eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.3هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
✨💫✨💫✨💫✨ 💢سوال : ملاک در چیست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍امام خمینی (ره): معیار در بلند بودن صدا (جهر) برای نماز، آن است که جوهره صدا آشکار شود و لازم نیست که صدای نماز او را افراد کنارش بشنوند و نیز نباید در بلند کردن صدا زیاده روی نماید. پس اگر کسی در خواندن حمد و سوره بیش از معمول صدایش را بلند کند و آن ها را با فریاد بخواند، نمازش [1] باطل است. همچنان که در آهسته خواندن (اخفات) نباید تفریط کند و چنان آرام بخواند که صدای خویش را نیز نشوند. [2] ✍آیت الله خامنه ای: ملاک اخفات (آهسته خواندن)، نبود جوهر صدا نیست، بلکه ملاک آشکار نکردن آنست و در مقابل، جهر آشکار کردن جوهر صدا است. و اگر در خواندن حمد و سوره بیش تر از معمول صدا را بلند کند (مثل این که با فریاد نماز بخواند) نمازش باطل است. [3] ✍آیت الله سیستانی: معیار در جهر و اخفات، صدق عرفی است؛ نه شنیدن یا نشنیدن کسی که در کنار نمازگزار ایستاده. [4] ✍آیت الله صافی: معیار در بلند بودن صدا آن است که هنگام ادای کلمات صدای او جوهر داشته باشد و احتیاط واجب است که افراد نزدیک او صدایش را بشنوند؛ چنان که در عرف نیز چنین است. [5] 🔰  گاهی برخی از افراد در بین نماز برای این که نکته ای را به دیگری بفهمانند یا – برای مثال – کودکی را از خطر دور کنند، ذکری را با صدای بلند می گویند؛ مانند: «الله اکبر»؛ در حالی که برخی مراجع این کار را صحیح نمی دانند❌ صحیح آن است که کلمه یا ذکرهای خود نماز را به قصد ذکر، بلندتر بگویند یا با دست زدن به دیوار یا پای خود و مانند آن، موضوع را به دیگری بفهمانند. [6] *ء*-----------------*ء* 📚 پی نوشت: [1]. آیت الله بهجت: بنابر احتیاط واجب. [2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 996؛ امام، تحریرالوسیله، ج1، فی القرائه و الذکر، ص 302، م 11؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، القرائه، م 26؛ بهجت، وسیله النجاه، ص 204، م 711 و استفتائات ج 2 ، س 1906 و 1907؛ خامنه ای، استفتا، سبحانی، م 963. [3]. خامنه ای‌، اجوبه الاستفتائات، س 472 و استفتا. [4]. سیستانی‌، المسائل المنتخبه، م 283 و منهاج الصالحین، ج1، م 620. [5]. صافی، جامع الاحکام،‌ ج1، س 223 و هدایه العباد، ج1، م 770. [6]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1134، خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، با استفاده از س 504؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1089. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2. --------------------------- 🔴 به بگذارید ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌
✨💫✨💫✨💫✨ 💢سوال : ملاک در چیست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍امام خمینی (ره): معیار در بلند بودن صدا (جهر) برای نماز، آن است که جوهره صدا آشکار شود و لازم نیست که صدای نماز او را افراد کنارش بشنوند و نیز نباید در بلند کردن صدا زیاده روی نماید. پس اگر کسی در خواندن حمد و سوره بیش از معمول صدایش را بلند کند و آن ها را با فریاد بخواند، نمازش [1] باطل است. همچنان که در آهسته خواندن (اخفات) نباید تفریط کند و چنان آرام بخواند که صدای خویش را نیز نشوند. [2] ✍آیت الله خامنه ای: ملاک اخفات (آهسته خواندن)، نبود جوهر صدا نیست، بلکه ملاک آشکار نکردن آنست و در مقابل، جهر آشکار کردن جوهر صدا است. و اگر در خواندن حمد و سوره بیش تر از معمول صدا را بلند کند (مثل این که با فریاد نماز بخواند) نمازش باطل است. [3] ✍آیت الله سیستانی: معیار در جهر و اخفات، صدق عرفی است؛ نه شنیدن یا نشنیدن کسی که در کنار نمازگزار ایستاده. [4] ✍آیت الله صافی: معیار در بلند بودن صدا آن است که هنگام ادای کلمات صدای او جوهر داشته باشد و احتیاط واجب است که افراد نزدیک او صدایش را بشنوند؛ چنان که در عرف نیز چنین است. [5] 🔰  گاهی برخی از افراد در بین نماز برای این که نکته ای را به دیگری بفهمانند یا – برای مثال – کودکی را از خطر دور کنند، ذکری را با صدای بلند می گویند؛ مانند: «الله اکبر»؛ در حالی که برخی مراجع این کار را صحیح نمی دانند❌ صحیح آن است که کلمه یا ذکرهای خود نماز را به قصد ذکر، بلندتر بگویند یا با دست زدن به دیوار یا پای خود و مانند آن، موضوع را به دیگری بفهمانند. [6] *ء*-----------------*ء* 📚 پی نوشت: [1]. آیت الله بهجت: بنابر احتیاط واجب. [2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 996؛ امام، تحریرالوسیله، ج1، فی القرائه و الذکر، ص 302، م 11؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، القرائه، م 26؛ بهجت، وسیله النجاه، ص 204، م 711 و استفتائات ج 2 ، س 1906 و 1907؛ خامنه ای، استفتا، سبحانی، م 963. [3]. خامنه ای‌، اجوبه الاستفتائات، س 472 و استفتا. [4]. سیستانی‌، المسائل المنتخبه، م 283 و منهاج الصالحین، ج1، م 620. [5]. صافی، جامع الاحکام،‌ ج1، س 223 و هدایه العباد، ج1، م 770. [6]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1134، خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، با استفاده از س 504؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1089. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2. --------------------------- 🔴 به بگذارید ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌
🔉سوال: ملاک بلندی صدا در نماز چیست؟ پاســـــــخ: ✍امام خمینی (ره): معیار در بلند بودن صدا (جهر) برای نماز، آن است که جوهره صدا آشکار شود و لازم نیست که صدای نماز او را افراد کنارش بشنوند و نیز نباید در بلند کردن صدا زیاده روی نماید. پس اگر کسی در خواندن حمد و سوره بیش از معمول صدایش را بلند کند و آن ها را با فریاد بخواند، نمازش [1] باطل است. همچنان که در آهسته خواندن (اخفات) نباید تفریط کند و چنان آرام بخواند که صدای خویش را نیز نشوند. [2] ✍آیت الله خامنه ای: ملاک اخفات (آهسته خواندن)، نبود جوهر صدا نیست، بلکه ملاک آشکار نکردن آنست و در مقابل، جهر آشکار کردن جوهر صدا است. و اگر در خواندن حمد و سوره بیش تر از معمول صدا را بلند کند (مثل این که با فریاد نماز بخواند) نمازش باطل است. [3] ✍آیت الله سیستانی: معیار در جهر و اخفات، صدق عرفی است؛ نه شنیدن یا نشنیدن کسی که در کنار نمازگزار ایستاده. [4] ✍آیت الله صافی: معیار در بلند بودن صدا آن است که هنگام ادای کلمات صدای او جوهر داشته باشد و احتیاط واجب است که افراد نزدیک او صدایش را بشنوند؛ چنان که در عرف نیز چنین است. [5] تــــــوجه🔰 گاهی برخی از افراد در بین نماز برای این که نکته ای را به دیگری بفهمانند یا – برای مثال – کودکی را از خطر دور کنند، ذکری را با صدای بلند می گویند؛ مانند: «الله اکبر»؛ در حالی که برخی مراجع این کار را صحیح نمی دانند❌ صحیح آن است که کلمه یا ذکرهای خود نماز را به قصد ذکر، بلندتر بگویند یا با دست زدن به دیوار یا پای خود و مانند آن، موضوع را به دیگری بفهمانند. [6] ------------ پی نوشت: [1]. آیت الله بهجت: بنابر احتیاط واجب. [2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 996؛ امام، تحریرالوسیله، ج1، فی القرائه و الذکر، ص 302، م 11؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، القرائه، م 26؛ بهجت، وسیله النجاه، ص 204، م 711 و استفتائات، ج2، س 1906 و 1907؛ خامنه ای، استفتا، سبحانی، م 963. [3]. خامنه ای‌، اجوبه الاستفتائات، س 472 و استفتا. [4]. سیستانی‌، المسائل المنتخبه، م 283 و منهاج الصالحین، ج1، م 620. [5]. صافی، جامع الاحکام،‌ ج1، س 223 و هدایه العباد، ج1، م 770. [6]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1134، خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، با استفاده از س 504؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1089. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2. --------------🎀---------------- 🔴 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🏴🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🏴🍂⊱━╯
= 💠 تشابه با نماز ادا 💠 ⁉️ نماز قضا از نماز اداست: ✅ ۱. نماز قضا، همچون نماز ادا واجب است. ✅ ۲. نماز قضا از جهت شكسته و كامل بودن تابع نماز اداست. (اگر نمازى چهار ركعتى قضا شد، قضاى آن نيز چهار ركعتى است و اگر در سفر قضا شد، قضاى آن هم دو ركعتى است) ✅ ۳. در و (اگر نمازى قضا شد و از نمازهايى بود كه بايد بلند خوانده شود، قضاى آن نيز بايد بلند خواند شود و اگر از نمازهايى بود كه بايد آهسته خوانده شود، قضاى آن نيز بايد آهسته خوانده شود) ------------- 📚 پی نوشت: توضیح المسائل محشی ، ج1، ص865 و مسأله 1368 〰〰〰〰〰〰〰〰 🔴 بالینک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 〰〰〰 〰〰 〰 📚 و به چه معناست؟☝️ 💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💠 و به چه معنا می باشند؟💠 ✅پاسخ جهر در نماز به معنای بلند خواندن نماز است به گونه ای که جوهره صدا ظاهر باشد بگونه ای که عادتا اگر کسی در کنار انسان باشد به راحتی صدای انسان را بشنود. و اخفات به معنای آهسته خواندن نماز است به طوری که جوهره صدا ظاهر نباشد. ✳️نکته: واجب است که انسان حمد و سوره ی  نماز صبح و  نمازهای مغرب و عشاء را به صورت جهری و نمازهای ظهر و عصر را به صورت اخفات بخواند. ------------------- 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع : مسئله 992 ------------------- 🔖eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🔰 چهار نكته در رابطه با جهر و اخفات در نماز 🔸1. از قرائت نماز، رعايت جهر (بلند خواندن) و اخفات (آهسته خواندن) است. 🔸2. اگر نمازگزار جهر و اخفات را رعايت نكند، نمازش صحيح است. 🔸3. نمى‏شود به بهانه رعايت ، نماز جهرى را به صورت آهسته خواند. 🔸4. افرادى كه با تأخير در نمازجماعت مغرب و عشا شركت مى‏كنند حمد و سوره را بلند بخوانند. ---------------  〰〰〰〰〰〰〰 🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔰 تشابه نماز قضا با نماز ادا ♦️ نماز قضا از چند جهت تابع نماز اداست: 🔹1. نماز قضا، همچون نماز ادا است. 🔹2. نماز قضا از جهت و كامل بودن تابع نماز اداست. (اگر نمازى چهار ركعتى قضا شد، قضاى آن نيز چهار ركعتى است و اگر در سفر قضا شد، قضاى آن‏هم دو ركعتى است). 🔹3. در و اخفات (اگر نمازى قضا شد و از نمازهايى بود كه بايد بلند خوانده شود، قضاى آن نيز بايد بلند خواند شود و اگر از نمازهايى بود كه بايد آهسته خوانده شود، قضاى آن نيز بايد آهسته خوانده شود). ------------------ 〰〰〰〰〰  🔖لطفا حتما به بگذارید👇 ╭═⊰🍃📚🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃📚🍃⊱━╯