🌸🌿🌸🌿 🌿🌸🌿 🌸🌿 🌿 🌸یکی از #صفات_رذیله و زشت که بسیار خطرناک است و موجب محرومیت انسان از #سعادت حقیقی می گردد، بخل است. بخل عبارت است از خسیس بودن در جایی که باید خرج کرد و ندادن آنچه را که باید داد. 🌸مهمترین ریشه بخل ضعف #ایمان و باورهای دینی و فقدان معرفت به خداوند است. کسی که از ایمان و باورهای راستین قوی و محکم برخوردار است و شناخت کافی نسبت به خداوند دارد و #خداوند را قادر بر همه چیز می داند و معتقد است که ریشه تمام خیرات و برکات، خداوند است و رزق بندگان دست اوست و...، 🌸در این صورت به وعده های الهی در مورد آثار مادی و #معنوی کمک به دیگران و خرج اموال خویش در راه خدا و امور خیریه و... باور دارد و از بخل ورزی اجتناب می نماید. 🌸اما کسی که از ایمان و باورهای ضعیف برخوردار است و معرفت صحیح نسبت به خداوند ندارد به وعده های الهی ایمان و باور نخواهد داشت و به خداوند بد گمان می باشد و لذا #بخل می ورزد. 🌸#امام_علی (ع) می فرماید: البُخْلُ بِالمَوجُودِ سُوءُ الظَنِّ بِالمَعْبُودِ. بخل ورزیدن نسبت به آنچه انسان دارد، به خاطر #سوء_ظن به خداست (سوء ظن به وعده هاى او و قدرتش بر همه چیز). (غرر الحکم، ص67) 🌸#امام_صادق (ع) نیز می فرماید: إِنْ كَانَ الْخَلَفُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقّاً فَالْبُخْلُ لِمَا ذَا. به راستی اگر عوض و جایگزین #انفاق، از طرف خدای متعال حتمی و حق است پس بُخل و خِسّت دیگر چرا؟! (بحار، ج ٧0، ص ٣٠٠) @kosarnuor 🌿 🌸🌿 🌿🌸🌿 🌸🌿🌸🌿

🍃 *پیامدهای تکبر* 👇 🍂#تکبر یکی از صفات زشت است که برای انسان بسیار خطرآفرین است و پیامدهای بسیار بدی دارد. یکی از مهمترین پیامدهای تکبر عذاب #اخروی است. 🍂انسان متکبر بخاطر تکبرش از خداوند دور می شود و انواع گناهان را مرتکب می شود و در نتیجه گرفتار عذاب شدید الهی در #عالم_آخرت می گردد. 🍂#خداوند در این زمینه می فرماید: (به متکبران گفته می شود) پس، از درهاى دوزخ وارد شويد كه جاودانه در آنجا خواهيد ماند، و براستى چه بد است جايگاه متكبّران. (سوره نحل، آیه 29) 🍂#امام_صادق (ع) در باره شدت عذاب متکبران در عالم آخرت می فرماید: در جهنم براى متكبران درّه اى است به نام سقر. آن درّه از شدّت حرارتِ خود به خداوند عزّ و جلّ شكايت بُرد و خواهش كرد اجازه اش دهد تا نفسى بكشد. پس، نفسى كشيد كه دوزخ را سوزاند! (كافي، ج‏2، ص310) 🍂یکی دیگر از پیامدهای تکبر محرومیت از #فراگیری_علم و تجربه است. ممکن است برخی افراد بخاطر تکبر به دنبال کسب علم و تجربه نروند و در #جهالت و بی سوادی باقی بمانند؛ 🍂زیرا برای فراگیری علم و کسب تجربه باید نزد دیگران شاگردی نمود و انسان متکبر که خود را برتر از دیگران می داند ممکن است حاضر به این کار نشود. 🍂همچنین انسان #متکبر ممکن است در مسائل علمی بر نظر خویش و لو اینکه نادرست باشد اصرار ورزد و از نظرات و دیدگاههای درست دیگران بهره نگیرد و در نتیجه از رشد علمی باز ماند. 🍂#امام_علی (ع) می‌فرماید: لَا یتَعَلَّمُ مَنْ یتَکبَّر. کسی که خودبرتربین است به دنبال فراگیری دانش نمی‌رود. 📚غرر الحكم و درر الكلم، ص773 @kosarnuor

🔷تکبر از #صفات_رذیله و زشت است که آثار و پیامدهای بسیار بدی دارد. تکبر انسان را ذلیل و خوار می نماید و #عزت را از انسان می گیرد. 🔶انسان #متکبر هم نزد خداوند ذلیل است و خداوند او را بخاطر رفتارهای متکبرانه اش دوست ندارد و هم نزد مردم ذلیل است. 🔶متکبر گمان می کند که با تکبر و خودبرتربینی عزتمند و بزرگتر می شود در حالی بر عکس، تکبر ذلت و #خواری او را در پی دارد و سبب می شود که دیگران به او توجه ننمایند و با او قطع رابطه کنند و از رابطه #دوستی و یا خویشاوندی با وی اجتناب نمایند و... 🔷#امام_علی (ع) می فرماید: مَنْ تَكَبَّرَ حُقِّرَ. کسی که تکبر ورزد حقیر و خوار شده است. (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص310) 🔶امام علی (ع) حدیث دیگر می فرماید: مَنْ تَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ ذَلَّ. کسی که بر مردم تکبر ورزد ذلیل و خوار می شود. (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص310) 🔷ضمن اینکه رفتارهای #متکبرانه انسان متکبر او را نزد دیگران خوار می کند #خداوند نیز انسان متکبر را بخاطر تکبر و خودبرتربینی او، نزد دیگران ذلیل و فرومایه می کند و #محبت او را از دل دیگران سلب می نماید و او را مورد تنفر مردم قرار می دهد. 🔶امام علی (ع) می فرماید: إِنَّكَ إِنْ تَكَبَّرْتَ وَضَعَكَ اللَّهُ. همانا اگر تکبّر ورزى، خدا تو را #پست گرداند. (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص310) @kosarnuor

✍️یکی از #صفات_رذیله و زشت که بسیار برای انسان خطر آفرین است حرص است. #حرص یعنی اینکه تمامی هم و غم انسان جمع آوری مال و ثروت بیش از حد نیاز باشد و هرگز از جمع آوری مال و ثروت احساس خستگی نکند. ✍️حرص در متون دینی مورد نکوهش شدید قرار گرفته است به گونه ای که #پیامبر_اعظم (ص) حرص را از نشانه های شقاوت و بدبختی حقیقی انسان دانسته است و می فرماید: مِنْ عَلَامَاتِ الشَّقَاءِ جُمُودُ الْعَيْنِ وَ قَسْوَةُ الْقَلْبِ وَ شِدَّةُ الْحِرْصِ‏ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا. ✍️خشكيدگى چشم (گريان نبودن از خوف خدا)، و #سنگدلى، و حرص فراوان در طلب روزى از نشانه هاى شقاوت و بدبختی است. (کافی، ج‏2، ص290) ✍️حرص و #طمع به دنیا و ثروتهای دنیوی انسان را از یاد خدا غافل می کند، از #مسیر_حق دور می نماید، ایمان انسان را سست می کند و دین و دنیای انسان دچار نابودی می کند. ✍️#امام_علی (ع) در حدیثی حرص را موجب هلاکت انسان تلقی نموده است و در این راستا می فرماید: مَنْ حَرَصَ عَلَى الدُّنْيَا هَلَكَ. کسی که بر دنیا #حریص باشد هلاک می شود. (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص294) @kosarnuor

🌸🌿🌸 🌿🌸 🌸 🌸#حرص و طمع از صفات رذیله و زشت است که برای انسان بسیار خطرناک است و #سعادت_حقیقی انسان را دچار مشکل و یا نابودی می کند. 🌸حرص و #طمع دارای اسباب و ریشه های مختلفی است که در این جا دو تا از اسباب و چیزهایی که انسان را وادار به حرص ورزی می نماید ذکر می نماییم: 🌸1- #حب_دنیا یکی از #اسباب و ریشه های مهم حرص، حب دنیا و دنیادوستی است. کسی که #عاشق و شیفته دنیا، اموال و #ثروت، پست و مقام دنیوی و... است تمام تلاش خویش را جهت حفظ و ازدیاد آنها بکار می گیرد و برای تملک اموال و دارایی های بیشتر از هیچ کوششی دریغ نمی ورزد. 🌸حب و عشق به #دنیا انسان را تشنه جمع کردن مال و ثروت می نماید و آنچنان شعله های حرص و طمع را در انسان شعله ور می کند که انسان هیچگاه سیرپذیر نمی شود. 🌸#امام_علی (ع) در این زمینه می فرماید: هرکس حب دنیا داشته باشد به سه درد مبتلا می شود: ۱- اندوهی که رهایش نمی کند. ۲- حرصی که از او دست بر نمی دارد. ۳- آرزویی که بدان نمی رسد. (بحار، ج70، ص130) 🌸2- #ضعف_ایمان و باورهای راستین یکی دیگر از اسباب حرص ورزی ضعف و سستی ایمان و باورهای راستین است. 🌸اگر کسی از ایمان به #خداوند، #عالم_آخرت، ارزشهای راستین الهی و... بی بهره باشد و یا ایمانش ضعیف و سست باشد دچار حرص ورزی به مادیات می گردد و بجای تلاش برای امور #اخروی، تمام تلاش خویش را صرف جمع آوری مادیات و مال و ثروت می نماید. 🌸امام علی (ع) می فرماید: #آزمندى زياد، ناشى از نيروى سيرى ناپذيرى و سستى دين است. (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 296) @kosarnuor 🌸 🌿🌸 🌸🌿🌸

🌸توصیه های مهم از #امام_علی (ع)👇 🍃آن كس كه #بهشت و دوزخ را پيش روى خود دارد، در تلاش است. برخى از مردم به سرعت به سوى #حق پيش مى‏ روند، كه اهل نجاتند، 🍃و بعضى به كندى مى‏روند و #اميدوارند، و ديگرى كوتاهى مى‏كند و در آتش جهنّم گرفتار است. 🍃چپ و راست گمراهى، و راه ميانه، جادّه #مستقيم الهى است كه #قرآن و آثار نبوّت، آن را سفارش مى‏كند، و گذرگاه #سنّت_پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است و سرانجام، بازگشت همه بدان سو مى ‏باشد . 🍃ادّعا كننده باطل نابود شد، و دروغگو زيان كرد، هر كس با حق در افتاد هلاك گرديد. 🍃نادانى انسان همين بس كه قدر خويش نشناسد. آن چه بر أساس #تقوا پايه‏ گذارى شود، نابود نگردد. 🍃كشتزارى كه با تقوا آبيارى شود، تشنگى ندارد. مردم! به خانه ‏هاى خود روى آوريد، مسائل ميان خود را #اصلاح كنيد، توبه و بازگشت پس از زشتى ‏ها ميسّر است. 🍃جز #پروردگار خود، ديگرى را ستايش نكنيد و جز خويشتن خويش ديگرى را سرزنش ننماييد. 📚نهج البلاغه، خطبه 16 @kosarnuor

🔶#حرص و طمع یکی از صفات رذیله و زشت است که انسان را به وادی های بسیار خطرناکی می کشاند و موجب نابودی #دین و ایمان انسان می گردد. 🔷عوامل مختلفی سبب می شوند که انسان دچار حرص شود. یکی از اسباب و ریشه های حرص عدم توکل بر #خداوند و یا ضعف اعتماد به خداوند است. 🔶فقدان و یا ضعف #توکل_بر_خدا و تردید نسبت به کمک خداوند موجب می شود که انسان بجای تکیه و اعتماد بر خداوند، اعتماد بر غیر خدا، مادیات و مال و ثروت نماید و حریصانه برای بدست آوردن مال و ثروت تلاش کند و برای بیشنه سازی آنها از هیچ کوششی دریغ نورزد. 🔷#امام_علی (ع) می فرماید: عَلَى الشَّكِّ وَ قِلَّةِ الثِّقَةِ بِاللَّهِ مَبْنَى الْحِرْصِ وَ الشُّحِّ. بناى آزمندى و بخل شديد بر شكّ و كم اعتمادى به خدا استوار است. (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص72) 🔶امام علی (ع) در #حدیث دیگر می فرماید: كَيْفَ يَتَخَلَّصُ مِنْ عَنَاءِ الْحِرْصِ مَنْ لَمْ يَصْدُقْ تَوَكُّلُهُ چگونه از رنج #آزمندى برهد كسى كه توكّلش درست و راستين نيست؟! (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص197) 🔷احادیث فوق بیانگر آنست که فقدان #توکل و اعتماد حقیقی بر خداوند، انسان را به سمت حرص و آزمندی سوق می دهد و موجب تکیه و اعتماد نمودن بر مال و ثروت می شود و تا وقتی که تکیه گاه او اموال و ثروت دنیوی است همواره #حریص و آزمند خواهد بود. @kosarnuor

🌹🍃🌹 🍃🌹 🌹 🌹یکی از صفات زشت #بخل و خساست است. خساست پیامدهای بسیار ناگواری دارد. یکی از پیامدهای بخل ورزی این است که بخل انسان را وادار به گناهان متعدد می کند. 🌹فرد #بخیل بخاطر حفظ و بدست آوردن اموال و دارایی ممکن است انواع #گناهان مثل قتل، هتک حرمت، تهمت، دروغ، غیبت، تضیع حقوق دیگران و... را مرتکب شود. 🌹#پیامبر_اعظم (ص) می فرماید: از بُخل اجتناب نمایید، همانا بُخل و خسّت، پیشینیان قبل از شما را هلاک نمود، آنان را وادار به #دروغگویی نمود پس آنان دروغ گفتند و آنان وادار به ظلم کرد پس ظلم نمودند و آنان را وادار به قطع صله رحم نمود پس آنان از ارحام و خویشان خود بریدند. (بحار، ج‏70، ص303) 🌹#امام_علی (ع) بخل سرمنشأ بسیاری از بدی ها و گناهان دانسته است و می فرماید: الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ وَ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوء. بخل، در بردارنده بدی های هر عیبی است و افساری است که به وسیله آن به سوی هر بدی کشانده می شود. (نهج البلاغه، حکمت 378) @kosarnuor 🌹 🍃🌹 🌹🍃🌹

🍃#آسیبهای_اجتماعی_رسانه 👇👇 ✅ب: قبح_زدایی از گناه یکی از آسیب‌های اجتماعی #رسانه قبح زدایی از گناه است. قبح گناه حالت بازدارندگی از #گناه را ایجاد می‌‌کند که حتی آنهایی که از باور‌‌‌های سست نیز برخوردار‌ هستند، ‌حاضر نیستند به صورت علنی و آشکار گناهان را انجام دهند. ✅اما قبح زدایی از گناه سبب می‌‌شود که قبح گناه ریخته شود و گناه #امر_عادی جلوه داده شود، بنابراین ارتکاب گناه به راحتی و بدون دغدغه و حتی بدون عذاب وجدان صورت می‌‌پذیرد. ✅متون دینی #اسلام کوچک انگاری گناه را که موجب ریختن قبح گناه و عادی شدن گناه می‌‌شود، مورد نکوهش قرار داده است. ✅ #امام_علی (ع) #کوچک_انگاری_گناه را مذمت نموده است و آن را از سخت‌ترین گناهان تلقی نموده است و می‌‌فرماید: « أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ [صَاحِبُهَا].» سخت‌ترین گناه آن است که گناهکار آن را کوچک بشمارد. (‌نهج البلاغه، حکمت 348) ✅#رسانه نقش مهمی‌‌در قبح زدایی از گناه دارد زیرا رسانه فرهنگ ساز است و مخاطبین فراوان دارد و تأثیر به سزایی بر #افکار و اعمال مخاطبین دارد و لذا القائات رسانه و محتویات رسانه‌ای نقش بی بدیلی بر قبح زدایی از گناه خواهد داشت. @kosarnuor

🌷یکی از چیزهایی که موجب فرورفتن انسان در تاریکی های مختلف می شود #بدعتگذاری است. بدعت گذاری یعنی اینکه چیزی که در دین نیامده است و از آیات و روایات استفاده نمی شود در #دین وارد شود و جزو دستورات دینی تلقی گردد. 🌷بدعت گذاری سبب می شود که انسان در تاریکی قرار گیرد و از مسیر حق دور شود و نتواند #حق را بدرستی تشخیص دهد و یا حق پذیر باشد. 🌷بدعت گذاری نه تنها انسان بدعت گذار را در تاریکی فرو می برد و از مسیر حق منحرف می کند بلکه موجب فرورفتن دیگران نیز در تاریکی می شود و فضا را برای تشخیص حق از #باطل برای آنان سخت و دشوار می نماید. 🌷به همین جهت است که بدعت گذاری مورد نکوهش شدید آموزه های اسلام قرار گرفته است و موجب گمراهی و قرار گرفتن در تاریکی تلقی گردیده است. 🌷#امام_علی (ع) در این زمینه می فرماید: دشمن ‏ترين آفريده‏ ها نزد خدا دو نفرند: مردى كه خدا او را به حال خود گذاشته، و از راه راست دور افتاده است، دل او شيفته بدعت است و مردم را گمراه كرده، 🌷به فتنه انگيزى مى‏ كشاند و راه #رستگارى گذشتگان را گم كرده و طرفداران خود و آيندگان را گمراه ساخته است. بار گناه ديگران را بر دوش كشيده و گرفتار زشتى ‏هاى خود نيز مى ‏باشد. (نهج البلاغه، خطبه 17) 🌷 ✨🌷 🌷✨🌷

✅حرص و طمع از #صفات_رذیله و زشت است که برای انسان بسیار خطرناک است و موجب دور شدن انسان از سعادت حقیقی و... می گردد. #اسباب و عواملی سبب می شوند که انسان حریص گردد که برخی از آنها عبارتند از: ✅1- جهل و نادانی یکی از اسباب و ریشه های حرص #جهل و نادانی است. جهل و نادانی ریشه بسیاری از مشکلات انسانهاست و کسی که دچار نادانی باشد گمان می کند که حرص و آزمندی به نفع وی است و موجب ثروتمندی و #سعادت وی می شود، ✅در حالی این گمان نادرست و خیال باطل است و حرص و #طمع انسان را از خوشبختی، ثروتمندی و... دور می نماید و سبب می شود که انسان از زندگی خویش لذت نبرد و دائماً در حال جمع آوری مال و ثروت باشد. ✅#امام_علی (ع) می فرماید: الْحِرْصُ وَ الشَّرَهُ وَ الْبُخْلُ نَتِيجَةُ الْجَهْل. ‏ حرص و طمع و بخل نتیجه جهل و نادانی است. (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص292) ✅2- ثروتمندی یکی دیگر از اسباب حرص برخورداری انسان از ثروت و دارایی است. گاهی ممکن است انسان در حالت فقر دچار حرص نشود اما هنگامی که ثروت و دارایی نصیب وی می گردد و سرمایه وی افزایش می یابد #حریص و آزمند می شود و شبانه روز جهت ازدیاد و بیشینه سازی ثروت خویش تلاش می نماید. ✅#امام_صادق (ع) در این زمینه می فرماید: مَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ بَاباً مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحِرْصِ مِثْلَهُ. خداوند هيچ درى از دنيا به روى بنده اى نگشود، مگر آن كه درى از آزمندى نيز به روى او گشود. (كافي، ج‏2، ص319 @kosarnuor

🌷🍀🌷🍀 🍀🌷🍀 🌷🍀 🍀 🌷#روزه درجات و مراتبی دارد که هر مرتبه از ثواب و پاداش خاصی برخوردار است. پایین ترین درجه و مرتبه #روزه، امساک و خودداری از چیزهایی است که روزه را باطل می کنند. 🌷مرتبه بعدی روزه این است که انسان علاوه بر امساک از مبطلات روزه، اعضاء و جوارح خویش را از گناه و معصیت حفظ کند و مواظب رفتارهای خود باشد. 🌷مثلا با زبان #دروغ نگوید، غیبت نکند، تهمت نزند، کسی را مسخره نکند و... یا چشم را از دیدن چیزهای حرام نگهدارد و... این مرتبه نسبت به درجه قبلی ثواب و #پاداش بیشتری دارد و در واقع روزه واقعی همین قسم و قسم بعدی است. 🌷مرتبه بعدی که بالاترین مرتبه روزه است این است که انسان علاوه بر اجتناب از مبطلات روزه و کنترل اعضا و جوارح از ارتکاب معصیت، مرافب افکار خویش نیز باشد یعنی در #فکر گناه و معصیت نیز نباشد. 🌷گرچه فکر گناه از نظر شرعی گناه محسوب نمی شود اما، از آنجا که فکر گناه ممکن است انسان را وادار به گناه کند لذا انسان تلاش کند که فکر گناه را نیز ترک کند. 🌷#امام_علی (ع) در این زمینه می فرماید: صَوْمُ الْقَلْبِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ اللِّسَانِ وَ صِيَامُ اللِّسَانِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ الْبَطْنِ. روزه دل، بهتر از روزه #زبان است و روزه زبان، بهتر از روزه شكم. (غرر الحكم و درر الكلم، ص423) 🌷امام علی (ع) در یک حدیث دیگر می فرماید: صِيَامُ الْقَلْبِ عَنِ الْفِكْرِ فِي الْآثَامِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ الْبَطْنِ عَنِ الطَّعَامِ. روزه قلب از فکر گناه برتر است از روزه شکم از طعام. (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص176) @kosarnuor 🍀 🌷🍀 🍀🌷🍀 🌷🍀🌷🍀