📣 تبیین سه کلید واژه عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی توسط رهبر انقلاب در دیدار صبح امروز  ✏️ رهبر انقلاب اسلامی، صبح امروز در دیدار وزیر و مدیران ارشد وزارت امور خارجه، سفرا و روسای نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور: ✏️در سیاست خارجی وقتی می‌گوییم عزت، یعنی نفی دیپلماسی التماسی. ما در طول این سالها داشتیم مواردی را که دیپلماسی ما، تعبیر درست در قبالش همین تعبیر «التماسی» است، «دیپلماسی التماسی». ممکن است لحن‌مان هم التماس‌آمیز نبوده اما باطن قضیه التماس بوده. عزت یعنی نفی این‌جور دیپلماسی، نفی چشم دوختن به دست و زبانِ این و آن. این شخصیت پخته‌ی سیاسی قدیمی فلان کشور این‌جوری گفت، این‌جوری قضاوت کرد، آن یکی این‌جوری گفت، این‌جوری اقدام میکنند. عزت یعنی ما چشم‌مان و نگاهمان به این چیزها نباشد، تکیه‌مان به اصول خودمان باشد. ✏️حکمت یعنی در همه‌ی تعاملهای دو جانبه و چند جانبه خردمندانه عمل کنیم. اندیشیده عمل کنیم. محاسبه‌شده عمل کنیم. از اظهار نظرهای دفعی و ارتجاعی و حساب‌نشده پرهیز کنیم. حکمت یعنی هر کاری که میکنیم، پشتوانه فکری و عقلانی داشته باشد. اندیشیده باشد، محاسبه‌شده باشد. ✏️مصلحت یعنی شناختن موارد انعطاف. یک جاهایی باید انعطاف داشت. انعطاف منافات با اصول ندارد. حفظ اصول با امکان انعطاف با هم می‌سازند، میتوان یک جاهایی انعطاف به خرج داد. بنده یک وقتی چند سال قبل از این گفتم: «نرمش قهرمانانه»؛ بد فهمیده شد، هم بعضی‌ها در خارج بد فهمیدند، یک محاسبه‌ی دیگر کردند، در داخل هم بعضی از خودهایمان بد فهمیدند معنای این را. انعطاف یک جاهایی لازم است، بایستی انجام بگیرد. همان معنایی که ما در تقیه معنا کردیم ــ در بحث امامت، بنده مفصل راجع به تقیه صحبت کردم ــ تقیه یعنی وقتی شما در یک جایی دارید حرکت میکنید، به یک صخره‌ای میرسید که از آن عبور نمی‌توانید، یک راهی پیدا کنید از کنار صخره و عبور کنید. انعطاف یعنی این. معنایش این نیست که ما از ادامه‌ی راه پرهیز کردیم و عقب‌نشینی کردیم، نه. به جنگ صخره نرفتیم، انعطاف پیدا کردیم، توانستیم راه دیگری را پیدا کنیم. 🏷 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

💖امشب ڪه گلے نجمہ بہ بر آورده 🎊بر سینہ‌ے عرشیان شرر آورده 💖گویند بہ‌گوش هم در افلاڪ و زمین 🎊حق حضرٺ زهراے دگر آورده #میلاد_حضرت_معصومه(س)🎊 مبارڪ_باد💞 @komeiyl99

❤️تو حقیقت زلال و درخشانی هستی که هرگز برای مشتاقان و تشنگان سراب نخواهد بود ... #میلاد_بانو https://eitaa.com/komeiyl99

📌 نماز یکشنبه های ماه ذیقعده 🗓 «یکشنبه ۳۱ اردیبهشت آغاز ماه ذیقعده» ▫️استاد #فرحزاد 🔶 نماز یکشنبه ذی‌القعده، نماز مستحبی است که در یکی از روزهای یکشنبه ماه ذی‌القعده خوانده می‌شود و فضائل بسیاری از جمله آمرزش گناهان و با ایمان مردن برای آن در روایات آمده است. 🔸برای خواندن این نماز لازم است در یکی از یکشنبه‌های ماه ذی‌القعده غسل کرده و برای نماز وضو بگیرید (یا قبل از غسل وضو بگیرید) 🔸 سپس دو نماز دو رکعتی مانند نماز صبح به نیت نماز یکشنبه ماه ذی‌القعده به جای آورید 🔸 در هر رکعت یک بار سوره حمد و سه بار سوره توحید و یک بار سوره ناس و یک بار سوره فلق خوانده می‌شود 🔸پس از پایان چهار رکعت، هفتاد بار استغفار کرده (گفتن ذکری مانند اَستَغفِرُ اللهَ و اَتوبُ إلیه) 🔸آنگاه یک‌بار ذکر لا حول و لا قوة الا بالله بگویید 🔸و در پایان چنین دعا کنید: «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» 👈 برای این نماز ثواب زیادی ذکر شده، از جمله اینکه رسول اکرم فرمود: هر که این نماز را به جا آورد؛ توبه او مقبول و گناهانش آمرزیده شود، دشمنان او در روز قیامت از او راضی شوند، با ایمان می‌میرد، دین و ایمانش از وی گرفته نمی‌شود؛ قبرش گشاده و نورانی شده و والدینش از او راضی گردند؛ مغفرت شامل حال والدین او و ذریه او گردد؛ توسعه رزق پیدا کند؛ ملک‌الموت با او در وقت مردن مدارا کند و به آسانی جان دهد. @komeiyl99

🇮🇷 🎥 روزمان را با #قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۵۹۶ قرآن کریم شامل آیات پایانی سوره مبارکه لیل و سوره‌های ضحی و شرح 🍃🌹🍃 🌺 پیامبر (ص) می‌فرمایند: «اِذا اَحَبَّ اَحَدَکُم اَن یُحَدِّثَ رَبَّهُ فَلیَقرَءِ القُرآنَ» هرگاه یکی از شما دوست بدارد با پروردگارش سخن بگوید، قرآن بخواند. (کنزالعمال ۱/۵۱۰) 🎙 استاد پرهیزگار https://eitaa.com/komeiyl99

#سلآم‌اربابم✋🏻 ما نوکریم و مےگذرد روزگارمان⏰° برکت گرفت ازغمتان کارو بارمان!🌱° روزی که هیچ‌چیز بدردی نمےخورد..🤷🏻‍♂° این صبح‌واین سلام مےآید بکارمان🧡° #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع https://eitaa.com/komeiyl99

✨﴾﷽﴿✨ اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَهِ وَفی کُلِّ ساعَهٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً #سلام_امام_زمانم https://eitaa.com/komeiyl99

🇮🇷 🎥 بیستمین هفته تظاهرات علیه کودتای قضایی نتانیاهو 🍃🌹🍃 🔹هزاران نفر در تل‌آویو و دیگر مناطق، در این تظاهرات شرکت کرده‌اند. https://eitaa.com/komeiyl99

🇮🇷 📝 جزئیاتی از شهادت پنج مرزبان در سراوان 🍃🌹🍃 🔻مرکز اطلاع رسانی و ارتباطات فراجا: 🔸در پی حمله تروریستی ناجوانمردانه اشرار و معاندان در شب گذشته و تلاش برای ورود به کشور با مقاومت مرزبانان دلیر برجک مرزبانی مزه سرِ هنگ مرزی سراوان روبرو شدند که در این درگیری متاسفانه پنج نفر از مرزبانان دلیر، به درجه شهادت نائل و تروریست‌ها با تحمل تلفات از صحنه درگیری متواری شدند. 🔹این اقدام ناجوانمردانه حتما بی پاسخ نخواهد ماند. 🔺جانشین فرماندهی انتظامی کشور به همراه فرمانده مرزبانی فراجا برای بررسی موضوع از ساعاتی پیش در منطقه درگیری حضور پیدا کردند. https://eitaa.com/komeiyl99

🇮🇷 📝 #پهلوی از حقابه هیرمند گذشت! 🍃🌹🍃 🔻جوان نوشت: 🔸دولت رضا پهلوی طی قراردادی با دولت وقت افغانستان، آب هیرمند را به صورت ۵۰ – ۵۰ با این کشور سهیم شد؛ قراردادی که در سال ۱۳۱۷ به امضای سیدباقر کاظمی و علی‌محمدخان، وزرای خارجه ایران و افغانستان رسید. این در حالی بود که تا پیش از آن، سهم حقابه ایران از رود هیرمند، بیش از ۵۰ درصد بود و البته افغان‌ها به این مسئله اعتراض داشتند و حتی در مورد همین قرارداد هم مجلس افغانستان زیر بار تصویب آن نمی‌رفت و خواستار سهم بیش از ۵۰ درصد از آب هیرمند بود! 🔹در نهایت این قرارداد تصویب و سرآغاز محدود شدن سهم ایران از آب هیرمند شد. 🔺در سال ۱۳۵۱ قدم دیگری از سوی پهلوی برای حراج کردن سهم ایران از هیرمند برداشته شد. در آن سال، امیرعباس هویدا با دستور محمدرضا پهلوی، پای قراردادی را امضا کرد که سهم آب ایران از هیرمند را از ۵۰ درصد به ۱۴ درصد تنزل می‌داد. دلیل محمدرضا پهلوی برای چنین اقدامی، توهم دور کردن افغانستان از شوروی با دادن چنین امتیازی بود. https://eitaa.com/komeiyl99

دعوای حجاب و بی‌حجاب دعوای پیشرفت و توسعه هست آیت‌الله میرباقری: اگر مال‌های بزرگ درست کردید میوه اخلاقی‌اش را هم می‌چینید؛ وقتی به جای شهر افقی، شهر عمودی و متراکم ساختید اقتضائات فرهنگی‌اش را هم باید بپذیرید. پیشنهاد می‌کنم این صوت ۴دقیقه‌ای را با دقت گوش دهید و بعد از آن قضاوت بفرمایید که در خصوص مسئله عفاف و حجاب، چه کسانی بیشتر مستحق امر به معروف هستند؟ بانوان بدحجاب و بی‌حجاب و یا مدیرانی که با سیاستهای اشتباهشان شهرهای ما را برای چنین اقتضائات و میوه‌های فرهنگی آماده کرده‌اند؟ @komeiyl99

برادر برای خواهر گل فرستاده🌺 اهدای گل از حرم امام رضا علیه السلام برای حرم حضرت معصومه سلام الله علیها بمناسبت روز میلاد بانو #میلاد_حضرت_معصومه #روز_دختر @komeiyl99

💠 رفتار شناسی مولوی عبدالحمید در مواجهه با وقایع کشور 💢 در بررسی وقایع یک سال اخیر در کشور،به خصوص در منطقه حساس سیستان و بلوچستان،یکی از عواملی که نمی‌توان از نقش او چشم پوشی کرد ،مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی است. 🔻رفتار شناسی عبدالحمید بخصوص طی ماه های گذشته و بعد از اغتشاشات در کشور، نشان می‌دهد ،چیزی که او از آن نفع میبرد پیچیده شدن شرایط در کشور است . در واقع عبدالحمید در حالی تجزیه طلبی را دنبال می‌کند که شدیداً از شعار تجزیه‌طلبی دوری می‌کند، درحالی اغتشاش را در کشور پیگیری میکند که از صلح دم می زند. تناقضات عبدالحمید اسماعیل زهی آنجا آشکار تر از قبل میشود که وقتی مولوی عبدالواحد ریگی در سیستان و بلوچستان ترور می‌شود و به شهادت می رسد ، او دم از "نه به اعدام" می زند. 🔻حال اگر بخواهیم جهت تبیین این رفتار و کنش ،به یک شاهد مثال مراجعه کنیم،نوع بازی او با جان مردم سیستان و بلوچستان نمونه بارزی است. در حالی که صحبت‌های عبدالحمیددر خطبه های نماز جمعه بعضی از جوانان بلوچ را تحریک می کند که اقداماتی را انجام بدهند که جان هم وطنان و نیز جان نیروهای امنیتی و حتی جان خودشان را به خطر بیندازند اما او نسبت به مسائل اصلی بلوچ ها هیچ اقدام مثبتی را انجام نمیدهد. چراکه او مجوز بنگاه های مختلف مالی را از دولت اصلاحات و دولت آقای روحانی گرفته و با جیب پر پول دیگر به دنبال مطالبه واقعی مردم سیستان و بلوچستان نیست. 🔻این در حالی است که مردم سیستان و بلوچستان تشنه اند و علاوه بر بحث کشاورزی که به بحران تبدیل شده است، به حیات مردم در آن منطقه نیز لطمات جبران ناپذیری در حال وارد شدن است اما با این وجود متاسفانه مولوی عبدالحمید این مسئله را اولویت اول خودش نمیداند و در مواجهه با آن سکوت اختیار کرده است . اما وقتی شرور هایی که دستشان به خون نیروهای امنیتی و مردم عادی آلوده است اعدام می شوند نسبت به آنها واکنش صریح نشان میدهد... لذا این ضد و نقیض ها بیانگر آن است که مولوی عبدالحمید به دنبال اصلاح و اصلاح‌گری نیست بلکه او به دنبال مطامع دیگری است که در سایه پیچیده تر شدن اوضاع حاصل می شود. ✍ محمد حکیمی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @komeiyl99