(قسمت اول) 🔹قرآن نشان می دهد که که نقش همسری، محوری است و چهار مدل مختلف دارد: 1⃣ هردو مؤمن : حضرت ابراهیم(ع) و همسرشان - حضرت موسی(ع) و همسرشان 2⃣ هردو غیرمؤمن : در سوره مسد مطرح شده است. ابولهب و همسرش 3⃣ زن مؤمن- مرد غیر مؤمن : حضرت آسیه و فرعون 4⃣ مرد مؤمن- زن غیر مؤمن : در سوره تحریم مطرح شده است. حضرت نوح(ع) و حضرت لوط(ع) و همسرانشان 🔸 برای هر چهار شکل آن در قرآن نمونه است. تا زمانی که لازم شد بتوانیم به آن ها مراجعه کنیم و بر اساس آن رفتار کنیم 🔹قرآن رابطه ی همسری را، با عنوان *زوجیت* مطرح می کند. در زوجیت ما دو همتا و دو نفر را داریم که هر دو انسان، یکی زن و یکی مرد هستند. *در ویژگی هایی با هم مشترک و در بعضی دیگر با هم متمایزند* . به همین دلیل با هم زوج شده اند. 🔸زوجیت مثل این است که دو *همسفر* قصد رفتن به مقصدی را دارند، طبیعتا برای رسیدن به هدف مشترکشان *تقسیم مسئولیت* می کنند. برای طی کردن موفق این مسیر لازم است هم از ویژگی های زنانه و هم از ویژگی های مردانه بهره مند شد، این مفهوم زوجیت است. 🔹 1⃣ مدل هر دو غیر مؤمن: در سوره مبارک مسد معرفی شده است، همراهی این زوج(ابولهب و همسرش) در مسیر *شر* می باشد. زن و شوهر هستند که در دشمنی کردن با پیغمبر، نهایت همکاری را با همدیگر دارند و کاملا هم هدف هستند. نتیجه ی زوجیت آن ها *عاقبت به شری* هر دو خواهد بود. 🔸زن این توانمندی را دارد که *حمایت همه جانبه و کامل* از همسرش به عمل بیاورد. 🔹2⃣ مدل هر دو مؤمن: در دو، سه سوره وصف شده است. مانند همسر حضرت موسی(ع) که همراهی بسیار فوق العاده ای با همسر خود دارد و در قرآن با تعبیر *اهل* از او صحبت شده است. 🔸مسیری که فردی مانند حضرت موسی(ع) در آن می رود، مسیر پر مخاطره ای است. همسر ایشان می دانند جایی که به مقصد آنجا مدین را ترک می کنند، خطرناک تر خواهد بود. دقیقا مشابه تصویری که امام حسین(ع) در حرکت با خانواده شان به سمت کربلا داشتند و این همراهی در حرکت های این چنینی میسر نخواهد بود، مگر در اطمینان از *قدرت همراهی زن با همسر* خود. 🔹 قصه حضرت موسی(ع)، مشابهت های زیادی با ابعاد اجتماعی شخصیت پیغمبر(ص) دارد. شما وقتی در رابطه با همسر حضرت موسی (ع) مطلع می شوید، درواقع با *حضرت خدیجه* آشنا شده اید و آن تأثیری که ایشان درحرکت پر تلاش و پرشتابی که پیغمبر داشته اند را متوجه خواهید شد. اینکه از تمامی مال و جان و عمر خودش می گذرد تا پیامبر در مسیر هدفش قدم بردارد. در این نمونه، یک زن و شوهر کاملاً هماهنگ را می بینیم که همه تلاش و هدفشان این است که چیزی که خدا از آن ها می خواهد را انجام دهند. 🔸اگر همسر من، هدفش یک هدف الهی است، چون هدف الهی است، ارزش آن را دارد که تمامی آنچه را که می توانم در خدمت بگیرم تا به او کمک کنم. 🔹در مؤلفه های فرهنگی ما، آن جایی معاشرت اتفاق می افتد که خانم ها *دید وسیعی* در برقراری ارتباط و تعامل داشته باشند و آن را سهل کنند. ( نمونه ی آن در ماجرای مهمان نوازی همسر حضرت ابراهیم(ع) بیان شده است) 🔸نکته ی دیگر در رابطه با همسر حضرت ابراهیم(ع) ظرفیت ایشان در ارتباط با غیب و دیدن ملائکه ای است که مهمان حضرت شده اند. *سطح طهارتی* این همسر آنقدر بالا است که هرآنچه که پیامبر خدا می بیند و می شنود را، او نیز می تواند ببیند و بشنود و حتی با آن ها صحبت بکند. 🔹همسر دیگر حضرت ابراهیم(ع)، هاجر است که اتفاقات ویژه ای در مکه برایشان می افتد و به شرافت وجود ایشان و تلاش هایی که کرد، سعی صفا و مروه جزء ویژه ای از مناسک حج است. #کانون_تخصصی_خواهران #الگوی_سوم #دوشنبه_قرآنی #زوجیت #نقش_همسری #استاد_برومند #محصنات 🔰https://ble.ir/banovaneh1

(قسمت دوم) 🔸3⃣ مدل زن مؤمن و مرد غیر مؤمن: حضرت آسیه و فرعون که بخشی از داستان آن ها در سوره تحریم آمده است. *«ضرب الله مثلاً للذین امنوا»* خدا برای اهل ایمان دو خانم را مثال می زند؛ یکی *حضرت مریم* ودیگری *حضرت آسیه* می باشد. 🔹حضرت آسیه آن قدر شجاع، مؤمن و معتقد است که حاضر است در برابر فرعون جانش را از دست بدهد ولی از اعتقاداتش نگذرد. از *حمایت حضرت موسی(ع) به عنوان ولی* خدا دست برندارد. حمایت ایشان به واسطه *حفظ غیب* و *حفظ اسرار* است. 🔸این موضوع مهمی در همسری است. حضرت آسیه و حضرت مریم، دو ویژگی داشتند؛ یکی ویژگی *قانت بودن* و دیگری ویژگی *حافظ غیب بودن* . 🔹4⃣ مدل مرد مؤمن و زن غیر مؤمن: در سوره تحریم آمده است، *«ضرب الله مثلاً للذین کفروا»* خدا برای اهل کفر این دو خانم را مثل زده *«امرأت نوح و امرأت لوط»* . 🔸این دو هر آنچه که یک انسان برای رشد بدان نیاز دارد را از طریق نعمت وجود همسرانش، داشتند؛ اما قرآن در مورد آن ها می گوید: *فخانتاهما* ، خیانت می کردند. 🔹 با کلید واژه خیانت، پرده از اسرار زیادی بر داشته می شود. این خیانت به دنبال یک سود و منفعتی بوده در ارتباط با *نادیده گرفتن شانیت ولایت همسرانشان* است. قطعا منظور روابط نامشروع نیست. 🔸زن و مرد قرار است خود را وقف ولایت الهی کنند. این نظام الهی، جایگاهی به مرد داده است به عنوان ولی در خانه. زن در تبعیتی از این مرد به عنوان ولی، به فرزندان آموزش ولایت می دهد. دو چیز در این نقش مهم است؛ یکی قنوت زن و دیگری حفظ غیب اوست. 🔹ویژگی اول، *قنوت* است. توجه نسبت به تکلیف الهی او و هر آنچه باعث می شود این ماموریت به بهترین شکل حمایت شود. اگر کاری که همسر می کند در راستای نظام الهی است، من به عنوان همسر او، وظیفه ام حمایت تمام قد از کار اوست تا قنوت شکل بگیرد. 🔸ویژگی دوم، *حفظ غیب* است. مردی که قرار است نقشی را در جامعه ی ولایی اجرا کند، شاید حضورش در خانه کمرنگ شود و نقص های هم در انجام آن داشته باشد. حفظ غیب در حد کمالی اش این گونه است که نقص های ایفای نقش مرد را بپوشانم. 🔹زن و مرد *لباس یکدیگرند* ، یکی از کارهای لباس، پوشاندن عیب است. این یک شانیت دو طرفه است اما زن تقدم دارد و خدا ابتدائا گفته است هن لباسکم و بعد گفته است هم لباس لکم. 🔸در *زوجیت* همراهی و *هم هدف* بودن اهمیت زیادی دارد. اگر دو نفر پیدا شدند که عاشقانه به خاطر *اهداف الهی* در یک مسیر حرکت کردند، کم ترین پاداششان این است که *خداوند نشدنی ها را برایشان شدنی می کند* .( مانند حضرت ابراهیم و همسرش) 🔹در سوره مبارکه ذاریات خدا می فرماید: وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ در زوجیت قدرتی است که با آن می شود درب آسمان ها را هم باز کرد. اگر یکی از این زوح هم نخواهد راه الهی را طی کند، مسیر برای دیگری همچنان باز است، مانند حضرت آسیه و حضرت لوط و نوح(ع). ما به اندازه وسعمان تکلیف داریم. اگر بتوانیم طرف مقابل را با خود همراه کنیم که ایده آل است. اگر نمی توانیم، خود را حفظ کنیم تا زمینه ای شود که بچه ها را هم حفظ کنیم و نادرست ها را به نسل بعدی منتقل نکنیم. 🔸قدرت *سازش* با دیگران با *تمرکز بر نقاط قوت دیگران*، ایجاد می شود. 🔹ان شاءالله با مطالعه قرآن متوجه شویم که خدا چه ظرفیتی به ما داده است، تا بتوانیم از آن استفاده کنیم، بپرورانیم و به آن توجه کنیم و با آن خانواده های خوب تشکیل دهیم و بچه های خوب تربیت کنیم. #کانون_تخصصی_خواهران #الگوی_سوم #دوشنبه_قرآنی #زوجیت #نقش_همسری #استاد_برومند 🔰https://ble.ir/banovaneh1