⚪️▫️⚪️▫️⚪️▫️⚪️ ✅ حکم نماز در صورت عدم امکان طهارت ⚪️ سؤال: کسانی که در کشورهای #خارجی و در #کمپ_مهاجرین زندگی می کنند به دلیل نبود #آب در #دستشویی و عدم امکان #تطهیر در #حمام آیا برای #نماز با #بدن و #لباس_نجس، #تیمم نمایند یا #وضو بگیرند؟ ✔️⚫️ پاسخ: ⬇️⬇️ ✍ امام خامنه ای: در صورتی که امکان تطهیر بدن وجود ندارد باید با بدن نجس نماز بخوانند و اگر امکان تطهیر لباس وجود ندارد ولی می توانند لباس #پاکی برای نماز تهیه کنند و اختصاص بدهند به نماز باید همین کار را بکنند و در غیر این صورت باید بدون لباس و به دستور نماز #برهنگان که در توضیح المسائل آمده است نماز بخوانند و نیز باید وضو بگیرند. [1] ✍ آیت الله مکارم شیرازی: #مخرج #غائط ( #مدفوع ) را مي توان با آب #شست، يا با سه قطعه #کاغذ يا #سنگ يا #پارچه يا مانند آن تميز کرد، مگر در صورتي که از حد معمول تجاوز کرده و اطراف مخرج را #آلوده نموده باشد، يا نجاست ديگري مانند #خون با آن بيرون آيد، يا از خارج نجاستي به آن برسد، که در اين حال فقط با آب پاک مي شود. اما مخرج #بول ( #ادرار ) تنها با آب پاک مي شود و در تطهير با آب لوله کشي و همچنين آب #قليل، يک مرتبه کافي است هر چند بهتر است با آب قليل دوبار باشد. در جایی که ناچار است با بدن یا لباس نجس نماز بخواند. مثلًا در جایی گرفتار شده که لباس او نجس است و قابل تبدیل نیست یا وقت برای تطهیر آن تنگ است در اینجا از باب ضرورت نماز با لباس و بدن نجس صحیح است. [2] ✍ آیت الله سیستانی: اگر امکان تطهیر نباشد با همان وضع نماز بخوانند. [3] ✍ آیت الله شبیری زنجانی: باید وضو بگیرند. [4] ✍ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر تطهیر مخرج نجاست در وقت نماز در حمام عمومی امکان دارد باید حتما خود را تطهیر کنند و اگر هیچ راهی برای تطهیر وجود نداشته باشد، به مقداری که امکان دارد با وسایلی مانند دستمال کاغذی و امثال آن عین نجس را برطرف کنند و از سرایت نجاست به جاهای دیگر خودداری کنند و تا زمانی که تطهیر بدن ممکن نباشد با همان بدن نجس نماز را بخوانند و هر زمان تطهیر بدن ممکن شد خود را تطهیر کنند. ضمنا رفتن به این کمپ‌ها که امکان تطهیر نباشد، بدون اضطرار جایز نیست. [5] #حکم_نماز در صورت #عدم_امکان_طهارت —------------— ◽️ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 625391. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9411160069. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 445087. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 26710. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9404409. _________________________ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

📚 طهارت #الکل​های #ضدعفونی کننده 💠 #سؤال: با توجه به شیوع #ویروس_کرونا و استفاده از محلول های #ضد_عفونی کننده حاوی #الکل، این محلول ها از نظر #پاکی و #نجاست چه حکمی دارد؟ ✅ #جواب: الکل هایی که نمی دانید از اقسام #مشروبات_مست_کننده است، پاک محسوب می شود و استفاده از مایعاتی که با آن مخلوط شده است و نماز خواندن با لباس و بدن آغشته به آن اشکال ندارد، اما اگر بدانید از مشروبات مست کننده محسوب می شود، بنا بر احتیاط واجب #نجس است. 🌀طبق نظر امام خامنه ای🌀 🥀 📜eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53

⚪️ #پاکی #بین_دو_خون ⚪️ سوال: زنى که عادتش در ماه هفت روز است؛ ولى همیشه پس از پاک شدن روز هشتم یا روز نهم، فقط لکه اى خون (با نشانه هاى حیض) مشاهده مى کند، چه تکلیفى دارد؟ ✅ پاســـخ: 📖 #همه_مراجع (به جز سیستانى، صافى و مکارم): باید همه (حتى پاکى وسط) را حیض قرار دهد. [بنابراین لازم نیست بعد از پاک شدن اول غسل کند؛ بلکه باید تا روز هشتم یا نهم عبادات خود را ترک کند و سپس غسل کند].[1] ✍آیه اللّه  مکارم شیرازی: تنها باید روزهایى را که خون دیده حیض قرار دهد و روزهاى پاکى (وسط) حیض نیست و حکم زنان پاک را دارد. [بنابراین بعد از پاک شدن اول، باید غسل کند و عبادات خود را تا روز هشتم یا نهم به جا آورد؛ آن گاه اگر لکه اى از خون مشاهده کرد و پاک شد، دوباره باید غسل کند].[2] 📖آیات عظام سیستانى و صافى گلپایگانی: باید روزهایى را که خون دیده، حیض قرار دهد و بنابر احتیاط واجب در روزهاى پاکى عبادت هاى خود را به جا آورد و آنچه را که بر حائض حرام است، ترک کند. [بنابراین بعد از پاک شدن اول، بنابر احتیاط واجب باید غسل کند و عبادات خود را تا روز هشتم یا نهم به جا آورد؛ آن گاه اگر لکه اى از خون مشاهده کرد و پاک شد، دوباره باید غسل کند].[3] #احکام_بانوان --------------------- 📚 منبع: [1]. توضیح المسائل مراجع، م ۴۴۴ و وحید، توضیح المسائل، م ۴۵۰٫ [2]. توضیح المسائل مراجع، م ۴۴۴٫ [3]. توضیح المسائل مراجع، م ۴۴۴ 〰〰〰〰〰〰🦋〰〰〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯