🔳 مراسم سوگواری دهه اول ماه صفر، در حرم مطهر حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام ▪سخنرانان: حجج اسلام احمد پناهیان، سیدمحمود وزیری، علیرضا حدائق، ابوفاضل رضوی اردکانی، مجتبی مظفری ▪مرثیه‌سرایان: سیدعباس انجوی، ابوذر بیوکافی، سیدمحسن بنی فاطمی 🗓 از ۱۵ تا ۲۵ مردادماه، بعد از اقامه نماز مغرب و عشا، شبستان امام خمینی(قدس سره) حرم مطهر @SHAHECHERAGH

🏴مراسم عزاداری شهادت حضرت رقیه(س) از پنجشنبه ۱۸ مردادماه ۱۴۰۳ به مدت ۳ شب ساعت۲۰ #حجت_الاسلام_مظفری #هیئت_عشاق_الرقیه_س @koosar_ir

مراسم عزاداری شهادت حضرت رقیه(س) #حجت_الاسلام_مظفری پنجشنبه ۱۸ مردادماه ۴۰۳ #زرقان @koosar_ir

سخنرانی و روضه 🏴شهادت حضرت رقیه(س) #حجت_الاسلام_مظفری ۲۰ مرداد ۴۰۳ #هیئت_عشاق_الرقیه_س_شیراز @koosar_ir

🎴 #زیارت_امام_زمان_ارواحنافداه_بعداز_نمازصبح ➖ اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ الله عَلَیْهِ، عَنْ جَمیعِ‏ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ، فى‏ مَشارِقِ الْأَرْضِ وَمَغارِبِها وَبَرِّها وَبَحْرِها، وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَیِّهِمْ وَمَیِّتِهِمْ، وَعَنْ والِدَىَّ وَوَُلَْدى‏، وَعَنّى‏ مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیَّاتِ زِنَهَ عَرْشِ الله وَمِدادَ کَلِماتِهِ، وَمُنْتَهى‏ رِضاهُ، وَعَدَدَ ما اَحْصاهُ کِتابُهُ وَاَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ. ➖ اَللّهُمَّ اِنّى‏ اُجَدِّدُ لَهُ‏ فى‏ هذَا الْیَوْمِ وَفى‏ کُلِّ یَوْمٍ، عَهْداً وَعَقْداً وَبَیْعَهً فى‏ رَقَبَتى‏. ➖ اَللّهُمَ‏ کَما شَرَّفْتَنى‏ بِهذَا التَّشْریفِ، وَفَضَّلْتَنى‏ بِهذِهِ الْفَضیلَهِ، وَخَصَصْتَنى‏ بِهذِهِ النِّعْمَهِ، فَصَلِّ عَلى‏ مَوْلاىَ وَسَیِّدى‏ صاحِبِ الزَّمانِ، وَاجْعَلْنى‏ مِنْ اَنْصارِهِ وَاَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ، وَاجْعَلْنى‏ مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ‏ بَیْنَ یَدَیْهِ، طائِعاً غَیْرَ مُکْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى‏ نَعَتَّ اَهْلَهُ فى‏ کِتابِك، فَقُلْتَ صَفّاً کَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ، عَلى‏ طاعَتِك وَطاعَهِ رَسوُلِك وَآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ. ➖ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَهٌ لَهُ فى‏ عُنُقى‏ اِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَة. 📚 مفاتیح الجنان، حاج‌شبخ‌عباس‌قمی، زیارت امام‌زمان علیه‌السلام بعد از نماز 🔆 @koosar_ir

اللهم عجل لولیک الفرج

🏴 مراسم عزاداری ایام شهادت نبی مکرم اسلام (ص) امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا(ع) #حجت_الاسلام_مظفری @koosar_ir

مراسم ظهر شهادت پیامبر اکرم(ص) و امام حسن مجتبی(ع) #حجت_الاسلام_مظفری خیابان خاکشناسی مسجد صاحب الزمان @koosar_ir

شام شهادت امام رضا(ع) #حجت_الاسلام_مظفری @koosar_ir

🌒 سالروز شهادت اشرف خلایق، اعظم انبیا، حبیب الله علی اعلی محمد مصطفی و کریم اهلبیت امام حسن مجتبی صلوات الله علیهما محضر امام عصر(عج) و مومنین گرامی تسلیت باد. 🕋پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: ما أُوذِی أحَدٌ مِثلَ ما أُوذیتُ فِی اللّهِ. هیچ کس به اندازه ای که من در راه خدا آزار دیده ام، آزار ندیده است. 🕋امام حسن سلام الله علیه : لَمّا سُئلَ عَنِ العَقلِ : التَّجَرُّعُ لِلغُصَّةِ حَتّى تَنالَ الفُرصَةَ . امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به ايـن سؤال كه خرد چيست ؟ ـ : جام اندوه را جُرعه جُرعه نوشيدن تا به دست آمدن فرصت . معاني الأخبار : ۲۴۰ / ۱ کنزالعمّال: ج ۳ ص ۱۳۰ ح ۵۸۱۸ @koosar_ir

مراسم شام شهادت امام رضا(ع) #حجت_الاسلام_مظفری #محفل‌عباسیون‌شیراز @koosar_ir

سخنرانی و روضه شب اول 🏴شهادت پیامبر اکرم(ص) و امام حسن مجتبی(ع) #حجت_الاسلام_مظفری ۱۱ شهریور ۴۰۳ #هیئت_عشاق_الرقیه_س_شیراز @koosar_ir

سخنرانی و روضه شب دوم 🏴شهادت پیامبر اکرم(ص) و امام حسن مجتبی(ع) 💠امت در زمان امام حسن(ع) #حجت_الاسلام_مظفری ۱۱ شهریور ۴۰۳ #هیئت_عشاق_الرقیه_س_شیراز @koosar_ir

💢 هم‌درجه با امام رضا علیه السلام امام رضا علیه‌السلام: 🏴 ... وَ لاَ تَنْقَضِي الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي حَتَّى تَصِيرَ طُوسُ مُخْتَلَفَ شِيعَتِي وَ زُوَّارِي فِي غُرْبَتِي أَلاَ فَمَنْ زَارَنِي فِي غُرْبَتِي بِطُوسَ كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفُوراً لَهُ... . 🏴 روزها و شب‌ها نمی‌گذرد تا اين که طوس جايگاه آمد و رفت شيعيان و زائرانم می‌ شود؛ آگاه باشيد کسی که مرا در غربتم در طوس زيارت کند، روز قيامت با گناهان آمرزيده، هم‌درجه من خواهد بود. 📚 كمال‌الدين، ج۲، ص۳۷۳. 🏴 سالروز شهادت هشتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، امام رئوف، حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام تسلیت باد 📎 @koosar_ir

💠امام صادق صلوات الله علیه و آله فرمودند: اگر احادیث ما را فرا گرفتید،رشد می کنید و نجات می‌ یابید!و اگر آن ها را رها کنید ، گمراه ، و هلاک می‌ شوید! پس احادیث ما را أخذ کنید ؛ در این صورت من ضامن و عهده دار نجات شما هستم! 📓الكافی، ج۲ص۱۸۶ 📓وسائل الشیعه، ج۲۷ ص۸۷ اللهم عجـــل لولیک الفـــرج @koosar_ir

💠عنایت ویژه حضرت ولی عصر (ارواحنافداه) به شیخ الفقها آیت الله العظمی وحید خراسانی (حفظه الله تعالی) خداوند متعال به حق امام زمان (عج) سایه پر برکت مقام معظم رهبری و مراجع تقلید را بر سر شیعیان مستدام بدارد و در ظهور امام زمان (عج) تعجیل فرماید @koosar_ir

🏴 مراسم عزاداری شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) #حرم_مطهر_شاهچراغ #حجت_الاسلام_مظفری @koosar_ir

🏴 مراسم شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام در حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه‌السلام ▪️سخنران : حجت الاسلام مظفری ▪️مداح: حاج حسن شالبافان 📆 چهارشنبه ۲۱ شهریورماه همراه با نماز مغرب و عشا @AstanAhmadi

روضه هفتگی ایام احراق البیت اهلبیت عصمت و طهارت (ع) #حجت_الاسلام_مظفری #هیئت_عشاق_الرقیه @koosar_ir

سخنرانی انسان شناسی جلسه ۱۰ #حجت_الاسلام_مظفری ۱۹ شهریور ۴۰۳ #هیئت_عشاق_الرقیه_س_شیراز @koosar_ir

🎙#فایل_صوتی سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین مظفری، در مراسم سوگواری شب شهادت امام حسن عسکری علیه السلام 🗓 چهار‌شنبه، ۲۱ شهریور ۱۴۰۳ ▫️ شبستان امام خمینی(قدس سره) حرم مطهر حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام @SHAHECHERAGH

🔳 مراسم سوگواری شهادت امام حسن عسکری علیه السلام در حرم مطهر امشب ۲۱ شهریورماه، همزمان با شب شهادت اباالمهدی(ارواحنا لَه الفداء)، حضرت امام حسن عسکری(علیه السلام)، مراسم عزاداری با حضور زائران و مجاوران حرم مطهر حضرت احمدبن‌موسی‌الکاظم(علیهماالسلام) برگزار شد. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس، در این مراسم، حجت الاسلام والمسلمین مظفری پیرامون فضایل و مناقب یازدهمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، سخنرانی و حاج حسن شالبافان، در رثای شهادت این امام همام، مرثیه‌سرایی کرد. shahecheragh.ir/info.aspx?type=n&id=222178 @SHAHECHERAGH

#جهاد_مؤمن 🎀 قَالَ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : المُؤمِنُ مُجاهِدٌ لاَِنَّهُ يُجاهِدُ أَعداءَ اللَّهِ تَعالى فى دَولَةِ البَاطِلِ بِالتَّقيَّةِ وَ فى دَولَةِ الحَقِّ بِالسَّيفِ. ❤️ امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : مؤمن [همواره ] در حال جهاد است؛ زيرا او در دولت باطل، به وسيله تقيه و در دولت حق، با شمشير، با دشمنان خدا جهاد مى كند. 📚 علل الشرائع ج ۲ ص ۴۶۷ ح ۲۲ 📚بحار الأنوار ج ۶۴ ص ۱۷۲ @koosar_ir

یا مستعان #عصرانه امروز عصر با سهیل و‌ جواد قدم میزدیم و از سالهای ابتدایی دهه هشتاد و کتابفروشی های پر رونق شیراز سخن میگفتیم ، دورانی که دست یافتن به کتب و نسخ خطی راحت تر و ارتباط با مؤلفین و پژوهشگران آرزوی محققان و کتاب دوستان بود. خاطرات جلسات با برخی از اساتید فلسفه و عرفان و شعرا و ادیبان گرانمایه و باشکوه و والا مقام گفتگویمان را گرمی خاصی بخشیده بود. جواد هم چند سالی است از دانشگاه علامه فارغ التحصیل شده و گاهی در میان صحبتها از فضای سرد دانشگاه و کم رونق شدن پژوهش و تحقیق و عدم مراجعه به منابع غنی ، بیماری گزیده نویسی و گزیده خوانی و حتی در فضای حوزوی تلخیص نویسی و... درد و دل میکرد. . گرم صحبت بودیم و گاهی از مباحثات فلسفی و نقد و نظرها سخن به میان می آمد گفتم حقیقتا آنچه که امروز در میان برخی تحصیل کردگان محیط های دانشگاهی شایع شده است ، مرض مقاله بارگی است. برخی‌ها از بس فکر و ذکرشان نوشتن مقالهٔ امتیازدار است، فرصت مطالعه و پژوهش ندارند! ‌. سهیل خندید و گفت: «مرحوم علامه جعفری (ره) تعدادی از کتبی که تألیف کرده بود را خدمت حضرت امام (ره) آورد موقع رفتن امام پرسیدند: آقای جعفری کتابهایتان را نمیبرید؟! گفت آقا اینها را آوردم خدمت شما مطالعه بفرمایید. امام یکی دو کتاب را تورق و فرمودند این دو کتاب را نگه میدارم الباقی را ببرید «من اگر بخواهم اینهمه کتاب بخوانم پس کی فکر کنم؟» . گفتم شفیعی کدکنی شعر معروفی دارد بنام « پاسخ » هیچ میدانی چرا چون موج در گریز از خویشتن پیوسته می کاهم؟ زان که بر این پرده تاریک این خاموشی نزدیک آنچه میخواهم نمیبینم و آنچه میبینم نمی خواهم! . جواد بدون معطلی گفت شمس الدین محمد کیشی حکمت دان و ادیب معروف قرن هفتم [ وسط صحبتش گفتم آقا این قرن ششم و هفتم و هشتم خیلی عجیب بوده هاا انوری ، خاقانی ، سنایی ،غزنوی ، عطار ، نظامی ، سعدی ، مولوی ، حافظ ، خواجوی کرمانی و...] بیتی تلخ دارد که میگوید: هست آنچه نخواهم ، آنچه میخواهم نیست اکنون همه هست و نیست این است مرا . در ادامه هم یادی کردیم از نامه نگاری های پر محبتی که در آن سالهای بدون گوشی و اینترنت داشتیم ، جواد هنوز برخی از نامه ها را نگه داشته است و از سر شیطنت، بجای شوق و ذوق... طعنه های ادبی و‌‌نگارشی میزند.... . باشد که قدر علم و فرهنگ و‌ادب کشور عزیزمان را بدانیم . #نیمه‌شب #بچه‌داری #شیراز #دوستان‌قدیمی @koosar_ir

یا رئوف تا یک دهه قبل تمام دغدغه و تلاش پیروان گفتمان مذهبی کشورمان جذب مخاطب و آشنایی سطحی و در نهایت بسط دهی عمیق به مبانی دینی و اعتقادی بود لازم است به دو مؤلفه اشاره کنم: ۱- مجالس اهلبیت تاریخ دارد ، یعنی خلق الساعه و به دوران خاصی پس از سده ها از حیات معصومین(ع) بر نمیگردد و از زمان نبی مکرم اسلام(ص) تا دوران ائمه اطهار(ع) یکسره و بدون وقفه قدمت دارد. ۲- انسان خرابکار و درستکار است ، یعنی ممکن است بدون توجه به عمق و مأموریت جریان الهی امامت ، در گذر زمان با نظرات شخصی ناقص و بدون مبانی صحیح و عاقلانه یک جریان را تخریب یا با داشتن علم و آگاهی و مبانی مستدل در مسیر ائمه اطهار(ع) تا آنجا که میتواند گام صحیح بردارد. از این دو ویژگی نباید به سادگی عبور کرد و صرفا آن را تحلیل به دور از واقعیت دانست. چرا که ما نوعا مسائل را خرد و با سهل انگاری موجب از بین رفتن بسیاری از مواریث مهم دینی میشویم. با اندک تأملی در میابیم که این دو ویژگی مهم و با عظمت و بزرگ اند. مگر نه اینکه تفکر بن مایه ی تمامی شئونات انسانی است؟ و مگر نه اینکه تفکر برای تمامی جهات علمی و عملی نقش اساسی و بنیادین و ریشه دار دارد؟ برای اینکه این دو مؤلفه را بهتر دریابیم باید سری به تاریخ ادیان و عملکرد طرفداران اصلی آنها بزنیم تا بدانیم برای مثال ؛ چه شد که در ۱۶۸۴ میلادی سکولاریزاسیون اولین بار در معاهده وستفالی تصمیم گرفتند سرزمین های تحت نظارت کلیسا را به زیر سلطه ی اقتدار سیاسی غیر روحانی (یعنی غیر دینی و غیرکلیسا) انتقال دهند . یعنی اساسا سکولار باشند و کلیسا را از محوریت تصمیم گیری های کلان سیاسی و‌اجتماعی و تاثیر آن در زندگی حذف نمایند. این نگرش رسما به عنوان «جدا انگاری دین و دنیا» شناخته شد و عملا مفاهیم دینی به تدریج از همه نهادهای اجتماعی حذف شد. ویلسون در این باره می‌گوید: «جدا انگاری دین و دنیا مفهومی غربی است که اساساً فرآیندی که به خصوص به بارزترین وجه در طول قرن جاری در غرب رخ داده است را توصیف می‌کند.» تحلیل گران علت بوجود آمدن این نگرش را در آن میدانند که: مسیحیت در اوایل حیاتش، حکومت تشکیل نداد و درباره مدیریت جامعه دخالتی نداشت. تا اینکه پس از قرن‌ها که کلیسا قدرتمند شد، اندیشه تشکیل حکومت در آنها به‌وجود آمد. در آغاز با امپراطورها در امر اداره جامعه مشارکت می‌کردند و در آخر هم به قدرت سیاسی بلا منازع تبدیل شدند. به همین خاطر برنامه مدونی برای اداره جامعه نداشتند که این مشکلاتی را برایشان به وجود می‌آورد همینطور از جنبه اجتماعی پس از آنکه کلیسا بر سرنوشت سیاسی جامعه تسلط پیدا کرد، هم از نظر سیاسی و هم از نظر اخلاقی و اقتصادی به خطا رفت و انحرافاتی که در آن‌ها به وجود آمد نقش مهمی در بد جلوه دادن چهره دین و حکومت دینی داشت و باعث شد یکی از علل سرنگونی حکومت دینی مسیحی شد. حال با این مقدمه کوتاه و گذرا باید عرض کنم وظیفه ما در دستگاه اهلبیت عصمت و طهارت(ع) بعنوان یکی از ساحات آشنایی مردم با دین چیزی جز حقیقت الهی و خط هدایت امامت نیست. هدف از برگزاری جلسات و محافل آشنایی با کلام وحی و تفسیر و‌تعمیق در آیات آسمانی و ارتباط با عالم ملکوت و فهم عمیق و دقیق روایات و سیره ائمه اطهار(ع) است که البته وجه مصیبت آن بسیار قابل توجه و حائز اهمیت است. حال اگر با برداشت ناقص از این شبکه ی عظیم تاریخی ، قوه عاقله ی امر اهلبیت(ع) یعنی سخنرانی را حذف کنیم ، عملا به مرور زمان مخاطب دچار نهیلیسم (پوچ انگاری) شده و پس از گذشت چند سال نه تنها رشدی در خود احساس نمیکند بلکه هدف از تشکیل این مجالس و حتی سیره و روش هم مورد غفلت و به مرور گم خواهد شد. انسان معمولی در مرتبه ای نیست که به خود اجازه دهد هرکاری و هرتصمیمی که خواست در مراسم اهلبیت(ع) بگیرد. این جلسات #امانت است و همانطور که از نسلهای گذشته به ما به امانت سپرده شده ، صحیح و سالم و بدون هیچگونه خدشه ای آن را به نسل بعد امانت دهیم. علت العلل آثار و اهمیت گریه بر مصائب سیدالشهدا(ع) که مورد تأکید ائمه اطهار(ع) بوده ، اثرگذاری آن در نظام اجتماعی است. وقتی با اهداف و نهضت و سیره و مصائب سیدالشهدا(ع) آشنا میشویم ، به دنبال آن عدالت اجتماعی در جامعه بسط پیدا میکند با این روش قرار است در مقابل ظلم ظالم ایستاده و حق مظلوم استیفا میگردد « در اوایل پیدایش اسلام و در آن فضای جهل و جهالت مبنای قدرت بر کثرت ثروت بود. از مؤثرترین اقدامات پیامبر رحمت ایجاد تفکر الهی و و گفتمان ایمان و معرفت بود که همه جامعه اسلامی به تفکر و تعقل و تدبر وادار شدند. پیروان مکتب با عظمت پیامبر اسلام (ص) با بهره مندی از مواهب الهی و قوای ادارکی به خود را به مرز اندیشه رسانده و با اندیشیدن و تفکر به منطقه عقل رسیدند . ادامه در پیام بعدی.. @koosar_ir