eitaa logo
خبرگزاری کوثر گیلان
1.1هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
2.2هزار ویدیو
183 فایل
کانال خبرگزاری حوزه‌ علمیه خواهران گیلان (مدیریت استان) ارتباط با: ادمین: @rezvanarreza معاونت آموزش: @zeinab92 معاونت پژوهش: @najva1400 معاونت فرهنگی: @hajrejamil ساماندهی و نظارت: @rezvan255 با احترام؛ تا اطلاع ثانوی تبادل و تبلیغ نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
⃣1⃣ ♦️ اصل پنجم: زمانمندی 🔹 در برنامه‌ریزی جزئی حتماً باید «ابتدا» و «انتها»ی زمان هرفعالیت را مشخص کرد. تعیین زمان ابتدای عمل به آن جهت است که اراده به امر «کلی» تعلق نمی گیرد. یعنی تصمیمی که انسان بر انجام کاری می‌گیرد، تنها به این شرط عملی می‌شود که بر یک امر مشخص «جزئی» متمرکز شود. مثلاً این تصمیم که فلان کتاب را در «آینده» خواهم خواند، امری کلی است و قابلیت پذیرش اراده را ندارد مگر آنکه یکی از افراد بی شمارِ آینده، مشخص شود. مثلاً بگوییم «روز جمعه پس از نماز صبح» یا «بلافاصله پس از رسیدن به خانه» این کتاب را می‌خوانم. یکی از شواهد مهم این مسئله این است که انسان معمولاً هرکاری را در آخرین فرصت ممکن آغاز می‌کند. زیرا تا پیش از رسیدن به آخرین زمان، مصادیق فراوانی در معرض اراده او قرارگرفته، ولی در لحظۀ آخر فقط یک گزینه برای انتخاب باقی است. «بعداًانجام می‌دهم» از نظر عملی با «هرگز انجام نمی دهم» معادل است. 🔹تعیین زمان انتهای عمل (یعنی زمان نتیجه بخشی کامل آن فعالیت) هم ضرورت دارد. زیرا انسان اگر زمان پیشِ روی خود را بی کران یا وسیع انگارد، انگیزه ای برای تلاش ندارد. هرگاه فرصت انسان برای انجام عملی محدود باشد، اوقات رهایی او کمتر می‌شود و با فعال کردن ظرفیت بالایی از توان خود، بهرۀ بیشتری از زمان می‌گیرد. توان انسان همیشه بسیار بیشتر از آن است که تصور می‌کند. آدمی هرگاه خود را آزاد می‌بیند، به حداقل ِ زحمت و حرکت اکتفا می‌کند. اما در تنگناها و محدودیت‌ها چنان فعالیت می‌کند که خود از نیروی عظیم خویش درشگفت می‌ماند. 🔔 البته دائماً نمی توان در حال دویدن بود. اما می‌توان توقف‌ها و سستی‌ها را به حداقل رساند. از این قاعده در برنامه ریزی استفاده کنیم؛ اگر خود را به اتمام عمل در فرصت پیش بینی شده ملزم سازیم، همین التزام عملی به منزلۀ نیروی قاهری است که ما را به تلاش و فعالیت بیشتر وادار می‌کند. اما اگر همیشه با ارفاق و مدارا فرصت پهناوری پیشِ روی خود ترسیم کنیم، بخش عمده ای از وقت ما به رهایی و بطالت تباه می‌گردد. 🔸 برای تخمین زمان پایان عمل لازم است از ابتدا، مجموع فعالیت، به خوبی ملاحظه و مرحله بندی شود. مثلاً در تحصیل یک متن، شمار تقریبی جلسات، محاسبه -و با کمک یک سالنامه- بر روزهای تحصیلی توزیع گردد. 📚 تلخیص از: راه و رسم طلبگی (از: محمد عالم‌زاده)، جلد ۴، صفحه ۳۰_۲۹ 🌱🌸🌱🌸🌱🌸🌱🌸 @kowsarnewsguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان
⃣3⃣ 🔰تغذیه و تندرستی؛ یک ضرورت ⚠️ عده‌ای از طلاب جوان، زاهدانه زندگی کردن را با نخوردن یا اهمیت ندادن به تغذیه درست اشتباه می‌گیرند و معمولاً پس ‌از چند سالی، دچار سوءتغذیه شده و به سلامتی خودشان آسیب می‌رسانند و دچار مشکلات فراوان گوارشی و جسمی می‌شوند. 🔊 هیچ‌یک از امامان معصوم علیهم‌السلام برای آسیب رساندن به جسم توصیه‌ای ندارند، بلکه در احکام دینی آمده‌است که آسیب رساندن به بدن حرام است و سوءتغذیه نیز می‌تواند برای بدن مضر باشد. آن‌چه مورد مذمت و نهی واقع‌شده، شکم‌پرستی و پرخوری است نه تغذیه درست. 🔸کسی که می‌خواهد روزی چهار درس و کلاس برود، مطالعه، مباحثه، یادداشت‌برداری و مطالعه کند و فعالیت‌های دیگری انجام دهد، باید تغذیه‌اش هم به همان اندازه باشد. به بهانه‌ی زهدورزی، از خوردن غذاهای مقوی و میوه‌ها خودداری نکنیم. ♨️ طلاب معمولاً در سن جوانی قرار دارند که سن رشد جسمی است. سلامت تغذیه، سلامت جسم را در پی دارد و سلامت جسم، می‌تواند زمینه سلامت روح باشد؛ بنابراین برای داشتن روحی سالم،  باید جسم را نیز تقویت کرد. 🔺البته با توجه به سن جوانی و نوجوانی و مشکلات پیرامونی آن، تغذیه باید متعادل باشد و به ‌اصطلاح محرک شهوت نباشد. 📚برشی از کتاب بر بال فرشتگان، ص۱۴۵ 🔸️🍂🔸️🍂🔸️🍂🔸️🍂 @kowsarnewsguilan|کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان