🍃🌺🍃 سوره النمل آیه 22 : فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ترجمه : چندان درنگ نکرد (که هدهد آمد و) گفت: «من بر چیزی آگاهی یافتم که تو بر آن آگاهی نیافتی؛ من از سرزمین «سبا» یک خبر قطعی برای تو آورده‌ام! #قران_کریم @khoshab1

دوام بیاور؛ در مقابل دوست داشته نشدن! در مقابل تغییر واکنش‌ها و رفتارها! در مقابل نادیده گرفته شدن و کنار گذاشته‌شدن‌های ناگهانی... تمرین کن روی هدف‌های خودت متمرکز شوی و آنقدر عمیق و حساب‌شده کارهای خودت را به سمت موفقیت‌های بزرگ و رضایت‌بخش پیش ببری که هیچ زمانی برای گلایه‌گزاری و دلخوری و اندوه باقی نمانَد. عمیق و وسیع که باشی؛ به هر تکان کوچکی به هم نمی‌ریزید/صرافیان #بصیرت_خوشاب @khoshab1

آدم سگ گاز بگیره اما جو نگیره! 🔻 از چند و چون مراسم تعزیه و کفن و دفن ناصر تقوایی اکثرا خبر دار هستند؛ فقط این وسط دو چیز برام سوال برانگیز و متناقض هست. 1- چرا اینها با این تفکراتِ ضد شئون اسلامی شون، ناصر تقوایی را در امامزاده دفن کردن؟!!!!!!!!! خب میبردن یک محلی که هیچ شاخصه یا نماد اسلامی نداشته باشه، این تناقض رو چطور می خواهند در ذهن مردم پاسخ بدهند؟! 2- این سبک و شیوه از مراسم تعزیه و تشییع و کفن و دفن(همراه با رقاصی و سوت و کف زدن و هلهله کردن در عزا) متعلق به کدام مردم و کشور و آئین هست؟!!! من هر چی فکر میکنم هیچ کشوری و هیچ آئینی و هیچ مردمی در مراسم عزای عزیزشون رقص و پایکوبی نمیکنند. حتی همون غربی هایی که اینا زور میزنند خودشون رو به آنها بچسبانند و رفتارشان را مثل آنها کنند!!!! 🔻 از قدیم گفتند: آدم سگ گاز بگیره اما جو نگیره. حالا حکایت برخی از این سلبریتی های ایران که اینقدر جو گیر خودباختگی و غربزدگی شده اند و کارهایی انجام می دهند که برای غربی ها هم باور پذیر نیست و ذهنشان قفل شده است./رضوی #بصیرت‌خوشاب @khoshab1

این هم یک نظر از نوع اظهارات ویژه : اصلاح طلب حذف کنید پیچ می پیچه😳😂😂😂 #بصیرت‌خوشاب @khoshab1

♨️تفاوت تیتر اخبار، در صداوسیمای ایران، با شبکه معاند بی‌بی‌سی لندن، و شبکه صهیونیستی و تروریستی اینترنشنال 😉 #بصیرت_خوشاب @khoshab1

📝فقط خدا!/Only God» راننده در حالیکه کلافه است سرش را برمی‌گرداند: - ببخشید شما آدرس رو بلدید؟ این جی‌پی‌اس‌ها ریخته به هم. تازه راه افتاده‌ایم و برای اینکه من را پیدا کند تلفن زده بود. بعد بدون اینکه منتظر جواب من باشد ادامه می‌دهد:  - تهران ماشالله اینقدر بزرگه که خود تهرونیا هم بلدش نیستن بعد منِ بچه شهرستان چطور بدون جی‌پی‌اس پیدا کنم؟ سیستم هم جواب نمیده! مثل راننده‌های فرمول یک که دستیار دارند، کوچه به کوچه آدرس می‌دهم. می‌گوید:  - می‌فهمم این کارا برای چیه، بالاخره جاسوس ماسوس زیاده، این سیستما هم از اونور درست شده، با ماهواره رصد می‌کنن، خطر داره برای کشور ولی خب ما هم زندگیمون از این راهه. من اینجا خرجی در میارم میفرستم شهرستان، بچه مریض دارم اونجا. آقا ببخشید ماشین خیلی تمیز نیست، راستشو بگم خیلی وقتا شب تو ماشین می‌خوابم. خونه خواهرم اینجاست ولی خب آدم چند بار می‌تونه بره؟ هفته‌ای یه بار میرم برای دوش و اینا ولی نمیشه شب بمونم. جوان است و با غروری شکسته و تکیه کلام «اینا» حرف می‌زند، دل به دلش می‌دهم، انگار دنبال یک «گوش ملی» می‌گشته تا حرف بزند آن هم در روزگاری که بیشتر ما حوصله شنیدن نداریم. تا مقصد از هر دری حرف می‌زنیم و در آخر به راه حل همیشگی و آشنا در ایران می‌رسیم: «خدا خودش کمک کنه این مشکلات حل بشن!» پیاده می‌شوم و فکر می‌کنم حق با راننده‌هایی است که پشت ماشین‌شان می‌نویسند: «فقط خدا!/Only God» ✍احسان محمدی #بصیرت_خوشاب 🌺 @khoshab1

🔺️قوه‌قضائیه: تلویزیون‌های رسیوردار مشمول «قانون ممنوعیت به کارگیری تجهیزات دریافت از ماهواره» نیستند اداره حقوقی قوه قضاییه: 🔹️دستگاه‌های تلویزیون دارای قابلیت دریافت امواج ماهواره، نوعاً و عرفاً تلویزیون محسوب می‌شود و برخی قابلیت‌های فنی و اضافی این دستگاه‌ها، سبب شمول عنوان «دستگاه‌های موضوع قانون ممنوعیت به کارگیری تجهیزات دریافت از ماهواره» مصوب ۱۳۷۳ بر آنها نمی‌شود. ▫️ایسنا @khoshab1

کدام راه را انتخاب می کنید: راه بوفالو یا راه گاو! ‍ یک افسانۀ انگلیسی می‌گوید که وقتی طوفان می‌آید هم گاوها و هم بوفالوها از قبل آمدن آن را حس می‌کنند. گاوها پشت به طوفان فرار می‌کنند و بوفالوها رو به طوفان. دو استراتژی متفاوت برای فرار: گاوها سعی می‌کنند از محلی که طوفان در حال آمدن از آنجاست دور شوند تا با آن روبرو نشوند و بوفالوها سعی می‌کنند خودشان را دقیقاً به محل وزیدن طوفان برسانند و با آن برخورد کنند. گاوها با خودشان حساب می‌کنند که بالاخره طوفان جایی تمام خواهد شد و اگر ما از آن فرار کنیم و پشت به آن بدویم هیچ‌گاه به ما نخواهد رسید پس بدون آسیب و فقط با صرف انرژی می‌توانیم از طوفان در امان بمانیم. بوفالوها اما با خودشان حساب می‌کنند که سرعت ما از طوفان کمتر است و هر چقدر هم که سریع بدویم به ما خواهد رسید. پس به جای اینکه پشت به آن فرار کنیم به سمتش می‌رویم تا پس از یک برخورد کوتاه، از آن رد شویم و در امان بمانیم. آنچه گاوها در حساب و کتابشان نمی‌آورند همین بصیرت بوفالوهاست: سرعت طوفان بیشتر از سرعت گاوهاست و گاوها پس از مدتی دویدن خسته می‌شوند. طوفان به آنها می‌رسد، با جهت دویدنشان همراه می‌شود، مدت‌زمان زیادی با آنها می‌ماند و در نهایت آسیب‌هایش را می‌زند. اما بوفالوها که می‌دانند به هر حال طوفان به آنها خواهد رسید تصمیم می‌گیرند که هم‌جهت با طوفان ندوند و با رفتن در دل طوفان خیلی سریع‌تر از آن بگذرند و مدت‌زمان کمتری درگیرش باشند. گاوها طوفان را با خود همراه می‌کنند و بوفالوها طوفان را از خود عبور می‌دهند. برخلاف چیزی که از ابتدا به نظر می‌رسد، آسیبی که بوفالوها از طوفان می‌بینند بسیار کمتر از آسیب گاوهاست اگرچه رفتار ابتدایی بوفالوها، احمقانه به نظر می‌رسد و رفتار ابتدایی گاوها عقلانی. در یک جامعه، تمامیت‌خواهی شبیه به طوفان است. وقتی وزیدن می‌گیرد باید از آن فرار کرد اما پرسش اصلی این است که «به کدام جهت»؟ معمولاً قسمت بزرگ جوامع مدرن (همان‌ها که اصطلاحاً «طبقۀ متوسط» نامیده می‌شوند) راه به‌ظاهر عقلانی گاوها را انتخاب می‌کنند. آنها تلاش می‌کنند که با تمامیت‌خواهی روبرو نشوند و مدام زندگی‌شان را از حوزه‌هایی که تمامیت‌خواهی به آنها وارد می‌شوند، بیرون بکشند. به بسیاری از قوانینش تن می‌دهند، بسیاری از عرف‌هایش را رعایت می‌کنند، هر چه را که ممنوع کرده، به حوزۀ خصوصی منتقل می‌کنند، اعتراضشان را پنهان می‌کنند، از ایستادن در مقابلش یا درگیری با آن پرهیز می‌کنند و در کل به سمت شکلی از اخلاق رواقی کشیده می‌شوند: «من باید گلیم خودم را از آب بیرون بکشم و به فکر زندگی خودم باشم. به من چه که در جامعه چه می‌گذرد و به من چه که آزادی دیگران تا چه حد محدود می‌شود؟ تا زمانی که زندگی شخصی من در امان است مشکلی نیست و این وظیفۀ بقیه است که به فکر زندگی خودشان باشند». تا مدتی هم این شیوۀ زندگی جوابگوست و عقلانی به نظر می‌رسد اما محاسبات رواقیون مدرن هم مانند محاسبات گاوها اشتباه است: تمامیت‌خواهی مانند طوفان می‌وزد و به تمام حوزه‌های ممکن یک جامعه وارد می‌شود و در نهایت زندگی آنها را هم درمی‌نوردد حتی اگر سعی کرده باشند زندگی‌شان را از هجوم آن دور نگاه دارند. مشکل بزرگ این است که چون رواقیون مدرن پشت به تمامیت‌خواهی می‌دوند، تمامیت‌خواهی دیر یا زود با آنها همراه خواهد شد و مدت زیادی بر آنها سلطه خواهد داشت. به همین دلیل هم ممکن است در جامعه‌ای، طبقۀ متوسط به‌ظاهر مخالف تمامیت‌خواهی باشد اما به دلیل انتخاب مسیر اشتباه برای فرار، مدتی طولانی با تمامیت‌خواهی همراه و باعث دوام آن می‌شود. آنچه که جوامع مدرن در مقابل تمامیت‌خواهی کم دارند، بوفالوست. عموم رواقی‌ها به نسل‌های بعدشان هم یاد می‌دهند که در جهت خلاف بروز خطر از آن فرار کنند: «پی دردسر نباش»، «تحمل کن»، «همرنگ جماعت شو»، «در کاری که به تو مربوط نیست دخالت نکن»، «گلیم خودت را از آب بیرون بکش»، «احتیاط کن» و ... . رواقیون، نمی‌توانند بوفالو تربیت کنند: موجوداتی که اتفاقاً به سوی نقطۀ بروز خطر فرار می‌کنند چون می‌دانند که رفتن در دل خطر، به مراتب آسیب کمتری به همراه دارد اگرچه چون آسیبش در نگاه اول دفعی و لحظه‌ایست ممکن است ترسناک باشد. اگر رفتار گاوها را در مقابل تمامیت‌خواهی بتوان «رواقی‌گری» نامید، رفتار بوفالوها، «نافرمانی» است. آنها به سوی تمامیت‌خواهی حرکت می‌کنند، با قوانین و قواعدش روبرو می‌شوند و با پذیرش خطرها، یک بار برای همیشه از آن قوانین و قواعد عبور می‌کنند. بوفالوها هم به اندازۀ گاوها می‌ترسند. کار آنها هم در نهایت فرار است. آنها هم مانند گاوها «مبارز» نیستند و نباید باشند. تنها فرق آنها با گاوها این است که مسیر به‌ظاهر ترسناک اما درست و کم‌هزینه‌تری را برای فرار انتخاب می‌کنند. ✍️ علی شاهی #بصیرت‌خوشاب 🌺 @khoshab1

🔰چه گروهی از ایثارگران مشمول برنامه ویزیت در منزل می‌باشد؟ 🔹الف) کلیه افراد گروه هدف که براساس تعریف who به یکی از انواع بیماریهای زمین گیر کننده مبتلا گردیده اند. (فلج مغزی، پلی میوزیت ها و درماتومیوزیت ها، قطع اندامهای چهارگانه، ضربه مغزی منجر به اختلال حرکتی حاد، STROCK مغزی منجر به ناتوانی حرکتی حاد، پارا یا کوادری پلژی توام با اسپاستیسیتی ( اسپاسم های شدید)، آتاکسی و پارکینسون، تومورهای ناتوان کننده یا در مرحله حاد درمان که نیاز به مراقبت شدید دارند، بیماری (ALS (Amyotrophic Lateral Sclerosis ، پیوندها در فاز مراقبتی و درمان با ایمنوساپرسیوها، دیستروفی ها و ...) 🔹ب)‌ جانبازان با ۷۰ درصد از کار افتادگی برمبنای در خواست و ثبت درخواست در سامانه سجایا و تایید بنیاد استان و ارجاع به پزشک ناظر جهت قرار گرفتن در برنامه پایش 🔹ج) افرادی که براساس تصویب کمیسیون پزشکی نیاز به مراقب دو شیفت و بالاتر دارند. 🔹د) همه ایثارگران، والدین و همسران شهدا بالای ۷۵ سال در صورت درخواست و رضایت ایشان 🔹ه) همه ایثارگران و همسران زیر ۷۵ سال دارای بیماری های سیستمیک و ناتوان کننده با تایید کمیسیون بدوی استان ‌🇮🇷 #بصیرت‌خوشاب @khoshab1

🔺ارائه خدمات درمانی حق اولاد یا حقوق مستمری به فرزند خوانده چگونه است؟ 🔹مطابق قانون حق اولاد و یا حقوق مستمری برای فرزند خوانده در نظر گرفته شده است لذا چنانچه فرزند خوانده تا سن ۱۵ سال تمام به فرزندی پذیرفته شده باشد از مجموعه درمانی پایه و مکمل با تعرفه دولتی حق اولاد و یا حقوق مستمری برخوردار می شود. ‌ 🇮🇷 #بصیرت‌خوشاب @khoshab1

همیشه سوال بپرس و همه‌ چیز را بدون تحقیق نپذیر. ذهن آگاه تو، بزرگترین ســ‌لاح در برابر فریب است. #بصیرت_خوشاب 🌺 @khoshab1