eitaa logo
خوشه ماه 💫
118 دنبال‌کننده
89 عکس
9 ویدیو
0 فایل
ای که مرا خوانده ای راه نشانم بده ... ابوالفضل مورعابدی #یک_معلم آیدی من : @Jahadi_teacher
مشاهده در ایتا
دانلود
به نام خدا در متن قبل راجع به بخش کوچکی از زندگینامه صحبت کردیم و دیدیم که چطور با بهانه های واهی ، نقش و خود را نادیده می گیرد و در ای که باید کند ، بهانه تراشی می کند . جالب است بدانید همین جناب ، با تمام فشل کاری خود ، در آخر عمرش، پشیمان می شود و دفاعیات جالبی از امیرالمومنین دارد ... نظر شما را جلب می کنم به ادامه ماجرا .. پس از آن که دولت علوی ، جای خود را به دولت اموی داد ، معاویه ( علیه الهاویه ) به تمام نامه رسمی می نویسد و به آنها امر می کند که باید در مکاتبات و بر منابر ، پس از حمد خدا ، سبّ و لعن امیرالمومنین علی علیه‌السلام را بگویند¹! پس از فراگیر شدن این رسم ، به او خبر می دهند که تعداد کمی از در مدینه ، از انجام اين کار سر باز زده اند و علی را لعن نمی گویند که یکی از آن‌ها بود. معاویه شخصا خود را به مدینه می رساند تا با سعد دیدار کند .. ببینید .. معاویه هم از نقش این آگاه است. می داند که اگر فردی مثل در مقابل این سنت او قرار بگیرد ، با توجه به تاثیری که بر بدنه عوام دارد ، می تواند علیه او کند و همین طور هم می شود .. از او دلیل لعن نکردنش را می پرسد و در جواب ، براهینی می شنود که بعد ها به بزرگ ترین کتب برادران اهل سنت راه پیدا می کند و می شود یکی از بزرگترین اسناد حقانیت اهل بیت و باعث می شود معاویه از نظر خود برگردد و تا زمانی که زنده بود ، علی علیه‌السلام را لعن نکردند ! در جواب می گوید² : سه فضیلت از رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) در شان علی (علیه‌السّلام) شنیده‌ام که با توجه به آن‌ها، هیچ‌گاه به سبّ و دشنام آن حضرت، اقدام نمی‌کنم و هر گاه یکی از آن‌ها برای من بود، بهتر و ارزنده‌تر از شتران سرخ مو بود که در اختیار من باشد!! • جانشین قرار دادن علی در مدینه در جنگ تبوک و قرائت حدیث منزلت در شأن علی • دادن پرچم در جنگ خیبر توسط پیامبر به دست علی • قرار گرفتن علی در جایگاه نفس پیامبر در ماجرای مباهله ۱. مروج الذهب، مسعودی، ج۳، ص۱۴ ۲.صحیح مسلم، مسلم بن حجاج، ج۷، ص۱۸۷۱ ✍️عمار ..🌹 https://eitaa.com/khoshe_mah
به نام خدا در متون قبلی خواندیم که برخی ، نقش و نفوذ خود را نادیده گرفتند و در زمان ، امام خویش را یاری نکردند... خواندیم که یکی از همین سلبریتی ها بود .. می گویند در اواخر عمرش اقدام به نقل فضائل مولا امیرالمومنین کرده بود ، اما چه زمانی ؟ زمانی که به علی (ع) را تحمیل کرده بودند.. زمانی که علی (ع) در محراب به رسیده بود .. زمانی که معاویه همه را به لعن و سب علی(ع) مجبور کرده بود ... . خواندیم که زمانی که معاویه به او هم امر می کند تا مولا امیرالمومنین را سب و لعن کند ، به خاطر سه فضیلت مولا ، از این کار سر باز می زند ( مراجعه کنید به قسمت_دوم ) می دانید نکته جالب کجاست ؟ معاویه رو به می کند و می گوید : تو این فضائل را در مورد علی شنیدی و با او نکردی ؟؟! اظهار پشیمانی می کند. و جالب تر از این هم زمانی هست که معاویه ، یعنی دشمن درجه یک امیرالمومنین، به می گوید : اگر من این سخنان را از پیامبر شنیده بودم ، با علی نمی جنگیدم !! خیلی جای تعجب ندارد که چرا زمانی که به مردم شام خبر می رسد که علی (ع) در محراب به شهادت رسید ، از یکدیگر می پرسند که مگر علی نماز هم می خواند؟! وقتی افرادی مثل ، زمانی که باید می کردند و در طوفان فتنه ها ، پشت ولی را خالی نمی گذاشتند ، ساکت می شوند و عملکرد فشلی از خود به جای می گذارند ، دیگر بعد ها پشیمانی معنایی ندارد .. اما داستان پشیمانی امثال این سلبریتی ها ، ختم می شود به یک معنا: نوشدارویی بعد از مرگ سهراب این جریان تنها مربوط به نیست ، بار ها در طول تاریخ بوده اند امثال این که نبودند ، با بصیرت نبودند ‌... مگر نبود که موقع یاری امام مظلوم خویش ، در محراب عبادت بود ... مگر ما داستان پشیمانی اش و را نخوانده ایم ؟؟ اما مگر این قیام چقدر موثر بود ؟؟ هنگام یاری ولی زمانه خویش ، اگر پشت ولی نباشی، دیگر فرقی نمی کند کجا هستی .. در محراب عبادت یا در صف دشمن ... . داستان تمام شد و او ماند و اعمال و آخرتش .. . اما به نظر شما ، آیا در جامعه امروز ما ، امثال این هنوز هم وجود دارند؟ فتفکروا ... ✍️ عمار https://eitaa.com/khoshe_mah
به نام خدا 🔰از مبدا تا مقصد ! 🚫 همان طور که در متن قبل خواندیم ، خداوند در سوره مبارکه اسراء ، آیه ۲۳، نسبت به والدین ، از ما خدمتی خواسته بود و را با توجه به اين آیه نقد کردیم .. همچنین در ادامه آیه، از عبارت : ( إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا ... ) یعنی هر گاه یکی از آن‌ها یا هردوشان در کنار تو به سن پیری برسند ...... می شود فهمید که فرستادن پدر و مادر به کار درستی نیست و ما باید در کنار خودمان از آنها مراقبت و پرستاری کنیم . از آن طرف ، از عبارت پایانی آیه ۲۴ که می فرماید : ( وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) یعنی: ﻭ ﺑﮕﻮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﺱ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻛﻮﺩﻛﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ؛ می شود فهمید که خود پدر و مادر باید بچه هایشان را کنند ، نه صرفا و ! در یک نگاه اسلامی و الهی نسبت به و ، این پدر و مادر هستند که وظیفه اصلی را بر عهده دارند و هیچ نهاد دیگری نمی تواند مستقلا و بدون در نظر گرفتن نقش پدر و مادر به امر بپردازد. هستند پدر و مادر هایی که آنقدر غرق در کار و مشغله زندگی و شغلی شده اند که پاک فراموش کرده اند که وظیفه اصلی آنها به عنوان نهاد ، است ... و خیلی راحت برای اینکه این وظیفه را از سر خود باز کنند ، برای کودک ، می گیرند یا فقط این امر را به واگذار می کنند ... . البته در جامعه ای که بدون توجه به فرزندان، آنها را در دوران سرنوشت ساز ، به می فرستند و از عاطفه و محبت مادرانه و پدرانه محرومشان می کنند ، طبیعی است که همین فرزندان وقتی می شوند ، پدران و مادرانشان را به بفرستند ! به توجیهات هر دو گروه دقت کنید که چقدر شبیه به هم است! ( پدران و مادران در قبال کودکان و فرزندان در قبال پدران و مادران سالخورده ) : حوصله سر و کله زدن نداریم ، وقت نیست ، باید به کارهایمان برسیم ، پس رشد شخصی‌مان چه؟ ، پولش را می دهیم و ... . ✍️ https://eitaa.com/khoshe_mah