این اصطلاح به مفهوم نیرومندی و پایداری در برابر دشمن در سه جای قرآن مطرح شده است. اول آنکه به عنوان یک اصل استوار در میان گروه مومن به خدا در طول روزگاران در سوره آل‌عمران از زبان قرآن این‌گونه بیان شده که: «وَ کَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ، ... رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فِی أَمْرِنا، وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا، وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرِینَ» .. دیگری درسوره انفال آیه 45 است که خداوند خطاب به مومنین فرموده است: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا لَقِیتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا، وَ ... ✅ نمونه‌ی عینی این مفهوم، در داستان #طالوت و #جالوت است. در این داستان، جبهه‌ی ضعیف و مؤمنِ طالوت با جبهه قوی و مستکبر جالوت مواجه می‌شود. در این رویارویی عده‌ای جا می‌زنند و خداوند متعال خطاب به آن عده قلیلی که سعی می‌کنند مقابل استکبار بایستند می‌فرماید: «کَم مِن فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَت فِئَةً کَثیرَةً بِإِذنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصّابِرینَ» بسا گروهى اندک که بر گروهى بسیار، به اذن خدا پیروز شدند، و خداوند با شکیبایان است. همین عده کوچک معتقد به خدا، وقتی در برابر لشکر جالوت قرار گرفتند دعا کردند:« قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا» یعنی خداوندا! تمام وجود ما را مالامال از صبر کن و دل‌های ما را قوی گردان. وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا یعنی ما را با لطف خودت یاری کن تا گام‌هایمان در مسیر تو ثابت باشد. اصحاب حق از خدا خواستند دل‌های آن‌ها را قوی کند تا از معرکه جنگ فرار نکنند. طالوت که به عنوان یکی از فرماندهان الهی معرفی می‌شود، به دلیل مقاومتی که انجام داد پیروز شد. نقطه مقابل این گروه، جماعت ترسو و غیر مقاومی است که خداوند در آیه ۲۴۳ سوره بقره در باره‌ی آنها می‌فرماید: «لَمْ تَرَ‌ إِلَى الَّذِینَ خَرَ‌جُوا مِن دِیَارِ‌هِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ‌ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّـهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْیَاهُمْ» این گروه که عده‌شان فراوان بود باز هم از ترس مرگ فرار کردند اما این عدم مقاومت برایشان کارساز نشد و خداوند جانشان را گرفت. ⭕️ در قرآن، #مقاومت در چه عرصه‌هایی به کار رفته است؟ #مقاومت در عرصه‌های مختلف وجود دارد. گاهی می‌تواند در عرصه اندیشه و گاهی می‌تواند در عرصه عمل باشد.  انسان که به گواه آیه « فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَ» فطرت الهی دارد، اما در عین حال خواهش‌های نفسانی از درون و وسوسه‌های جنّی و انسی از بیرون تهدیدی برای انسان است. و لذا در خودِ این ساختار – که محل کشمکش است - مقاومت مفهوم و معنا پیدا می‌کند.  شهید بهشتی در جایی گفتند: « #بهشت را به بها ‌دهند نه به #بهانه»؛ یعنی هر چیزی که بها دارد باید برای آن هزینه شود و #هزینه_یعنی_مقاومت. اگر انسان بخواهد نفس خودش را تزکیه کند و انسانیت خودش را رشد و ارتقا دهد یا در عرصه سیاسی مستقل باشد نیاز به مقاومت دارد. حتی اگر انسان می‌خواهد به لحاظ مادی رشد کند و زندگیِ مرفهی داشته باشد، باز هم نیاز به تلاش و مقاومت دارد. پس #مقاومت عرصه‌های متفاوتی دارد. #ادامه_دارد... @khomeinism 🍃🇮🇷