#دلنوشت حاج قاسم گلم! خیلی دلتنگتم قربان چشمانت، اشکهایت، دل آرامت و قلب باصفایت که ریسمان وصل سالکان و جهان ملکوت شدی. 🍃 ۱۰۰یوم و انتم معنا @khosropanah_ir

#ببینید 📌 تقویت ایمنی بدن و کاهش بیماری‌های عفونی و سرطانی با روزه‌داری اسلامی #کرونا 🆔 @khosropanah_ir

تقویت ایمنی بدن با روزه

امپراتوری ایران

و لله الاسماء الحسنی فادعوه بها

جنایت انگلیس به ایران در جنگ جهانی اول و مرگ نیمی از جمعیت ایران که نباید حافظه ایرانی آن را فراموش کند

دلم شکست و اشکم ریخت؛ وقتی ایثار دیروز و بی وفایی فرصت طلبان امروز را می بینم

📌 پیام اصلی فیلم خروج قرنطینه مجدد فرصت دیدن #فیلم_خروج را داد؛ فیلمی که نقدهای فراوان از آن شنیدم ولی برای من از هر جهت، جذاب بود. خروج نشان داد که می‌توان #انقلابی بود و پدر و همسر شهید بود و از رئیس‌جمهور در کلبه کشاورزی پذیرایی کرد اما منتقد عملکرد مدیران میانی و مدیران ناتوان کشور شد. پیام اصلی فیلم خروج این بود که نباید نقد عملکرد مدیران نالایق را خلاف امنیت ملی دانست. احسنت بر #اوج که خوب فهمید و خوب ساخت. 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🔰 سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع تفسیر آیات خداشناسی فطری ⭕️ #جلسه_اول | فروردین۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🔰 سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع تفسیر آیات خداشناسی فطری ⭕️ #جلسه_دوم | فروردین۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🔰 سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع تفسیر آیات خداشناسی فطری ⭕️ #جلسه_سوم | فروردین۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🔰 سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع تفسیر آیات خداشناسی فطری ⭕️ #جلسه_چهارم | فروردین۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🔰 سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع تفسیر آیات خداشناسی فطری ⭕️ #جلسه_پنجم | فروردین۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🔰 سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع تفسیر آیات خداشناسی فطری ⭕️ #جلسه_ششم | فروردین۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

⁉️ #پرسش_و_پاسخ۱۵ اگر استاد درباره انسان شناسی مباحثی را مطرح فرموده اند ممنون میشم در کانال باشتراک بگذارید. پاسخ: ان شاءالله البته مطالعه کتاب #انسان_شناسی_اسلامی نشر معارف نیز خالی از لطف نیست. 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🔰 سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع شرح بیانیه گام دوم انقلاب ⭕️ فروردین۹۹ #جلسه_چهارم 🆔 @khosropanah_ir

توسل به مولا امام حسین علیه السلام

🔻 امروز مطلبی از #رضا_منصوری گوش می‌دادم که علم مدرن را در حد چاقو تنزل داد و ابزار خواند؛ غافل از آنکه ابزار زاده‌ی علم است نه بالعکس و غافل از آنکه #علم مدرن همچون علم سنتی مبتنی بر جهان‌بینی است. این مطلب از بدیهیات قرن حاضر و گفته‌های نیوتن و کانت در قرن۱۸ است. 🆔 @khosropanah_ir

🔻 تناقض در مذهب پدر وهابیت ابن‌تیمیه در زیاره "القبور و الاستنجاد بالمقبور"، توسل به قبور اولیا را شرک می‌داند ولکن در "اقتضاء الصراط المستقیم لمخالفه اصحاب الجحیم" به توجیه #توسل بلال بر قبر رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) می‌پردازد؛ یعنی‌ تناقض در مذهب پدر وهابیت. #استاد_عبدالحسین_خسروپناه @khosropanah_ir

🔻 فیلم‌ جوجه کُشی خیلی رنجور و غمگینم کرد؛ آیا این سرمایه‌دار جانی می‌داند به فرمایش رسول الله در روز قیامت همه این جوجه‌ها از او شکایت می‌کنند. #استاد_عبدالحسین_خسروپناه 🆔 @khosropanah

⁉️ #پرسش_و_پاسخ۱۶ عرض سلام و ادب خدمت استاد خسروپناه چند سؤال داشتم: ۱- اولین بار چه کسی تقسیم مباحث دینی به سه قسم عقاید، احکام و اخلاق را بطور واضح مطرح کرد؟ ۲- تفاوت قضیه فقهی و اخلاقی در چیست؟ بطور کلی مرز بین فقه و اخلاق در چیست؟ ۳- روش استنباط قضایای اخلاقی چه تفاوتی با روش استنباط قضایای فقهی دارد؟ پاسخ: ۱. پاسخ دقیق این سوال نیاز به تتبع تاریخی دارد ولی علمای معاصر روی این تقسیم سه گانه تاکید کردند و گاهی روایات را نیز تطبیق نمودند ۲. تمایز فقه و اخلاق در دو نکته است اول در هدف و وظیفه. فقه به دنبال احکام افعال مکلفان است و اخلاق دنبال تبیین فضایل و رذایل ملکات نفسانی و دوم در محمولات. فقه با احکام تکلیفی و وضعی و حلال و حرام سر و کار دارد و اخلاق با حسن و قبح و خوب و بد ۳. روش استنباط اخلاقی در متون دینی همان روش استنباط فقهی یعنی روش اجتهاد است. @khosropanah_ir

📌 توصیه‌های امام رضا علیه‌السلام برای روزهای پایانی ماه شعبان #ماه_شعبان 🆔 @khosropanah_ir

⁉️ #پرسش_و_پاسخ۱۷ پرسش: با توجه به اصل تشکیک وجود، وجود مخلوقات و کمالاتشان عین وابستگی به وجود خداوند است. از طرفی انسان اراده را با علم حضوری در درون خویش می یابد. جمع دو مطلب بالا این می شود که انسان اراده می کند به اذن الله. در حقیقت انسان آن چیزی را که خداوند می خواهد اراده می کند. در نتیجه انسان در افعال خود با تنها یک انتخاب که اراده الهی به آن تعلق گرفته رو به رو است. حال در چنین فضایی نظام تکلیفی و پاداش و جزاء چگونه متصور می شود؟ پاسخ: علیکم السلام اراده انسان یا اختیار انسان به این معناست که تصمیم بر انجام یا ترک‌ کارها به آدمی وابسته است و لذا مسئول اعمالش خواهد بود و بر این اساس بعثت پیامبران و امر و نهی و ثواب و عقاب معنادار می‌شود لکن‌ همین اراده و اختیار را خدای سبحان لحظه به لحظه به آدمی عطا می‌کند و انسان در داشتن اختیار و اراده وابسته به حق است و استقلال در داشتن اراده ندارد و عطای الهی به شمار می‌آید پس خداوند اراده و اختیار را به انسان داده و انسان دارای اراده شده است لذا هم وابستگی معنادار خواهد بود و هم تکلیف‌مداری. @khosropanah_ir