eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.4هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
♻️ اجاره دادن رحم ♻️ ================= ❓ سوال: آیا اجاره دادن رَحِم، اشکال دارد؟ 🅿️ پاسخ: ⬇️⬇️ ◀️ آیت الله خامنه ای: فى نفسه اشکال ندارد ولی باید از لمس و نظر حرام جلوگیری کند. [1] ◀️ آیت الله مکارم: با توجه به اينکه این کار غالبا مستلزم لمس و نظر نامشروع است تنها در صورت ضرورت جايز است و تصرف در درآمد حاصله مانعی ندارد. [2] ◀️ آیت الله سیستانی: فی نفسه اشکال ندارد. [3] ◀️ آیت الله شبیری زنجانی: در غیر فرض اضطرار و استیصال اگر موجب لمس و نظر حرام شود جایز نیست. در لقاح باید بین و محرمیت باشد. [4] ◀️ آیت الله وحید: حرام است را به زنى نمايند چه عمل تلقيح به وسيله اجنبى انجام شود و يا به وسيله شوهر زن. [5] ◀️ آیت الله فاضل: اجاره رحم و قرار دادن نطفه منعقد شده زن و شوهر در رحم زن بيگانه، جايز نيست، چه نطفه به صورت طبيعى منعقد شده باشد و يا به صورت مصنوعى ولى چنانچه اين عمل حرام انجام شود، فرزند به مرد صاحب و زن صاحب تخمك تعلّق دارد. ولى نسبتش با زنى كه در رحم او پرورش يافته، نسبت فرزند عرفى است و همه احكام فرزند عرفى از قبيل محرم بودن و غيره را دارد. [6] ================== ⬅️ پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 78ad3d31e021657d339eb53f216805d1. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9504300064. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 515820. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 31865. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 21781. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501390. ⬅️ رسانه تخصصی🌹 رایحه ی احکام🌹 https://eitaa.com/khosravi1253
▪️@khosravi1253 ♻️ اجاره دادن رحم ♻️ ================= ❓ سوال: آیا اجاره دادن رَحِم، اشکال دارد؟ 🅿️ پاسخ: ⬇️⬇️ ◀️ آیت الله خامنه ای: فى نفسه اشکال ندارد ولی باید از لمس و نظر حرام جلوگیری کند. [1] ◀️ آیت الله مکارم: با توجه به اينکه این کار غالبا مستلزم لمس و نظر نامشروع است تنها در صورت ضرورت جايز است و تصرف در درآمد حاصله مانعی ندارد. [2] ◀️ آیت الله سیستانی: فی نفسه اشکال ندارد. [3] ◀️ آیت الله شبیری زنجانی: در غیر فرض اضطرار و استیصال اگر موجب لمس و نظر حرام شود جایز نیست. در لقاح باید بین و محرمیت باشد. [4] ◀️ آیت الله وحید: حرام است را به زنى نمايند چه عمل تلقيح به وسيله اجنبى انجام شود و يا به وسيله شوهر زن. [5] ◀️ آیت الله فاضل: اجاره رحم و قرار دادن نطفه منعقد شده زن و شوهر در رحم زن بيگانه، جايز نيست، چه نطفه به صورت طبيعى منعقد شده باشد و يا به صورت مصنوعى ولى چنانچه اين عمل حرام انجام شود، فرزند به مرد صاحب و زن صاحب تخمك تعلّق دارد. ولى نسبتش با زنى كه در رحم او پرورش يافته، نسبت فرزند عرفى است و همه احكام فرزند عرفى از قبيل محرم بودن و غيره را دارد. [6] ================== ⬅️ پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 78ad3d31e021657d339eb53f216805d1. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9504300064. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 515820. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 31865. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 21781. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501390. ⬅️ رسانه تخصصی رایحه ی احکام ▶ https://eitaa.com/khosravi1253 ➖➖➖➖ ✍به جهت سهیم شدن درثواب نشر احکام شماهم حداقل 🌺🌺
▪️@khosravi1253 ♻️ اجاره دادن رحم ♻️ ================= ❓ سوال: آیا اجاره دادن رَحِم، اشکال دارد؟ 🅿️ پاسخ: ⬇️⬇️ ◀️ آیت الله خامنه ای: فى نفسه اشکال ندارد ولی باید از لمس و نظر حرام جلوگیری کند. [1] ◀️ آیت الله مکارم: با توجه به اينکه این کار غالبا مستلزم لمس و نظر نامشروع است تنها در صورت ضرورت جايز است و تصرف در درآمد حاصله مانعی ندارد. [2] ◀️ آیت الله سیستانی: فی نفسه اشکال ندارد. [3] ◀️ آیت الله شبیری زنجانی: در غیر فرض اضطرار و استیصال اگر موجب لمس و نظر حرام شود جایز نیست. در لقاح باید بین و محرمیت باشد. [4] ◀️ آیت الله وحید: حرام است را به زنى نمايند چه عمل تلقيح به وسيله اجنبى انجام شود و يا به وسيله شوهر زن. [5] ◀️ آیت الله فاضل: اجاره رحم و قرار دادن نطفه منعقد شده زن و شوهر در رحم زن بيگانه، جايز نيست، چه نطفه به صورت طبيعى منعقد شده باشد و يا به صورت مصنوعى ولى چنانچه اين عمل حرام انجام شود، فرزند به مرد صاحب و زن صاحب تخمك تعلّق دارد. ولى نسبتش با زنى كه در رحم او پرورش يافته، نسبت فرزند عرفى است و همه احكام فرزند عرفى از قبيل محرم بودن و غيره را دارد. [6] ================== ⬅️ پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 78ad3d31e021657d339eb53f216805d1. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9504300064. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 515820. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 31865. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 21781. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501390. ⬅️ رسانه تخصصی رایحه ی احکام ▶ https://eitaa.com/khosravi1253 ➖➖➖➖ ✍به جهت سهیم شدن درثواب نشر احکام شماهم حداقل 🌺🌺
▪️@khosravi1253 ♻️ اجاره دادن رحم ♻️ ================= ❓ سوال: آیا اجاره دادن رَحِم، اشکال دارد؟ 🅿️ پاسخ: ⬇️⬇️ ✍ آیت الله خامنه ای: فى نفسه اشکال ندارد ولی باید از لمس و نظر حرام جلوگیری کند. [1] ✍آیت الله مکارم: با توجه به اينکه این کار غالبا مستلزم لمس و نظر نامشروع است تنها در صورت ضرورت جايز است و تصرف در درآمد حاصله مانعی ندارد. [2] ✍آیت الله سیستانی: فی نفسه اشکال ندارد. [3] ✍ آیت الله شبیری زنجانی: در غیر فرض اضطرار و استیصال اگر موجب لمس و نظر حرام شود جایز نیست. در لقاح باید بین و محرمیت باشد. [4] ✍ آیت الله وحید: حرام است را به زنى نمايند چه عمل تلقيح به وسيله اجنبى انجام شود و يا به وسيله شوهر زن. [5] ✍ آیت الله فاضل: اجاره رحم و قرار دادن نطفه منعقد شده زن و شوهر در رحم زن بيگانه، جايز نيست، چه نطفه به صورت طبيعى منعقد شده باشد و يا به صورت مصنوعى ولى چنانچه اين عمل حرام انجام شود، فرزند به مرد صاحب و زن صاحب تخمك تعلّق دارد. ولى نسبتش با زنى كه در رحم او پرورش يافته، نسبت فرزند عرفى است و همه احكام فرزند عرفى از قبيل محرم بودن و غيره را دارد. [6] ================== ⬅️ پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 78ad3d31e021657d339eb53f216805d1. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9504300064. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 515820. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 31865. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 21781. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501390. ⬅️ رسانه تخصصی رایحه ی احکام ▶ https://eitaa.com/khosravi1253 ➖➖➖➖ ✍به جهت سهیم شدن درثواب نشر احکام شماهم حداقل 🌺🌺
.💦 .🙁 ‌بعد از غسل جنابت اگ یقین دارید ترشحاتی که خارج شده، همسرتون است نجس میباشد. بدن و لباستون رو اب بکشید. 👌 اما اگر یقین ندارید ترشحات خودتون است یا اسپرم همسرتونه پاک می باشد. در هر حال غسل تون باطل نمیشود و لازم نیست غسل مجدد انجام بدید. اگرنود و نه درصد هم یقین کنید اسپرم است باز هم نمیشود بنا را بر نجاست مایع خارج شده گذاشت.❌ و باید بنا را بر پاکی بگذارید. ✅ اگر مایع خارج شده ، نجس بود، لباس تونو عوض کنید‌ و بدن تون را اب کشید اگ حین غسل بوده، همون قسمت را ب نیت غسل بشویید👌لازم نیست دوباره حمام بروید.❌ اگر ترشحات خودتون بود یا نمیدونید ترشحات خارج شده چیه، پاک میباشد و تکلیفی ندارید. ❌ به هر حال غسل بر شما واجب نمیشود.❌ 😊😊😊 ترشحاتی که بعد از غسل جنابت از زنان خارج می شود، چند صورت دارد: 👇 ۱. یقین دارید ترشح خارج شده، منی همسر است: غسل واجب نیست، اما باید خود را تطهیر کرد. ✅ ۲. یقین دارید ترشح خارج شده،ترشحات عادی زنانه است: پاک است و غسل ندارد. ✅ ۳. شک دارید که ترشحات، منی همسر است یا ترشحات عادی زنانه: پاک است و غسل هم ندارد. ✅ ۴. یقین دارید که ترشح خارج شده، منی خودتان است: غسل واجب است. ✅ 📚منبع: توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج1، ص211. ●○○○○○○○○○○○○○○○○● کانال http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای به اشتراک بذارین👆
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱ ❓ سوال: آیا فروش کلیه یا دیگر اعضای بدن و تخمک و اسپرم بخاطر مسایل مالی، اشکال دارد؟ ❇️ پاسخ: ⬇️⬇️ ✍ مقام معظم رهبری: فروش یا هدیه کردن کلیه یا هر عضو دیگری از بدن خود برای استفاده بیماران از آنها در صورتی که ضرر معتنابه برای او نداشته باشد اشکال ندارد. و استفاده از تخمک يا اسپرم ديگران نيز فى نفسه جايز است و بچه ملحق به صاحب تخمک و يا اسپرم مى باشد. [1] ✍ آیت الله مکارم شیرازی: خرید و فروش کلیه براى مقاصد پزشکى جایزاست ولى بهتر آن است که پول را در مقابل اجازه برداشتن کلیه از شخص بگیرند نه در مقابل خود آن. اسپرم به معنای اسپرمی که در منی غرق است، نجس است و اگر منافع مشروعی داشته باشد، مالیت داشته و قابل خرید و فروش است. فروش تخمک، جایز نیست. [2] ✍آیت الله سیستانی: برداشتن بخشى از بدن انسان زنده براى پيوند زدن در صورتى كه قطع آن زيان مهمى داشته باشد مانند چشم ودست وامثال آنها جايز نيست ولى اگر زيان مهمى نداشته باشد مانند قطعه‏اى از پوست يا نخاع يا يک كليه در صورت سالم بودن كليه ديگر با فرض رضايت صاحبش جايز است اگر كودک يا ديوانه نباشد وگرنه به هيچ وجه جايز نيست وهرگاه قطع آن جايز بود گرفتن پولى به ازاى آن نيز جايز است. [3] ✍ آیت الله شبیری زنجانی: اگر ضرورت داشته باشد مانند اینکه جان مسلمانی بر آن متوقف باشد اشکال ندارد. [4] ✍ آیت الله وحید خراسانی: اگر شخصى راضى شود كه در حال حيات خود عضوى از اعضاى او را بريده و به ديگرى پيوند زنند ، چنانچه آن عضو از اعضاى رئيسه باشد كه بريدن آن صدمه اى به حيات او مى زند ، و يا نقص و عيبى در او ايجاد مى كند ، بريدن آن عضو حرام است، و اگر با بريدن آن عضو ضرر و عيبى بر او وارد نمى شود ـ مانند بريدن مقدارى از پوست و يا گوشت ران كه جاى آن روييده مى شود ـ بريدن آن عضو با رضايت او جايز است ، و مى تواند براى رفع يد از آن عضو مبلغى دريافت كند. [5] ✍آیت الله فاضل لنکرانی: هدیه کردن اعضاء بدن مانند کلیه و امثال آن به دیگران و یا گرفتن پول در برابر دادن اعضاء بدن و قطع کردن آن عضو از بدن و پیوند به دیگری،(هرچند برای صرفا مالی ) با سه شرط اشکال ندارد: 1) حيات بيمار، متوقف بر پيوند آن عضو باشد؛ 2) تأمين اين عضو از غيرمسلمان ممكن نباشد؛ 3) پس از قطع عضو، خطر جانى و يا ضرر غيرقابل تحمل متوجه اعطاكننده نشود. [6] ---------------- ⬅️ پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 78ad3d31e021657d339eb53f216805d1. [2]. استفتاء اینترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9504300064. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 515820. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 31865. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 21781. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501390. ___________________ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌
🌥 🌾 ⛅️ 🌾 🌤 👶🏻 تلقیح و 👶🏻 ❓سوال: اگر کسی از طریق اسپرم بیگانه بچه دار شده و حکم مسئله را نمی دانسته الان تکلیف بچه چیست؟ آیا به پدر و مادر یا آنها است ؟ 🔰 پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: در صورتى كه با اين روش كودكى به دنيا بيايد ملحق به شوهر آن زن نمى‌شود بلكه ملحق به صاحب نطفه و به زنى است كه صاحب رحم و تخمك است، البته به شوهر نيز محرم است اما به والدین شوهر محرم نمى باشد. ✍ آیت الله مکارم شیرازی: در فرض سوال فرزند متعلق به صاحب نطفه است، ولی به مادر جانشین و شوهر او نیز محرم می باشد. ✍ آیت الله سیستانی: به مادر وشوهر او كه البته پدر كودك نيست محرم است وهمچنين به والدين مادر ولى به والدين پدر خوانده محرم نيست والبته بايد اعلام شود كه فرزند اين مرد نيست ونبايد در شناسنامه به نام او باشد مگر با توضيح. ✍ آیت الله وحید خراسانی: حرام است نطفه مرد اجنبى را به زنى تلقيح نمايند ـ چه عمل تلقيح به وسيله اجنبى انجام شود و يا به وسيله شوهر زن ـ و عمل تلقيح ، در فرض مذكور هر چند حرام است ، ولى زنا نيست ، و اگر زنِ تلقيح شده بچّه دار گردد آن بچّه فرزند صاحب نطفه است و تمام احكام اولاد بر او جارى است، و زنى هم كه به وسيله تلقيح بچّه دار شده مادر آن بچّه است و احكام اولاد بر او جارى است. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: در هر صورت اگر لقاح صورت گرفته باشد و متعلق به مسلمان باشد باید حفظ شود صاحب اسپرم و تخمک پدر و مادر این فرزند هستند و فرزند مذکور با شوهر مادرش و نیز والدین مادرش محرم است اما نسبت به محرمیت فرزند با والدین شوهردر فرض تحقق رضاع شرعی از صاحب رحم، احتیاط شود. ✍ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر زن با ترکیب اسپرم بیگانه از طریق تلقیح مصنوعی با تخمک خودش بچه دار شود هرچند این کار حرام است، لیکن بچه حلال زاده و ملحق به مرد صاحب اسپرم و زن صاحب تخمک می باشد و به پدر و مادرزن صاحب تخمک و نیز به پدر و مادر مرد صاحب اسپرم محرم است و به شوهر زن صاحب تخمک نیز محرم می باشد اما به پدر و مادر شوهر زن نامحرم می باشد. اگر بچه در کودکی از شیر خواهر شوهر یا از شیر زن برادر شوهر به مقداری که محرمیت حاصل می‌شود شیر بخورد به پدر و مادر شوهر نیز محرم می‌شود. ----------------- 💻 استفتاء از سایت مراجع عظام ----------------- ⚫️حداقل برای ارسال کنید👇 ╭═⊰🍂◾️🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂◾️🍂⊱━╯