eitaa logo
کانون مداحان وخادمیاران رضوی چهارمحال وبختیاری
166 دنبال‌کننده
7.6هزار عکس
4.2هزار ویدیو
184 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️خدای خوبم !!! دلم میخواهد برای همه بنده هایت دعا کنم . 💚دعایی از اعماق وجودم ... ❤️خدایا ! 💚شاد کن دلی را که گرفته و دلتنگه 💚بی نیاز کن کسی را که به درگاهت نیازمنده 💚امیدوار کن کسی را که ناامیداست ❤️معبودا 💚بگیر دستانی که اکنون بسوی تو بلند است ... 💚مستجاب کن دعای کسی که با اشکهایش تو را صدا میزند ... 💚حامی دلی باش که تنهامانده است 💚دستگیر دستی باش که درمانده است ❤️پروردگارا ! 💚همیشه سلامتی و شادی را مهمان دائمی دلهای عزیزان و دوستانم گردان 🌸آمین یا رب العالمین🌸💚
استاد فاطمی نیا: دستورالعمل برای ایام اخر این ایام باقی مانده از ماه شعبان را خیلی غنیمت بشمارید؛ این روزها بسیار حساس است و باید قدر بدانیم ، سعی کنیم با آمادگی کامل وارد ماه رمضان، ماه مهمانی خدا، شویم! حدیثی از امام رضاواردشده است که بسیار پراسرار است وحساسیت ماه شعبان را نشان میدهد. کسی درماه شعبان خدمت امام رضا علیه السلام شرفیاب شد و از حضرت تقاضای عملی را کرد که در ماه شعبان انجام دهد. حضرت به آن شخص میفرمایند:" در ماه شعبان به خدا عرضه دار و بگو خدایا اگر در این روزهای گذشته از شعبان مرا نیامرزیده ای ، در روزهای باقیمانده از آن بیامرز" در این ایام باقی مانده خیلی چیزها میتوان کسب کرد!
جاری‌ست چو باران عرق شرم به رویم از عفو تو یا از گنه خویش بگویم؟ ترسم نگذارند به فردای قیامت یک برگ گل از باغ وصال تو ببویم کوری به از آن کز کرمت چشم بپوشم لالی به از آنم که ثنای تو نگویم تو زود رضا می‌شوی از بنده ولی من دیرآمده‌ام تا که رضای تو بجویم من رو به در غیر تو بردم، تو ز رحمت آغوش گشودی که بیا باز به سویم خواهم که حضور تو کنم سفره دل، باز ترسم که گناهان بفشارند گلویم صد سالم اگر در شرر نار بسوزی از دوستی‌ات کم نشود یک سرِ مویم بر خاک درت ریخته‌ام اشک خجالت این اشک نکوتر بود از آب وضویم پرونده تاریک مرا اشک نشوید بگذار که در چشمه عفو تو بشویم صد بار خطا دیده‌ای از «میثم» و یک بار نگذاشتی از لطف بیارند به رویم
با وجود آنکه هم آلوده ام هم روسیاهم نه کسی راجزتودارم نه کسی راجزتوخواهم تو خداوند کریمی، من سراپا غرق عصیان تو به عفوت کرده ای اقرارومن هم برگناهم امشب از راه آمدم با لشگر خشمت بجنگم ناله ام شمشیر و آهم نیزه و اشکم سپاهم پیش روی منبر و محراب پیغمبر نشستم تا کند پای ستون توبه زهرا یک نگاهم من کیم تا در کنار قبر پیغمبر نشینم گر نبودی لطف تو اینجا نمی دادند راهم پاشکسته،دست خالی،بارسنگین،چشم گریان این من،این کوه گنه،این ناله این فریادوآهم دوستت دارم چه در نارم بری چه در بهشتم هرکجاباشم توباشی یاوروپشت وپناهم گر به رضوان بری غافل نگردم از ثنایت ور به دوزخ افکنی از لب نیفتد یا الهم تو خدایی، تو کریمی، تو غفوری، تو عظیمی من کیم «میثم» گنه کارم فقیرم روسیاهم
استاد فاطمی نیا: شبهاي ماه رمضان را به هدر ندهيد!اد فاطمی نیا به مناسبت فرارسیدن ایام مبارک رمضان:  شبهاي ماه رمضان را به هدر ندهيد، هرمقدار كه حال داشتيد از نماز شب را بخوانيد.  نماز مستحبي از حضرت صادق عليه السلام نقل شده است كه بعد از نصف شب چهار ركعت ( دو تا نماز دو ركعتي) نماز خوانده شود و پس از آن به سجده رفته و صد مرتبه با تمام جان گفته شود. "ما شاءالله"  هر چه او بخواهد الله اكبر از اين تعبير بلند! در روايت است كه خداوند به ملائكه ميگويد چه چيزي به اين بنده ام بدهم؟  ملائكه ميگويند خداوندا ما عقلمان نمیرسد!
آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی 💢 مهمانی با لباس آلوده! 💢 اللهم ماکان فی قلبی من شک... أو فسوق أو عصیان أو عظمة أو شئ لا تحب فأسئلک أن تبدلنی مکانه ایمانا بوعدک و وفاء بعهدک...🌷 خدایا این ها را برای من عوض کن. من را جاروب کن. مهمان کثیفی هستم. ✖️اگر یک کارگر فاضلاب یادش رفته باشد که امشب مهمان است با لباس فاضلابی بیاید یک مرتبه درب خانه چه می گوید؟ می گوید حمام کجاست؟ صاحبخانه! من را هدایت کن به حمام. اول بروم آنجا. یک دست لباس هم به من امروز عاریه بده که من بتوانم سر سفره حاضر شوم. ✅ ما باید در ماه رمضان اینجوری عرض حاجت کنیم پیش خدا. خدایا ما را عوض کن به جای این ها: «ایماناً بوعدک و وفاءً بعهدک و رضاً بقضائک و زهداً فی الدنیا» اصلا علاقه به غیر خودت در دل ما نماند. کثافت است. با کثافت داریم سر سفره احسان تو می نشینیم. ما را پاک کن. اول برویم حمام پاک بشویم بعد بیاییم سر سفره تو. «و رغبةً فیما عندک و أثرةً و طمأنینةً و توبةً نصوحاً.» ↙️ این هم دعای شب آخر این ماه است، هم دعای شب اول ماه رمضان است، هم برنامه ما تا آخر عمر است. که وقتی می میریم این دعا در حق ما مستجاب شده باشد. با کفر نمیریم.
💢 ارزش انسان به چیست؟ علامه محمدتقی جعفری (رحمة ‌الله علیه) می‌فرمودند: عده‌ای از جامعه ‌شناسان برتر دنیا در دانمارک جمع شده بودند تا پیرامون موضوع مهمی به بحث و تبادل نظر بپردازند. موضوع این بود: ارزش واقعی انسان به چیست؟ برای سنجش ارزش خیلی از موجودات، معیار خاصی داریم. مثلا معیار ارزش طلا به وزن و عیار آن است. معیار ارزش بنزین به مقدار و کیفیت آن است. معیار ارزش پول پشتوانه آن است. اما معیار ارزش انسان ‌ها در چیست؟ هر کدام از جامعه ‌شناسان صحبت ‌هایی داشتند و معیارهای خاصی را ارائه دادند. بعد وقتی نوبت به بنده رسید، گفتم اگر می‌خواهید بدانید یک انسان چقدر ارزش دارد ببینید به چه چیزی علاقه دارد و به چه چیزی عشق می ورزد. کسی که عشقش یک خانه دو طبقه است در واقع ارزشش به مقدار همان خانه است. کسی که عشقش ماشینش است ارزشش به همان میزان است. اما کسی که عشقش خدای متعال است ارزشش به اندازه خداست. علامه فرمودند: من این مطلب را گفتم و پایین آمدم. وقتی جامعه ‌شناس‌ ها صحبت‌ های مرا شنیدند برای چند دقیقه روی پای خود ایستادند و کف زدند. وقتی تشویق آنها تمام شد من دوباره بلند شدم و گفتم: عزیزان! این کلام از من نبود. بلکه از شخصی به نام علی (علیه‌السلام) است. آن حضرت در نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ» یعنی «ارزش هر انسانی به اندازه چیزی است که دوست می‌ دارد.» وقتی این کلام را گفتم دوباره به نشانه احترام به وجود مقدس امیرالمؤمنین علی (علیه‌ السلام) از جا بلند شدند و چند بار نام آن حضرت را بر زبان جاری کردند. حضرت علامه در ادامه می‌فرمودند: عشق حلال به این است که انسان مثلاً عاشق ۵۰ میلیون تومان پول باشد. حال اگر به انسان بگویند: آی! پنجاه میلیونی! چقدر بدش می‌آید؟ در واقع می فهمد که این حرف توهین در حق اوست. حالا که تکلیف عشق حلال اما دنیوی معلوم شد ببینید اگر کسی عشق به گناه و معصیت داشته باشد چقدر پست و بی‌ارزش است! اینجاست که ارزش «ثارالله» معلوم می‌شود. خونی که در واقع آنقدر شرافت و ارزش پیدا کرده که فقط با معیارهای الهی قابل ارزش ‌گذاری است و ارزش آن به اندازه خدای متعال است.
فراگيري روضه خواني مهمترين مرحله فراگيري مداحي ، فراگيري روضه خواني مي باشد. روضه خواني يعني بيان مصائب اهل بيت(علیهم السلام) به زبان نثر به دلیل اینکه در ذکر مراحل فراگیری مداحی به این مرحله رسیده ایم مختصری پیرامون آن بحث می نماییم. اجزاي تشكيل دهنده روضه: یک روضه و ذکر مصیبت از اجزای مختلفی تشکیل شده که عبارتند از: ۱. مقدمه: ۲. متن اصلي روضه: ۳. گره مرثيه: ۴. گريز: ۱. مقدمه:مطالبي كه حكم حلقه اتصال بين مطالب قبل از روضه و متن اصلي روضه را دارد مقدمه ناميده مي شود. مقدمه انواع مختلفي دارد كه عبارت است از: الف)شعري :ممكن است مقدمه چيني و حلقه اتصال بين شعر ابتداي مجلس با متن اصلي روضه توسط بيت يا ابياتي صورت بگيرد. ب) روايي:گاهي روايت با توجه به ارتباطي كه با ماقبل و مابعد خود دارد به عنوان مقدمه مورد استفاده قرار مي گيرد. ج) تاريخي:يك موضوع تاريخي ياقسمتي ازمقتل مي تواند حلقه اتصال شعر و روضه باشد. د) انشايي: گاهي جملاتي كه مداح در موضوع انشاء مي كند ، ارتباط روضه با ماقبل را برقرار مي سازد. ه) تجربي :گاهي بعضي از اتفاقات روزمره زندگي مي تواند به عنوان مقدمه روضه به كار رود. من باب مثال جواني كه طفل شيرخواره اش را براي درمان به مطب مي برد و بين راه بچه روي دستش جان مي دهد و اين صحنه را مرحوم شيخ رضاسراج مي بيند و به عنوان مقدمه روضه حضرت علي اصغر(علیه السلام) استفاده مي نمايد. ۲. متن اصلي روضه:عبارت است از محتواي مصيبت مناسبت. ۳. گره مرثيه:پر سوز و گدازترين بخش متن اصلي روضه. بيان اين بخش را باز كردن گره مرثيه مي ناميم. ۴. گريز:اشاره به ذكرمصيبتي ازمصائب امام حسين(علیه السلام)كه ازجهتي بامتن اصلي روضه تناسب دارد.
اگرعبدگنه کارم تورادارم چه غم دارم اگرمرغ گرفتارم تورادارم چه غم دارم اگرآلوده وپستم وگرخالی بوددستم وگرسنگین بودبارم تورادارم چه غم دارم اگرآتش برافروزی تن وجان مراسوزی چه باک ازشعلۀ نارم تورادارم چه غم دارم هم ازلطفت بودهستم هم ازجام توسرمستم هم ازشوق توسرشارم تورادارم چه غم دارم چه درصحراچه دردریاچه درپایین چه دربالا به هرجانب که روآرم تورادارم چه غم دارم کیم من عبدشرمنده سیه روی وسرافکنده که بااین جرم بسیارم تورادارم چه غم دارم تهی ازبرگ وازبارم میان لاله هاخارم نباشدکس خریدارم تورادارم چه غم دارم قرارمن شکیب من طبیب من حبیب من دوایم ده که بیمارم تورادارم چه غم دارم توستّارالعیوب ستی توغفّارالذّنوب ستی الاستّاروغفّارم تورادارم چه غم دارم سیه رویم سیه بختم بدین پروندۀ سختم بدین اشکی که میبارم تورادارم چه غم دارم نه آبی درسبودارم نه نائی درگلودارم نه برروآبرودارم تورادارم چه غم دارم منم"میثم"که پیوسته به احسان تودل بسته به غیرازتوکه رادارم تورادارم چه غم دارم
فراگيري مجلس داري مجلسداری همان فن گرداندن مجلس و يا به عبارتي همان علم بر مقتضاي حال سخن گفتن است كه در ادبيات فارسي با عنوان علم معاني ياد مي شود. علم معاني و بر مقتضاي حال سخن گفتن يعني اينكه بدانيم براي مستمع با توجه به شرايط و مؤلفه هاي مختلف از چه محتوا(شعر ، روضه ، نوحه) و سبكي استفاده كنيم. مؤلفه هاي مؤثر در انتخاب روش مداحي عبارتند از: 1. مخاطب:مهمترين عامل مؤثر در اتخاذ روش مداحي، مخاطب است ، مواردي كه در موضوع مخاطب مورد توجه قرار مي گيرد عبارت است از: رده سني ، جنسيت ، تحصيلات ، اعتقادات، آداب و رسوم وسلايق، شغل و ... 2. زمان :در مؤلفه زمان مواردي كه مورد توجه است عبارت است از: الف) ساعات مختلف شبانه روز (صبح ، ظهر ، شب ، سحر). ب) زمان در اختيار مداح. 3. عنوان مجلس:عنوان و علت برگزاري مراسم در روش مداحي بايد لحاظ شود ، اين عناوين عبارت است از: برنامه مناسبتي ، برنامه هفتگي ، ختم ، همايش ، وليمه حج و كربلا ، عروسي و... 4. مكان :مكان برگزاري جلسه در انتخاب روش تأثيرگذار است ؛ اماكني چون: مسجد ، حسينيه ، مدرسه ، خانه مسكوني ، تالار ، سالن اجتماعات ، فضاي باز ، كنارمزار، اتوبوس در مسير اماكن زيارتي، اداره ها ، پادگان ها و ... 5. شرايط مجلس:اينكه برنامه شما در چه بخشي از مجلس برگزار مي شود : ابتدا ، بين روضه و... با توجه به مؤلفه هاي بالاست كه مشخص مي شود بايد از چه محتوا و سبكي استفاده نمود. یکی از مبانی مجالس ذکر، شعر است که از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و با شعر پر محتوا می توان فرهنگ مخاطب را بالا برد؛ برای اینکه بتوانیم در مجلسداری با توجه به مخاطب شناسی شعر انتخاب کنیم و بخوانیم، توجه به نکات زیر می تواند مفید باشد. گزينه هايي كه در انتخاب شعر مي توان در نظر گرفت عبارتند از: 1. چه قالب شعری انتخاب کنیم: قصيده، غزل، قطعه، مثنوي، رباعي، دوبيتي، ترجيع بند، تركيب بند، مسمط و ... 2. سطح شعر ما چگونه باشد:متكلف و مصنوع ، ساده و روان ، عاميانه و ... 3. محتوای شعر ما حاوی چه موضوعاتی باشد :پنديات ، عاشقانه ، عارفانه ، حماسي ، مرثيه ، اجتماعي ، سياسي و ... 4. تعداد ابيات به چه میزان باشد:با توجه به مؤلفه هاي مذكور ، مشخص مي شود يك مجلس كشش دريافت چه تعداد ابياتي را دارد. 5. زبان شعر چگونه باشد:سبك شناسي شعر، در زبان و ادبيات فارسي مباحث گسترده اي دارد. سبكهاي شعر فارسي عبارت است از : خراساني ، عراقي ، هندي ، بازگشت ادبي ، شعر نو. هر يك از اين سبكها زبان خاص خود را دارد كه در ادبيات آييني هم ـ با توجه به شاعران مختلف ـ ديده مي شود ، اينكه ما با توجه به شرايط از زبان شعر كدام سبك ، شعر انتخاب كنيم حائذ اهميت است. به جرأت می توان گفت، آنچه که در روایات بسیار مورد تأکید قرار گرفته است، ذکر مصیبت اهل بیت(ع) است که در قالب روضه خوانی توسط مداحان پیاده می شود. برای اینکه بتوانیم در مجلسداری با توجه به مخاطب شناسی روضه بخوانیم، توجه به نکات زیر می تواند مفید باشد. گزينه هايي كه در انتخاب روضه مي توان در نظر گرفت عبارتند از: 1. به چه زبانی روضه بخوانیم: شعر يا نثر. 2. از چه نوع روضه ای برای چه مخاطبی بهتر است استفاده شود:احساسي ، سنگين ، تحقيقي ، استنباطي ، مكاشفه اي و... 3. حجم روضه با توجه به زمان، مکان و مخاطب، به چه میزانی باشد: اختصار يا تفصيل. 4. از چه سبك روضه خوانی استفاده کنیم: آهنگين ، دكلمه. امروزه اقبال جوانان به عزاداری به روش سینه زنی بیشتر از گذشته است و همین امر باعث شده است که ضرورت پرداختن زیربنایی به این مقوله، بیشتر شود، تا بتوانیم، ان شاء الله، پیام اهل بیت، علیهم السلام، را در این قالب، به مخاطبین خود، منتقل نماییم. برای اینکه بتوانیم در اجرای مراسم سینه زنی با توجه به مخاطب شناسی بخوانیم، توجه به نکات زیر می تواند مفید باشد. گزينه هايي كه در انتخاب سينه زني مي توان در نظر گرفت عبارتند از: 1. به کدامیک از روشهای سينه زني مجلس خود را اداره نماییم: روشهاي معمول سينه زني عبارتند از: روش سنتي(زمينه ـ نوحه ـ واحد-مظلوم كشيدن ـ واحد سنگين ـ ذكر دو دمه ـ شور) روش جديد(ضرب تك ـ واحد سبك ـ واحد سبك تند ـ شور) روش بزمي(نوحه يا ضرب تك ـ شور) 2. حجم و میزان سینه زنی به چه صورتی باشد:اختصار يا تفصيل. 3. محتوای سینه زنی چه باشد: حماسی، مدحی، عاشقانه، مرثیه و...
رمضان آمده از ره که من ان‌شاءالله با خداوند شوم هم‌سخن ان‌شاءالله رمضان آمده از راه که شب تا به سحر شویم از ذکر الهی دهن ان‌شاءالله رمضان آمده تا روزه بگیریم همه پاک سازیم دل و جان و تن ان‌شاءالله رمضان آمده تا شمع‌صفت آب شویم نور بخشیم به هر انجمن ان‌شاءالله رمضان آمده تا بال و پری باز کنیم پا بـرآریـم ز دام دل و پرواز کنیم رمضان آمده تا سوی خدا پر بزنیم وقت آن است که با دست دعا در بزنیم رمضان آمده تا در پی آمرزش خویش دست بر دامن اولاد پیمبر بزنیم رمضان آمده تا بهر تقرب به خدا اشک ریزیم و درِ خانۀ حیدر بزنیم رمضان آمده کز خواندن قرآن مجید خود به آیینۀ دل صیقل دیگر بزنیم رمضان آمده تـا اشک فشانیم همه جمع گردیم و ابوحمزه بخوانیم همه رمضان ماه خدای احد ذوالمنن است رمضان ماه سراپای خدایی‌شدن است رمضان سفرۀ مهمانی مخصوص خداست سر این سفره ‌ببین جای‌ تووجای‌ من است رمضان ماه مناجات و دعا و قرآن ماه زهرا و علی، ماه حسین و حسن است ماه اشک و مه شوق و مه سوز و مه شور ماه توبه مه آمرزش هر مرد و زن است رمضان آمده تا جمع کند یاران را می‌خرد لطف خدا ناز گنه‌کاران را بِه سر دوش اگر کوه خطا را داریم ناله و اشک و مناجات و دعا را داریم دست خالی به سوی دوست نیاریم نیاز فرق بشکافتۀ شیر خدا را داریم عوض اشک به رخ،خون دل ماجاری ست به جگر زخم امام شهدا را داریم چادر خاکی زهراست شفیع همگان فاطمه شافعۀ روز جزا را داریم ذات معبود بر آن است که بخشد همه را تا کنـد شـاد از ایـن کـار دل فاطمه را روز آغاز که پروندۀ ما را دیدند شک نداریم که ما را به علی بخشیدند خوش به احوال کسانی که دراین ماه عزیز با دعا بهر تقرب به خدا کوشیدند خوش به احوال کسانی که به هنگام عطش بادۀ معرفت از دست خدا نوشیدند چشم از غیر خداوند تعالی بستند هر چه دیدند، ندیدند خدا را دیدند «میثم» از غیر خدا دیده اگر بربندی هر کجا باشی بر روی خدا می‌خندی
هدایت شده از هیات رزمندگان اسلام
دعای #روز_اول ماه مبارک رمضان 🆔 @heyatt