💠#تعامل_علما_با_حکومت⬇️ #سخت_افزار_صفویه، #نرم_افزار_علما را به دنبال داشت. شاه اسماعیل و بعد از او شاه طهماسب علمای شیعه را جهت کمک به دولت خود از جبل عامل و..برای مهاجرت به ایران دعوت کردند. در دوره صفویه،بدلیل موقعیت تاریخی فراهم شده(⬇️ ⏺برپایی دولت شیعی خصوصا پس از حکومت های غیر شیعی اموی و عباسی و اشغالگری مغول و ⏺بجهت وجود دولت غیر شیعی عثمانی در جوار این دولت شیعی) بخشی از علما با حکومت همکاری کردند،تا پایه های تشیع را در کشور تحکیم بخشند و مردم را از خطر همسایگان ایمن نمایند. شاهان نیز علمای دینی و جایگاه آنان را تقویت کردند و مناصب مهمی چون صدر،شیخ الاسلام، مجتهد قاضی و مفتی را به علمای دینی سپردند.. در زمان شاه طهماسب ،امور شرعی در دوبخش به #صدر و #شیخ_الاسلام واگذارشد. و به مرور کار صدر ⬅️اداره موقوفات و امور وابسته به آن وکار شیخ الاسلام⬅️ نظارت بر اجرای امور شرعی در حد ی گسترده تر است. در عهد شاه طهماسب برای نخستین بار اداره امور شرعی و احکام و اجرای آن زیر نظر هیئت حاکمه دینی به رهبری فقهای جامع الشرایط شیعه قرار گرفت و آنچه باقی می ماند،یعنی امور عرفی اداره کشور،در اختیار سلطانی قرار می گرفت که #منصوب_و_ماذون_فقها بود. #محقق_کرکی علی بن عبدالعالی عاملی،معروف به محقق ثانی یا محقق کرکی(م:۹۴۰ ق) که از شاگردان علی بن هلال جزایری واز شاگردان ابن فهدحلی است. مهم ترین اثر او "جامع المقاصد" در شرح قواعدالاحکام علامه حلی است. با دعوت شاه طهماسب به ایران آمد اولین بار مقام #شیخ_الاسلامی به او تفویض شد با اختیاراتی که شاه به او داد،در واقع او #صاحب_اختیار_شاه حساب می شد. شاه پذیرش حکم و قدرت محقق کرکی را نه از باب قدرتی دانسته که خود به او داده است،بلکه از آن جهت است که محقق کرکی ولایتی داشته است،ولایتی که به #نیابت_از_معصوم است . #شیخ_بهایی و #علامه_مجلسی نیز به مقام‌ شیخ الاسلامی رسیدند. شاه سلیمان صفوی از #آقا_حسین_خوانساری(پرورش یافته مکتب اصفهان_جامع المعقول والمنقول_صاحب مشارق الشموس_م:۱۰۹۸ ق)،مجتهدبرجسته روز گار خواست که در غیبت او از اصفهان ،جانشین وی در کار سلطنت باشد.ایشان نیز پذیرفتند. #میرداماد که نزد شاه عباس از احترام ویژه ای برخوردار بود،از این موقعیت به خوبی بهره جست و مجالس درس و بحث فلسفی را با وجود مخالفت های پیدا و پنهان قشریون، برپا نمود.و شاگردان برجسته ای چون #ملاصدرای_شیرازی پرورش یافتند که تحول عظیمی در فلسفه اسلامی بوجود آورد. در دوره صفویه که فقیهان شیعه در ایران امنیت و اقتدار یافتند و به مسائل حکومت مبتلا شدند،#فقه_شیعه رشد چشمگیری یافت . رساله های بسیاری در مورد اقامه نماز جمعه_مسئله غنا و.. محصول این دوره است. #مقدس_اردبیلی دعوت شاه برای آمدن به ایران را نپذیرفت. و #ملاصدرا نیز با حکومت همکاری نکرد.