eitaa logo
شکوفه های بهشتی
526 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
4.5هزار ویدیو
345 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
‏فیلم از طرف یامهدی ادرکنی
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
هدایت شده از لالایی فرشته ها
مثل بوی سیب.mp3
2.73M
ع 🌹 مثل بوی سیب 🌹 🙍‍♂بالای ۵ سال 🎤 با اجرای : اسماعیل کریم نیا 🗣 قرائت : 🎶 تدوین :خانم دری 📚 کتاب قصه های خیلی قشنگ https://eitaa.com/joinchat/1409548311C6b48882918 🔰 کپی آزاد با یک صلوات 🔰 3⃣7⃣2⃣
❤️پیامبر(ص) خطاب به ابوذر : ای ابوذر! از فردا فردا کردن در عملت بپرهیز که تو به امروز تعلّق داری و اگر فردایی بود کار فردا را انجام بده و اگر فردایی نبود هرگز پشیمانی ندارد ...! 📚بحارالانوار، ج۷۷، ص۷۵ ✳️ @bahjat_alabd
✍️معــلم به بچـــه ها گفـت: بنظرتون شـجاع‌ترین آدما کیان؟ هرڪی یه چــیزی گفت تا اینڪه یڪی از بچـه ها بلند شد و گفت: شــجاع‌تــرین آدمـا اونان ڪه خجالت نمیڪشن و دست پـدر و مادرشــونو میـبوسن نه سنگـــ قـــبرشون! ✳️ @bahjat_alabd
هدایت شده از پله پله تا خدا
هر سال بعداز ماه محرم و صفر که می‌شد مرحوم علامه امینی خطاب به عزاداران سیدالشهداء می‌فرمودند: کبوتر بازها وقتی یه کبوتر از بازار می‌خرند چند روزی بال و پرش رو می‌بندند روی پشت بام خونه بهش آب و دانه میدن بعد چند روز بال و پرش رو باز می‌کنند و پروازش میدن اگه اون کبوتر رفت و مجددأ برگشت و روی همون پشت بام نشست میگن هنر داره و رگه داره اما اگه برنگشت و رفت روی پشت بام کس دیگه‌ای نشست میگن بی‌هنر و بی‌رگ بود 📣 آهای مردم 📣 آهای جوان‌ها محـرم و صفـر گذشـت و توی این دو ماه امام حسین ماهارو خرید، بال و پرمون رو بست پیش خودش نگهداشت. در این دوماه میهمان امام حسین بودیم و هرجا دعوتمون کردند به احترام امام حسین بود و در واقع از آب و نان امام حسین خوردیم حالا بعد از دو ماه بال و پرمون رو باز کرده که پرواز کنیم ⚠️نکنه که بی‌هنر و بی‌رگ باشیم بریم روی بام کس دیگه بشینیم نکنه نان و نمک بخوریم و نمکدون بشکنیم❗️ #حلول_ماه_شادی_اهل_بیت_تهنیت_باد 🌺🍃پله پله تا خدا 👇 @Pelle_Pelle_ta_Khodaa
هدایت شده از شهر پاسخ 🌍
در میدان تره بار وقتی بخواهند بار هنداونه🍉 را خالی بکنند یک نفر میرود بالای کامیون یکی پایین می ایسته و یکی هم انبار می ایسته، اونی که بالای کامیونه هندونه میندازه پایینی میگیره و اینی که پایینه میندازه اونی که داخل انباره میگیره میذار توی انبار. حالا یه سوال؟🤔 چه موقع اونی که بالای کامیونه هندونه میندازه برای پایینی که بگیره؟ خب معلومه هر وقت که اینی که پایین روبه اونی که بالاست بکنه اون هم هندونه میندازه که بگیره. 👌✅حالا یه سوال دیگه؟🤔 اگر اونی که پایینه پشتش به بالایی باشه و اونی که بالاست هندونه بنداره هدفش از انداختن هندونه چیه؟ اینم معلومه هدفش این نیست که یقینا بگیره هدفش اینه که بندازه بخوره زمین آب هندونه بپاشه بهش😊 مثل ما با خدا(بلا تشبیه)همینطوره اگر ما رویمان به سمت خدا بود یعنی اعمالی که گفته انجام میدیم،پس خداوند نعمتی که به ما میدهد نعمته، ولی اگر پشمتمان به خدا بود ولی خداوند به ما نعمت میدهد اون نعمت نیست(بلاست،نقمته) باید بترسیم.😔 قرآن میفرماید: 💢«فَلا تُعْجِبُکَ امْوالهُم وَلا اولادهُمْ اِنّما یُریدُالله لِیُعذِّبهُمْ بِها فِی الحَیاةِ الدُّنْیا وَتَزهق انفُسهُمْ وَهُمْ کافِرُون» .💢 ✅«مبادا تو از کثرت اموال و اولاد آنها در شگفت آیی، خدا میخواهد آنها را به همان مال و فرزند در زندگانی دنیا به عذاب افکند و ساعت مرگ نیز جان آنها را بگیرد، در حالتی که کافر جان سپارند» (توبه/55). @darshainabazqoran
هدایت شده از ثانیه شمار ظهور
🔷مساله ی 1 🔷 ❎عقیده ی مسلمانان به اصول دین بایداز روی دلیل باشد 'ولی دراحکام غیر ضروری دین 'باید یا مجتهد باشد که بتواند احکام را از روی دلیل بدست اورد ،یا از مجتهدتقلید به دستور او رفتار کند ،یل از روی احتیاط طوری بوظیفه خود عمل کند ک ب وظیفه خود عمل نمیاید که یقین کند تکلیف خود را انجام داده است ،به طور مثال اگر عده ای از مجتهدین کاری را حرام و بعض دیگر میگویند حرام نیست ،ان را عمل نکند یا این که بعض مجتهدین میگویند عملی مستجب و بعض دیگر واجب میدانند ان را به احتیاط عمل کند و اگر نمیتوانداحتیاط کند ،*واجب* است از مجتهد تقلید نمایید..❎ 🔷احکام دستورات دین : ⭕1 احکام ضروری دین 《 در احکام ضروری تقلید ممنوع است》 ●۱اصول دین + اصول مذهب ●۲فروع دین ●۳بعضی احکام که ضروری دین است ■نخوردن شراب . حجاب ⭕2 احکام غیر ضروری دین 《 همان رساله ی عملیه است باید به رساله ی مرجع خود رجوع کند .احکام عبادات ،احکام معامله》 ●1باید مجتهد باشد ●۲از مجتهد تقلید کند ●۳از راه احتیاط عمل کند ♧مهمترین فرق بین منکر ضروری دین و منکر غیر ضروری دین ؟ منکر ضروری دین | کافر است منکر غیر ضروری دین |کافر نیست @porsemanmoshavere 🔹🔸🔹🔸 ⇝ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐
هدایت شده از ثانیه شمار ظهور
دراین عمرکه میدانے فقط چندےتو مهمانے ! به جان و دل توعاشق باش رفیقان رامراقب باش مراقب باش ﺗﻮبه آنے دل مورےنرنجانے که در آخر تومیمانے و مشتی خاک که ازآنے 💓💞💞💞💞💞💞💞💞💞 🔆〽️🔆〽️🔆〽️🔆〽️🔆〽️ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
هدایت شده از ثانیه شمار ظهور
🌼 پرسش: ⁉️ حکمت اينکه سگ نجس شدچيست؟ 🌼 پاسخ: موضوع نجاست سگ يک مساله فقهي است که روايات زيادي براي آن وارد شده است و اجماع فقها هم بر نجاست آن بوده است. محکم ترين دليل ما در عمل به احکام و لازم دانستن آنها، تسلیم و تعبّد به سخنان خداوند حکیم است که توسط پيامبرش به ما ابلاغ شده است؛ اگر چه ما دليل واقعي آن حکم را ندانيم. در مورد فلسفه واقعي اين حکم بايد گفت: فلسفه بسياري از احکام الهي بيان نشده، مانند عدد رکعات نمازهاي پنجگانه. اما مسلمان چون اعتقاد و باور به خداوند و علم و حکمت او دارد و چون احکام الهي، هر چند ظاهرا جزو اعتباريات هستند، اما از پشتوانه اي حقيقي برخوردارند و داراي مصلحت و مفسده واقعي است(دنيوي يا اخروي، فردي يا اجتماعي، جسمي يا روحي)، به آن‌ها عمل مي‌کند و معتقد است که همه احکام فلسفه وحکمت دارند؛ هر چند ما نتوا نيم آنها را کشف کنيم. نجاست سگ در روايات از دو راه فهميده مي شود: 1- رواياتي که به صراحت در آن کلمه نجس براي سگ آمده است. مانند: «عذافر از امام صادق (عليه السلام) از نوشيدن و وضو گرفتن با پس مانده آبي که بعضي از حيوانات (سنور، گوسفند، گاو، شتر ، الاغ ، اسب، استر و درندگان) نوشيده اند، سوال کرد. امام فرمود: بنوش و وضو بگير. سپس از سگ سوال کردم. امام فرمود: نه. پرسيدم: آيا او يک درنده (مثل ديگر درندگان) نيست؟ فرمود: نه به خدا، او نجس است. نه به خدا، او نجس است.»(1) 2- رواياتي که بجاي تصريح به نجاست سگ، حکم نجاست سگ آمده است. در اين روايات، روش برخورد با سگ، نيمخورده او و ... ، همانند روش بر خورد با نجاسات ديگر است. به عنوان مثال به روايات زير دقت کنيد: «ابن مسلم مي گويد از امام صادق (عليه السلام) سوال کردم: اگر سگي از ظرفي آب بياشامد وظيفه چيست؟ آن حضرت فرمود: لازم است ظرف را بشوئيد.»(2) در اين دسته از احـاديـث، حکم عدم جواز آشاميدن و وضـو گرفتن از نيم خورده سگ به صراحت بيان شده است، که قرينه ايست بر نجاست سگ. براي اثبات نجاست سگ، روايات بقدري زيادند که هرگز نمي توان در اعتبار و قطعيّت آنها اشکال کرد و ما تنها به ذکر چند نمونه آن اکتفا کرديم. تذکر دو نکته: 1. طهارت و نجاست، ارزش مخلوقات و حقوق آنها را کم يا زياد نمي کند. حيوانات، همگي مخلوقات و بندگان حق تعالي هستند، بنا بر اين هرکدام، در حد و اندازه خود، از حقوقي برخوردار است. شريعت هرگونه آزار حيوانات و از جمله سگ را ممنوع نموده و حفظ جانشان را لازم شمرده است تا آنجا که حتي در صورت کمبود آب براي شرب حيواني مانند سگ، نبايد با آن وضو گرفت. بلکه بايد تيمم کرد و حيوان را سيراب نمود. رعايت حقوق سگ يا هر موجود ديگري به معني عدم آزار، رسيدگي به آب و غذا و مانند اين امور است. ولی اينکه حيوان، مونس يا همبازي انسان باشد يا توسط انسان نوازش شود، فايده اي به حال حيوان ندارد تا جزو حقوق حيوان باشد. 2. مفيد و وفادار بودن، ارتباطي با نجاست ندارد، همان طور که خون نجس، ضرورت حيات است. سگ حيواني است وفادار و در طول تاريخ منافع زيادي براي انسان داشته است. اما مفيد بودن ربطي به طهارت و نجاست ندارد. مثلا با وجودي که زندگي ما به خون وابسته است، در عين حال نجس هم هست. بنا بر اين نجاست به معني بيفايده بودن نخواهد بود همان طور که نجس بودن هرگز به معني نفي حقوق نبود. 3. امکان دارد اعلام نجاست برای این حیوان، از جهت بهداشت فردی باشد که مانع سرایت بعضی بیماری ها از سگ به انسان شود؛ و یا بعضی جنبه های روانی بوده تا انسان به این حیوان علاقه مفرط پیدا نکند، تا جائی که سگ خود را بهتر از همسر، فرزند، خانواده و دوست و رفیق بداند؛ یعنی آنچه که امروزه متأسفانه در بعضی جوامع ملاحظه می کنیم. پي نوشت ها: 1. شيخ حر عاملى،وسائل الشيعة، ج ‏1، ص 226، ح 576- 6. 2. همان، ج1، ص225. https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🛑فقط با لینک به اشتراک بگذارید 👌