#معارف_مهدوی ۱ 💢معارف مهدوی از منظر امام خامنه‌ای‌(مدظله العالی)💢 🔹 اعتقاد به امام زمان(عج) به معنای گوشه‌گیری نیست، امروز اگر ما می‌بینیم در هر نقطه‌ی دنیا ظلم و بی‌عدالتی و تبعیض و زورگویی وجود دارد، اینها همان چیزهایی است که امام زمان(عج) برای مبارزه با آنها می‌آید، اگر ما سرباز امام زمان هستیم، باید خود را برای مبارزه با این ها آماده کنیم. 📆 ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ #واحد_پژوهش #موسسه_آموزش_عالی_زینبیه ┄┅┅═❅❅❅═┅┅┄

#معارف_مهدوی ۲ 🔰 معارف مهدوی از منظر امام خامنه‌ای(مدظله العالی) 🔹 بعضی خیال می‌کنند دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه، آخرِ دنیاست! من عرض می‌کنم دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه، اوّلِ دنیاست؛ اوّلِ شروع حرکت انسان در صراط مستقیم الهی است؛ با مانع کمتر یا بدون مانع؛ با سرعت بیشتر؛ با فراهم بودن همه‌ی امکانات برای این حرکت. 🔹 اگر صراط مستقیم الهی را مثل یک جاده‌ی وسیع، مستقیم و همواری فرض کنیم، همه‌ی انبیا در این چند هزار سال گذشته آمده‌اند تا بشر را از کوره‌راهها به این جاده برسانند. #واحد_پژوهش #موسسه_آموزش_عالی_حوزوی_زینبیه ┄┅┅═❅❅❅═┅┅┄

#معارف_مهدوی ۴ 🔰 معارف مهدوی از منظر امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 🔹 درس دیگر اعتقاد به مهدویت و جشن‌های نیمه‌ی شعبان برای من و شما این است که هر چند اعتقاد به حضرت مهدی ارواحنافداه یک آرمان والاست و در آن هیچ شکی نیست؛ اما این آرمانی است که باید به دنبال آن عمل بیاید. انتظاری که از آن سخن گفته‌اند، فقط نشستن و اشک ریختن نیست. 📆 ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ #واحد_پژوهش #موسسه_آموزش_عالی_حوزوی_زینبیه ┄┅┅═❅❅❅═┅┅┄

#معارف_مهدوی ۷ 🔰 معارف مهدوی از منظر امام خامنه‌ای‌(مدظله‌العالی) 🔹 در ادبیّات نظامی یک‌ چیزی داریم به نام «آماده‌باش»؛ انتظار یعنی «آماده‌باش»! باید «آماده‌باش» باشیم. انسان مؤمن و منتظر، آن‌کسی است که در حال «آماده‌باش» است. اگر امام شما که مأمورِ به ایجاد عدالت و استقرار عدالت در کلّ جهان است، امروز ظهور بکند، باید من و شما آماده باشیم. این «آماده‌باش» خیلی مهم است؛ انتظار به این معنا است. انتظار به معنای بی‌‌صبری کردن و پا به زمین کوبیدن و چرا دیر شد و چرا نشد و مانند اینها نیست، انتظار یعنی باید دائم در حال «آماده‌باش» باشید.» 📆 ۱۳۹۶/۰۲/۲۰ #واحد_پژوهش #موسسه_آموزش_عالی_حوزوی_زینبیه ┄┅┅═❅❅❅═┅┅┄

#معارف_مهدوی ۸ 🔰 معارف مهدوی از منظر امام خامنه‌ای‌(مدظله‌العالی) 🔹 دوران ظهور حضرت مهدى (سلام الله علیه) است. این‌جور نیست که وقتى به آنجا رسیدیم، یک حرکت دفعى انجام بگیرد و بعد هم تمام بشود؛ نه، آنجا یک مسیر است. در واقع باید گفت زندگى اصلى بشر و حیات مطلوب بشر از آنجا آغاز میشود و بشریّت تازه مى‌افتد در راهى که این راه یک صراط مستقیم است و او را به مقصد آفرینش میرساند؛ «بشریّت» را میرساند، نه آحادى از بشریّت را، نه افراد را، مجموعه‌ها را میرساند. 📆 ۱۳۹۳/۰۳/۲۱ #واحد_پژوهش #موسسه_آموزش_عالی_حوزوی_زینبیه ┄┅┅═❅❅❅═┅┅┄