🔶🔸طبیعت‌گرایی چیست؟🔸🔶 ⬅️ از قرن هشتم تا قرن پنجم پیش از میلاد، عصر طبیعت‌گرایی است. عالمان این تفکر به دلیل ضعف معرفتی نسبت به عالم هستی، نتوانستند ساختار معنادار حاکم بر پدیده‌ها را بشناسند؛ به همین دلیل، به عین‌گرایی و هستی‌شناسی مادی‌گرا، که اصالت را به مواد اولیه‌ی تشکیل‌دهنده‌ی ماده (اتم، مولکول و امثالهم) می‌دهد، رو آوردند. آن‌ها گمان کردند که روابط و فعل‌وانفعال بین پدیده‌ها و مواد باعث پدید آمدن آن‌ها شده است و در این تفکر، خالق و تدبیرگر عالم هستی را کنار گذاشتند. ✅ در معرفت اسلامی، خداوند خالق همه‌چیز است و هر پدیده، آیت و نشانی از خالق خود را دارد و حکیم در هر پدیده، نشانی‌ای را جست‌وجو می‌کند که خداوند در آن قرار داده است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پی‌نوشت: برگرفته از جلسات کرسی نظریه‌پردازی و آزاداندیشی #کلبه‌ی_کرامت 🌾🌾🌾🌾 اندیش‌سرای کودک و نوجوان اندیشکده حکمت عهد @kidsmarkazi

🔶🔸نظام رحامت حاصل #نظام_زوجیت و زنان محور رحامت🔸🔶 ⬅️ قانون صله‌ی ارحام، اصل حاکم بر ارحام، محارم و وابستگان خانوادگی است و منشأ همه‌ی این رحامت‌ها، پیدایش همه‌ی اعضا از یک رحم است و آن رحم که مبدأ تَکَوّن (به وجود آمدن) اعضای به‌هم‌پیوسته است، جزءِ زن است. در حقیقت، مقام والای زن است که پایه‌گذار قانون ارحام، صله‌ی ارحام و محرمیت است. نتیجه آن‌که، مهره‌ی اصلی خانواده و رحامت را زن به عهده دارد. ✅ زن، نه‌تنها در ایجاد رابطه‌ی رحامت میان اعضای نَسَبی خانواده نقش دارد، بلکه در ایجاد پیوند رحمی میان وابستگان سببی نیز مؤثر است؛ زیرا در اسلام، وابستگان سببی نیز از رحامت خاص برخوردارند و قانون مصاهرت (خویشی پیدا کردن باکسی از طریق زن گرفتن یا زن دادن)، مقررات فراوانی همراه دارد. زن است که مرد اجنبی را خویشاوند می‌کند و با تکثیر نسل، دو خانواده را با مصاهره به هم مرتبط می‌نماید و براثر رضاع، افراد بیگانه را محرم می‌کند و پیوند رضاعی را چون پیوند مصاهره، به رابطه‌ی رحامت نزدیک می‌کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برگرفته از کتاب «زن در آینه‌ی جمال و جلال الهی» 👈 برای آشنایی بیشتر و جامع‌تر می‌توانید به جلسات «جامعه‌ی رحمی» از سلسله جلسات #کلبه‌ی_کرامت مراجعه نمایید. 🌾🌾🌾🌾 اندیش‌سرای کودک و نوجوان اندیشکده حکمت عهد @kidsmarkazi

🔶🔸کن، فیکون🔸🔶 ✅ خداوند در قرآن می‌فرماید: «إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» (آل‌عمران، 59). این آیه به آن‌ها که قائل به الوهیت، #تثلیث یا ابن اللهی حضرت مسیح شده‌اند با #جدال_احسن پاسخ می‌دهد. در این آیه برای خلقت حضرت آدم دو مرحله ذکر شده است: مرحله‌ی خلقت ایشان از خاک و مرحله‌ای که از آن تعبیر به «کن، فیکون» می‌شود. کاری که خدا درباره‌ی خلقت حضرت آدم انجام داده، درباره‌ی حضرت عیسی انجام نداده است! چون حضرت عیسی مادر داشت، ولی حضرت آدم نه پدر داشت و نه مادر؛ پس چگونه است که درباره‌ی حضرت آدم به‌گزاف گفته نمی‌شود که ابن الله است، اما درباره‌ی حضرت مسیح چنین گفته می‌شود؟! ✅ امام علی (علیه‌السلام) در خطبه‌ی 186 نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «خدا هرچیزی را بخواهد وجود دهد، به او می‌گوید: باش (کن)؛ پس او نیز به وجود می‌آید (فیکون)، ولی خطاب او با صدا و کلمه نیست؛ بلکه همان کاری است که بااراده‌اش پدید می‌آورد.» سخن خدا لفظ نیست؛ کار است؛ از این رو سراسر جهان که کار خداست، کلمات الهی‌اند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برگرفته از کتاب «زن در آینه‌ی جمال و جلال الهی» 👈 برای آشنایی مبسوط و جامع با انحرافی که در مسیحیت رخ داده است، می‌توانید به جلسات «دیرین‌شناسی فهم» از سلسله جلسات #کلبه‌ی_کرامت مراجعه نمایید. http://kolbeh-keramat.ir/ 🌾🌾🌾🌾 اندیش‌سرای کودک و نوجوان اندیشکده حکمت عهد @kidsmarkazi