هر كس روز جمعه، صد بار بر من صلوات بفرستد، خداوند شصت حاجت او را روا می‌كند سى حاجت آن براى دنيا و سى حاجت براى آخرت است پیامبر اکرم(ص) ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ترجمه انصارى ص،301 🌸🌸 https://eitaa.com/kookchaharom1

🍃🌹نفس تون ‌معطر به ‌ذکر شریف صلوات 🍃🌹 اللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلي 🍃🌹مُحَمَّدوَآلِ‌مُحَمَّد 🍃🌹وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/kookchaharom1

👈🍃چهار حاجت مهم🍃 https://eitaa.com/kookchaharom1

🌸🍀🌸 ☘ 🌸به جهان خرّم از آنم که جهان خرم از اوست🌸🍀 💖عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست💖 الهی به امید تو 🌺 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 🌺

🌸 ســـــــــــــلام 🌷سلام به هفته نو 🌸سلام به کار و تلاش نو 🌷سلام به اولین شنبه تیرماه 🌸سلام به طلوع یک روز 🌷شاد و پر انرژی 🌸سلام به افکار مثبت 🌷سلام به دوستان خوبم 🌸 صبح زیباتون بخیر 🌷شروع هفته تون پر برکت

. 🌸💫تا داشته ام فقط تو را داشته ام    ⚪️💫با نام تو، قد و قامت افراشته ام 🌸💫بوی صلوات می دهد دستانم ⚪️💫از بس که گل محمدی کاشته ام 🌸💫الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ ⚪️💫وَآلِ مُحَمَّدٍ 🌸💫وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ⚪️💫وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ

#تلاوت _کلام _وحی هر روز یک صفحه #صفحه_۳۴۴_قرآن کریم ___🌸 https://eitaa.com/kookchaharom1

🌷🍃🍂🌷🍃🍂🌷 #بسم_الله_الرحمن_الرحیم #تفسیر_ایه_۲۸_مومنون فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَي الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28) پس هنگامى كه تو و همراهانت بر كشتى سوار شديد، بگو: حمد و سپاس براى خداوندى است كه مارا از گروه ستمگران نجات داد. 👈پیامها 🔴دورى از ستمگران و نجات از سلطه ى آنان، يكى از نعمت هاى الهى است. «الحمدللّه الّذى نجّانا» 🔴 براى هر نعمتى شكرى لازم است. «الحمدللّه الّذى نجّانا» 🔴 بهترين صيغه ى شكر، كلمه مباركه ى «الحمدللّه» است. 🔴 به خاطر نابودى و هلاكت ديگران خدا را شكر نكنيد، بلكه براى نجات خود شكر كنيد. «نجّانا» نفرمود: «اهلكهم» 🔴 كشتى، وسيله ى است ولى نجات كار خداوند است. «نجّانا»

💐✨☘💐✨☘ #بسم_الله_الرحمن_الرحیم #جامعه_کبیره #قسمت_۹ 🌺«وَ أَرْكَانَ الْبِلَادِ»🌺 «حضرات معصومین، اركان سرزمینها هستند»  ✔«اركان» جمع ركن است. به هر چیزی كه بر آن اعتماد شود، هر چیزی كه موجب بقاء و ماندگاری چیز دیگر شود رکن گفته می شود. 👈در عبادت آنچه صحت عمل وابسته به آن است ركننام دارد. (اركان نماز و حج)👉 🍃«بلاد» جمع بلد است. به هر موضعی از زمین (چه آباد باشد چه ویران) بلد می گویند. 🌺وقتی به معصومین نسبت «أَرْكَانَ الْبِلَادِ» داده می‌شود یعنی آنها در هر سرزمینی حضور دارند آن سرزمین آباد است  و آبادی ها در عالم با اعتماد بر آنها موجودیت یافته است، زیرا هیچ چیز در هستی بدون تكیه‌گاه، محكم و استوار باقی نمی‌ماند و ثباتی ندارد 🌺همچنینحضرات معصومین «أَرْكَانَ الْبِلَاد» هستند یعنی مانع لرزش و اضطراب و تزلزل‌های جسمی و روحی انسان می‌باشند. 🍂اگر نگرانی و اضطراب در قلبی رخنه كرده است باید به ارتباط خود با امام زمانش توجهی خاص داشته باشد و بداند كه ارتباط او با «أَرْكَانَ الْبِلَاد» كم رنگ شده كه گرفتار عدم آرامش شده است زیرا با تكیه بر وجود مقدس امام زمان (عج)، نیازهای وجودی افراد تامین می‌گردد و آرامش، بر زندگی جریان می‌یابد. 🌷«وَ أَبْوَابَ الْإِیمَانِ»🌷  «حضرات معصومین، درهای ایمان هستند»  ☘كلمه«ایمان» در لغت، مصدر و از باب «إفعال» به معنای امان دادن و ایمن گردانیدن است، اعتراف و تصدیق قلبی را ایمان گفته‌اند. معنای لغوی«ایمان»،زنهار دادن و معنای اصطلاحی آن اعتقاد به اصول و اركان دینی و مذهبی است.🌷 🌸«ابواب» جمع باب به معنای دَر دروازه است. 🌸بنابر سخن حضرت علی (ع): ایمان عبارت است از اعتقاد قلبی، عمل با اعضاء و جوارح و اعتراف به زبان.  👈خداشناسی بی ولایت ممکن نیست👉 🌼اعتقاد به ربوبیّت خدای سبحان و اعتراف به رسالت پیامبر (ص) بدون حضور ائمه اطهار (ع) میسر نیست، زیرا پیامبر (ص) در روایتی فرموده است: «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ‏ وَ عَلِيٌ‏ بَابُهَا» «من شهر علمم و علی (ع) در آن است.»   ✔اگر در ابتدا علم را علم «الله شناسی» و «نبوت شناسی» بدانیم در همان ابتدای راه باید از در ولایت گذر كرد زیرا تا دست در دامان ولایت نزنیم خداشناسی ممكن نخواهد بود. در كتاب تحف العقول، ص ۳۲۵ از امام صادق (ع) نقل شده: فردی بر امام وارد شد و حضرت فرمودند: چه كسی بر ما وارد شده است؟ گفت:«مِنْ مُحِبِّيكُمْ وَ مَوَالِيكُمْ» از دوستان شما،  حضرت پرسیدند:«مِنْ أَيِّ مُحِبِّينَا» از كدام محبّین ما؟ سدیر صیرفی كه در آنجا حضور داشت پرسید:  کممُحِبُّوكُمْ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ» مگر محبیّن شما چند گروه هستند؟ حضرت فرمودند: «عَلَى ثَلَاثِ طَبَقَاتٍ» سه طبقه: «طَبَقَةٌ أَحَبُّونَا فِي‏ الْعَلَانِيَةِ وَ لَمْ يُحِبُّونَا فِي السِّرِّ» كسانی كه آشكارا ما را دوست دارند اما در خلوتشان ما را دوست ندارند. «وَ طَبَقَةٌ يُحِبُّونَا فِي السِّرِّ وَ لَمْ يُحِبُّونَا فِي الْعَلَانِيَةِ»كسانی كه در خلوتشان ما را دوست دارند اما عاشقانی هستند كه عاشق پرور نیستند. «وَ طَبَقَةٌ يُحِبُّونَا فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ» كسانی كه هم در پنهان و هم آشكارا ما را دوست دارند. بعد حضرت می‌فرمایند: «هُمُ النَّمَطُ الْأَعْلَى‏ شَرِبُوا مِنَ الْعَذْبِ الْفُرَاتِ وَ …» این گروه، متصل به جام ولایتند و از آب معرفت نوشیده‌اند… 🌸🌸🌸 https://eitaa.com/kookchaharom1