eitaa logo
♡کُـلبـہ زِندِگــے♡
3.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.6هزار ویدیو
67 فایل
شُـده سَرشـار از خیالـ عِشقـ تــو #زِندگیمـ☺️ مِـثلـ یڪ #کُلبه‌ے‌دنجے کـہ پـُر از اِحسـاسـ است ✔برداشتن مطلب #حَلالاًطَیّباً ✖️حذف نام نویسنده مطالب کانال غیرمجاز خادم کانال(انتقاد،پیشنهادو..) @Mf4506 @Avay_asheghy آواے عـاشقـۍ✌ @esteker_kolbezendegi
مشاهده در ایتا
دانلود
💅👩‍🦰💄 💠 آرایش بانوان 🌀 چندین عکس‌نوشته در یک قاب 👌 JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
━━━💠🌸💠━━━ 👨‍👩‍👧‍👦 تربیت دینی فرزندان( توصیه ۲۵, تشویق کردن فرزندان) 🎉 ♦️۶_آشکار بودن دلیل تشویق 🔹 شخصی که تشویق می‌شود و آنان که شاهد تشویق او هستند، باید دلیل تشویق شدن را بدانند. تشویق باید به گونه‌ای باشد که فرد، خود را سزاوار آن ببیند و از تأیید درونی وی برخوردار باشد. اگر فرد نداند برای چه کاری، تشویق شده است یا در برابر کاری بسیار کوچک و کم اهمیت، تشویق شود، به دو مشکل برمی خورد. 🔺 نخست، نمی داند کدام کارش مطلوب بوده است که باید آن را تکرار کند.! 🔺 دوم این که پاداشی که در برابر کاری کم اهمیت دریافت کرده است، تأیید درونی او را برنمی انگیزد و خود را سزاوار دریافت آن پاداش نمی بیند.! 🌸 قرآن کریم دراین باره می‌فرماید: وَاَلَّذینَ صَبَروا ابتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ اَقاموا اَلْصَّلوةَ وَ اَنْفَقوا مِمّا رَزَقْناهُمْ سِرِّا وَ عَلانِیةً وَ یَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ اَلْسَّیِئَةِ اولئکَ لَهُمْ عُقْبَی الدّارِ * جَنّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها... وَالمَلائکةُ یَدْخُلونَ عَلَیْهِم مِنْ کُلِّ بابٍ* سَلامٌ عَلَیکُم بِما صَبرتُم فَنِعْمَ عُقْبَی اَلّدارِ. [۱] 🌸 آنان که به دلیل ذات (پاک) پروردگارشان شکیبایی می‌کنند و نماز را بر پا می‌دارند و از آن چه به ایشان روزی داده ایم، در پنهان و آشکار انفاق می‌کنند، و با نیکی ها، بدی‌ها را از میان می‌برند، پایان نیک سرای دیگر، از آن آنان است. (همان) باغ‌های جاویدان بهشتی که وارد آن می‌شوند...و فرشتگان از هر دری بر آنان وارد می‌گردند و به آنان می‌گویند: سلام بر شما به خاطر بردباری و پایداری تان چه نیکوست سرانجام آن سرای جاویدان! ❤️ خداوند در این آیات، دلیل اعطای پاداش‌های بزرگ را موارد زیر معرفی می‌کند: ✨۱_صبر در راه خدا ✨۲_برپا داشتن نماز ✨۳_انفاق آشکار و پنهان در راه خدا ✨۴_زدودن بدی‌ها به وسیله ی خوبی. ادامه دارد.... --------------------- 📘 [۱]: رعد، ۲۲ ۲۴. 🔅 JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
‌‌‌‌‌‌‌┄✦۞✦‌‌✺‌﷽‌‌‌✺✦۞✦┄ 💠 شرح ،(قسمت پانزدهم) 🔺 امام حسین علیه السلام ملقب به اباعبدالله است. مَن عَلَّمَنی حَرفاً فَقد صَیَّرَنی عَبداً، او حرف است در نظام وجود! اینها بسائط عالم‌اند و هرکس بخواهد به عبودیت برسد رب او امام حسین علیه السلام است. لذا زبان حال ائمه اطهار علیهم السلام این است که ما صنعت‌های مادرمان فاطمه زهرا و امیرالمؤمنین هستیم (نطفه و نقطه) و همه و [ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ] از ما ظاهر شده است. و همه‌ی این نظام هستی از ملائکه مهیمین و مقربین و ملکوت و جبروت و لاهوت و ناسوت و این همه مخلوقات، همه ترشحات قلم وجودی اهل‌بیت علیهم السلام هستند. اینها همه کلمات و سطورِ انسان کامل هستند. به همین خاطر، کفو حضرت فاطمه چه کسی شد؟! باید نقطه باشد. کفو حضرت فاطمه سلام الله علیها، حضرت علی علیه السلام است. سبحان الله! از این نطفه مبارک تر چیزی نبوده و نیست و نخواهد بود. از این نطفه نوریه که عصاره کمالات پیغمبر است. 🔺 حال می‌خواهی شب قدر را ببینی، خب قدر خودت را بدان! نطفه‌ی وجودی تو نیز انسان‌های الهی بار بیاورد، فاطمی مشرب و حسینی مشرب باشند. از ما آیت الله بهجت ها و امام خمینی ها بیاید، "و انبتها نباتا حسنا" . این می‌شود قدر دانستن شب قدر!!! قرآن به سر کن، اما مشروط به اینکه قرآن به دل کنی. این مرغ وحشی جبروت به دلت بنشیند. وحشی است چون دور از عالم کثرت است. حرارة فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَن تَبْرُدُ أَبَداً. تا این محبت و حرارت بحر مسجور تو را متکون کند. این حرارت نارالله است. (از بحر مسجور به نارالله هم تعبیر شده است.) نارالله! را درشب قدر طلب کن. *همانطور که آن صحابی برجسته از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درخواست کرد که اجعلنی من اصحاب النار و پیامبر فرمود جعلت، قرار دادم آنگاه فرمود او از اصحاب قیامت بود.* لذا بهترین دستور در شب قدر این است که به مردم بگویند مردم! خودتان را ضایع نکنید. نطفه‌های خود را ضایع نکنید. رحم‌های خود را از بین نبرید. به همین خاطر پیغمبر در شب زفاف امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: یا علی! اینگونه باش، آنگونه باش. "دستورالعمل انعقاد نطفه داده است." آیا از این انعقاد نطفه در عالم مهم‌تر چیزی داریم که از او حسن و حسین علیهما السلام بیاید؟! از او جناب زین‌العابدین، امام باقر، امام جعفر صادق، امام موسی کاظم و... و حضرت بقیةالله‌الاعظم روحی فداه و صلوات الله علیهم اجمعین بیاید؟! چه شب‌های قدری در عالم بوده. چهارده شب قدر! سبحان‌الله! آن شبی که نطفه پیغمبر منعقد شد. چه شب قدر مبارکی بوده است! آن شبی که نطفه امیرالمؤمنین منعقد شد. چه شب مبارکی بوده! خداوند إن‌شاءالله به ما و شماها توفیق بدهد که با حقیقت لیلة‌القدر آشنا بشویم. تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ. 🔺 این ملائکه چه کسانی هستند؟ ملائکه قوای پیغمبرند. چون ملائکه قوای عالم هستند. و این قوا امروز پخش شده است و این بوی سیب است دیگر! این رایحه خوش سیب است که در این عالم پخش شده است. لذا هرچه دارند از آن رایحه دارند. از آن رایحه وجود دارند. *بولایتکم علم الله مَعالِمَ دِینِنا. به ولایت شما ما علم داریم لذا هرکس علم دارد متعلق به آن رایحه است.* و  در این شب مبارک قدر که حقیقتاً شب قدر ما شد و همینطور ملائکه تنزل می‌کنند، الذین یملکون علم آل محمد فافهم!!  این رایحه خوش وجود در حصن حصین ذات حق متعال و در مقام تنزیهی در کمون غیبی باقی مانده است. سَلَامٌ هِيَ تا کی؟ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ.  در عین حالی که در آن غیب احدی است برای چه به مرتبه ظهوری هم آمده است؟ برای اینکه علت باید در مرتبه‌ی معلول حضور داشته باشد. لذا حضرت زهرا هم آمد که بگوید من با فرزندانم هستم. اما اصلم در غیب است. لذا تجلی را تایید و مهر بطلان بر تجافی بزن. من با فرزندم موجود علیه السلام هستم، آن هم تحت اسم سلام حق متعال. در تمام این مراحل ظهور سلام است و من سلام هستم. لذا فرمود يا نارُ! كُونِى بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ. بَرد امیرالمؤمنین بود و سلام حضرت زهرا. اگر حضرت زهرا نبود، حضرت ابراهیم یخ می‌زد. برد باش، اما بردی که سلام است.*سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ...*التماس دعا🤲 🌀 ادامه دارد... ✍ صادقزاده JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مرور برخی نکات «جزء بیست‌و‌چهارم و بیست‌وپنجم و بیست‌وششم » قرآن کریم. کوتاه و جذاب 👌☺️ JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هـر کـس بــہ زبـانـی صفت حمد تو گویـد بلبـل بـہ غزل خوانی و قـمــری بــہ تــرانــہ JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
• اگه بخوای همیشه خرمایی که خریداری کردی تازه و با کیفیت بمونه این پست رو حتما ببین و ذخیره کن☺️👌🏼 🌴خرما ها معمولا دو نوع هستن : ۱- خرمای شیره دار و تر (این خرما منظورم رطب نیس که رطوبت بالا داشته باشه ،خرمایی که رطوبتش کاملا گرفته شده و از خودش شیره پس داده و نرم شده) ۲_خرمای خشک ، خرمایی که شیره دار نباشه (مثل چیپس خرمای پیارم خرمای زاهدی،بِرِیم ،دِیری، چیپس خرمای سعمران، پیارم ،مجول و ...) 💥شیوه نگه داری هر دو نوع خرما باهم متفاوت هست ۱-خرمای شیره دار و نرم باید در فضای معتدل خونه و آشپزخونه (در کابینت آشپزخونه ) و بصورت دربسته نگه داری بشه ۲-ولی خرمای خشک حتما حتما در یخچال و یا فریزر باید نگه داری بشه چون خیلی سریع سوسه و حشره میزنه. _______ امیدوارم که این مطالب واسه شما عزیزان مفید بوده باشه و همیشه از سالم شاداب و سرزنده باشید☺️ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
‌‌‌‌‌‌‌┄✦۞✦‌‌✺‌﷽‌‌‌✺✦۞✦┄ 💠 شرح ، ( قسمت شانزدهم) 🔺 جناب مولی عبدالصمد همدانی در بحر المعارف می‌گوید، بدایت ائمه نهایت مقام انبیاء است و حکما و عرفای عظام می فرمایند که جسم متروح اهل بیت اشرف از ارواح مومنین است. این نکته‌ی بسیار شریفی است. قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرً می‌خواهد بگوید که اسم دیگر پیغمبر بشر است  هُوَ الَّذي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً یعنی این هیکل نوریه حضرت ختمی مرتبت را از این ماء الولاء و از این نطفه‌ی نوریه و ازلی خلق کردم. قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ. در این مِثْلُکُمْ حرف بسیار است. یعنی بشریت من مرتبه‌ی مثال شما است. یوحی إلَی أَنَّما إلهُکُمْ إِله واحِد. نه إلهُی إِله واحِد! اله من واحد نیست، اله من ذات غیبی است. اله من مقام احدیت است، اما اله شما واحد است. قصد ورود به این بحث را ندارم و بیشتر می خواهم موضوع این نطفه‌ی نوریه را بیان کنم که این نطفه لیلة‌القدر است و نور ازلی الهی است که هیاکل ماهیات به نور غالب او ظاهر شده‌اند لذا یکی از اسماء الهی غالب است. 🔺 حضرت علامه در هزار و یک نکته پیرامون اسم غالب حق متعال می‌فرمایند: اسم غالب حق متعال دو کار انجام می‌دهد. "یک اینکه اعدام معدوم می‌کند." معدوم را اعدام می‌کند یعنی به هر چیز عدمی، وجود می دهد. خاصیت غالب این است که غلبه دارد. بر چه چیزی غلبه دارد؟ بر معدوم غلبه دارد. بر موجود که غلبه ندارد، غالب بوده است که این موجود شده است. اسم غلبه‌ی حق متعال بر موجودات ساری و جاری نیست، آن اسماء دیگر است، او غلبه پیدا کرده است که این موجود شده است. هنر و کمال در این است که بر معدوم غلبه می‌کند. به معدوم، خلعت وجود می‌دهد زیرا اعدام معدوم، می شود موجود. فاقد کل مفقود می‌شود موجود. إن الله خَلَقَ الأشیاءَ مِن عَدَم یعنی معدوم را به اسم غالب خود اعدام کرد."," یکی دیگر هم که می‌فرماید اسم غالب از ماهیات و ممکنات سلب بطلان می‌کند. تا وجود بر ممکن ترجیح پیدا نکند که موجود نمی‌شود. در علم الهی است." ممکن است باشد و ممکن است نباشد. لذا نسبت عدم و وجود به او علی السویه است. باید یک ترجیح بر او غالب شود. وقتی که رجحان بر او غالب شد، آن ممکن موجود می‌شود. می‌شود واجب الوجود بالغیر. می‌فرماید اسم غالب از ماهیات و ممکنات سلب بطلان می‌کند. یعنی چه؟ یعنی خلعت وجود به آنها می‌بخشد. که جاءَ الْحَقُّ، به اسم غالبش وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا. زَهَقَ الْباطِلُ یعنی بَطَلَ الْباطِلُ. حق به اسم غالبش باطل را زهوق می‌کند. باطل را باطل می‌کند یعنی به او خلعت وجود می‌دهد. 🔺 این نطفه‌ی نوری که كُنْتَ نُوراً فِي الاَْصْلاَبِ الشَّامِخَةِ وَالاَْرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ، این نور، نور ازلی است. به این نور، تمام هیاکل ماهیات و ممکنات به منصه‌ی ظهور و وجود و بروز می رسد. یعنی این نطفه است که اصل و ریشه‌ی هرچیزی است. أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة به این نطفه‌ی نوری.  این نطفه‌ی نوری لیلة‌القدر است.  🔺 نکته‌ی لطیف و شریف دیگر این است که می‌فرماید كُنْتَ نُوراً فِي الاَْصْلاَبِ الشَّامِخَةِ وَالاَْرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها. جاهلیت یعنی چه؟ یعنی صرفا در زمان ابوسفیان و ابوجهل؟! خیر بطور مطلق جهل نمی‌تواند هیچ اثری به این نطفه داشته باشد. چرا؟ چون این نطفه نور مطلق است و نور مطلق نیز علم است. علم مطلق است. جهل نمی‌تواند علم مطلق را مس کند. اگر به اندازه‌ی ارزنی جهل، علم مطلق را مس کند، او را از اطلاق می‌اندازد و او دیگر علم مطلق نیست. علم او علم مقید می‌شود. جاهلیت او را نجس کرده است. لذا هر امر مقیدی نجس است. هر محدودی نجس است. اگر قرآن هم می‌فرماید وَ يَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ چون عقل رها و مرسل است، نجاست ندارد. نه رجس است و نه نجس است. رجس نجس است و ناپاکی است. إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. اسم طاهر از اسماء الهیه است و اینها طهارت مطلقه هستند و هیچ رجائسی اینها را مس نکرده است و اینها عین پاکی و طهارت هستند. عقل نیز چون مقید نیست و مطلق است، طهر و طاهر و طهور و طیهور و طیهار است... التماس دعا 🌀 ادامه دارد... ✍ صادقزاده JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
38.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🥀 لحظاتی با شهید لادانی 🌷 هدیه محضر همه شهدا صلوات 🌸 الّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلَی‌مُحَمَّدٍوَآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹 در زمان موسی یک نفر از سپاه فرعون غرق نشد! می‌دونید چه کسی بود و چرا غرق نشد؟! چه نکته‌ی زیبایی‼️ واقعاً بعضی‌ها تخصص‌شان امر به معروف و نهی از منکر است. از جمله استاد فرهنگ! JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi ڪُلبـہ زِندِگــے👆
💠 پاسخ به ۹ سؤال پرتکرار فطریه ماه مبارک رمضان 💠 🔹 با رسیدن به روزهای پایانی ماه مبارک رمضان، سؤالات پیرامون فطریه افزایش پیدا کرده که به انتشار چند سؤال پرتکرار آن مطابق با نظر رهبر معظم انقلاب خواهیم پرداخت: -------------------- 🔺۱.چه مبلغی را باید برای فطریه پرداخت کنیم❓ ◻️ مکلف باید برای خودش و کسانی که نان‌خور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریباً سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند این ها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از اینها را هم بدهد کافی است. 📌ضمنا امسال (۱۴۰۲) به قیمت گندم برای هر نفر،« »اعلام شده است. 🔺۲.آیا می‌توانیم غیر از گندم، جو و ... که در رساله‌ها گفته شده، جنس دیگر و وسایل دیگری که مورد نیاز فقیر است خریداری کرده و عوض فطریه به مستحق بدهیم❓ ◻️ اگر از مستحق برای قبول فطریه و خرید جنس دیگر، وکالت بگیرید، می‌توانید جنس مورد نیاز مستحق را با فطریه بخرید و به او بدهید. 🔺۳.آیا می توان فطریه را برای مستمند کارت به کارت کرد؟ یا به فقیر شهر دیگر داد❓ ◻️ اشکالی ندارد، اما اگر زکات فطره را جدا کرده باشد، تعویض آن جایز نیست و اگر در شهرش، فقیر وجود دارد، پس از جدا کردن فطریه، انتقال آن به شهر دیگر هم بنا بر احتیاط واجب جایز نیست. 🔺۴.آیا فطریه مهمان شب عید فطر بر عهده‌ی میزبان است❓ ◻️ مهمان یک شبه نان خور محسوب نمیشود، لذا زکات فطره او بر میزبان واجب نیست، ولی اگر کسی غیر از شب عید مدتی مهمان دیگری است که عرفاً نان‌خور او محسوب میشود، فطریه او به عهده میزبان است. 🔺۵.زمان کنار گذاشتن فطریه و پرداخت آن چه موقع است.❓ ◻️ از غروب شب عید فطر می‌تواند فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلّف باید فطریه را پیش از نماز عید بدهد، اما اگر نماز عید نمی‌خواند می‌تواند دادن فطریه را تا ظهر تأخیر بیاندازد و در صورتی که دسترسی به فقیر دارد کنار گذاشتن فطریه، کافی نیست؛ اما اگر تا ظهر دسترسی به فقیر نداشت، فطریه را کنار بگذارد و هرگاه دسترسی پیدا کرد به فقیر بدهد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی‌شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. 🔺۶.آیا طفلی که در شکم مادر است و هنوز به دنیا نیامده، باید برایش زکات فطره بدهند.❓ ◻️ خیر لازم نیست. 🔺۷.آیا فطریه را می توان به سادات فقیر داد.❓ ◻️ کسی که سید نیست نمی‌تواند به سید فطره بدهد. حتی اگر سیدی نان‌خور او باشد، نمی‌تواند فطره او را به سید دیگر بدهد. 📌غیرسادات نمی‌توانند به سادات فطریه پرداخت نمایند. 🔺۸.چه کسی باید فطریه بدهد.❓ ◻️ کسی که موقع غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و هوشیار است و فقیر و بنده کس دیگر نیست، باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند هر نفری یک صاع که تقریبا سه کیلو است، گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند اینها به مستحق بدهد، و اگر پول یکی از اینها را هم بدهد،کافی است. 📌کسی که مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد و کسبی هم ندارد که بتواند مخارج سال خود و عیالاتش را بگذراند، فقیر است و دادن زکات فطره بر او واجب نیست. 🔺۹.آیا برای ادای زکات فطره می توان به جای گندم، جو، برنج و مانند آن، پول آن را پرداخت کرد.❓ ◻️ اشکال ندارد. JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
💧سعی ڪن نگاه مثبت ات رو به آینده از دست ندی، و همیشه امیدوار باشی.! 💧 دوستی با آدم های شاد و هدفمند هم میتونه خیلی ڪمڪ بڪنه JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
┄┅|°⊰•.᯽⃟💐⃟᯽.•⊱°|┅┄ ✍ اجازه نده آتش درونت ذره‌ ذره در مردابِ ناامیدکنندهٔ زمزمه‌هایی که به تو می‌گویند «هنوز نه» یا «اصلاً ممکن نیست» خاموش شود.‼️ ✍ اجازه نده قهرمان درونت به خاطر سرخوردگی از زندگی‌ای که سزاوارش بودی و هرگز به آن نرسیدی، تباه شود. ✍ دنیایی را که آرزویش را داری، می‌توانی برنده شوی. آن دنیا وجود دارد. واقعی است. ممکن است. مال تو است.✌️ ✍🏻 JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
‌‌‌‌‌‌‌┄✦۞✦‌‌✺‌﷽‌‌‌✺✦۞✦┄ 💠 شرح ،(قسمت هفدهم) 🔺...عقل‌های ما نیز از آن حیثی که مقید است یعنی گرفتار است و به اطلاق نرسیده، عقل جزئی است. عقل جزئی نمی‌تواند انسان را به آن کمالات برساند. اما همین عقل از حیث اتصالش به عقل کل طاهر و پاک است. از حیث قید و مقارن بودنش با عالم طبیعت گرفتار است و آلودگی دارد. لذا می‌گوییم این عقل مشوب به وهم و رجس است. چون وهم و خیال که پاک نیستند. وهم و خیال ناپاک‌اند. آن که پاک است عقل است. عقل طهارت دارد. اینها به شرطی پاک هستند که به آن عقل اتصال یابند. اگر خود را در جوار عقل قرار دادند، پاک اند و در غیر اینصورت ناپاک‌اند. چرا ما از انسان کامل و امام زمان دور هستیم؟ چرا نمی‌‌توانیم به انسان کامل برسیم؟ به این دلیل که مقیدیم و او مطلق است. مطلق پاک است و ما که مقیدیم نجسیم. تا این نجاسات را رفع نکنیم، [منظور نجس فقهی نیست بلکه نجس عرفانی و حقیقی است.] نمی‌توانیم به وصال برسیم. مقید نجس است، مقید با مطلق چه نسبتی دارد؟ چه نسبت خاک را با عالَمِ پاک؟ أینَ التُّراب وَ رَبّ الأرباب؟! لذا به محض اینکه انسان از این نجس بودن و ناپاکی خارج شود، امام زمانش را می‌بیند. همین‌جا نشسته است و می‌بیند و صدای او را می‌شنود. ما چون در این قیود گرفتار هستیم، این قید دست و پای ما را بسته است و نمی‌توانیم ببینیم. 🔺 این نطفه‌ی نوریه، علم مطلق است. این نطفه، هم علم مطلق است و هم نور مطلق است. خداوند همه‌ی کمالات و فضائل خود را به نحو اجمالی در این نطفه قرار داده است. این بحر مسجور نظام وجود است. بحر مسجور، علم مطلق خدا است. لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها، وَلَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمّاتِ ثِيابِها. این جامه‌ی وجودی او را، هیچ ناپاکی مس نکرده و نخواهد کرد و طهارت او طهارت علی ‌الاطلاق است. لذا این نطفه‌ی نوری علم مطلق است و خلقت ظاهر پیغمبر نیز از همین نطفه‌ی نوری بوده است. هُوَ الَّذي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً یعنی آن جنبه‌ی بشری پیغمبر نیز از این بوده است فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً. و حقیقت این نطفه‌ی نوری، کون جامع است. یعنی چه⁉️یعنی نخست تمام حقایق در او مندرج است و دوم اینکه تمام عوالم در او مندرج است. چه عوالم ظاهر و چه عوالم باطن. چون این حقیقت و این نطفه‌ی پاک و سفید ازلی است، ابدی نیز هست. هر شی‌ء ازلی، ابدی است. نمی‌شود که چیزی ازلی باشد اما ابدی نباشد. ازل و ابد یک حقیقت‌اند. اول و آخر یک حقیقت‌اند. چون عالم طبیعت عالم حدود است، اول ما غیر از آخر ما است اما در امر لایتناهی، ازل و ابد یکی است، مبدأ و منتها یکی است. هُوَ الْأَوَّلُ وَ الاَخِرُ، یعنی همین هُوَ که اول است، همین هُوَ آخر است. لذا این هم ازلی و هم ابدی است. 🔺 بنابراین پیغمبر به حیث اینکه حقیقت این نطفه‌ی نوری را مشاهده کرد که ازلی و ابدی است،  فرمود؛ کُلُّ حَسَبٍ و نَسَبٍ مَقطوعٌ  إلّا حَسَبی و نَسَبی. همه‌ی حسب ها و نسب ها فانی و ابتر است (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) مگر حسب و نسب من که کوثر است و مقطوع نیست بلکه ابدی است...التماس دعا 🤲 🌀 ادامه دارد... ✍ صادقزاده JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مرور برخی نکات «جزء بیست‌و‌هفتم و بیست‌وهشتم» قرآن کریم. کوتاه و جذاب 👌☺️ JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ گفته ‏"یَداللَهِ فَوقَ أَیْدِیهِم"♥️ ‏یعنی بنده‌ی من ‏نگران فردایت نباش! ‏از اَفعال آدم‌ها دلگیر نشو... ‏کاری از آنها ‏برنمی‌آید... دستت را به من بده 🤝 ‏تا مــــن نخواهم برگی از درخت نمی‌افتد 🍃 JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
📸 انتخاب تاریخ تولد رُند چه خطری برای کودک دارد⁉️ ❌ 1402/02/2 ❌ JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
━━━💠🌸💠━━━ ✔️ توصیه‌ای مهم برای ایام ماه رمضان 💠 مرحوم آیت‌الله فاطمی نیا: 🔹️ از اولياء الهی سينه به سينه، يک يادگاری دارم كه عمل به آن بركات فراوانی دارد. 💦 ماه مبارك رمضان، اين ضيافت الهی را با يك به آخر برسانيد.💦 💧در اثر اين عمل اين ضيافت چنان رنگين خواهد شد كه آثارش از عقول ما خارج است و روزی به كار خواهد آمد كه آن روز هيچ چيز ديگری به كار نخواهد آمد. 🌀 انتشار این پست  حسنه جاریه هست JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
‌‌‌‌‌‌‌┄✦۞✦‌‌✺‌﷽‌‌‌✺✦۞✦┄ 💠 شرح ،(قسمت هجدهم) 🔺 این حدیث شریف پیغمبر که می فرماید: کُلُّ حَسَبٍ و نَسَبٍ مَقطوعٌ  إلّا حَسَبی و نَسَبی، در آیه نیز اشاره می کند، فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا (فرقان/۵۴)، که صهر نیز حسب است و معنی دیگر آن نیز سبب است یعنی خویشاوندی و دامادی. در معنای صهر این را نیز دیدم که کسی را که قرابت دامادی با کسی پیدا می کند و از طریق ازدواج قرابت می‌یابد. نسب حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها و صهر حضرت امیرالمؤمنین است. در روایات نیز چنان فرموده‌اند که این آیه درباره امیرالمؤمنین علیه‌السلام است. 🔺 این که پیغمبر می‌فرماید کُلُّ حَسَبٍ و نَسَبٍ مَقطوعٌ  إلّا حَسَبی و نَسَبی دو تفسیر دارد: یک تفسیر آن این است که حسب و نسب پیغمبر که به حضرت بقیة الله الاعظم می‌رسد، از عالم برداشته شدنی نیست و همیشگی است. جالب است بدانید که من از کسی شنیده ام و ما نیز می‌گوییم و مقداری نیز از گفتنش می ترسیم که امام زمان برداشته شدنی نیست. امام زمان هست. تا چه زمانی؟ تا... نیز ندارد. این دوره و آن دوره ندارد. امام زمان همیشگی است. ازلی است و منقطع نخواهد شد. این آقا آیینه تمام نمای حق متعال است. مظهر اتم الله است. اصله قائم و نسله دائم. اصالتاً در عالمِ وجود، قائم است و قیام دارد و قیوم است و خود نیز به ذاته قائم است. و قیوم است و به ذات حق متعال قیوم است و هر شی‌ء را قوام می دهد یعنی قوام هر مخلوقی به اوست. دوم اینکه ایشان در نشئه‌ی عنصری هم هست. تا چه زمانی؟ تا... ندارد. همیشگی است. این یک بحث از روایتی که مطرح شد بود. بحث دیگر که موضوعی بسیار عرشی است و به همین موضوع اول باز می‌گردد این است که هر حسب و نسبی مقید به قید خاصی است. [چون مقید به قید خاصی است، ذهن شما فقط به حسب و نسب انسان‌ها نرود. حسب یعنی اندازه. نسب نیز یعنی نسبت. تمام مخلوقات اندازه دارند. إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ. (قمر/۴۹) رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ. (طه/۵۰) همه خلق اند و كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ. همه‌ی مخلوقات هم به قَدَر و اندازه خلق شده‌اند.] لذا حسب و نسب هر مخلوقی مقید به قید خاصی است و محدود است. و گفتیم که چون قیود محدود هستند، فانی‌اند. نجس‌اند. نجس نیز باید پاک شود. لذا پاک می‌شود. 🔺 این پاک شدن نامش قیامت کبری است. به تعبیر حضرت علامه حسن زاده آملی روحی فداه، "توییِ" تو را نیز از تو می گیرند. این خیلی لطافت دارد... این تویی تو هم مال تو نیست. آن من که تو می‌گویی من، آن من را هم از تو می‌گیرند. چون آن هم مال تو نیست. تو فکر می‌کردی که مال تو است اما مال تو نیست. مال چه کسی است؟ مال مطلق است. آن مطلق در لباس مقیدات ظهور کرده بود و این قید تو را فریب داد. تو فکر کردی تویی! قیامت چیست؟ قیامت ظهور مطلق است. لِمَنِ الْمُلْکُ الْيَوْمَ؟؟؟ کسی باقی نمی‌ماند! یعنی تویی باقی نمی‌ماند که تو بگویی من حسنم، من حسینم،  همه را از تو می گیرند. کُلُّ حَسَبٍ و نَسَبٍ مَقطوعٌ!  فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ. (مؤمنون/۱۰۱) وقتی که در آن صورت دمیده شود، همه‌ی نسبت‌ها از بین می‌رود و هیچ نسبتی باقی نمی‌ماند. آن قیامت ظهور کند یعنی آن مطلق قیام کند، آن نفّاخ حقیقی که همین اهل بیت علیهم السلام هستند در صور بدمند، همه‌ی مقید ها سر به جیب عدم درمی کشند. چو سلـطان عـزت علم بر کشد جهان سر به جیب عدم درکشد 🌀 ادامه دارد... ✍ صادقزاده JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مرور برخی نکات « جزء بیست‌و‌نهم و سی‌ام » قرآن کریم. کوتاه و جذاب 👌☺️ JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆