بسم الله الرحمن الرحیم «الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» خبر عروج ملکوتی برادر و سرور عزیزم جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج سید محسن شفیعی نماینده نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه های استان خوزستان، غم سنگینی بر دلهای ما نهاد. این عالم ربانی مدیری توانمند، جهادی، وظیفه شناس، مردمی، مهربان و با اخلاق بود. سخنان این استاد فضیلت مدار برای مدیران درس آموز و برای دانش جویان، راه گشا و برای استادان دانشگاه، حکمت بنیان به شمار می آمد. این ضایعه اسفبار را به مقام معظم رهبری، علما و طلاب حوزه علمیه خوزستان، دوستان، اعضای هیات علمی، دانشجویان دانشگاه های استان خوزستان به ویژه خانواده و آقازاده های محترمشان و بالاخص والد بزرگوارش علامه آیت الله سید علی شفیعی و فرزند عزیزشان حجت الاسلام سید محمد مهدی شفیعی تسلیت عرض می کنم. رضوان و جنات نعیم و ضیافت محمدی و علوی و فاطمی و ولوی نصیب آن عالم متواضع باد. عبدالحسین خسروپناه دزفولی طلبه حوزه علمیه قم ۲۸ اسفند ۱۴۰۰ 🆔 @khosropanah_ir

بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون ارتحال عالم مجاهد و مروج معارف اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام حضرت آیت الله محمد محمدی ری شهری را به مقام معظم رهبری و خانواده و شاگردان و همکاران ایشان تسلیت عرض می کنم. خدمات اجرایی و امنیتی وی در دفع فتنه های متعدد، نقش مهمی در تقویت نظام انقلاب اسلامی داشت. تاسیس موسسه دارالحدیث و دانشگاه قرآن و حدیث و انتشار دانشنامه های حدیثی و کتابهای موضوعی مأثورات اهل بیت علیهم السلام از دیگر خدمات فرهنگی این عالم متقی به شمار می آید. سالها امیرالحاج بود و به زائران بیت الله الحرام و مدینه النبی خدمت کرد. خداوند روح این خدوم خاندان رسالت را به جنات و رضوان نعیم متنعم گرداند و ضیافت علوی و حسینی را نصیبش سازد. عبدالحسین خسروپناه دزفولی طلبه حوزه علمیه قم ۲فروردین ۱۴۰۱

سخنرانی استاد خسروپناه در چهلمین روز ارتحال مادر شهیدان ناجی و خواهر شهیدان دوستانی بانوی مکرمه خانم دوستانی در مسجد امام حسن عسکری ۵ فروردین ۱۴۰۱ با عنوان مقام صبر و تبیین شخصیت بانو دوستانی 🆔 @khosropanah_ir

سخنرانی استاد خسروپناه در شب هفتم ارتحال عالم ربانی حجت الاسلام والمسلمین سید محسن شفیعی در حسینیه ثارالله دزفول ۵ فروردین ۱۴۰۱ 🆔 @khosropanah_ir

بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون ارتحال برادر عزیزم مرحوم مسعود قمر را به خانواده محترمشان و مردم شهید پرور دزفول و اصحاب هنر و رسانه تسلیت عرض می کنم. خدمات این انسان مومن و متعهد در انجمن اسلامی دبیرستان آیت الله طالقانی و راه اندازی وسایل صوتی هیات های مذهبی به ویژه مسجد ولی عصر برای دوستانش فراموش شدنی نیست. صدای دلنشین و مناجات سحرهای ماه مبارک رمضان این انسان فضیلت مدار در رادیو دزفول و لبخندهای زیبا و همیشگی او به همراه برخوردهای مودبانه اش، دلنواز بود. صبر و تحمل و شکرورزی این هنرمند متعهد در دوران بیماری و کسالتش برای همگان درس آموز بود. خداوند، رضوان و جنات نعیم و ضیافت علوی را نصیب آن مرحوم سازد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته عبدالحسین خسروپناه دزفولی ۶ فروردین ۱۴۰۱ 🆔 @khosropanah_ir

🔆 آیین نکوداشت استاد عبدالحسین خسروپناه، ۴ فروردین، با حضور  جمعی از استادان حوزه و دانشگاه در در سالن شیخ انصاری دانشگاه آزاد دزفول 🔸از کتاب «ارج نامه» استاد با محور آثار، پژوهش‌ها و زندگی نامه ایشان رونمایی شد. #بخش_اول 🆔 @khosropanah_ir

🔆 آیین نکوداشت استاد عبدالحسین خسروپناه، ۴ فروردین، با حضور  جمعی از استادان حوزه و دانشگاه در در سالن شیخ انصاری دانشگاه آزاد دزفول 🔸سخنرانی استاد خسروپناه #بخش_دوم 🆔 @khosropanah_ir

🔆 آیین نکوداشت استاد عبدالحسین خسروپناه، ۴ فروردین، با حضور  جمعی از استادان حوزه و دانشگاه در در سالن شیخ انصاری دانشگاه آزاد دزفول #بخش_سوم 🆔 @khosropanah_ir

🔆 آیین نکوداشت استاد عبدالحسین خسروپناه، ۴ فروردین، با حضور  جمعی از استادان حوزه و دانشگاه در در سالن شیخ انصاری دانشگاه آزاد دزفول 🔸سخنرانی استاد خسروپناه #بخش_چهارم 🆔 @khosropanah_ir

🔆 آیین نکوداشت استاد عبدالحسین خسروپناه، ۴ فروردین، با حضور  جمعی از استادان حوزه و دانشگاه در در سالن شیخ انصاری دانشگاه آزاد دزفول 🔸سخنرانی استاد خسروپناه #بخش_پنجم 🆔 @khosropanah_ir

بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون ارتحال عالم ربانی، فقیه محقق، متکلم امامی، عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام آیت الله حاج شیخ غلامرضا کاردان را به خانواده محترم، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، شاگردان ایشان تسلیت عرض می کنم. این عالم ربانی فرزند خود را تقدیم اسلام کرد که در دوران دفاع مقدس و عملیات کربلای چهار به شهادت رسید. آیت الله کاردان علاوه بر فقه و اصول در زمینه علم کلام به ویژه مسایل امامت و علم و عصمت و شفاعت امام معصوم، پژوهش های دقیقی انجام داده بود و این مسکین از تدریس و تحقیق این عالم ربانی بهره برده است. رضوان و جنت الهی و ضیافت علوی نصیب این عالم ربانی باد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته عبدالحسین خسروپناه دزفولی طلبه حوزه علمیه قم ۹ فروردین ۱۴۰۱ 🆔 @khosropanah_ir

بسم الله الرحمن الرحیم آغاز سخن، ۱۲ فروردین، روز جمهوری اسلامی را به همه انقلابیون واقعی و حوزه علمیه انقلابی تبریک عرض می کنم و چون تئوری جمهوری اسلامی را حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه اعلام کردند؛ نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد؛ لذا لازم دانستم مطلبی در باب صیانت اندیشه ای از جمهوری اسلامی به عنوان الگوی حکمرانی ایران اسلامی عرض کنم و اینکه جمهوری اسلامی با جریان حوزه علمیه انقلابی محافظت می شود؛ نه سه جریان دیگر در حوزه های علمیه یعنی شبه روشنفکری و شبه انقلابی و شبه حوزوی. مقصود از واژه «شبه» یعنی همه مختصات جریان را نداشتن و به برخی از ویژگی های آن بسنده کردن. روشنفکری یعنی مدرن شدن و مدرن دارای سه مولفه اومانیسم و سوبژکتیویسم و سکولاریسم است و به تعبیر دکارت و کانت گوهر مدرن، عقلانیت خود بنیاد یا سوبژکتیویسم است؛ اما جریان شبه روشنفکری حوزوی به تبعیت از جریان شبه روشنفکری دانشگاهی تنها به سکولاریسم بسنده کردند و ذره ای از عقلانیت خود بنیاد بهره نبردند به همین جهت، آنچه از متفکران غربی در مباحث فلسفی، الهیاتی، هرمنوتیک، حقوق و غیره به جهان عرب، منتقل و ترجمه و بومی سازی شده، توسط مدعیان روشنفکری در دانشگاه دریافت و مجدد بومی سازی کردند و برخی مدعیان روشنفکری در حوزه ها، مروجان آن شدند. پس جریان شبه روشنفکری در حوزه های علمیه با تقلید از جریان شبه روشنفکری دانشگاهی، سکولار و با چند واسطه غرب زده اند؛ نه غرب گرا. جریان شبه انقلابی، تنها به چند ویژگی انقلابی گری بسنده می کنند و با تفسیر مُضیّق از انقلابی گری، جمع کثیری از انقلابیون را غیر انقلابی می پندارند. گوهر انقلابی گری به گمان نگارنده، جامعیت اسلام است؛ جامعیت عقل و وحی، جامعیت دنیا و اخرت، جامعیت دین و سیاست، جامعیت مدارا و اخوت و استکبارستیزی، جامعیت جذب حداکثری با بصیرت انقلابی. شبه انقلابی، انقلاب را تنها در تفسیر خاصی از استکبار ستیزی معنا می کند و باندی از سیاست بازی را جایگزین انقلابی گری واقعی در نظریه نظام انقلابی می سازد و دایره انقلابیون را تنگ تر و تنگ تر می کند و همین تفسیر مُضیّق از انقلابی گری باعث می شود که این طایفه نسبت به برخی سخنان و حمایت های رهبری در تردید قرار گیرند و اینکه چرا رهبری چنین فرمود و چنان حمایتی کرد. «الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ واللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ» جریان شبه حوزوی نیز به معنای تمسک به بخشی از ماموریت حوزه علمیه مقدسه عصر معصومان و علمای متقدم و معاصر است؛ حوزوی بودن در آیه مبارکه نفر و سایر آیات قرآن به خوبی تبیین شده است که عبارت است از: فهم جامع از ابعاد فردی و اجتماعی اسلام، هدایت گری در عرصه های فردی و اجتماعی جامعه و غیرت دینی داشتن و اشداء علی الکفار و رحماء بینهم بودن و عقاید و احکام و اخلاق را در جزم و عزم، در تفقه و تقید مهم شمردن. حوزه علمیه انقلابی از این سه جریان شبه روشنفکری و شبه انقلابی و شبه حوزوی رنج می برد. این متن را نگاشتم تا باب گفتگو فراهم شود و بدون متهم ساختن افراد به این سه جریان، به تبیین بیشتر حوزه علمیه انقلابی پرداخته شود. اللهم وفقنا لما تحب و ترضی عبدالحسین خسروپناه طلبه حوزه علمیه قم ۱۲ فروردین ۱۴۰۱ 🆔 @khosropanah_ir

کتابچه ساده رمضان.pdf

#بشنوید 🎙 درس خارج فقه نظام صیام استاد خسروپناه #جلسه_سی_دوم در تاریخ ۱۶ فروردین ۱۴۰۱ حوزه علمیه قم 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🎙 درس خارج فقه نظام صیام استاد خسروپناه #جلسه_سی_سوم در تاریخ ۱۷ فروردین ۱۴۰۱ حوزه علمیه قم 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🎙سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع: علم دینی #جلسه_سوم 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🎙 سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع: ضرورت حکمرانی در جمهوری اسلامی ایران در جمع استادان دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران غرب ۱۸ بهمن ۱۴۰۰ 🆔 @khosropanah_ir

فقه نظام صیام استاد خسروپناه جلسه سی و چهارم تاریخ ۲۱ فروردین ۱۴۰۱ حوزه علمیه قم 🆔 @khosropanah_ir

تبیین زیبایی شناسی هنرهای نمایشی انقلاب اسلامی بر مبنای حکمت متعالیه و بیانیه گام دوم تاریخ ۲۰ فروردین ۱۴۰۱ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و دانشگاه سوره 🆔 @khosropanah_ir