eitaa logo
رب الناس/بقلم علیرضا کمیلی
2.2هزار دنبال‌کننده
34 عکس
23 ویدیو
2 فایل
خاطرات و تأملات علیرضا کمیلی @komaili فعال عرصه بین الملل و عضو اتحادیه امت واحده محقق عرصه های دینی اجتماعی و تشکلی
مشاهده در ایتا
دانلود
➰ آیا مدیران جوان می توانند از بروکراسی کنونی عبور کنند؟ ⚠️ آنقدر نسل اولی ها بازنشست نشدند که وقتی یک چهل ساله که قطعا مصداق نیست، نصب میشود هم صدا بلند میشود! ولی مساله مهمتر آن است که آیا این مدیران جدید می توانند از پیچیده جاری عبور کنند؟ 🔻 مساله این است که آیا اینان که نوعا شناخت و تجربه کافی از ندارند مدلی برای کارامدسازی نهادهای رسمی دارند؟ و آیا داشتن انگیزه و دغدغه برای عبور از این کلاف سردرگم کفایت می کند؟ 🔺 تجربه ایجاد نهادهای موازی که انقلابیون در گذشته برای عبور از ها انجام دادند چقدر موفق عمل کرده و پس از مدتی چرا درگیر آفات بروکراتیک مشابه شده است!؟ چطور می شود بدنه متعود به نشستن را تکان داد؟ کوچک شدن ادارات چقدر شدنی است؟ 🔷 اینها و چون اینها مهمی است که بنظر نگارنده جز با استفاده از افراد فهیم داخل خود ساختار اداری، پاسخ صحیح نمی یابد و جوانان بیرونی نخواهند توانست درک درستی برای حل نارسایی ها داشته باشند. 📍 @komeilialireza
💠 پنج ویژگی الزامی مدیران جوان در نسبت با مدیران سابق! 👈 از آنجا که رویکردی در توجه به مدیران نسبتا ایجاد شده خوب است که از منظر تطور اجتماعی به تمایزات لازم اینان با مدیران نسل های قبل توجه شود والا برخی انتخاب میشوند که فرقی با آنان ندارند! 1⃣ تفصیل مبانی: نسل اول از منظر شناخت روح انقلاب گاها جلوتر است چرا که درک حضوری تری از نگاه داشته هر چند فرصت شناخت تفصیلی انقلاب را نداشته است. نسل جدید باید فکر امام با سایر تقریرهای دینی در عرصه مدیریت خود را تفصیلا بفهمد. 2⃣ اهل فکر بودن: نسل اولی ها بدلیل فرو افتادن در میدان بحران های انقلاب فرصت کافی برای کار نداشتند ولی نسل جدید مدیران باید جامع میان فکر و توان باشند. 3⃣ نگاه جهانی و جبهه ای: دوری از تکروی و باور به این که سطح گسترده حکمرانی و تمدن سازی فقط و فقط با کمک ظرفیت ها میسر است که منحصر به داخل کشور هم نیست مؤلفه مهم مدیران جدید باید باشد. 4⃣ غلبه رویکرد اجتماعی: سیاست زدگی عمده مدیران سابق است. باید عمده رویکرد متوجه به فعالسازی بدنه جامعه و ایمان به مردم باشد. 5⃣ روحیه انقلابی: روحیه انقلابی بمعنای تندی نیست بلکه بمعنای تدبیر برای کوتاه نیامدن های پیاپی از مطلوب و است. تب تند اتفاقا زود می برد و به منجر می گردد ولی انقلابی با لحاظ شرایط و مصالح به تحقق عملی آرمان نزدیک میشود. 📍 @komeilialireza
⭕️ چرا باید مدیران انقلابی جوان را جدی تر نقد کرد!؟ 💠 رویکرد مبارکی که در برخی نهادها و دستگاهها رخ داده که کار مدیریتی را به اندکی ترها می سپارند زمانی می تواند به عنوان یک تجربه تجدید از جنس همان تجربه باشد که توسط چشمانی تیزبین نقد شوند! 👈 چرا که این جوانان هم بخاطر کمی تجربه یا کمبود می توانند راهی بجز آنچه انقلاب می خواهد را بروند یا در اندیشی های طبیعی و غیر طبیعی بیفتند و بار دیگر تاریخ انحراف و سستی یا عدم شناخت مبانی بروز کند! ✏️ پس برای اینکه این فرصت به تهدید بدل نشود یا انحرافی فکری یا عملی بار دیگر به نام انقلاب ثبت نشود باید مبتنی بر مبانی ، جهت گیری و عملکرد این دوستان را نقد جدی کرد و البته آنان به یاری ایجابی نیز نیاز مبرم دارند. 📍 @komeilialireza
❌ گام دوم هم دچار شعار شد!! 👈 وقتی می گوییم که در این کشور یک تشکل مردمی سرحال توانمند که بتواند اقدام بین المللی درباره بکند نداریم! برای برخی تعجب برانگيز و تاسف بار است ولی باید در آن تامل کردن چون این مساله علل متنوعی دارد. 💎 عدم وجود حمایت جدی از حرکتهای مردمی بخاطر نبود باور به آنها یکی از آنهاست. ما در اتحادیه بین المللی به همراه دوستان عزیزی چون روح الله رضوی، مجتبی احمدی، حسین همازاده و احمد پاهنگ و... که آن زمان فعال بودند اقداماتی را کردیم که بعید می دانم بار دیگر تکرار شود: 🚌 برگزاری کاروان های بین المللی با همکاری تشکلهای داخلی و خارجی با ابعاد رسانه ای خیلی بالا! از کاروان آسیایی شکست حصر تا کاروان جهانی الی بیت المقدس! 💰 یادم هست هر جا رفتیم هیچ کس باور نمی کرد دارد یک حرکت بین المللی رخ می دهد و تا خبر حرکت کاروان از اندونزی و نیامد هیچ کس کمکی نکرد! ⭕️ بعد از آن اقدامات کم نظیر هم اگر شما یک تماس برای تشکر یا یک اقدام برای حمایت مادی و معنوی از امت را دیدید ما هم دیده ایم! حالا که تیم و سرحال دیگری جمع شده و می خواهد حرکتی نو را در این مهمترین مساله جهان اسلام - به تعبیر رهبری - رقم بزند نیز خبری از حمایت نیست اگر سنگ اندازی نباشد! ⚠️ در این شرایط چطور انتظار دارید شعار های تان درباره که همه حرف آن اعتماد به است را باور کنیم!؟ 📍 @komeilialireza
🚨 چرا برای پدیده های طبیعی علمی نماز آیات می خوانید؟! 👈 وقتی می دانیم در فلان تاریخ بناست خسوف و کسوف شود یا وقتی می آید که یک پدیده فهم شده توسط علم است، دیگر چه وجهی دارد که برای آن بخوانیم و به درگاه خداوند دست به دعا برادریم؟ ⚠️ یا چرا فکر می کنیم چیزی بنام وجود دارد!؟ مگر صد می تواند بیش از صد بشود؟ از این دست سوالات در اذهان نسل و بسیاری از کسانی که سنتی و تعبدی نسبت به گزاره های دینی ندارند رواج دارد. 💎 قرآن اولین شرط ایمان را "يؤمنون بالغیب" ذکر می کند چرا که اگر بنا باشد ظواهر، ملاک عمل باشد صرفا همان محدوده کوچکی که بدان دست یافته، قابل پذیرش است و چه بسیار حقایقی که نادیدنی اند. ✅ انسان در خودش نیز چنین رابطه ای را به خوبی می یابد که یکی از رهاوردهای تجربی و حضوری است. مثلا گرچه در زمان ناراحتی بدن، روح نیز متاثر می گردد ولی بدلیل سیطره روح، عموما حالات آن در بدن، بروز جدی دارد. 😡 چه بسیار خبرها که به انسان‌هایی تنومند رسید و آنان را از پا انداخت حال آنکه این وضعیت با یک حادثه هم برای شان ایجاد نمی شد. چه بسیار تحقیر ها و تشرها که به افراد نیز منجر شده حال آنکه صرفا اثری بر روح آنان بود. 💠 مثال های و القاء به روح و مشاهده اثرات آن در بدن بسیار است و شبیه همین معادله در جهان نیز هست. گرچه اگر کسی بررسی کند دلایل ترشح برخی مواد در بدن و اثر آن در ضعف بدن را خواهد دید ولی نمی توان منکر روحی آن نیز شد. ❇️ یعنی هر آنچه در ظهورات طبیعی است، قابل اندازه گیری و شناخت علمی است ولی این بمعنای انقطاع آن از نیست. چنانچه قرآن می فرماید ایمان و تقوا منجر به برکات آسمانی و زمینی می شود و عکس آن نیز می تواند صادق باشد. ⭕️ وقوع و سیل و شیوع بیماری‌هایی چون گرچه همگی بخاطر وقوع در این جهان، از اسباب و علل این دنیایی پیروی می کنند که توسط علم قابل دسترسی اند ولی الزاما عادی نیستند و آثار سرپنجه قدرت در آنها قابل رصد و مشاهده است. 🚨 منشا همه پدیده ها چه قابل پیش بینی باشند چه نه، چه یکباره رخ دهد چه نه، چه مخرب باشند چه نه، اوست که در برخی از آنها بخاطر سنن خود او، ما نیز نقش آفرینی می کنند. اینجاست که باید مراقب اثر گناهان مان بر هستی و فعال شدن سنن خاص باشیم و با وقوع آنها، توبه و استعانت از او را فراموش نکنیم. 📍 @komeilialireza