eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.4هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
@khosravi1253 🔷 پرداخت کفاره به جای قضای روزه های پدر 🔷 🔷 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ❓ سوال: آیا می تواند بابت هر روز روزه قضا پدر که بر او واجب شده، بدهد و دیگر خودش یا اجیر قضای روزه ها را نگیرد؟ ✅ پاسخ: ⬇️⬇️ 🌺 امام خامنه ای: پرداخت کفاره جایگزین انجام روزۀ قضای پدر نمی شود. [1] 🌺 آیت الله مکارم: در فرض سوال پرداخت کفاره از روزه قضای میت کفایت نمی کند. بر پسر بزرگتر واجب است نمازها و روزه هايي که والدين بر اثر عذر شرعي ترک کرده و توانايي بر قضا داشته ولي موفق بر قضاي آن نشده اند را بجا آورد، و نسبت به غير آن وظيفه ندارد. مگر اينکه وصيتي کرده باشند که مطابق آن بايد عمل کرد. هر چند در صورت امکان شايسته است ساير نسبت به آنچه بر آنها واجب نيست نيز اقدام کنند. [2] 🌺 آیت الله شبیری زنجانی: پسر بزرگ باید قضای روزه پدر را بجا آورد و احتیاط مستحب هست که علاوه بر قضا یک مد طعام-که مقدار آن حدود900 گرم است که باید به مسکین باید داده شود- هم از اموال میت بدهند. [3] 🌺 آیت الله وحید: خیر این مطلب صحیح نیست و روزه بر او واجب است و جایگزینی ندارد. [4] 🌺 آیت الله فاضل: دادن یک مد طعام به فقیر از قضای روزه مرده یا زنده کفایت نمی کند کسی که پسر بزرگ است و می داند مرحومش روزه قضا داشته باید قضای روزه هایش را بگیرید یا برای آن بگیرد.. اگر برای نماز و روزه وصیت کرده باشد از می تواند کسی را اجیر کند که روزه را بگیرد اگر وصیت نکرده باشد حق استفاده از اصل مال میت را بدون اجازه ندارند و پسر بزرگ باید از اموال خود اجیر بگیرد. [5] .................................... 🔷 پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: ZQhRqPQGOs. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9603270230. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 42620. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 96104 ➖➖➖➖➖➖ کانال 🌹رایحه ی احکام🌹 https://eitaa.com/khosravi1253
◀️ یا برای 🔴 سوال: اگر برای ، همجنس یا محرمی نباشد مثلا در کشورهای خارجی، تکلیف غسل میت چیست؟ 🔴 پاسخ: 🔻🔻 🔴 امام خامنه ای: در صورتى كه غسل دهنده همجنس حتى از اهل كتاب نباشد، غسل ساقط مى شود. [1] 🔴 آیت الله مکارم: در فرض سوال میت را از روی لباس غسل دهند. [2] 🔴 آیت الله شبیری زنجانی: درصورتی که غسل از روی لباس، مستلزم لمس یا نظر حرام نمی شود، بنا براحتیاط غسل داده شود و گرنه غسل ساقط است. [3] 🔴 آیت الله وحید: غسل دادن مرد زن را و زن مرد را جايز نيست و باطل است ولى زن مى تواند شوهر خود را غسل بدهد و شوهر هم مى تواند زن خود را غسل بدهد، اگر چه احتياط مستحبّ آن است كه زن شوهر خود و شوهر زن خود را غسل ندهد. مرد مى تواند دختر بچّه اى را كه مميّزه نشده غسل دهد و زن هم مى تواند پسر بچّه اى را كه مميّز نشده غسل دهد، هر چند احتياط مؤكّد آن است كه پسر بچّه و دختر بچّه اى كه بيش از سه سال دارند، اوّلى را مرد و دومى را زن غسل بدهد. اگر براى غسل دادن ميّتى كه مرد است مرد پيدا نشود، زنانى كه با او نسبت دارند و محرمند ـ مثل مادر و خواهر و عمّه و خاله ـ يا به واسطه ازدواج يا شير خوردن با او محرم شده اند، مى توانند او را غسل بدهند و نيز اگر براى غسل ميّت زن، زن ديگرى نباشد، مردهايى كه با او نسبت دارند و محرمند يا به واسطه ازدواج يا شير خوردن با او محرم شده اند، مى توانند او را غسل دهند و بنابر احتياط واجب در صورت وجود مماثل نوبت به محرم نمى رسد و غسل دادن از زير لباس واجب نيست، هر چند احوط است ولى بايد به عورت نظر نكند و بنابر احتياط عورت را بپوشاند. اگر ميّت و كسى كه او را غسل مى دهد هر دو مرد يا هر دو زن باشند، جايز است كه غير از عورت جاهاى ديگر ميّت برهنه باشد. [4] آیت الله فاضل: اگر میت زن باشد و زن مسلمان پیدا نشود که او را غسل بدهد و محارم او هم نباشد، از زن های کافر اهل کتاب کمک بگیرند اگر اهل کتاب نباشند از سایر زن های اهل کتاب کمک بگیرند به این صورت که روش غسل دادن را به زن کافر یاد بدهد و مرد مسلمان نیت غسل کند و از پشت پرده زن کافر میت زن مسلمان را غسل بدهد و احتیاط آن است که زن کافر را هم بگوید نیت غسل دادن کند. اگر زن کافر هم برای غسل دادن پیدا نشود غسل میّت ساقط می شود لیکن احتیاط مستحب است که مردها از روی لباس و پوشش زن میت او را سه مرتبه غسل بدهند طوری که به بدن او نگاه نکنند. اگر بدون نگاه کردن ممکن نشود غسل ندهند و بدون غسل دفن کنند. همین طور است درجایی که مرد مسلمان بمیرد و هم جنس مسلمان یا محارم او از بین زنها برای غسل دادن پیدا نشود، به ترتیبی که در میت زن مسلمان گفته شد عمل شود. [5] —------------— ◀️ پی نوشت:⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: BUoMk8MuKR8. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9509200038. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 36269. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ کد استفتا: 26548. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502815. _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_ ◀️رسانه تخصصی رایحه ی احکام 🆔 @khosravi1253
🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷 از قبل از ❓: آیا ناخن مصنوعی را باید قبل از غسل از میت جدا کرد یا انجام می شود؟ ⭕️ پاسخ: 👇👇 🌷 امام خامنه ای: ناخن مصنوعی مثل بقیه مانع ها باید برطرف شود و اگر قابل برداشتن نيست احتياط در اين است علاوه بر غسل، تيمم هم بدهند. [1] 🌷 آیت الله مکارم: چنانچه امکان جداسازي آن، به هنگام غسل و وضو نباشد، بصورت عادي، وضو يا غسل را انجام مي دهد. هرگاه روي آن بسته شده است و باز کردن آن ضرر و مشقت زيادي ندارد بايد جبیره را باز کرده و غسل دهند. در غير اين صورت، اطراف آن را بشويند و بنابراحتياط مستحب، روي جبيره را نيز مسح کند و اگر جبيره، نجس است يا نمي شود روي آن دست تر بکشند، پارچه پاکي را بر آن ببندند و دست تر روي آن بکشند. [2] 🌷 آیت الله سیستانی: هر چیزی که مانع رسیدن آب باشد باید برطرف سازند و غسل جبیره صحیح نمی باشد. [3] 🌷 آیت الله شبیری زنجانی: در صورت امکان باید مانع(ناخن مصنوعی) را از بدن میت جدا کنند ولی اگر امکان نداشت یا موجب آسیبی به بدن میت شود به صورت غسل جبیره غسل داده شود یعنی بقیه قسمت ها شسته شود و آن قسمت مسح شود. با امکان تیمم به صورت صحیح، غسل جبيره‌اى مشروع نيست. [4] 🌷 آیت الله وحید: ناخن مصنوعی و هر مانع دیگری را باید بردارند و بعد غسل دهند و الا غسل باطل است و غسل میّت، جبیره ای ندارد. [5] 🌷آ یت الله فاضل: در غسل میت، جبیره ذکر نشده و باید ناخن مصنوعی را از دست میّت بکنند و مانع غسل را بر طرف کنند سپس میّت را غسل بدهند. [6] —------------— ✅ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 576623. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9406020039. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 382494. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 20525. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 10067. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402443. ================ ✅ کانال تخصصی رایحه ی احکام 🆔 https://eitaa.com/khosravi1253
آیا مصنوعی را باید قبل از غسل از جدا کرد یا غسل انجام میشود؟👆 لینک @khosravi1253
تماس با چهار صورت دارد👆 لینک کانال @khosravi1253
✅سئوال چند نوع داریم؟ و در چه زمانی انجام می‌شود؟ ✍پاسخ غسل بر گونه‌ است، و . غسل‌هاى عبارتند از: 1. غسل ؛ جهت آگاهی بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید. http://b2n.ir/jenabat 2. غسلهای ویژه : (غسل حیض، غسل نفاس، غسل استحاضه)؛ 3. غسل مس ؛ جهت آگاهی بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید. http://b2n.ir/mas.meyet 4. غسل میّت؛ جهت آگاهی بیشتر در این زمینه ( آداب و احکام قبل و بعد از مردن) به لینک زیر مراجعه نمایید. http://b2n.ir/ahkam.mordan 5. غسلى که به واسطه و قسم و مانند اینها واجب مى‌شود.[1] ✍غسل‌هاى نیز عبارتند از: غسلهاى مستحب در شرع مقدس اسلام بسیار است و از آن جمله است: 1. غسل جمعه، که وقت آن از اذان صبح است تا ظهر و بهتر است نزدیک ظهر به جا آورده شود و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است که بدون نیّت ادا و قضا تا عصر جمعه به جا آورد. و اگر در روز جمعه غسل نکند مستحبّ است از صبح شنبه تا غروب، قضاى آن را به جا آورد. و کسى که مى‌ترسد در روز جمعه آب پیدا نکند مى‌تواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد. 2. غسل شب اول ماه رمضان و تمام شبهاى فرد آن، مانند سوم، پنجم و ...، ولى در دهه‌ی آخر رمضان مستحبّ است همه شب غسل کند. 3. غسل شب عید فطر، که وقت آن از اول مغرب است تا اذان صبح و بهتر است در اول شب به جا آورده شود. 4. غسل روز عید فطر و عید قربان، که وقت آن از اذان صبح است تا غروب و بهتر است آن را پیش از نماز عید به جا آورد و اگر از ظهر تا غروب به جا آورد، احتیاط آن است که به قصد رجاء انجام دهد. 5. غسل روز هشتم و نهم ذى حَجّه. و در روز نهم بهتر است آن را نزدیک ظهر به جا آورد. 6. غسل روز اول و پانزدهم و بیست و هفتم و آخر ماه رجب. 7. غسل روز عید غدیر، که بهتر است قبل از ظهر آن را انجام دهد. 8. غسل روز بیست و چهارم ذى حَجّه. 9. غسل عید نوروز و پانزدهم شعبان و نهم و هفدهم ربیع الاول و روز بیست و پنجم ذى قعده. 10. غسل دادن بچه‌اى که تازه به دنیا آمده. 11. غسل زنى که براى غیر شوهرش بوى خوش استعمال کرده است. 12. غسل کسى که در حال مستى خوابیده است. 13. غسل کسى که جایى از بدنش را به بدن میّتى که غسل داده‌اند رسانده است. 14. غسل کسى که در موقع گرفتن خورشید و ماه نماز آیات را عمداً نخوانده در صورتى که تمام ماه و خورشید گرفته باشد. 15. غسل کسى که براى تماشاى دار آویخته رفته و آن را دیده باشد. ولى اگر اتفاقاً یا از روى ناچارى نگاهش بیفتد یا مثلاً براى شهادت دادن رفته باشد، غسل مستحبّ نیست.[2] 👇〰👇〰👇 [1] آیت الله سبحانی [2] امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی) ____________ ☘ لینک کانال @khosravi1253
دعاهای بعد از تکبیر نماز رو مأمومین هم باید تکرار کنند؟👆 ☘ لینک کانال @khosravi1253
🌳🍃🍁🍂🍂🍁 🍂🍁🍃🍂 🍃🍁 🍁 🔶 از و از آن ❓ سؤال: آبا توجه به لزوم نیت در اعتکاف، اگر بر هم زدن اعتکاف را نماید ولی ‌پشیمان شود، اش چیست؟ ✅ پاسخ: ➖➖🍃👇 ✍امام خامنه ای: در فرض سوال اعتکاف می شود. [1] ✍ آیت الله مکارم: بازگشت و از نيّت اعتكاف جايز نيست; هر چند هر دو مستحب يا واجب باشد. بنابراين كسى كه دو اعتكاف بر اثر و بر او واجب شده و اكنون به نيت انجام اعتكاف نذرى معتكف گرديده، نمى تواند نيّت خود را به اعتكاف ديگر تغيير دهد. همچنين تغيير نيّت اعتكافى كه به از سوى فلان صورت گرفته، به ميّت ديگر، يا به انسان زنده جايز نيست. همانگونه كه تغيير اعتكاف به اعتكاف براى ، يا بالعكس جايز نمى باشد. [2] ✍ آیت الله سیستانی: استمرار نيت نيست استمرار ماندن شرط است. [3] ✍ آیت الله شبیری زنجانی: اگر قصد کرده معتکف نباشد یا نسبت به استمرار اعتکاف برای او مستقر حاصل شده، اعتکافش باطل است. [4] ✍ آیت الله فاضل: اگر معتکف کند که اعتکاف را به هم بزند و بعد پشیمان شود و به اعتکاف ادامه دهد در صورتی که از نشده باشد، اعتکاف صحیح است. [5] ➖➖➖ 🔶 پی نوشت: ➖➖🍃👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: eaVDxfAE3A. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9601200159. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 597169. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 40438. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9600231. ➖➖➖➖➖➖ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ تماس با چهار صورت دارد👆 لینک کانال @khosravi1253
🔴 غسل، کفن و نماز میت بر اثر کرونا 💠 سؤال: اگر شخصی بر اثر بیماری واگیردار ویروس که طبق نظر متخصصان، سرایت سریعی دارد، فوت کند در خصوص ، و چنین میتی وظیفه چیست ؟ ✅ جواب: مجرد ابتلای به این بیماری، موجب سقوط احکام واجب مربوط به نمی شود؛ بنابراین با مراعات کامل نکات بهداشتی و استفاده از تجهیزات ایمنی – هر چند با صرف هزینه – باید حداقل واجب در مورد غسل، ، کفن، و دفن انجام گیرد. 🔹در صورت عدم امکان ، باید به صورت ، غسل داده شود و در صورت عدم امکان غسل، با دست میت، میت را به ترتیب، بدل از غسل با آب و سدر، غسل با آب و کافور و غسل با آب خالص، داده و حنوط کنند و - هر چند از روی لباس - کفن کرده و دفن نمایند. 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 ⚠️لینک کانال رایحه ی احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ⚠️ همراه منتشر کنید
مرجع تقلید من دیگر در قید حیات نیستند آیا من می توانم همچنان از ایشان تقلید کنم؟ --------------------------- 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه ارسال شود↖️
📚 فاصله بين و در نماز ميت ☝️ 💠🔴💠🔴💠🔴💠🔴💠🔴💠 فقط به بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌
✨💫✨💫✨💫✨ 📜 عمل به وصیت در مورد محل دفن ⚰ 💢سوال : اگر کسی وصیت کند در جای غیر از وطن دفن بشه آیا عمل به وصیت واجب است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍🏼 آیت الله خامنه ای: اگر عمل به وصيت مقدور و غير حرجي باشد بايد به آن عمل شود. ✍🏼 آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه کسی وصیت کند بدن او را در جای معینی دفن کنندلازم است طبق وصیت عمل کنند وچنانچه  در جای دیگری دفن شود جایز نیست قبر او را نبش کنند و به جای مورد وصیت انتقال دهند.. ✍🏼 آیت الله سیستانی: بر وصي واجب است ✍🏼 آیت الله زنجانی: بله واجب است البته اگر بار مالی داشته باشد از ثلث ماترک میت هزینه می شود. ✍🏼 آیت الله فاضل: ‌اگر کسی وصیت کند که بعد از مرگ او را درمکان خاصی غیر از شهر وطنش دفن کند درصورتی که جایی که وصیت کرده شرعا ممنوع نباشد و برای ورثه هم بردن به آنجا برای دفن ممکن باشد واجب است در جایی که وصیت کرده، میّت را دفن کند *ء*-----------------*ء* 📚 منبع: 💻 استفتاء از سایت مراجع عظام --------------------------- فقط به بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍃🌺🌸🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃🌺🌸🍃⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌼``╯ ┗``╯ \╲‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🎥 کلیپ آموزشی شماره👈2⃣2⃣ 🎞؛ ✍موضوع: احکام 《نماز ، غسل، و دفن》 🖊 ... 💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱ ✅سئوال چند نوع داریم؟ و در چه زمانی انجام می‌شود؟ ✍پاسخ غسل بر گونه‌ است، و . غسل‌هاى عبارتند از: 1. غسل ؛ جهت آگاهی بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید. http://b2n.ir/jenabat 2. غسلهای ویژه : (غسل حیض، غسل نفاس، غسل استحاضه)؛ 3. غسل مس ؛ جهت آگاهی بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید. http://b2n.ir/mas.meyet 4. غسل میّت؛ جهت آگاهی بیشتر در این زمینه ( آداب و احکام قبل و بعد از مردن) به لینک زیر مراجعه نمایید. http://b2n.ir/ahkam.mordan 5. غسلى که به واسطه و قسم و مانند اینها واجب مى‌شود.[1] ✍غسل‌هاى نیز عبارتند از: غسلهاى مستحب در شرع مقدس اسلام بسیار است و از آن جمله است: 1. غسل جمعه، که وقت آن از اذان صبح است تا ظهر و بهتر است نزدیک ظهر به جا آورده شود و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است که بدون نیّت ادا و قضا تا عصر جمعه به جا آورد. و اگر در روز جمعه غسل نکند مستحبّ است از صبح شنبه تا غروب، قضاى آن را به جا آورد. و کسى که مى‌ترسد در روز جمعه آب پیدا نکند مى‌تواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد. 2. غسل شب اول ماه رمضان و تمام شبهاى فرد آن، مانند سوم، پنجم و ...، ولى در دهه‌ی آخر رمضان مستحبّ است همه شب غسل کند. 3. غسل شب عید فطر، که وقت آن از اول مغرب است تا اذان صبح و بهتر است در اول شب به جا آورده شود. 4. غسل روز عید فطر و عید قربان، که وقت آن از اذان صبح است تا غروب و بهتر است آن را پیش از نماز عید به جا آورد و اگر از ظهر تا غروب به جا آورد، احتیاط آن است که به قصد رجاء انجام دهد. 5. غسل روز هشتم و نهم ذى حَجّه. و در روز نهم بهتر است آن را نزدیک ظهر به جا آورد. 6. غسل روز اول و پانزدهم و بیست و هفتم و آخر ماه رجب. 7. غسل روز عید غدیر، که بهتر است قبل از ظهر آن را انجام دهد. 8. غسل روز بیست و چهارم ذى حَجّه. 9. غسل عید نوروز و پانزدهم شعبان و نهم و هفدهم ربیع الاول و روز بیست و پنجم ذى قعده. 10. غسل دادن بچه‌اى که تازه به دنیا آمده. 11. غسل زنى که براى غیر شوهرش بوى خوش استعمال کرده است. 12. غسل کسى که در حال مستى خوابیده است. 13. غسل کسى که جایى از بدنش را به بدن میّتى که غسل داده‌اند رسانده است. 14. غسل کسى که در موقع گرفتن خورشید و ماه نماز آیات را عمداً نخوانده در صورتى که تمام ماه و خورشید گرفته باشد. 15. غسل کسى که براى تماشاى دار آویخته رفته و آن را دیده باشد. ولى اگر اتفاقاً یا از روى ناچارى نگاهش بیفتد یا مثلاً براى شهادت دادن رفته باشد، غسل مستحبّ نیست.[2] 👇〰👇〰👇 [1] آیت الله سبحانی [2] امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی) ________ ⇝🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌
👨🏻⚰️👩🏻 حکم غسل میت مرد توسط زن یا برعکس 👩🏻⚰️👨🏻 ⁉️سوال: آیا مرد می‌تواند میت زن را غسل دهد؟ پاسخ: 1️⃣ اگر مرد، زن را غسل بدهد یا زن، مرد را غسل بدهد حرام و باطل است. (اگر چه برخی از مراجع، تصریح به حرمت نکرده اند اما با توجه به عبارت کتاب عروة و حواشی مراجع معظم، این مطلب فهمیده می شود که همه قائل به حرمت هستند.) [1] 2️⃣ زن می تواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر هم می تواند زن خود را غسل دهد اگر چه احتیاط مستحب آن است که زن،‌ شوهرش را غسل ندهد و شوهر هم زنش را غسل ندهد. [2] 3⃣ مرد می تواند دختر بچه ای را که سن او از سه سال بیشتر نیست (سیستانی و وحید: ممیّز نیست) غسل میت دهد و زن هم می تواند پسر بچه ای را که سه سال بیشتر ندارد (سیستانی و وحید: ممیّز نیست) را غسل دهد. [3] ---------------- 🌿پی نوشت: [1]. توضیح المسائل مراجع، م 559؛ العروة الوثقی، ج 1، فصل فی اعتبار المائله بین الغاسل و المیت. [2]. همان. [3]. همان، م 560. >>> برگرفته از کتاب «احکام نموداری بانوان» ج 4، تألیف: سید عباس میرجعفری، ص 19. 💫🍁🌙🍂💫🍁🌙🍂💫 ⇝🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🎥 کلیپ آموزشی شماره👈2⃣2⃣ ✍موضوع: احکام 《نماز ، غسل، و دفن》 🖊 ... 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 🎥 کلیپ های آموزشی احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/88277129C816abd05d2 🔴ایده پردازی کانال
  📜 عمل به وصیت در مورد محل دفن ⚰ ♻️ سوال: اگر کسی وصیت کند در جای غیر از وطن دفن بشه آیا عمل به وصیت واجب است؟ 💠 پاسخ: ✍🏼 آیت الله خامنه ای: اگر عمل به وصيت مقدور و غير حرجي باشد بايد به آن عمل شود. ✍🏼 آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه کسی وصیت کند بدن او را در جای معینی دفن کنند‌ لازم است طبق وصیت عمل کنند وچنانچه در جای دیگری دفن شود جایز نیست قبر او را نبش کنند و به جای مورد وصیت انتقال دهند. ✍🏼 آیت الله سیستانی: بر وصي واجب است. ✍🏼 آیت الله شبیری زنجانی: بله واجب است البته اگر بار مالی داشته باشد از ثلث ماترک میت هزینه می شود. ✍🏼 آیت الله فاضل لنکرانی: ‌اگر کسی وصیت کند که بعد از مرگ او را درمکان خاصی غیر از شهر وطنش دفن کند درصورتی که جایی که وصیت کرده شرعا ممنوع نباشد و برای ورثه هم بردن به آنجا برای دفن ممکن باشد واجب است در جایی که وصیت کرده، میّت را دفن کند ➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام ------------------------------ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💦💧💦💧💦 👨🏻⚰👩🏻حکم غسل میت مرد توسط زن یا برعکس👩🏻⚰👨🏻 ⁉️سوال: آیا مرد می‌تواند میت زن را غسل دهد؟ پاسخ: 1⃣ اگر مرد، زن را غسل بدهد یا زن، مرد را غسل بدهد حرام و باطل است. (اگر چه برخی از مراجع، تصریح به حرمت نکرده اند اما با توجه به عبارت کتاب عروة و حواشی مراجع معظم، این مطلب فهمیده می شود که همه قائل به حرمت هستند.) [1] 2⃣ زن می تواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر هم می تواند زن خود را غسل دهد اگر چه احتیاط مستحب آن است که زن،‌ شوهرش را غسل ندهد و شوهر هم زنش را غسل ندهد. [2] 4⃣ مرد می تواند دختر بچه ای را که سن او از سه سال بیشتر نیست (سیستانی و وحید: ممیّز نیست) غسل میت دهد و زن هم می تواند پسر بچه ای را که سه سال بیشتر ندارد (سیستانی و وحید: ممیّز نیست) را غسل دهد. [3] ----------------- 🌿پی نوشت: [1]. توضیح المسائل مراجع، م 559؛ العروة الوثقی، ج 1، فصل فی اعتبار المائله بین الغاسل و المیت. [2]. همان. [3]. همان، م 560. >>> برگرفته از کتاب «احکام نموداری بانوان» ج 4، تألیف: سید عباس میرجعفری، ص 19. ----------------- 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
💦💧💦💧💦 🔶حکم اعضای قطع شده 🔶 🚦 سوال : اگر انگشت دست قطع شود آيا براي دفن نياز به غسل مي باشد؟ اگر عضو از بدن قطع شود نیاز به غسل و کفن دارد ؟ پاسخ: ✍🏼آیت الله خامنه ای: اگر دارای استخوان باشد بنابر احتیاط باید غسل (سه مرتبه) داده و بعد از آن که در پارچه ای پیچانده شد دفن شود. و غسل مس میت برای لمس آن واجب نیست. ✍🏼آیت الله وحید خراسانی : بنابر احتیاط واجب غسل داده شود حنوط شود و در پارچه ای پیچیده شود و دفن گردد سوال دوم : موارد آن مختلف است اگر در آن استخوان نباشد بنابراحتیاط واجب در پارچه ای پیچیده شود و دفن گردد ✍🏼آیت الله مکارم شیرازی : کافي است آن را بشويند و در پارچه اي بپيچند و دفن کنند. ✍🏼آیت الله سیستانی :در پارچه ای بپیچند و دفن کنند . ----------------- 🍀 منبع: استفتاء‌ از سایت مراجع عظام تقلید ----------------- ⭕️ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با ☝️
💰وظیفه ورثه نسبت به میت⚰ سوال: ❓ در صورتی که ترکه میت برای ادای دین کافی نباشد، آیا تکلیفی بر عهده ورثه می باشد؟ ✅ پاسخ: ❇️ در فرض سوال که همه ترکه بابت دین میت داده شده است، ورثه در مقابل بقیه دین میت، هیچ تکلیفی و ضمانتی ندارند، اما اگر به افراد مختلف بدهکار است، باید ترکه به صورت مساوی با ملاحظه نسبت بدهی بین آنان تقسیم شود. «ترک» به معنای اموالی است که متوفی پس از فوتش از خود به‌ جا می‌گذارد. -------------------------------- 📚 منبع: استفتائات سبحانی، ج 3، ص 473، س 1449. >>> برگرفته از کتاب «گره های مردم و راهکارهای شرعی»، محمود اکبری، فتیان، 1395، ص 100. 〰〰〰〰〰〰〰 ◼️فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂⚫️🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂⚫️🍂⊱━╯
💠 فاصله بین و نمازگزار در نماز میت ⁉️ سؤال: در نماز میت بین نمازگزار و میت، حداکثر چه مقدار فاصله، جایز است؟ ✍️ پاسخ: 🔹 به مقداری که ایستادن بر میت، صدق کند نمازگزار می‌تواند از میت فاصله بگیرد اما برای کسانی که در صف نماز ایستاده‌اند، فاصله شرط نیست. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای 📎 🖇 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/258390 〰〰〰〰〰〰〰 🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔰 غذا دادن به ديگران از نظر احكام شرعى ♦️اطعام مستحب 🔸ح) اطعام اهل خانه ‏ مستحب است تا سه روز براى اهل خانه ميت غذا بفرستند و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان مكروه است. (1) 👈 برخى از علما فرموده‏اند: اگر اطعام به نيت روضه امام حسين عليه السلام باشد، مكروه نيست. (2) هنگامى كه جعفر بن ابى طالب به شهادت رسيد پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: سه روز جهت بازماندگان جعفر غذا فراهم سازند و از آن تاريخ سنت شد كه تا سه روز مردم به بازماندگان ميت غذا دهند. (3) 🔸ط) كردن براى فرزند يكى از مستحبات مؤكد آن است كه براى طفل عقيقه كنند. كسانى كه قدرت مالى ندارند، هرگاه توانستند آن را انجام دهند و اگر هيچ گاه نتوانستند عقيقه كنند، اشكالى ندارد. و در استحباب عقيقه فرقى بين فرزند پسر و دختر و نوزاد اول و دوم و غيره نيست. (4) 👈 در ارزش و اهميت اين عمل مستحب، همين بس كه امام صادق عليه السلام فرمود: كُلُّ مَولُودٍ مُرتَهَنٌ بِعَقيقَتِهِ‏ (5) هر مولودى در گرو عقيقه خود است. به عبارت ديگر، اگر عقيقه نكند، در انواع بلاهاست. ---------------- 📚 پی‌نوشت: 1. توضيح‏المسائل مراجع، ج 1، م 632؛ تحريرالوسيله، ج 1، ص 170؛ جواهر، ج 4، ص 328 2. استفتائات گرامى، ج 2، ص 71، س 90 3. بحارالانوار، ج 21، ص 54؛ معارف و معاريف، مصطفى حسينى، ج 5، ص 270 4. جامع المسائل فاضل، ج 2، م 1025 5. وسائل الشيعه، ج 21، كتاب النكاح، ابواب احكام الاولاد، ص 414 ------------------ ━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━ 🔴عزیزانم حتما به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯