eitaa logo
کانون کوثر فاطمی
457 دنبال‌کننده
382 عکس
35 ویدیو
22 فایل
💠 ڪانال ڪانون ڪوثرفاطمی 💠 میعاد یزد مجمع مدارس قران و اهل بیت دانشگاه تهران 📩 آدرس ما در ◀️ ایتا @kowsar_fatemi_yazd 🌐سایت رسمی مجمع مدارس قرآن و عترت دانشگاه تهران 🌐 http://zil.ink/QuranEtratSchool ◀️ ارتباط با ادمین @faribalouki
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمين اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم وقتی خداوند برای ما بزرگ می‌شود و بودن با او برایمان اهمیت می‌یابد، شنیدن سخن و کلامش برایمان مهم جلوه می‌کند. دور بودن از قرآن به دلیل نیافتن ربط قرآن و خدا یا مهم نبودن خدا نزد فرد است. اغلب ما به دلیل نیافتن ربط قرآن با خداوند از قرآن دور هستیم و اگر این اشکال را برطرف کنیم میلمان به خواندن قرآن و بودن با آن بسیار بیشتر می‌شود. نوعاً تصور می‌کنیم قرآن متنی جدا از خداوند است همانند کتاب‌های بشری که کتاب از مؤلف جدا می‌شود. نوعاً فکر می‌کنیم ما می‌توانیم بدون در نظر داشتن حقایق قرآن با خداوند ارتباط داشته باشیم و قرآن متنی کمکی برای ارتباط و اتصال ما با خداست. نوعاً در تصورات خود قرآن را متنی می‌دانیم که بدون آن نیز می‌توان دیندار بود و با اتصال قلبی به خدا از سویی و رجوع به مراجع دینی از سوی دیگر از قرآن بی نیاز شد. نوعاً به نظرمان اینگونه می‌رسد که افراد بیکار قرآن می‌خوانند و کسی که پرمشغله است و کارهای جدی دارد وقتی برای قرآن خواندن برایش نمی‌ماند. چه فکر ها و تصورهای خطرناکی در ذهن های ما رسوخ کرده که منجر شد به واسطه دور شدن از قرآن رابطه ما از اماممان نیز قطع شود! ۱۴۰۳/۰۹/۱۲
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اگر تمایز قرآن از سایر کتاب‌ها مشخص نشود، قدر آن دانسته نمی‌شود. اگر قرآن در بین ما باشد و شناخته نشود گویی در بین ما نیست و ما آن را نداشته‌ایم. اگر قرآن به ظاهر باشد ولی در حقیقت غایب باشد، مثل آن است که همه چیز برای رشد ما مهیاست و ما در فقر مطلق به سر می‌بریم. قرآن وجهی از امامت است و اگر نباشد به منزله امام نداشتن است. قرآن وجهی از نبوت است و اگر نباشد یعنی یکی از اصول دین خاموش است. قرآن را چه کسی به غیر از خود قرآن و اهل بیت علیهم السلام می‌تواند به ما معرفی کند؟ چرا قرآن را آنطور که خود معرفی می‌کند، نمی‌شناسیم؟ و چرا آنچه اهل بیت علیهم السلام درباره قرآن گفته‌اند را نمی‌دانیم؟ با چه منطقی این‌چنین از قرآن فاصله می‌گیریم؟! با چه فکری به آنچه در قرآن می‌دانیم بسنده می‌کنیم؟! مگر نه اینست که ما در هر مرتبه از مراتب رشدمان مستعد نوعی شناخت می‌شویم و برای دیندار شدن و دیندار ماندن تکیه بر اصول ضروری است و این اصول در هر دوره‌ای باید به گونه‌ای در خور شأن مطالعه شوند، ما در طول عمر خود چند بار به مطالعه عمیق درباره توحید، معاد، نبوت، امامت پرداخته‌ایم؟! ۱۴۰۳/۹/۱۳ https://eitaa.com/kowsar_fatemi_yazd
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ✅ با قرآن توان جمعی مؤمنان افزایش می‌یابد. هر یک نفر معادل دو نفر، ده نفر، صد نفر، هزار نفر...بسته به این که چه قدر تدبر در قرآن داشته باشد. بدین ترتیب تدبر در قرآن در زمان مقابله با دشمنان، فریضه‌ای قطعی و شیوه‌ای برای از پا درآوردن آنهاست. تدبر در قرآن، روحیه مجاهد در راه خدا را تقویت می‌کند و او را از به هم ریختگی‌های حاصل از ابتلاها و فتنه‌ها نجات می‌دهد. ✅ تدبر در قرآن روحیه امید را در مجاهد فعال می‌کند و او را به وعده‌های قطعی خداوند خوشحال و خرسند می‌کند. ✅ توان جسمی و بدنی متدبر در قرآن در عملیات‌هایی که دارد؛ تقویت می‌شود و اگر بداند در حین عملیات باید به کلامی از خداوند اتکا کند؛ اثر عملیاتش بسیار افزایش می‌یابد. ✅ با تدبر در قرآن می‌توان شگردها و کیدهای دشمنان را به خودشان بازگرداند و ضربه‌های وارد بر او را کاراتر کرد. ✅ قبل از مواجهه با دشمن باید با تدبر در قرآن انس داشت تا در موقع برخورد به بهترین راه های مقابله با دشمن آماده گشته و هر قدر این آمادگی از پیش فراهم گردد؛ توان مقابله نیز بیشتر می‌گردد. ۱۴۰۳.۹.۱۸
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم *چه دوران خوبیست دوران ما! و با تمام جلوه‌های خود آشکار شده است و در تمامی ابعادش رو آمده است!* قوم عاد و ثمود و نوح و فرعون و شعیب و لوط و ابراهیم و ... همگی رجعت کردند و همگی دست به دست هم دادند تا را که صدای همه مظلومان عالم است از بین ببرند. تاکنون این همه صف‌کشی بر علیه اسلام بی‌سابقه بوده است هم در حجم و هم در خشونت! دشمنان دین می‌خواهند همه مستکبران و طاغیان قبل از خود را روسفید کنند و ظلم و فساد و جهل و بی‌خردی هر آنچه هست را آشکار نمایند. *چه دوران خوبی است این دوران برای کسی که بخواند و تک تک آیات آن را با تمام وجود نماید.* اما اگر کسی قرآن نخواند و حقایق را در بیرون شهود نکند سختی‌های این دوران می‌ماند. سختی‌هایی که جوان را پیر و و پیر را در انواع رنج قرار می‌دهد. کسی که نتواند آنچه می‌گذرد را از دریچه و خانه قرآن نگاه کند ناامید می‌شود و به انواع سختی یا انحراف دچار می‌گردد و به عکس این دوران برای کسی که قرآن دارد بسیار باشکوه و با جلوه همراه با است. ۱۴۰۳/۹/۲۵
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمين اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم قرآن کتاب باورهاست و کتاب اصلاح جهت زندگی است. کتاب زندگی کردن و به حیات رسیدن و زندگی‌های با مراتب بالاتر را تجربه کردن است. در سوره صافات آمده است در روز قیامت عده‌ای می‌گویند اگر ما ذکری از اولین داشتیم حتما از بندگان مخلَص می بودیم. (لَوۡ أَنَّ عِندَنَا ذِكۡراً مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٦٨‮ لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ ۹۶۱) یعنی ما هم با کتاب همانند بنده‌های مخلَص یعنی انبیای بزرگ می‌شدیم. *چقدر سخت است که ما دیر بفهمیم که با قرآن می‌توانسته‌ایم به مقام انبیا برسیم!* *چقدر ناگوار است باورهای ما توسط کتاب خدا اصلاح نشود و با باورهای ناقص و گاه اشتباه زندگی را بگذرانیم.* اصلاح جهت یک زندگی با اصلاح باورهای آن امکان‌پذیر می‌گردد. اصلاح باورها نیازمند منبع محکم و متقن است. وقتی افراد از پیش خود باورهایشان را می‌سازند یا به باورهایی که از دیگران به آنها انتقال یافته واکنش مثبت نشان می‌دهند جهت زندگیشان به سمت مردم و حرف آنها می‌چرخد. در این صورت دیگر وحدت و انسجامی در زندگی وجود نخواهد داشت، روزی به این عقیده و روز دیگر به عقیده‌ دیگر. روزی در این کار و روز دیگر در کار دیگری. و هر روز بدروزتر و به سختی آغشته‌تر !!! ۱۴۰۳/۱۰/۲۷
بسم‌ الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد تکانه‌هایی که در زندگی بر ما وارد می‌شود باورهایمان را هدف می‌گیرد باورهایی که بدون مبنا هستند در اثر این تکانه‌ها هوا می‌شوند و تنها باورهایی می‌مانند که محکم و استوار باشند. تکانه‌ها وقتی تمام می‌شوند، باورهای سست دوباره مجال بودن می‌یابند گویا اصلاً تکانه‌ای تاکنون نبوده است. این رخداد عجیب در زندگی انسان بارها و بارها به وقوع می‌پیوندد و انسان نوعاً از آن درس نمی‌گیرد. بیشترین توبیخ نفس از خودش در روز قیامت مربوط به همین فراموشی‌هاست. در تکانه‌ها آنچه انسان می‌بیند میزان است، آنچه بر اساس آن کاری ارزش پیدا می‌کند یا از ارزش می‌افتد. اعتبارهای اجتماعی، نسبت‌ها، فکرهای بی پایه و اساس، تخیل‌های شکل گرفته در تکانه‌ها از دست می‌روند، توان‌ها، علم‌ها، گزاره‌های حقیقی، تعقل‌ها، تدبرها، تفکرها به شدت رو می‌آیند. بر اساس همین قاعده است که می‌فرمایند در دگرگونی‌های روزگار است که ذات افراد آشکار می‌شود. (قال علی علیه السلام فی تقلب الاحوال علم جواهر الرجال) ۱۴۰۳/۱۰/۲۷
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد ❇️ دیدن وقایع و شنیدن گزاره ها و اسنادها در تعامل با هم باورها را می سازند. ❇️ هر قدر وقایعی که انسان می بیند درست تر و گزاره هایی که می شنود به صدق نزدیک تر باشد، باورهایی که در او شکل می‌گیرد، محکم تر خواهد بود . ❇️ در این بین دیدن و شنیدن با *احساس* نیز درگیر می شود و دوست داشتن ها و بیزار بودن ها هم در نوع دیدن ها و شنیدن ها اثر می گذارند و هم در چگونه دیدن ها و شنیدن ها. ❇️ احساس نامطلوب از موضوعاتی، موجب ندیدن ها و نشنیدن ها می شود و باورهایی در فرد شکل نمیگیرد و ❇️ احساس مطلوب کاذب درباره موضوعاتی مثل دیدن ها و شنیدن های غیر ضرور می گردد و باورهای کاذبی در فرد به وجود می آورد. ❇️ کنترل احساس و مراقبت از آن در شکل گیری باورهای صحیح ضروری است. ❇️ انتقال احساس های نامطلوب به دیگران از طریق خلق کلام و واقعه اگر ناحق باشد، عقوبتی سنگین در پی خواهد داشت، زیرا باعث شکل گیری باورهای نادرست در بین افراد می شود.از این رو گناهانی چون غیبت،سرزنش،برچسب زدن،دروغ و ... بصورت مضاعف نزد خداوند منفور و مذموم است. ۱۴۰۳/۱۱/۲ @sahifeye_fatemieh
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمين اللهم صل علی محمد و آل محمد برخی از کارها و ویژگی ها نزد باوریْ نادرست و نقص و عیب شمرده می‌شوند و همان کارها نزد باور دیگری درست و کمال و خوب تشخیص داده می‌شوند. به همین دلیل یک کار یا ویژگی نزد برخی خوب و نزد برخی دیگر بد شمرده می‌شود. از منظر کسانی که به اعتقادی ندارند سخنان رسول شعر و سحر و کذب است و کار رسول بر هم زدن اجتماع و نظم عمومی و ایجاد فتنه در جامعه است. باور به گزاره‌های عرفی که از پدران و مادران به ارث رسیده چنین دریافتی را درباره و به آنها داده است. همین رفتار و کلام و رسول برای کسی که فطرتی فعال دارد نسیم رحمت و باران هدایت است که در اثر آن روح انسانیت در افراد جاری می‌شود و حیات در عالم به فیض وحی و رسول پدیدار می‌گردد. باوری که منجر می‌شود وحی و رسول قدسی باشد باور به یگانگی خداوند و منزه بودن او از هرگونه نقص و حد و عیبی است. انسان‌ها با باورهای خود می‌بینند، می‌شنوند و می‌پذیرند یا رد می‌کنند و اگر این باورها معیوب باشد نه می‌توانند درست ببینند و نه درست بشنوند و نه می‌توانند درست تشخیص داده و به تبع اشتباه روی اشتباه می‌روند تا به هلاکت برسند. بدین ترتیب هرکاری را بد و هر ویژگی را عیب می‌یابیم لازم است به باورمان درباره آن رجوع کنیم شاید... ۱۴۰۳/۱۱/۰۳
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمين اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم بینائی هرکسی نه به چشم‌های او بلکه به کافی بودن گزاره‌های عقلی در درون او وابسته است. شنوایی هرکسی نه به گوش‌های او بلکه به دریافت و فهم و ثبت گزاره‌های عقلی در درون او وابسته است. بینایی و شنوایی در اثر روبرو شدن با حقایق و باور به آنها حاصل می‌شود. یعنی حقایق جنبه احیاکنندگی بینایی و شنوایی را دارند. نفس باید در مواجهه با حقایق رمیده نشود بلکه تأمل کند و وقوف داشته باشد و با تکرار مواجهه و خود را زنده نماید. به همین دلیل است که باید مکرر آیات و سوره های قرآن را خواند و خواند. آنکه در این حالت قرآن را می‌خواند نه بیناست و نه شنوا، بلکه بینا می‌شود و شنوا می‌گردد و برای این شدن باید *یسعی* گردد. بر این اساس نابینا اگر به سمت قرآن بیاید و در این آمدنش وقوف و تکرار و مجاهدت داشته باشد به یمن کلام الهی و گزاره‌های حقیقی به توان فهم و ثبت و ضبط گزاره‌های عقلی و دیدن حقایق دست می‌یابد. قرآن کتاب بينا کردن است و شنوا نمودن، از این رو نیز به آن *کتاب شِفا* گویند. ٢١ بهمن ١۴٠٣
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد موهبتی الهی، سرآغاز تحول در گزاره‌های عقلی و حقیقی در عالم است. مهم‌ترین گزاره ای که به واسطه این نعمت بی بدیل در جان مردم جاری می‌گردد، بودن باطل است. *زهوق بودن باطل یعنی اینکه:* ۱. باطل دورانش تمام شده و رفتنی است به گونه‌ای که برای همیشه محو می‌شود. ۲. باطل هرچه باشد و هرکه باشد، چه بخواهد و چه نخواهد به صورت نکبت‌باری از شهرها خارج می‌شود و از حاکمیت خلع می‌گردد. ۳. هرکس به باطل دل ببندد به طور قطع ناامید می‌شود و به هیچ نتیجه‌ای نمی‌رسد. ۴. باطل بدون روح است و بدون هیچ اثر مثبت. نه می‌تواند سازنده باشد و نه منشأ خیر. ۵. خداوند هیچ نسبتی بین حق و باطل قرار نداده است. هیچ حقی توسط باطل اجرا شدنی نیست. ۶. برائت از باطل واجب عقلی است و باید در وجود هر طالب حقی تثبیت شود. ٢١ بهمن ١۴٠٣
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد انقلاب اسلامی معجزه‌ای است که نویدی برای قیام آخرین منجی بلکه قیام اوست. با انقلاب اسلامی قائم (علیه‌السلام) نیز قیام کرده است و اولین گام از بیرون کردن استکبار از کره خاکی را رقم زده است. امام انقلاب اسلامی حضرت بقیه الله(علیه‌السلام) و ولایت فقیه زبان گویای آن امام است. به واسطه این انقلاب، رجوع به قرآن در بستر تحولی شگفت انگیز قرار گرفته و قرآن به عنوان استناد آن قیام و نیز محتوای انقلاب، خواندنی شده است. باور به انقلاب اسلامی، باور به قیام حضرت قائم (علیه‌السلام)؛ چنین باوری منشا عمل صالح و بروز احسن عمل است. کسانی که هنوز به چنین انقلابی باور ندارند، خود را از عمل صالح و احسن عمل محروم کرده اند. دلدادن به انقلاب اسلامی امام خمینی و دفاع از ولایت فقیه؛ ایمان به همه وعده های الهی است. کسانی که اینچنین اند باید قدر باور خود را بدانند و بر دلدادگی و ایمان خود بیفزایند. ۲۱ بهمن ۱۴۰۳
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد ۱۴۰۳.۱۱.۲۱ انقلاب اسلامی ، انقلاب قلب های مومن و انقلاب باورها و اعتقادهای الهی است که باور به توحید را رفعت بخشیده و عقده های شرک را به زیر کشانده است . فطرت های بیدار از وجود و بروز آن مسرور و غبار گرفتگان عالم از نور وجودش بی تاب و در ذلت و خواری قرار گرفته است . دشمنان انقلاب اسلامی یا ختار کفورند یا مختال فخور . ختار کفور دشمنان مکار حیله گر سیاه قلب بی چشم و رو و مختال فخور افراد ساده لوح خیال پرداز از خود متشکر متکبر هستند . وحدت این دو دشمن سبب شده تا جلوه های انقلاب اسلامی در عالم بیشتر شود و یأجوج و مأجوج های گوشه و کنار عالم را به میدان آورده تا به سرعت به سمت نابودی کشانده شود . بیشترین هجمه این دو گروه القای باورهای معیوب ، ناقص ، اشتباه ، باطل، کج، نادرست به مردم است تا سبب ناامیدی آنها از جریان سازنده و حیات بخش انقلاب شود . کسی که ارزش انقلاب را می بیند و می داند هیچگاه اسیر گزاره های نادرست و اغواگرانه ختار کفور و‌مختال فخور نمی شود .