eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.4هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
اهميّت تبليغ✍پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، لأََن يَهدِيَ اللّه ُ عَلى يَدَيكَ رَجُلاً خَيرٌ لَكَ مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ . ✍اى على! اگر خداوند به دستان تو را كند ، از بر آن تابيده براى تو بهتر است. ( المستدرك على الصحيحين : 3/691/6537 ) سلام علیکم شمام میتوانید در الهی شریک شوید😳 👈هرکس دنبال است بخواند👇 ✅دوستانی که مایل به کانال بین (مخاطبیشون و یا گروه ها و کانال ها) را دارند، جهت گرفتن بنر به یکی از آیدی های زیر پیام بدید تا برای آنها ارسال شود. 🔴جهت تحویل بنر کانال رایحه ی احکام👇 @F_Gh14 @Tjmumtjd خداوندبهترین ها را برای شما رقم بزند ان شاءالله 🌹🙏
꧁༼﷽༽꧂ ❤️شبی یه ❤️ 👱 پسری با اخلاق و نیک‌سیرت، اما به خواستگاری دختری می‌رود... 👨 پدر دختر گفت: تو فقیری و دخترم طاقت رنج و ندارد، پس من به تو دختر نمی‌دهم...!! 👱پسری ، اما بدکردار به خواستگاری همان دختر می‌رود... 👨 پدر دختر با ازدواج می‌کند و در مورد اخلاق پسر می‌گوید: انشاءالله خدا او را می‌کند...! 👱 دختر گفت: پدر جان؛ مگر خدایی که می‌کند، با خدایی که روزی می‌دهد دارد؟؟!!!!... 💠امام صادق علیه السلام فرمودند: هر که از ترس ازدواج نکند ، به خدای متعال گمان بد برده است. خدای متعال می‌فرماید: «اگر باشد خداوند از خود توانگرشان می‌سازد.» 📙 تفسیر نورالثقلین،ج۳، ص۵۹۷ 💕 @khosravi1253 💕 🔺مدیران محترم: لطفا تو ڪانال خودتون نذارید.
🌸🍃﷽🍃🌸 🔻دروغ🔻 ✍ یکی از محرّمات و آفت‌های خطرناکِ زبان، است. 📛 از گناهانِ بزرگ، و کلیدِ ، و سرچشمه‌ی تمام بدی‌ها و زشتی‌ها است. ☝️❌ هیچوقت زبانش رو به این خویِ زشت عادت نمیده، چون یه شخصیّت کاذب و وارونه به آدم میده، و اعتبار آدم رو از بین می‌بره، و اعتماد عمومی رو سست می‌کنه.🙄 👈 ولی چون دروغ کار آسونیه، و مایه‌ی زیادی هم نمیخواد، متأسفانه بعضی از مردم، به خیالِ اینکه زودتر به مقصد برسند، به این زشت متوسّل میشن، و آسمان و ریسمان رو به هم می‌بافند، و می‌بینی تو یک روز، ده‌ها دروغ میگن.😳 🙁 متاسفانه این افراد از عواقب شوم این در زندگی فردی و اجتماعی غافل هستند، و رو به حساب زرنگیِ خودشون میذارن؛ 👈 بعد هم فکر میکنند افرادِ ، خیلی بی‌عرضه و بی‌سیاست هستند. ❌ ولی این افراد حواسشون نیست که ضررِ به خودشون برمیگرده. قرآن کریم می‌فرماید: 🕋 إِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ (غافر/۲۸) 💢 اگر کسی باشد، دروغش دامنِ خودِ او را خواهد گرفت. به قول معروف: 👈 فروغی نداره. بالاخره مشت آدم باز میشه و رسوا میشه. آدم بالاخره یه جا گیر می‌افته.😱 ✔ و نکته‌ی مهم‌تر اینکه، در پایانِ آیه می‌فرماید که آدمِ دروغگو از محروم میشه:👇 🕋 إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (غافر/۲۸) 💢 خداوند كسی را كه و بسيار است، هدايت نمی‌كند. یکبار دیگه قسمت آخر آیه رو بخونیم: 👈 گناه ، تبدیل شد به . 💯 یعنی دروغگو، اسرافکار هم هست. ☝️ چون یعنی استفاده‌ی نادرست از نعمتها. ☜ در واقع، شخص هم با هر دروغی که میگه، از نعمتهایی که خدا بهش داده، داره در مسیر نادرست استفاده میکنه.👌 ، ، ، ، ، ، ، ، __ 🔴فقط به بگذارید👇 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄
👱 پسری با اخلاق و نیک‌سیرت، اما به خواستگاری دختری می‌رود... 👨 پدر دختر گفت: تو فقیری و دخترم طاقت رنج و ندارد، پس من به تو دختر نمی‌دهم...!! 👱پسری ، اما بدکردار به خواستگاری همان دختر می‌رود... 👨 پدر دختر با ازدواج می‌کند و در مورد اخلاق پسر می‌گوید: انشاءالله خدا او را می‌کند...! 👱 دختر گفت: پدر جان؛ مگر خدایی که می‌کند، با خدایی که روزی می‌دهد دارد؟؟!!!!... 💠امام صادق علیه السلام فرمودند: هر که از ترس ازدواج نکند ، به خدای متعال گمان بد برده است. خدای متعال می‌فرماید: «اگر باشد خداوند از خود توانگرشان می‌سازد.» 📙 تفسیر نورالثقلین،ج۳، ص۵۹۷
👱 پسری با اخلاق و نیک‌سیرت، اما به خواستگاری دختری می‌رود... 👨 پدر دختر گفت: تو فقیری و دخترم طاقت رنج و ندارد، پس من به تو دختر نمی‌دهم...!! 👱پسری ، اما بدکردار به خواستگاری همان دختر می‌رود... 👨 پدر دختر با ازدواج می‌کند و در مورد اخلاق پسر می‌گوید: انشاءالله خدا او را می‌کند...! 👱 دختر گفت: پدر جان؛ مگر خدایی که می‌کند، با خدایی که روزی می‌دهد دارد؟؟!!!!... 💠امام صادق علیه السلام فرمودند: هر که از ترس ازدواج نکند ، به خدای متعال گمان بد برده است. خدای متعال می‌فرماید: «اگر باشد خداوند از خود توانگرشان می‌سازد.» 📙 تفسیر نورالثقلین،ج۳، ص۵۹۷