امیر مؤمنان علی(سلام الله علیه) می فرمايد: «العلمُ مقرونٌ بالعمل فَمن علِم عَمِل؛ والعلم يَهتف بالعمل فإن أجابه وإلاّ ارتحل عنه»[۱]
علم بايد با عمل همراه باشد، پس آن كس كه دانست، بايد عمل كند و علم عَمل را می خواند، پس اگر عمل پاسخ داد، علم می ماند، وگرنه از او رخت بر می بندد.
اگر انسان طبق علم عملی وظايف خود را انجام داد، آن علم باقی می ماند، وگرنه فراموشش می شود. برای مثال خطاط ماهری كه تكرار و تمرين نكند، هنر خطاطی از او گرفته می شود، بافنده ماهری كه مدتی كار را رها كند، بافندگی فراموشش می شود، سازنده ماهر پس از آن كه مدتی از ساختمان سازی صرف نظر كرد، آن فن و هنر به تدريج از يادش می رود.
[۱]نهج البلاغه حکمت ۳۶۶
شمیم ولایت ص۶۰۲
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#امام_زمان
#دستخالینریرفیق
#یاحضرتزهراپناهمبده
کپی از مطالب؟! کاملا آزاد
@Kocheh_Shohada
یکی از آموزه هایی که سالک باید در مسیر سلوک بلکه در همه مراحل آن به
آن توجه کند اخلاص است؛ یعنی انسان قلبش را مخصوص حق کند و احدی
جز مقلب القلوب در حرم دل راه نیابد.
امام صادق سلام الله علیه فرمود: «القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله»[١]یعنی قلب انسان حرم و قرقگاه خداست و غیر خدا را به آن راهی نیست.نه تنها انسان باید نیت خالصانه داشته باشد و همه کارهای خود را فقط برای او و به انگیزه قرب الهى انجام دهد بلکه فقط باید دستورها و قوانین او را اجرا کند و تنها رو به سوی او داشته و او را محبوب خود قرار دهد.
[۱]بحار الأنوار ج۶٧ ص۲۵
دانش و روش بندگی ص۵۴۷
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#امام_زمان
#دستخالینریرفیق
#یاحضرتزهراپناهمبده
کپی از مطالب؟! کاملا آزاد
@Kocheh_Shohada
کمال شکر در اظهار عجز از آن است، چنان که داود پيامبر سلام الله علیه وقتی در جوابِ خطابِ خداوند: «اعملوا آل داود شكراً» پرسيد: چگونه شكر تو را به جای آورم، در حالی كه شكر نيز، نعمت ديگری از جانب توست: «كيف أشكرك يا ربّ، والشكر نعمة منك! » پاسخ آمد: هم اكنون به من معرفت يافتی و شكرم را به جای آوردی؛ زيرا دانستی شكر نيز نعمتی از جانب من است؛ «الان قدعرفتنی وشكرتنی، إذ قدعرفت أن الشكر منّی نعمة»
و آنگاه كه موسای كليم سلام الله علیه عرضه داشت:خداوندا چگونه شكرت را به جا آورم، در حالی كه همه اعمال من جواب گوی كوچك ترين نعمتی كه در اختيارم گذاشته ای نيست؟! خطاب آمد: «يا موسی الان شكرتنی» ای موسی :اکنون شکر مرا به جا آوردی.
دانش و روش بندگی ص۳۱۸
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#امام_زمان
#دستخالینریرفیق
#یاحضرتزهراپناهمبده
کپی از مطالب؟! کاملا آزاد
@Kocheh_Shohada
سعید بن عبدالله چهره شیدای شهادت
هنگام نماز ظهر عاشورا، اوحدی از صحابه آن حضرت (عليهالسلام)، به مقام منيع سپر قرارگرفتن مشرف شدند. يكی از آن چهره های شيدای شهادت «سعيد بن عبد الله حنفی» بود كه به عرض امام زمان خود(عليهالسلام) رساند: حدود هزار و دويست فرسخ راه را در شرايطی ناامن پيمودم تا زمينه اين نهضت فراهم گردد، زيرا وی يكی از رجال مذهبی كوفه و از راقمان نامه و پيك رسمی مجاهدان بود. فاصله كوفه تا مكه از راهی كه تردّد مي شد، سيصد فرسنگ بود و او يعنی سعيد بن عبدالله، بار اول به منظور ابلاغ دعوتنامه از كوفه به مكه رفت و بار دوم در جريان اعزام مسلم بن عقيل از مكه به كوفه بازگشت و بار سوم برای گزارش و كسب تكليف نهايی از كوفه به مكه رفت، و بار چهارم در پای ركاب امام حسين(عليهالسلام) از مكّه به كربلا كه در محدوده كوفه است برگشت. حضرت سيّد الشهدا(عليهالسلام) به او اجازه ايستادن در برابر تير مهاجمان را داد تا نماز آن حضرت تمام شود. آخرين رمقی كه از اين سعيد شهيد مانده بود، عرض كرد: «آيا به عهدم وفا كردم». امام حسين(عليهالسلام) فرمود: #آریتودربهشتپيشمنی.[۱] 🥺
[۱]اللهوف ص۱۰۸
سروش هدایت ج۲ ص۲۱۱
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#منهاجالنجاة #امامزمان
#دستخالینریرفیق #یاحضرتزهراپناهمبده
@Kocheh_Shohada
کپی از مطالب؟! کاملا آزاد بشرط:
پنج صلوات جهت تعجیل در امر ظهور حضرت صاحب الامر ( عج )