هوش تجاری اسلام ✍دکتر مجتبی رستمی کیا ▫️الویس اسپرنگر شرق شناس قرن نوزدهم می گوید: « اعراب مخترعان تجارت جهانی» هستند. بسیاری از قبایل معروف عرب همچون قریش جایگاه خود را مدیون موفقیت در تجارت بودند نه در جنگ؛ اعراب بین اروپا، هند و چین تجارت می کردند، این را از طریق بازرگانی کاروانی دنبال می کردند که خود شامل چالش های تدارکاتی گسترده ای بود: آماده‌سازی کالا، انتخاب کارکنان، تجهیز شترها و کشتی‌ها، ترتیبات مالی پیچیده، تامین امنیت سفرها؛ ▫️مهمترین ویژگی تاجران عرب، ایجاد مکانیسم سرمایه گذاری مخاطره آمیز ( ریسک پذیر) و فراهم کردن زمینه تجارت واسطه ای است، در این تجارت اعراب تلاش می کردند به روشی شبیه C2C مشتریان را به مشتریان متصل کند، این شبه شرکت ها، همانند شرکت های سرمایه گذاری فعلی کاملا ساختاری مخاطره آمیز داشت؛ این مسئله باعث شده است مستشرقان، اعراب را پایه گذار تجارت جهانی بدانند. ▫️خدیجه ـ درود خدا بر او باد ـ برجسته ترین سرمایه گذار مکه بود. آشنایی خدیجه با محمد ـ درود خدا بر هر دو باد ـ از همین سبد سرمایه‌گذاری آغاز شد. ▫️بی راه نیست خدیجه ـ درود خدا بر او باد ـ را « هوش تجاری» اسلام بدانیم. نحوه گسترش اسلام نشان می دهد که این روش دقیقاً به همین صورت برای گسترش اسلام به کار گرفته شد؛ بر خلاف تبلیغات بوقچی‌های پهلوی، اسلام بیش از شمشیر ( جنگ) با اقتصاد ( بازار = مارکتینگ) خود را در غرب و شرق عالم توسعه داده است. قهرمان این روش جدید هم خدیجه است. اسلام با اقتصاد بازار جدید گسترش پیدا کرده است و این گونه نبوده است که به « اقتصاد غنائمی» متکی باشد. ظرفیت اسلام اولیه برای تولید ثروت قابل توجه بوده است. ▫️پیامبر گرامی اسلام، در مدینه هم دو نهاد را شکل داد: مسجد و بازار، محمد – درورد خدا بر او باد - چندین دهه تجربه تجاری خود را با صدور مجموعه ای از مقررات مالی و تجاری به اجرا گذاشت. او تجارت در بازار مدینه را معاف از مالیات اعلام کرد و برای تأمین مالی پرداخت های تأمین اجتماعی مالیات وضع کرد. او همچنین مجموعه ای از مشوق های تجاری را تعیین کرد: او حمایت از مصرف کننده را بهبود بخشید. دستورالعمل هایی در مورد چگونگی تنظیم قراردادهای تجاری ارائه کرد. به قول ایزوتسو، یکی از پر رنگ‌ترین میدان‌های معنایی قرآن کریم و اسلام اولیه، میدان بارزگانی و تجاری است. ▫️ از سوی دیگر، استعداد محمد در تجارت اولیه در اسلام منحصر به فرد نبود. سه جانشین اول او همگی بازرگانان حرفه‌ای سابق بودند که قراردادهای تجاری را به عنوان قلمرو اسلام از یک جامعه مدنی در مقیاس کوچک به یک امپراتوری تغییر دادند. بی شک خلفای اولیه، شاگردان تز فکری اقتصادی « خدیجه» بوده اند. این ها همه نشان می دهد، ما امروز با خدیجه ای به وسعت تاریخ و جغرافیای اسلام مواجهیم. ▫️بعدها مسلمان با تکیه بر سه پایتخت مدینه، دمشق و بغداد، منطقه تجاری را از اقیانوس اطلس تا چین ایجاد کردند، از جمله برکات اسلام برای اروپا می توان به موارد زیر اشاره کرد: تعیین اولین برنامه بازنشستگی دولتی در جهان، پایه گذاری دینارـطلا یا ارز طلا، تعیین واحد پولی برای بازار واحد و یکپارچه، بانکداری کامل، صرافی های ویژه، اختراع چک، ایجاد ساختارهای غیر مستقیم مالی همچون تاسیس نهادهای آموزش عالی ( همچون بیت الحکمه) و تبدیل پول بارزگانی به پول در خدمت تولید، کارآفرینی، تجارت جهانی، اشکال جدید شرکت های بزرگ ریسک پذیر، رژیم پولی جدید، اختراع تراست های خیریه، مراکز تجارت فراساحلی، گمرک و ...؛ ▫️ آنها از طریق اقتصاد، ادیان هند را کاوش کردند و مطالعات پزشکی، ریاضیات و جغرافیا را پیش بردند. برای جامعه‌ای که از تجارت با سرزمین‌های دور ثروتمند شد، جغرافیا به وضوح مفید بود، همانطور که ریاضیات نیز مفید بود زیرا شمارش برای اداره یک تجارت بسیار مهم بود. اولین گزارش‌های جهان که نشان می‌دهد چگونه سود مرکب را محاسبه می‌کند، در بغداد قرن دهم ظاهر شد. ▫️رشد اقتصادی اسلام را در فتوحات آن باید جدی گرفت، نقش « هوش تجاری» اسلام، خدیجه بنت خویلد در این مسیر غیر قابل انکار است، بانوی اول « ثروت، قدرت و شرافت» را برای مسلمانان به ارمغان آورده است. کارآفرین بزرگ عرب الگوی بسیاری از اقتصاددان ها امروزی شد. خوانش حضرت خدیجه می تواند مدل « زن تراز اسلام» را در تعمیمی بزرگ بازسازی نماید. ▫️ درورد خدا بر او باد که پیامبر گرامی اسلام در مورد او فرمود: خدیجه! کجاست مانند خدیجه! زمانی که همه مرا تکذیب کردند، او مرا تصدیق کرد، و زمانی که همه مرا رها کردند، خدیجه یاری ام کرد. با همه ثروت خود دین خدا را کمک کرد، خدا مرا دستور داد تا خدیجه را به بهشت بشارت دهم. ( بحار، ج 43، ص 131) ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

موافقت معنایی 🎙دکتر مجتبی رستمی‌کیا جلسه هفتم خانه علم و مهارت طه #موافقت_معنایی ◽️پرسش و پاسخ ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

موافقت معنایی 🎙دکتر مجتبی رستمی‌کیا جلسه هشتم خانه علم و مهارت طه #موافقت_معنایی ◽️موافقت در گشتار مؤلفه های معنایی ▫️تعریف مؤلفه های معنایی ( معانی ساده تر) با روش تحلیل مؤلفه ای ▫️نقش نماهای نحوی، نقش نماهای معنایی ▫️نظر ری جکندوف ( ترکیب بین زبان شناسی زایشی، زبان شناسی شناختی) ▫️رویداد، وضع، مسیر، مکان، ویژگی، مقدار ▫️موافقت در فرهنگ لغت ▫️موافقت در حذف ممیز ▫️موافقت در اولیه های معنایی ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#پاورپوینت فایل ارائه موافقت معنایی 🎙دکتر مجتبی رستمی‌کیا جلسه هشتم خانه علم و مهارت طه #موافقت_معنایی ◽️موافقت در گشتار مؤلفه های معنایی ▫️تعریف مؤلفه های معنایی ( معانی ساده تر) با روش تحلیل مؤلفه ای ▫️نقش نماهای نحوی، نقش نماهای معنایی ▫️نظر ری جکندوف ( ترکیب بین زبان شناسی زایشی، زبان شناسی شناختی) ▫️رویداد، وضع، مسیر، مکان، ویژگی، مقدار ▫️موافقت در فرهنگ لغت ▫️موافقت در حذف ممیز ▫️موافقت در اولیه های معنایی ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

🎙#پادکست | #فصل_برکت 🔸سلسله نشست‌های اندیشه‌ورز رسانه فکرت در ماه مبارک رمضان ☑️ «فصل بـرکت» ✔️ " معنویت و اخلاق پژوهی" 🔹 واکاوی بسط تجربه مدرن از دین 🔻از سلوک دینی تا NDE (تجربیات نزدیک به مرگ) و نقد رسانه ملی در بسط تجربه مدرن از دین 👤دکتر مجتبی رستمی‌کیا، پژوهشگر فلسفه زبان 🎧 (بـشـنـویـد) 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت

موافقت معنایی 🎙دکتر مجتبی رستمی‌کیا جلسه نهم خانه علم و مهارت طه #موافقت_معنایی ◽️موافقت در گشتار جمله فعلیه به اسمیه (گشتار مبتداسازی) ▫️موافقت در گشتار جمله اسمیه به جملیه امری ▫️موافقت در گشتار جمله شرطیه به امر و نهی ▫️موافقت در گشتار جمله شرطیه به جمله تحذیری ▫️موافقت در گشتار جمله اسمیه به جمله تحذیری ▫️موافقت در گشتار جمله شرطیه به امر ▫️موافقت در گشتار جمله ترغیبی به امری ▫️موافقت در گشتار مسبب به سبب ▫️موافقت در گشتار ساختار سببی ▫️موافقت در گشتار امر با نهی ▫️موافقت در گشتار جمله امری به جمله با فعل مضارع ▫️موافقت در گشتار ترکیبی ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#پاورپوینت فایل ارائه 👇 موافقت معنایی 🎙دکتر مجتبی رستمی‌کیا جلسه نهم خانه علم و مهارت طه #موافقت_معنایی ◽️موافقت در گشتار جمله فعلیه به اسمیه (گشتار مبتداسازی) ▫️موافقت در گشتار جمله اسمیه به جملیه امری ▫️موافقت در گشتار جمله شرطیه به امر و نهی ▫️موافقت در گشتار جمله شرطیه به جمله تحذیری ▫️موافقت در گشتار جمله اسمیه به جمله تحذیری ▫️موافقت در گشتار جمله شرطیه به امر ▫️موافقت در گشتار جمله ترغیبی به امری ▫️موافقت در گشتار مسبب به سبب ▫️موافقت در گشتار ساختار سببی ▫️موافقت در گشتار امر با نهی ▫️موافقت در گشتار جمله امری به جمله با فعل مضارع ▫️موافقت در گشتار ترکیبی ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

تمام امیدم این است که شایعه باشد و گرنه حیات در این دوره بی معناست #غزه #بیمارستان_شفا ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

موافقت معنایی 🎙دکتر مجتبی رستمی‌کیا جلسه دهم خانه علم و مهارت طه #موافقت_معنایی ◽️موافقت در گشتار گروه اسمی ▫️موافقت در گشتار گروه به اسم ▫️موافقت در گشتار گروه به گروه ▫️موافقت در گشتار اسم به گروه ▫️موافقت در گشتار گروه به فرد ▫️موافقت در گشتار جمع به استغراق ▫️موافقت در گشتار نکره به عام ▫️موافقت در گشتار اسم و موصول ▫️موافقت در گشتار موصول و صله ▫️موافقت در گشتار موصول به اسم ▫️موافقت در گشتار اسم با حرف تعریف به کل ▫️موافقت در گشتار اسم با حرف تعریف به گروه اسمی ▫️موافقت در گشتار در مصدر مؤول ▫️موافقت در گشتار عام به خاص ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#پاورپوینت فایل ارائه 👇 موافقت معنایی 🎙دکتر مجتبی رستمی‌کیا جلسه دهم خانه علم و مهارت طه #موافقت_معنایی ◽️موافقت در گشتار گروه اسمی ▫️موافقت در گشتار گروه به اسم ▫️موافقت در گشتار گروه به گروه ▫️موافقت در گشتار اسم به گروه ▫️موافقت در گشتار گروه به فرد ▫️موافقت در گشتار جمع به استغراق ▫️موافقت در گشتار نکره به عام ▫️موافقت در گشتار اسم و موصول ▫️موافقت در گشتار موصول و صله ▫️موافقت در گشتار موصول به اسم ▫️موافقت در گشتار اسم با حرف تعریف به کل ▫️موافقت در گشتار اسم با حرف تعریف به گروه اسمی ▫️موافقت در گشتار در مصدر مؤول ▫️موافقت در گشتار عام به خاص ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd