🔴 جلسه تفسیر نامه31 نهج البلاغه برگزار شد؛ در این جلسه حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای صادقی، به تبیین فراز «وَ عِنْدَ تَبَاعُدِهِ عَلَى الدُّنُوِّ... لَا تَتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَدِیقِکَ صَدِیقاً» پرداختند. 🔸ایشان در ادامه تبیین فرمایش حضرت در خصوص نحوه رفتار نسبت به برادر و خواهر دینی، به سه مورد دیگر اشاره کردند که شامل: 1. اگر برادر و خواهر دینی از تو دوری میکند، تو از ایشان دوری نکن. 2. در هنگام خشونت برادر و خواهر دینی، خود را به نرمی و مدارا وادار کن. این فراز نکته راهبردی در حل مشکلات و معضلات اجتماعی و خانوادگی است. در آیات قرآن هم این مسئله به عنوان ویژگی مهم پیامبر اکرم مطرح شده است (آل‌عمران/آیه159) و استفاده میشود که مدارا و نرمی از جلوه‌های رحمت الهی است. 3. پذیرش عذر: اگر برادر دینی جرمی مرتکب شد، انسان عذر را توجیه کرده و حمل بر صحت نماید، به گونه‌ایی که گویی بنده او هست و او صاحب شخص!! در اینکه فراز انتهایی فرمایش حضرت، شامل «پذیرش عذر» میشود یا میتوان به فرازهای قبلی نیز سرایت داد؟ به نظر میرسد قابل سرایت باشد. قرآن کریم، در ضمن بیان جریان حضرت یوسف و برادران، پذیرش عذر را به خوبی تبیین کرده است. حضرت یوسف نه تنها ملامت و نکوهشی نسبت به جرم ایشان ندارد، بلکه طلب مغفرت و آمرزش برای ایشان دارد. سوال: رعایت این شش صفت و فضیلت در هر شرایط و نسبت به هر شخصی هست، یا اینکه باید زمینه ای در شخص وجود داشته باشد؟آنچه از بیان حضرت در ادامه فراز به دست می‌آید وجود دو شرط برای رعایت این شش فضیلت است: شرط اول شرایط رعایت این شش رفتار وجود داشته باشد؛ شرط دوم اینکه رفتار نسبت به اهلش باشد. 🔸در ادامه ایشان به تبیین فرمایش حضرت در خصوص فضایل حاکم بر روابط میان دوستان اشاره کردند: 1.پرهیز با دوستی با دشمن دوست، چرا که زمینه دشمنی با دوست خود را ایجاد می‌شود. این مسئله قابل سرایت به مودت و محبت به اهل‌بیت(علیهم‌السلام) نیز هست. در سوره مجادله/آیه 22 نیز به این مطلب اشاره شده است. #اخبار_مدیریت #جلسات_تفسیر #نامه_31_نهج‌البلاغه #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_زنجان @whc_znj